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    佛告观世音菩萨:是地藏菩萨,于阎浮提,有大因缘。若说于诸众生见闻利益等事,百千劫中,说不能尽。是故观世音,汝以神力,流布是经,令娑婆世界众生,百千万劫,永受安乐。

    尔时世尊而说偈言:

    吾观地藏威神力,恒河沙劫说难尽,

    见闻瞻礼一念间,利益人天无量事。

    若男若女若龙神,报尽应当堕恶道,

    至心归依大士身,寿命转增除罪障。

    少失父母恩爱者,未知魂神在何趣,

    兄弟姊妹及诸亲,生长以来皆不识,

    或塑或画大士身,悲恋瞻礼不暂舍,

    三七日中念其名,菩萨当现无边体,

    示其眷属所生界,纵堕恶趣寻出离,

    若能不退是初心,即获摩顶受圣记。

    欲修无上菩提者,乃至出离三界苦,

    是人既发大悲心,先当瞻礼大士像,

    一切诸愿速成就,永无业障能遮止。

    有人发心念经典,欲度群迷超彼岸,

    虽立是愿不思议,旋读旋忘多废失,

    斯人有业障惑故,于大乘经不能记,

    供养地藏以香华,衣服饮食诸玩具,

    以净水安大士前,一日一夜求服之,

    发殷重心慎五辛,酒肉邪淫及妄语,

    三七日内勿杀害,至心思念大士名,

    即于梦中见无边,觉来便得利根耳,

    应是经教历耳闻,千万生中永不忘,

    以是大士不思议,能使斯人获此慧。

    贫穷众生及疾病,家宅凶衰眷属离,

    睡梦之中悉不安,求者乖违无称遂,

    至心瞻礼地藏像,一切恶事皆消灭,

    至于梦中尽得安,衣食丰饶神鬼护。

    欲入山林及渡海,毒恶禽兽及恶人,

    恶神恶鬼并恶风,一切诸难诸苦恼,

    但当瞻礼及供养,地藏菩萨大士像,

    如是山林大海中,应是诸恶皆消灭。

    观音至心听吾说,地藏无尽不思议,

    百千万劫说不周,广宣大士如是力。

    地藏名字人若闻,乃至见像瞻礼者,

    香华衣服饮食奉,供养百千受妙乐,

    若能以此回法界,毕竟成佛超生死。

    是故观音汝当知,普告恒沙诸国土。

    嘱累人天品第十三

    尔时世尊举金色臂,又摩地藏菩萨摩诃萨顶,而作是言:地藏!地藏!汝之神力不可思议,汝之慈悲不可思议,汝之智慧不可思议,汝之辩才不可思议。正使十方诸佛赞叹宣说汝之不思议事,千万劫中不能得尽。地藏!地藏!记吾今日在忉利天中,于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨、天龙八部大会之中,再以人天诸众生等,未出三界,在火宅中者,付嘱于汝,无令是诸众生,堕恶趣中一日一夜。何况更落五无间及阿鼻地狱,动经千万亿劫,无有出期。

    地藏,是南阎浮提众生,志性无定,习恶者多。纵发善心,须臾即退。若遇恶缘,念念增长。以是之故,吾分是形百千亿化度,随其根性而度脱之。地藏,吾今殷勤以天人众,付嘱于汝。未来之世,若有天人,及善男子善女人,于佛法中,种少善根,一毛一尘、一沙一渧。汝以道力,拥护是人,渐修无上,勿令退失。

    复次地藏,未来世中,若天若人,随业报应,落在恶趣。临堕趣中,或至门首,是诸众生,若能念得一佛名、一菩萨名、一句一偈大乘经典。是诸众生,汝以神力,方便救拔,于是人所,现无边身,为碎地狱,遣令生天,受胜妙乐。

    尔时世尊而说偈言:

    现在未来天人众,吾今殷勤付嘱汝,

    以大神通方便度,勿令堕在诸恶趣。

    尔时地藏菩萨摩诃萨,胡跪合掌,白佛言:世尊!唯愿世尊,不以为虑!未来世中,若有善男子善女人,于佛法中,一念恭敬。我亦百千方便,度脱是人,于生死中,速得解脱。何况闻诸善事,念念修行,自然于无上道,永不退转。

    说是语时,会中有一菩萨,名虚空藏,白佛言:世尊,我自至忉利,闻于如来赞叹地藏菩萨威神势力不可思议。未来世中,若有善男子善女人,乃及一切天龙,闻此经典,及地藏名字,或瞻礼形像,得几种福利?唯愿世尊,为未来、现在一切众等,略而说之。

    佛告虚空藏菩萨:谛听谛听,吾当为汝分别说之。若未来世,有善男子善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华、饮食、衣服、珍宝布施供养,赞叹瞻礼,得二十八种利益:一者、天龙护念,二者、善果日增,三者、集圣上因,四者、菩提不退,五者、衣食丰足,六者、疾疫不临,七者、离水火灾,八

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