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其实接猫妖的故事并不是鄂温克的故事，只是最近读了一篇关于消逝的驯鹿王国感触颇深，作为一个东北人，看着身边一个个少数民族的文化在现代文明的冲击下一步步的消亡，感觉十分的心酸。
就如文中所写，鄂温克人的传统随着几次的生态搬迁，古老的传统文化已经逐渐的走向消亡，猎枪被收缴，驯鹿已走远，只有作为最后一位女酋长的玛利亚.索在守护着延续了300年的传统，一些年轻的鄂温克人在见识了繁华的都市之后再也不愿回到祖辈生活着的森林。
面对这些我很郁闷，却又十分的无可奈何，我不是想指责什么，只是想抒发一下心中的郁结，希望可以少一些对自然的破坏，少一些偷猎，让驯鹿可以回到鄂温克人的身边，让强纳咕可以有栖身的枝头。
最后就用玛利亚.索接受采访时说的话结尾吧：
“我们是个弱小的边境民族，靠打猎祖祖辈辈生活在大森林里。守着山林，我们有自己的传统，跟别的民族不一样。我们应该保护自己民族的东西。”玛丽亚·索说，“我一个人的时候很寂寞，觉得被别人忘了，来人了虽然很高兴，可他们老一个劲地拍照片，弄得我都不知道该做啥了。你们从这么远的地方来看我，说明我这个孤老太太还是有人关心着。现在最要紧的事，就是给驯鹿划出个地方来。一想到鄂温克人没有猎枪，没有放驯鹿的地方，我就想哭，做梦都想哭。
其实接猫妖的故事并不是鄂温克的故事，只是最近读了一篇关于消逝的驯鹿王国感触颇深，作为一个东北人，看着身边一个个少数民族的文化在现代文明的冲击下一步步的消亡，感觉十分的心酸。
就如文中所写，鄂温克人的传统随着几次的生态搬迁，古老的传统文化已经逐渐的走向消亡，猎枪被收缴，驯鹿已走远，只有作为最后一位女酋长的玛利亚.索在守护着延续了300年的传统，一些年轻的鄂温克人在见识了繁华的都市之后再也不愿回到祖辈生活着的森林。
面对这些我很郁闷，却又十分的无可奈何，我不是想指责什么，只是想抒发一下心中的郁结，希望可以少一些对自然的破坏，少一些偷猎，让驯鹿可以回到鄂温克人的身边，让强纳咕可以有栖身的枝头。
最后就用玛利亚.索接受采访时说的话结尾吧：
“我们是个弱小的边境民族，靠打猎祖祖辈辈生活在大森林里。守着山林，我们有自己的传统，跟别的民族不一样。我们应该保护自己民族的东西。”玛丽亚·索说，“我一个人的时候很寂寞，觉得被别人忘了，来人了虽然很高兴，可他们老一个劲地拍照片，弄得我都不知道该做啥了。你们从这么远的地方来看我，说明我这个孤老太太还是有人关心着。现在最要紧的事，就是给驯鹿划出个地方来。一想到鄂温克人没有猎枪，没有放驯鹿的地方，我就想哭，做梦都想哭。