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可卜筮一卦。
袁涵静坐三息，恢复平静。又是三息，已经静心。然后一心一意，诚心的在心里问天地万物“万物万物，我亦兄亦师的姓白。名无尘，字泽的白无尘白泽师兄他的现状怎么样？”
袁涵一边重复问一边将三枚铜钱放入龟壳。开始摇卦，摇晃龟壳数次。自然排出三枚铜钱在桌上。得出一爻。如此共六次。得出一卦。
六爻安定。上坤下离。袁涵看完第六爻是少阴未解先感不好……快速回想此卦。
第三十六卦，地火明夷。
明夷。利艰贞。
卦为异卦相叠，离下坤上。上卦为坤，坤为地；下卦为离，离为日。上坤下离，中存震坎，日方欲明，华丽之耀，文为雷动，雨水散行。
是日没入地中之象。光明受损，天地黑暗。前途莫测。此卦阴多阳少，致使阳明之气，竟为邪气所干，阴盛阳衰，不能自立，自伤其明。
大象：明入地中，明夷。君子以莅众，用晦而明。
喻君子处艰难之中，即要坚守正道，又要韬光养晦。所以卦名曰明夷。君子得之，则为明夷之象。明夷者伤也。夷：灭也。明夷：光明陨落。
太阳掩没在坤地之下，光明陨落，大地黑暗，有失明之意，也有破财，心脏腹部之疾……等等之意。
初九：明夷于飞，垂其左翼；君子于行，三日不食；有攸往，主人有言。
初九：鸣叫的鹈鹕在飞行，垂敛它的左羽翼。君子应该行走，三日不吃东西，有出行，主人有话。
所有卦都听师兄讲过。但所有的卦，师兄只引解一句。
这一爻师兄说过大概意思就是太阳开始下山，鸟儿都知道归巢。情况有点苗头之时真君子就应该不立危墙之下，就算三天不吃东西，也要快去安全的地方。快天黑还出行，父母长辈就有话了。本领不行，就是责怪，本领可以，就是劝告，本领高超，就是交代。
这一卦中师兄只引解了第一句“明夷于飞，垂其左翼”。
师兄说：
明夷之初，好比太阳快要落山。而午时过半就算太阳要落山。
此“明夷”师兄只浅解师兄认为的，各易学大家认为的是各易学大家的。各悟所得。
师兄只作引。师弟之后自行领悟自己的。
六二爻之“明夷”才为太阳落山。因为所有东西都要循序渐进，这也是这卦的意思。
过午时四刻，就算太阳开始落山了，而一般人们不可能刚过午时，就能察觉到太阳要落山。明明太阳还这么亮，天还这么明。
所以第一爻的“明夷”，师兄在“于飞”“翼”作佐。认为“明夷”，明：借为鸣。夷：借为鴺，即鸣鴺。鴺声假为鹈，鸣鹈，即叫着的鹈鹕。鹈鹕，一种水鸟，俗名淘河。
古人用鸣叫着飞行的鸟儿，借为人。借为道。还有一样师弟不能知。知之无用，反有其害。不必疑问，不必困惑。日后自明。若师弟有追知之意，就会如同此言“明夷于飞，垂其左翼”。
“明夷于飞，垂其左翼”。师兄为师弟稍引解。
未学行，先学飞，摔下来伤到了自己重要的左翼。
师兄的卜筮一道认为所有人得任何一卦，都是因为自己的行为发展带来的因果关系。所以这一卦开头也对应上了因为“未学行，才学飞”才引出了“君子于行，三日不食”。
当然，当键是要对不同的人，解不同的意。
以此为引，灵活取意，灵活廷伸，灵活应用。
左：直言左边，借为重要，意为首先。
鸟儿一般先用喙顺左翼的羽毛，人以左为首。方向左为东。东为首。
代表主要身体部位，代表主要器官，代表重要的东西，如尊严、自由、本领、生命，还有浊物，即金钱。毕竟每个人什么东西对他重要只有自己知道。还有无数无穷无尽。
对不同之人取不同之意，灵活取意。
其“明夷于飞，垂其左翼”。大至意为若不一步一步走，循序渐进，则会自伤。引发一些不好的事。
如昏君奢侈淫佚的行为，最后就会引发灭亡。
君子知道隐忍，韬光养晦，最后就会等来光明。
以此廷伸。
要一步一个脚印，不要想着未学行，先学飞，不要想着走捷径，不要想着一步登天。否则会自己伤到自己，或者害了自己。
