第三十六章 德胜书院要做什么呢
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其实仔细想来，时镇的前后言论，实在是循序渐进。
时镇明确告诉了人们，想要获得逍遥，避免苦难而内耗的人生，就必须做到对世间万物没有分别心。
没有了分别心，方才能够真正体会到自己的心意，挣脱一切束缚，去追求自己的幸福。
在这个前提下，如果有人依旧怀疑自己，认为自己完全就是个没用的人。
那么庄子也会亲切的告诉你，无用之用，方为大用。
他一直在鼓励人们寻找自己的幸福。
如果说诸子百家，其他学派都在告诉你应该怎么做成为君子，成为侠客，成为说客，成为兵家，成为各种各样有用的人。
那么道家就是告诉你，你要追求自己的人生，追求自己的幸福啊。
有人说，这不就是躺平吗？
这不就是鼓励人们当一个废物吗？
其实也不对。
时镇刚开始的时候就讲了，一个人只有遵循了道，才能真正发挥自己的才能。
什么是道呢？
就是顺其自然，自然而然。
人们并不觉得自己辛苦，却依然能够充分发挥自己的才能，做自己热爱的事情，并在这个基础上为世界发光发热，为人类作出贡献。
这种自然、和谐的状态，才是道家真正提倡的。
而与之相应的儒家，讲人性本善，要克己复礼。法家，讲人性本恶，要严刑峻法。
道家只会告诉你无为而治、自然而然。
“每个人，都应该有每个人的选择，他们都是不同的。但每个人都可以获得平等的幸福，获得快乐。”
“用天地的眼光看待万物，用万物的眼光看待自己，达到‘天地与我并生，万物与我为一’的境界。”
“到了这时，又有什么可忧虑、哀怨、愤懑、痛苦的呢？”
时镇说到这里，不再说话，而是看向了阁楼里的所有人。
而众人听到时镇这番话，一个个都如同沐浴了某种神圣光辉，整个人的世界都豁然开朗起来。
这其实就是庄子、杨朱的思想光芒，即便再过去千年、万年，他们的思想依旧在人类历史上熠熠生辉。
一时间，所有人都如同悟道一般，或微笑不语、或凝神静思、或陷入沉默、或赞叹感慨。
直到场中有人，说出了这么一句话。
“先生所言，虽然极妙，但却犹如空中楼阁，华而不实，仍有缺憾。”
“当今乱世，群雄并起，天下鼎沸，民不聊生！我等智谋之士，若不临高启明、砥砺前行的结束乱世，天下苍生恐怕还要陷入长久的苦难。”
“因此，先生的言论恐怕只适用于太平盛世，而不适用于这个乱世。”
众人闻言，纷纷朝着说话之人看去。
却发现开口之人，居然是曹操。
一时间，瞬间就激起了满场哗然。有些学院弟子，立刻就露出不悦之色的看向了曹操，甚至个别人还豁然起身。
“你这厮，怎敢驳斥先生的妙论！”
“什么乱世不乱世的！先生的刚才所言，历久弥新，完全经得起时间考验！即便是乱世，依然有着巨大的作用！”
“你这老头，是故意跟先生抬杠的吧？”
……
一时间，七嘴八舌，说什么的都有。
倒是曹操身旁的刘备，此刻露出了一脸意外之色。
刘备是深切知道曹操为人的。
曹操向来避虚就实，是个绝对的实用主义者。
他深知自己在书院的目标是什么，也知道跟时镇发生冲突，绝对不是什么好事情。
因此，之前的历次辩论，他虽然心中有各种各样的想法，却从来都没有表露过。
说他圆滑也好，说他奸诈也罢。
总之他就是那个沉默的闷葫芦，即便是偶有言语，那也是对时镇各种夸赞，绝不会得罪时镇。
怎么今天忽然就转性了？居然在这种时候，公开质疑时镇？
虽然……
他方才那番质疑，自己心中也有这个想法。
但与之相比，刘备更多是感动于时镇的理想，以及道家的人性光辉。
在这种时候唱反调，实在是太煞风景了！
就在刘备诧异的时候，原本喧闹的阁楼，忽然安静下来。
却是时镇伸出了双手，向下压了压，做了一个噤声的手势。
