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一座道观中，没有什么雕像，也没有蒲团，有的只是数不清的书籍，其中包罗万象，从市井小事到男女之爱，再到治国之道，接着是天文地理，最后是浩瀚星空，琳琅满目，数之不尽，只有想不到，没有不存在。
张如尘正站在一个书架前，手里正拿着一本古籍，津津有味的看着，时而皱眉，时而欢笑，时而苦涩，原因无它，有些内容简而已懂，有些内容深奥玄幻，只能用四个字来形容——回味无穷。
这时，一个身穿黑衣的老道从黑暗之中走了出来，来到张如尘面前。
此老道额前生有四颗肉痣，成鬼宿之象，其虽是凡胎肉眼，但眼神之中却是如同梦幻星河，包揽宇宙，眨眼间，星河倒转，鬼神莫测。
道观门上的匾额上的四个大字——鬼神莫测，名副其实。
为什么这么说？因为他是古往今来第一‘鬼’，战国旷世奇人鬼谷子。
鬼谷子何人？其隐居鬼谷，自称鬼谷先生，虽不曾出世，却掌握天下，是真正的智者千里，神人也。
古籍记载：他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。
若要说谁人知上下五千年，非他莫属。
当然，最终是否飞升成仙，或者说，他需要飞升？另当别说，这里就不提了。
不过对于此人，世人所知不多，其来历渊源更是不详，可以说是史上最神秘人之一。而关于其学派，更是有着诸多争议。
众所周知，鬼谷子擅长谋略、兵法、天文、地理，却不知，其根本也是道家一脉。
兵法家称他为圣人，没错，纵横家尊他为始祖，也没错，算命占卜的尊他为祖师爷，没毛病，谋略家尊他为谋生，应该的，名家尊为师祖，理所应当，而除此之外，其还有一个称号，便是道家遵从其为王禅老祖。
为何会如此？因为鬼谷子的思想脱胎于老子的‘无为’。
张如尘看的入迷，竟是没有发现老道的到来。
不知过了多久，张如尘看完了手上的古籍，想去再拿一本书时，他终于看见了站在他身边，已经等候许久的老道。
张如尘一惊，连忙行礼，见过老道。
“小道武当山张如尘见过鬼谷先生。”
老道惊讶一笑，问道：“你认识我？”
张如尘如实回答：“见过先生画像，先生之才，通天彻地，古往今来，无以伦比。”
老道眯眯眼，笑骂道：“黄口小儿，马屁真多！”
张如尘表面笑嘻嘻，内心无言以对，他见过这位老道的画像，给人的感觉非常庄严，一看就是大家，所以张如尘对这位传奇人物非常敬重，曾经想过为何没有生在同一个时代，定要向其请教。
此次能在这里见到他，却是大跌眼镜，没想到这位鬼谷先生，如此的，幽默，是的，幽默，除了这个词，他想不到其它的了。
老道眨眼间便已经看穿了张如尘的心思，笑道：“其实你可以说我为老不尊，我不介意。”
张如尘脸色一囧，没想到居然被对方看穿了，心中所想也被对方一览无余，尴尬的解释，“不敢。”
老道没有就着这个话题不放，而是看向方才张如尘看的那本书，只见封面上写着四个大字：玉漱?蒙毅。顿时大笑，道：“有品位，这是我最喜欢的一本书，原来你是同道中人！”
张如尘连忙撇清关系，摆手道：“小道并非喜爱，只是随便一翻，先生莫说笑了。”
结果，老道脸色一冷，冷声道：“敢做不敢当，就是你之为人，你之道？”
顿时，张如尘一惊，是啊，自己方才竟是没有说真话，或者说，他在掩饰自己，停了老道的话立马被点醒，肃穆道：“先生说的是，小道确实喜欢这本书。”
老道恢复脸色，又笑眯眯道：“这就对了，既然喜欢，为何不说？即便此书内容再过离奇，再过荒唐，你喜欢的心也没错，我等修道之人就应坦诚相待，直面本心，如此，大道之心才能愈发圆满。”
张如尘受教，再行大礼，多谢先生指点。
既然有了同样的喜好，那便算是同道中人，两人便开始交谈起来。
张如尘很意外，这位鬼谷先生格外的朴实，或者说接地气，跟想象中的高人模样完全不符，简直是两个极端，但不可否认，其学识渊博绝非当世之人所能比。无论是说人情还是事故，天文还是地理，又或者是六亲还是七情，就算是芝麻大小事，他也能说得头头是道，且毫无漏洞，堪称模范答案。
张如尘问，“先生如何看待我等修道之人？”
老道鬼谷子答：“有人修道为自身，超脱凡俗，渡劫飞升，也有人修道为他人，强壮自身，造福他人，此外，也有人应世而生，迎道而修，谋天地，图大道，正所谓，大道万千，各不相同。”
对此，张如尘好奇的问了老道一个问题，“先生是哪一类？”
老道双眼闭合间，眼中天地轮回，从湮灭到重生，从重生到湮灭，周而复始，循环不断，这代表了睿智，聪慧，预知，真相。
在张如尘注视中，老道站起身来，不再眯眼，也不再嬉笑，取而代之的是一种‘正经’，无法言喻的‘正经’。
张如尘直到这一刻才终于看到道教高人应有的一面。
只见老道头顶日月，脚踏行云，周身星辰环绕，尽显宇宙真理。
这一刻的老道便是天地的中心，他的道便是天地大道。
其开口如鸿蒙天地响起的第一个声音，响彻天地。
“第一类，为人之道，第二类，为地之道，第三类，为天之道，吾自小修人之道，五十岁修地之道，一百岁修天之道，这便是吾之道。”