不成熟不要行动，不清楚不要行动。
鸟儿应静候黎明的到来，再飞天。
人应静待时机成熟，再行动。
以此为引，灵活取意，灵活廷伸，灵活应用。
现在师兄下面开始说自己的浅薄理解。君只能以此为引。各悟所得。
“明夷于飞，垂其左翼”。
明夷：借为鸣叫的鹈鹕。
鸣叫的鹈鹕：直言为鸣叫的鸟儿，借为嗷嗷待哺。意为提醒。
嗷嗷待哺：直言饿了。借为幼小。意为未成熟。
以此为引，灵活取意，灵活廷伸，灵活应用。
以下只作特定“垂其左翼”的直，借，意。不作其他卦的字的“直借意”引解。
垂：直言垂下。借为受伤。意为收敛。
左：直言左边。借为重要。意为首先
翼：直言翅膀。借为本领。意为遮挡。
遮：直言遮掩，借为保护，意为护短。
三生万物。无穷无尽。
以此为引，灵活取意，灵活廷伸，灵活应用。
其一：嗷嗷待哺的鸟儿飞行，摔了下来，伤到了左翼。
这是不好的行为。
又可解为：某种原因饿得不行的鸟儿，勇敢飞翔去自寻生路。
这是无奈的行为。
再可解为：幼小的鸟儿，就算有摔倒受伤的危险，也要完成飞翔。
这是好的行为。
还有大义的行为，大爱的行为等等等等。师先在上之上。
所以每一卦不同的人得到，就会有不同的结果。因为他们的行事准则不一样。
三生万物。这里不展开，灵活理解，灵活廷伸。
至于如何为他人解这一卦，就要用到观望。观其形神，望其气韵，知道他人的曾经、现状、以后、善恶、是非对错等等越了解越精准。
不同之人得同一卦能有两种完全相反的结果。因为每人各不同，结果千千万。以后有机会再为君引解。
接着上面的其一：嗷嗷待哺的鸟儿飞行，摔了下来，伤到了左翼。
不成熟的少年还在成长，没有选择一步一个脚印，伤到了自己，或重要之人，或物。
这两者的因果皆为直接自伤。
为不成熟的事。如不成熟的少年。
又可解为：勇敢的少年，为心中正义，就算受伤，也义无反顾。
以此为引，师弟灵活廷伸。
师兄只言其一。
师兄曰：知，不懂。
知道一件事情，不懂得事情的道理。行为上难免容易做错。
如道之知。
鸣叫其二：鸟儿飞行时鸣叫，它变得显眼，被天敌狩猎。因为这行为自然伤到了自己。
年轻气盛的青年口出狂言，爱出风头，爱强出头，爱显摆，爱让自己成为焦点，因为自己的行为，导致自己被他人伤到，
其因果为间接自伤。
如不成熟的青年。
以此为引，灵活理解，灵活廷伸。
师兄曰：知，懂，不明。
知道一件事，懂得一件事的道理。不明白一件事的规律。难免行差踏错。
如道中懂。
鸣叫其三：鸟儿飞行鸣叫，惊扰到猎人的猎物逃走了。猎人自然报复，把鸟儿伤到。
不成熟的中年人口无遮拦，因为自己的行为，无意中帮到了一个恶人脱困，损害到了别人应该得到的东西。被人揍了一顿。
其因果为代伤。
这也是说易道卜筮之人。不可泄露天机，泄露即代替他人受伤。
以此为引，灵活廷伸，灵活解读。
师兄曰：知，懂，明。不解。
知道一件事，懂得一件事的道理。明白一件事的规律。不了解一件事的本质。行为上难免有疏漏。
如道之明。
还有其四，如道之解。
鸟儿故意鸣叫提醒，猎人的猎物逃脱，鸟儿被伤。
也可解了人对暴君谏言。而暴君一怒把人杀了。等等无数种。
此为因果自伤。干扰猎人狩猎，就要做好被猎人狩猎的风险。给暴君谏言，就要做好被暴君砍头的准备。
是为有意，也是主动。
如解为：一个自知时日无多的智慧老人，看到一头狼在准备狩猎一头小鹿，故意出声把小鹿吓跑了。狼对坏老人恨之入骨把那坏老人吃了。而老人心中一清二楚，自己时日无多。他就是牺牲自己救小鹿。
此为献生救灵。
小鹿本应入狼肚，其鸣小鹿遁，饿狼肚。狼以其入肚自治饿肚。此为因果。
又可解为聪明的少年，出声后爬上树，非损害了狼的利益。但躲过一劫。谨慎的青年，愚蠢的老人等等等等无数无穷无尽。