这一刻，所有人的注意力，又全部回到了时镇身上。
他们都注意到，时镇被曹操这么一番反驳之后，脸上并没有露出任何不悦之色，反而依旧是平和从容。
就彷佛时镇拥有自己的一套完整思想体系。并因这个思想的完备，从而不惧任何质疑和发问。
“抛开历史背景，去谈论自由也好、人性也罢，确实是难以令人信服。”
“就如同经济基础决定上层建筑一样。”
“在这个时代，一切都向钱看、向权看。有用之人宵衣旰食、不舍昼夜的工作，亦是不以为耻，反而以为荣。他们以钱权为标榜，认为自己虽然辛苦付出，可终是成为了人上人呢。”
“无用之人，也受了钱权的蛊惑，他们努力把自己打扮成有用之人，然后上赶着到处求人使用自己。”
“因为不这么做，他们就有冻饿而死的风险。”
说到这里，时镇沉默了片刻，终于叹息。
“人乃万物之灵，有掌控天地的力量。上，可九天揽月，下，可五洋捉鳖。为何就出现了如同低等野兽一样，不狩猎不得食、不拼命不得衣的地步？”
“人，不应沦落至此。人，应该活的更轻松些，更自由自在些。”
“所以，我们要做出改变。要从最核心、最底层的地方，改造这个世界。”
时镇的话虽然轻飘飘，但却犹如千斤巨锤一般，轰击着在场所有人的心灵。
“德胜书院要做什么呢？”
“是造福全人类。”
“这绝不是一句口号，更不是泛泛空谈。”
“只有通过我们的具体行动，去建设一个生产力极度发达、制度极度公平的新世界，才能彻底取缔金钱和权利，达成人类的完全解放。”
“那时候的人，不被金钱束缚，不被权利控制，自由自在的从事自己想要的生活，从事自己想做的事业。没有人当牛做马，没有人压迫他人，自然没有人上人，更没有了诸多焦虑、恐惧、痛苦。”
“这个目标很长远，很宏伟，甚至我们已经拥有了所有先进科技，依然不是一代人、两代人能完成的。”
“但我们依然要坚定不移的去努力实现，并相信我们一定能实现。”
“因为只有那样，那时候的人，活的才真正像是一个人。”
其实仔细想来，时镇的前后言论，实在是循序渐进。
时镇明确告诉了人们，想要获得逍遥，避免苦难而内耗的人生，就必须做到对世间万物没有分别心。
没有了分别心，方才能够真正体会到自己的心意，挣脱一切束缚，去追求自己的幸福。
在这个前提下，如果有人依旧怀疑自己，认为自己完全就是个没用的人。
那么庄子也会亲切的告诉你，无用之用，方为大用。
他一直在鼓励人们寻找自己的幸福。
如果说诸子百家，其他学派都在告诉你应该怎么做成为君子，成为侠客，成为说客，成为兵家，成为各种各样有用的人。
那么道家就是告诉你，你要追求自己的人生，追求自己的幸福啊。
有人说，这不就是躺平吗？
这不就是鼓励人们当一个废物吗？
其实也不对。
时镇刚开始的时候就讲了，一个人只有遵循了道，才能真正发挥自己的才能。
什么是道呢？
就是顺其自然，自然而然。
人们并不觉得自己辛苦，却依然能够充分发挥自己的才能，做自己热爱的事情，并在这个基础上为世界发光发热，为人类作出贡献。
这种自然、和谐的状态，才是道家真正提倡的。
而与之相应的儒家，讲人性本善，要克己复礼。法家，讲人性本恶，要严刑峻法。
道家只会告诉你无为而治、自然而然。
“每个人，都应该有每个人的选择，他们都是不同的。但每个人都可以获得平等的幸福，获得快乐。”
“用天地的眼光看待万物，用万物的眼光看待自己，达到‘天地与我并生，万物与我为一’的境界。”
“到了这时，又有什么可忧虑、哀怨、愤懑、痛苦的呢？”
时镇说到这里，不再说话，而是看向了阁楼里的所有人。
而众人听到时镇这番话，一个个都如同沐浴了某种神圣光辉，整个人的世界都豁然开朗起来。
这其实就是庄子、杨朱的思想光芒，即便再过去千年、万年，他们的思想依旧在人类历史上熠熠生辉。
