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    周庙底下的双坊管事当然得用司并人。

    朝廷找不到这样的官吏,不代表民间找不到。

    开高薪,给厚赏,以利诱之,自然能吸引一批胆大妄为之辈。

    说到底都是被科试筛选下来的,考不上家底儿又没辣么厚可以自己经商,可不就在士绅手下讨活路么?

    搁过去这叫门客,自己投效的那些主家要发达了,还可以捞一官半职。

    搁现在的司并二州,就是各地的商业管事了。

    仔细说来不算士,因为士农工商,当官的和贵族才算士。

    或者说有爵位爵赏吃朝廷俸禄的才算士。

    只是后世的大地主小地主把士泛化了,只要不事生产读了点书,他就敢自称士了。

    现在的司并对这类人有个称呼,叫佐商,辅佐皇商的人。

    真正自视极高的人哪怕科试考不上,也会继续读书继续考。

    这帮一两次考不上就跑出来当佐商的,本来性子都比较跳脱。

    再加上图高薪厚赏,甚至愿意去现在司并人视为畏途的外郡,那更是为财帛可以不要命的家伙们。

    这种人荀谌喜欢,经过荀谌调教的裴绾也喜欢。

    古代叫但有所好之物,必易于驱使。

    现代认为是更具备冒险精神,更有赌徒心态,更有开创精神。

    这类人去当阴谋家手下的密探间谍啥的,就挺好。

    甚至阴谋家荀谌与裴绾自己,应该也属于这种类型的人。

    只是能打动他们的并非财帛罢了。

    反正知道赐立的节奏,所以荀谌裴绾声势虽然铺开的大,但招人不着急。

    首批只需要三五个,愿意过来的一个一个聊,要聊到荀谌裴绾都满意为止。

    那就是要各方面考察品性了。

    他们是准备用这些人影响和煽动曹侯治下士绅。

    那招人就难了。

    不光是经营双坊的能力,更主要的是交游能力,聪明程度等等各种。

    有交游能力,才能结交一处周庙当地士绅,并对他们施加影响。

    够聪明,才能干得了这种精细活儿。

    但又不能聪明太过到他们忽悠不住,以后叛逃阿瞒那边了怎么办?

    双坊经营能力倒是最次要的。

    这么两家店扔那儿没人管都照样赚钱。

    何况裴绾荀谌包括小朝廷都不止是为了赚钱。

    那年头也没什么正式面试,人家还没正式投奔你你把人叫过来考较一番,显得不尊重。

    裴绾的官职爵赏都不能公开,就更没这个资格了。

    一般都是裴家放出消息,然后有意愿的士人上门投拜帖。

    当时是肯定不会见的,见不过来。

    等几天一次饮宴,就会把他们都请过来吃酒吃席。

    饮宴当中大家畅聊,裴绾他们观察。

    看不中的被淘汰的下次饮宴肯定不会请了,观察中的继续请过来吃喝继续观察。

    这么个套路。

    有意愿的太多,以至于裴绾这边天天有饮宴。

    他们这边吃吃喝喝天天看似醉生梦死的办正经事,小朝廷那边也正式开始跟阿瞒那边的代表谈条件了。

    赐立可以,但我们出人出货,周庙得你们自己修,修好还得算周庙系统的庙产。

    哪有请求赐立连房子都得朝廷掏钱去修的?

    跟你说邺城周庙都是袁绍他们自己修的。

    什么你说邺城周庙也是我们这边掏钱修的你当时在绍宝那边你清楚?

    官账上可从来没这份儿支出。

    哦那应该是裴绾自己掏钱的,那属于你们自己联络的商人。

    你们现在也可以这么干我们没意见。

    许攸自己琢磨着,本来拿一成三分坊利裴家已经答应得很勉强了。

    这会儿还要他们答应掏修庙的钱,肯定够呛。

    然后回报阿瞒,都难住在这儿了。

    阿瞒这会儿是个穷比。

    他真没钱,钱都在他治下的豪强手里呢,他要方便硬枪也不至于用请赐立周庙这一招了。

    先搁置,继续往下聊。

    朝廷说你一下子要立四十郡周庙,我哪儿来这么多祝祭熟手?

    周庙是个很严肃的事儿,你也不指望我随意派些不太懂的人手去糊弄事儿吧?

    许攸肚子里骂严肃你麻痹啊。

    你们司并县一级的周庙都成刘姓宗室的养老坑儿了谁不知道似的。

    庙务也没那么多琐碎事情,不过是定期主持一下拜祭各种而已。

    但这话他不能公开说,肚子里都快憋炸了。

    朝廷那边负责谈判的逐义司官员继续说,这样吧,一口吃不了个胖子。

    我们先恢复邺城周庙,然后在许县开颍川周庙,下一步再开两三个,这样一步一步来,分阶段分步骤的推行。

    许攸刚想反对,突然想起来这也未尝不是一个办法。

    他们凑一凑修三五座周庙的钱还是能凑出来的。

    等这几座修起来,有坊利支撑着,攒下钱继续修下面的,倒是给他们解决了大难题。

    于是又来回传书,阿瞒觉得这样也挺好,但只开邺城和颍川周庙是肯定不行的。

    我特么裤子都脱了你就给我这点甜头?

    许攸强烈坚持,然后朝廷同意了首批豫兖青徐冀各州治所各一座周庙。

    这会儿幽州还没拿下来。

    冀州邺城本来就有,等于阿瞒只用挤出点钱来修四座周庙做项目启动了。

    且不说他又如何软硬兼施,逼迫当地士绅多少拿点钱出来资助周庙建设。

    反正商量的是首批五庙,次批至少十庙,十年间四十余郡周庙全部到位。

    这期间阿瞒地盘如果扩大了,项目进度也相应增加。

    谈完许攸就拿着公布天下的皇诏,回许县跟阿瞒以及阿瞒麾下文武苦哈哈勒裤腰带凑启动资金了。

    逐义司这边也派人上门去找专门做这几州生意的大豪强了。

    说你们别不高兴,朝廷也知道因为赐立周庙的事情你们受了损失。

    但立圣人道统是千秋万代的事情,怎么能因为钱财上的损失沮这种传播教化的事呢?

    一顿批评,豪强们嘴上是是是心里麻麻批。

    心说损失不是你出的,你特么跑过来讲得冠冕堂皇。

    然后官吏就话锋一转了,说立周庙是利国利民利士绅的大好事,让你们受损失也不是个事。

    陛下开天恩,念在你们所承受的损失,准备特许你们开瓷窑。

    这时候禁瓷令已经下了,这几家心想有这个例外倒是个好事,但也没那么好。

    结果官吏的话继续说下来。

    你们别以为是那种民间的私窑,陛下准的是你们拥有能产周庙正品的官窑。

    你们自己掏钱,我们的人帮你们建设运营管理生产,出产的瓷器都是你们自己的。

    只是择优的周庙正品只允许卖给朝廷,但同时瓷窑利润我们要占五成。

    这特么可是从未有过的事情。

    谁不羡慕朝廷的烧瓷技术啊。

    私窑出产质量基本都差了官窑N个等级,根本卖不出高价,不然这些家老早就自己修瓷窑了。

    往小里算,原本买瓷器,不止朝廷这五成,连自己能拿到的那五成也得掏,还得掏生产成本。

    里外里差好几倍呢。

    现在瓷窑是自家的。

    自家不止可以从生产环节赚到和皇家一样的钱,买瓷器不用再费心费力的搞购瓷配额。

    就为后头这一条,也值得掏钱出来赞助皇家修瓷窑啊。

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