三生万物。
可卜筮一卦。
袁涵静坐三息，恢复平静。又是三息，已经静心。然后一心一意，诚心的在心里问天地万物“万物万物，我亦兄亦师的姓白。名无尘，字泽的白无尘白泽师兄他的现状怎么样？”
袁涵一边重复问一边将三枚铜钱放入龟壳。开始摇卦，摇晃龟壳数次。自然排出三枚铜钱在桌上。得出一爻。如此共六次。得出一卦。
六爻安定。上坤下离。袁涵看完第六爻是少阴未解先感不好……快速回想此卦。
第三十六卦，地火明夷。
明夷。利艰贞。
卦为异卦相叠，离下坤上。上卦为坤，坤为地；下卦为离，离为日。上坤下离，中存震坎，日方欲明，华丽之耀，文为雷动，雨水散行。
是日没入地中之象。光明受损，天地黑暗。前途莫测。此卦阴多阳少，致使阳明之气，竟为邪气所干，阴盛阳衰，不能自立，自伤其明。
大象：明入地中，明夷。君子以莅众，用晦而明。
喻君子处艰难之中，即要坚守正道，又要韬光养晦。所以卦名曰明夷。君子得之，则为明夷之象。明夷者伤也。夷：灭也。明夷：光明陨落。
太阳掩没在坤地之下，光明陨落，大地黑暗，有失明之意，也有破财，心脏腹部之疾……等等之意。
初九：明夷于飞，垂其左翼；君子于行，三日不食；有攸往，主人有言。
初九：鸣叫的鹈鹕在飞行，垂敛它的左羽翼。君子应该行走，三日不吃东西，有出行，主人有话。
所有卦都听师兄讲过。但所有的卦，师兄只引解一句。
这一爻师兄说过大概意思就是太阳开始下山，鸟儿都知道归巢。情况有点苗头之时真君子就应该不立危墙之下，就算三天不吃东西，也要快去安全的地方。快天黑还出行，父母长辈就有话了。本领不行，就是责怪，本领可以，就是劝告，本领高超，就是交代。
这一卦中师兄只引解了第一句“明夷于飞，垂其左翼”。
师兄说：
明夷之初，好比太阳快要落山。而午时过半就算太阳要落山。
此“明夷”师兄只浅解师兄认为的，各易学大家认为的是各易学大家的。各悟所得。
师兄只作引。师弟之后自行领悟自己的。
六二爻之“明夷”才为太阳落山。因为所有东西都要循序渐进，这也是这卦的意思。
过午时四刻，就算太阳开始落山了，而一般人们不可能刚过午时，就能察觉到太阳要落山。明明太阳还这么亮，天还这么明。
所以第一爻的“明夷”，师兄在“于飞”“翼”作佐。认为“明夷”，明：借为鸣。夷：借为鴺，即鸣鴺。鴺声假为鹈，鸣鹈，即叫着的鹈鹕。鹈鹕，一种水鸟，俗名淘河。
古人用鸣叫着飞行的鸟儿，借为人。借为道。还有一样师弟不能知。知之无用，反有其害。不必疑问，不必困惑。日后自明。若师弟有追知之意，就会如同此言“明夷于飞，垂其左翼”。
“明夷于飞，垂其左翼”。师兄为师弟稍引解。
未学行，先学飞，摔下来伤到了自己重要的左翼。
师兄的卜筮一道认为所有人得任何一卦，都是因为自己的行为发展带来的因果关系。所以这一卦开头也对应上了因为“未学行，才学飞”才引出了“君子于行，三日不食”。
当然，当键是要对不同的人，解不同的意。
以此为引，灵活取意，灵活廷伸，灵活应用。
左：直言左边，借为重要，意为首先。
鸟儿一般先用喙顺左翼的羽毛，人以左为首。方向左为东。东为首。
代表主要身体部位，代表主要器官，代表重要的东西，如尊严、自由、本领、生命，还有浊物，即金钱。毕竟每个人什么东西对他重要只有自己知道。还有无数无穷无尽。
对不同之人取不同之意，灵活取意。
其“明夷于飞，垂其左翼”。大至意为若不一步一步走，循序渐进，则会自伤。引发一些不好的事。
如昏君奢侈淫佚的行为，最后就会引发灭亡。
君子知道隐忍，韬光养晦，最后就会等来光明。
以此廷伸。
要一步一个脚印，不要想着未学行，先学飞，不要想着走捷径，不要想着一步登天。否则会自己伤到自己，或者害了自己。