一时间，所有人都如同悟道一般，或微笑不语、或凝神静思、或陷入沉默、或赞叹感慨。
直到场中有人，说出了这么一句话。
“先生所言，虽然极妙，但却犹如空中楼阁，华而不实，仍有缺憾。”
“当今乱世，群雄并起，天下鼎沸，民不聊生！我等智谋之士，若不临高启明、砥砺前行的结束乱世，天下苍生恐怕还要陷入长久的苦难。”
“因此，先生的言论恐怕只适用于太平盛世，而不适用于这个乱世。”
众人闻言，纷纷朝着说话之人看去。
却发现开口之人，居然是曹操。
一时间，瞬间就激起了满场哗然。有些学院弟子，立刻就露出不悦之色的看向了曹操，甚至个别人还豁然起身。
“你这厮，怎敢驳斥先生的妙论！”
“什么乱世不乱世的！先生的刚才所言，历久弥新，完全经得起时间考验！即便是乱世，依然有着巨大的作用！”
“你这老头，是故意跟先生抬杠的吧？”
……
一时间，七嘴八舌，说什么的都有。
倒是曹操身旁的刘备，此刻露出了一脸意外之色。
刘备是深切知道曹操为人的。
曹操向来避虚就实，是个绝对的实用主义者。
他深知自己在书院的目标是什么，也知道跟时镇发生冲突，绝对不是什么好事情。
因此，之前的历次辩论，他虽然心中有各种各样的想法，却从来都没有表露过。
说他圆滑也好，说他奸诈也罢。
总之他就是那个沉默的闷葫芦，即便是偶有言语，那也是对时镇各种夸赞，绝不会得罪时镇。
怎么今天忽然就转性了？居然在这种时候，公开质疑时镇？
虽然……
他方才那番质疑，自己心中也有这个想法。
但与之相比，刘备更多是感动于时镇的理想，以及道家的人性光辉。
在这种时候唱反调，实在是太煞风景了！
就在刘备诧异的时候，原本喧闹的阁楼，忽然安静下来。
却是时镇伸出了双手，向下压了压，做了一个噤声的手势。
这一刻，所有人的注意力，又全部回到了时镇身上。
他们都注意到，时镇被曹操这么一番反驳之后，脸上并没有露出任何不悦之色，反而依旧是平和从容。
就彷佛时镇拥有自己的一套完整思想体系。并因这个思想的完备，从而不惧任何质疑和发问。
“抛开历史背景，去谈论自由也好、人性也罢，确实是难以令人信服。”
“就如同经济基础决定上层建筑一样。”
“在这个时代，一切都向钱看、向权看。有用之人宵衣旰食、不舍昼夜的工作，亦是不以为耻，反而以为荣。他们以钱权为标榜，认为自己虽然辛苦付出，可终是成为了人上人呢。”
“无用之人，也受了钱权的蛊惑，他们努力把自己打扮成有用之人，然后上赶着到处求人使用自己。”
“因为不这么做，他们就有冻饿而死的风险。”
说到这里，时镇沉默了片刻，终于叹息。
“人乃万物之灵，有掌控天地的力量。上，可九天揽月，下，可五洋捉鳖。为何就出现了如同低等野兽一样，不狩猎不得食、不拼命不得衣的地步？”
“人，不应沦落至此。人，应该活的更轻松些，更自由自在些。”
“所以，我们要做出改变。要从最核心、最底层的地方，改造这个世界。”
时镇的话虽然轻飘飘，但却犹如千斤巨锤一般，轰击着在场所有人的心灵。
“德胜书院要做什么呢？”
“是造福全人类。”
“这绝不是一句口号，更不是泛泛空谈。”
“只有通过我们的具体行动，去建设一个生产力极度发达、制度极度公平的新世界，才能彻底取缔金钱和权利，达成人类的完全解放。”
“那时候的人，不被金钱束缚，不被权利控制，自由自在的从事自己想要的生活，从事自己想做的事业。没有人当牛做马，没有人压迫他人，自然没有人上人，更没有了诸多焦虑、恐惧、痛苦。”
“这个目标很长远，很宏伟，甚至我们已经拥有了所有先进科技，依然不是一代人、两代人能完成的。”
“但我们依然要坚定不移的去努力实现，并相信我们一定能实现。”
“因为只有那样，那时候的人，活的才真正像是一个人。”