一座道观中，没有什么雕像，也没有蒲团，有的只是数不清的书籍，其中包罗万象，从市井小事到男女之爱，再到治国之道，接着是天文地理，最后是浩瀚星空，琳琅满目，数之不尽，只有想不到，没有不存在。
张如尘正站在一个书架前，手里正拿着一本古籍，津津有味的看着，时而皱眉，时而欢笑，时而苦涩，原因无它，有些内容简而已懂，有些内容深奥玄幻，只能用四个字来形容——回味无穷。
这时，一个身穿黑衣的老道从黑暗之中走了出来，来到张如尘面前。
此老道额前生有四颗肉痣，成鬼宿之象，其虽是凡胎肉眼，但眼神之中却是如同梦幻星河，包揽宇宙，眨眼间，星河倒转，鬼神莫测。
道观门上的匾额上的四个大字——鬼神莫测，名副其实。
为什么这么说？因为他是古往今来第一‘鬼’，战国旷世奇人鬼谷子。
鬼谷子何人？其隐居鬼谷，自称鬼谷先生，虽不曾出世，却掌握天下，是真正的智者千里，神人也。
古籍记载：他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。
若要说谁人知上下五千年，非他莫属。
当然，最终是否飞升成仙，或者说，他需要飞升？另当别说，这里就不提了。
不过对于此人，世人所知不多，其来历渊源更是不详，可以说是史上最神秘人之一。而关于其学派，更是有着诸多争议。
众所周知，鬼谷子擅长谋略、兵法、天文、地理，却不知，其根本也是道家一脉。
兵法家称他为圣人，没错，纵横家尊他为始祖，也没错，算命占卜的尊他为祖师爷，没毛病，谋略家尊他为谋生，应该的，名家尊为师祖，理所应当，而除此之外，其还有一个称号，便是道家遵从其为王禅老祖。
为何会如此？因为鬼谷子的思想脱胎于老子的‘无为’。
张如尘看的入迷，竟是没有发现老道的到来。
不知过了多久，张如尘看完了手上的古籍，想去再拿一本书时，他终于看见了站在他身边，已经等候许久的老道。
张如尘一惊，连忙行礼，见过老道。
“小道武当山张如尘见过鬼谷先生。”
老道惊讶一笑，问道：“你认识我？”
张如尘如实回答：“见过先生画像，先生之才，通天彻地，古往今来，无以伦比。”
老道眯眯眼，笑骂道：“黄口小儿，马屁真多！”
张如尘表面笑嘻嘻，内心无言以对，他见过这位老道的画像，给人的感觉非常庄严，一看就是大家，所以张如尘对这位传奇人物非常敬重，曾经想过为何没有生在同一个时代，定要向其请教。
此次能在这里见到他，却是大跌眼镜，没想到这位鬼谷先生，如此的，幽默，是的，幽默，除了这个词，他想不到其它的了。
老道眨眼间便已经看穿了张如尘的心思，笑道：“其实你可以说我为老不尊，我不介意。”
张如尘脸色一囧，没想到居然被对方看穿了，心中所想也被对方一览无余，尴尬的解释，“不敢。”
老道没有就着这个话题不放，而是看向方才张如尘看的那本书，只见封面上写着四个大字：玉漱?蒙毅。顿时大笑，道：“有品位，这是我最喜欢的一本书，原来你是同道中人！”
张如尘连忙撇清关系，摆手道：“小道并非喜爱，只是随便一翻，先生莫说笑了。”
结果，老道脸色一冷，冷声道：“敢做不敢当，就是你之为人，你之道？”
顿时，张如尘一惊，是啊，自己方才竟是没有说真话，或者说，他在掩饰自己，停了老道的话立马被点醒，肃穆道：“先生说的是，小道确实喜欢这本书。”
老道恢复脸色，又笑眯眯道：“这就对了，既然喜欢，为何不说？即便此书内容再过离奇，再过荒唐，你喜欢的心也没错，我等修道之人就应坦诚相待，直面本心，如此，大道之心才能愈发圆满。”
张如尘受教，再行大礼，多谢先生指点。
既然有了同样的喜好，那便算是同道中人，两人便开始交谈起来。
张如尘很意外，这位鬼谷先生格外的朴实，或者说接地气，跟想象中的高人模样完全不符，简直是两个极端，但不可否认，其学识渊博绝非当世之人所能比。无论是说人情还是事故，天文还是地理，又或者是六亲还是七情，就算是芝麻大小事，他也能说得头头是道，且毫无漏洞，堪称模范答案。
张如尘问，“先生如何看待我等修道之人？”
老道鬼谷子答：“有人修道为自身，超脱凡俗，渡劫飞升，也有人修道为他人，强壮自身，造福他人，此外，也有人应世而生，迎道而修，谋天地，图大道，正所谓，大道万千，各不相同。”
对此，张如尘好奇的问了老道一个问题，“先生是哪一类？”
老道双眼闭合间，眼中天地轮回，从湮灭到重生，从重生到湮灭，周而复始，循环不断，这代表了睿智，聪慧，预知，真相。
在张如尘注视中，老道站起身来，不再眯眼，也不再嬉笑，取而代之的是一种‘正经’，无法言喻的‘正经’。
张如尘直到这一刻才终于看到道教高人应有的一面。
只见老道头顶日月，脚踏行云，周身星辰环绕，尽显宇宙真理。
这一刻的老道便是天地的中心，他的道便是天地大道。
其开口如鸿蒙天地响起的第一个声音，响彻天地。
“第一类，为人之道，第二类，为地之道，第三类，为天之道，吾自小修人之道，五十岁修地之道，一百岁修天之道，这便是吾之道。”