不成熟不要行动，不清楚不要行动。
鸟儿应静候黎明的到来，再飞天。
人应静待时机成熟，再行动。
以此为引，灵活取意，灵活廷伸，灵活应用。
现在师兄下面开始说自己的浅薄理解。君只能以此为引。各悟所得。
“明夷于飞，垂其左翼”。
明夷：借为鸣叫的鹈鹕。
鸣叫的鹈鹕：直言为鸣叫的鸟儿，借为嗷嗷待哺。意为提醒。
嗷嗷待哺：直言饿了。借为幼小。意为未成熟。
以此为引，灵活取意，灵活廷伸，灵活应用。
以下只作特定“垂其左翼”的直，借，意。不作其他卦的字的“直借意”引解。
垂：直言垂下。借为受伤。意为收敛。
左：直言左边。借为重要。意为首先
翼：直言翅膀。借为本领。意为遮挡。
遮：直言遮掩，借为保护，意为护短。
三生万物。无穷无尽。
以此为引，灵活取意，灵活廷伸，灵活应用。
其一：嗷嗷待哺的鸟儿飞行，摔了下来，伤到了左翼。
这是不好的行为。
又可解为：某种原因饿得不行的鸟儿，勇敢飞翔去自寻生路。
这是无奈的行为。
再可解为：幼小的鸟儿，就算有摔倒受伤的危险，也要完成飞翔。
这是好的行为。
还有大义的行为，大爱的行为等等等等。师先在上之上。
所以每一卦不同的人得到，就会有不同的结果。因为他们的行事准则不一样。
三生万物。这里不展开，灵活理解，灵活廷伸。
至于如何为他人解这一卦，就要用到观望。观其形神，望其气韵，知道他人的曾经、现状、以后、善恶、是非对错等等越了解越精准。
不同之人得同一卦能有两种完全相反的结果。因为每人各不同，结果千千万。以后有机会再为君引解。
接着上面的其一：嗷嗷待哺的鸟儿飞行，摔了下来，伤到了左翼。
不成熟的少年还在成长，没有选择一步一个脚印，伤到了自己，或重要之人，或物。
这两者的因果皆为直接自伤。
为不成熟的事。如不成熟的少年。
又可解为：勇敢的少年，为心中正义，就算受伤，也义无反顾。
以此为引，师弟灵活廷伸。
师兄只言其一。
师兄曰：知，不懂。
知道一件事情，不懂得事情的道理。行为上难免容易做错。
如道之知。
鸣叫其二：鸟儿飞行时鸣叫，它变得显眼，被天敌狩猎。因为这行为自然伤到了自己。
年轻气盛的青年口出狂言，爱出风头，爱强出头，爱显摆，爱让自己成为焦点，因为自己的行为，导致自己被他人伤到，
其因果为间接自伤。
如不成熟的青年。
以此为引，灵活理解，灵活廷伸。
师兄曰：知，懂，不明。
知道一件事，懂得一件事的道理。不明白一件事的规律。难免行差踏错。
如道中懂。
鸣叫其三：鸟儿飞行鸣叫，惊扰到猎人的猎物逃走了。猎人自然报复，把鸟儿伤到。
不成熟的中年人口无遮拦，因为自己的行为，无意中帮到了一个恶人脱困，损害到了别人应该得到的东西。被人揍了一顿。
其因果为代伤。
这也是说易道卜筮之人。不可泄露天机，泄露即代替他人受伤。
以此为引，灵活廷伸，灵活解读。
师兄曰：知，懂，明。不解。
知道一件事，懂得一件事的道理。明白一件事的规律。不了解一件事的本质。行为上难免有疏漏。
如道之明。
还有其四，如道之解。
鸟儿故意鸣叫提醒，猎人的猎物逃脱，鸟儿被伤。
也可解了人对暴君谏言。而暴君一怒把人杀了。等等无数种。
此为因果自伤。干扰猎人狩猎，就要做好被猎人狩猎的风险。给暴君谏言，就要做好被暴君砍头的准备。
是为有意，也是主动。
如解为：一个自知时日无多的智慧老人，看到一头狼在准备狩猎一头小鹿，故意出声把小鹿吓跑了。狼对坏老人恨之入骨把那坏老人吃了。而老人心中一清二楚，自己时日无多。他就是牺牲自己救小鹿。
此为献生救灵。
小鹿本应入狼肚，其鸣小鹿遁，饿狼肚。狼以其入肚自治饿肚。此为因果。
又可解为聪明的少年，出声后爬上树，非损害了狼的利益。但躲过一劫。谨慎的青年，愚蠢的老人等等等等无数无穷无尽。
三生万物。