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时间回到几个小时前，当第一位武林高手，也就是来自昆仑派的罗生老人到达这华山北峰，看到这块刻有华山论剑的石碑时，石碑之上已经刻上了一个名字：王亦道。看痕迹，是用剑刻上的。
罗生老人从昆仑山来华山的路上听闻：千年前，华山论剑的地点是在华山北峰，当时王重阳特地立了块石碑，并且刻上了华山论剑四字，作为纪念，只是后来经过风霜洗礼，那四个字已经被消磨殆尽，直至近年，那位写出了华山论剑小说的金庸先生重新刻字，这才有了如今的这块闻名于世的华山论剑碑，吸引无数中外游客至此，只为瞧一眼上面的字。
“王亦道，本座来了。”于是罗生老人便用手中剑，在这石碑之上刻下自己的名字：罗生。
刻完字后，罗生老人便走上碗口粗的索道，前往中峰，再转往南峰。
片刻后，第二位武林高手到达北峰，是那位来自青城派的黑衣老人赤沙。
赤沙老人看见石碑之上刻有的二个名字，冷哼一声，便拔出剑鞘之中锋利无匹的剑，在这石碑之上留下自己的名字。并且在临走前，自语道：“千年一论剑，战前留下名，王亦道，罗生，莫要让老夫失望了。”说完，走上索道，去往南峰。
第三位出现的是来自武当派的高手——张全。张全站在华山论剑的石碑前，看着上面的三个名字，叹了口气，道：“我虽无意这天下第一，但也许此战过后，江湖不在，那此战便算我一个。”说完，他拔出朴实无华的剑器，在这块石碑之上留下自己的名字：张全。
紧接着，第四位高手出现，来自峨眉派的红拂姑姑。自古以来，江湖从来都是男人的天下，女人，不曾问鼎武道巅峰。但不能说女子不如男，只是女子不愿争名与利而已，若要举例，很多，譬如：越国牧羊女阿青，仅靠与一头白猿交手，就悟出高超剑法，以一敌三千，若其称第二，谁敢号第一？又譬如：终南山古墓派开山祖师林朝英，武功比之东邪、西毒、南帝、北丐有过之而无不及，甚至要更胜一筹，唯有中神通王重阳能与之匹敌一二，可想而知，其功力之深厚，境界之高深，堪称武道巅峰。而红拂姑姑身为女子，境界之高深，远超先辈，可谓是女子武道巅峰，只是一生都在峨眉山苦修，此次前来华山，便是为了一试天下武道高低，且为世间女子争一口气，以手中剑器倚天论武道巅峰。她在石碑之上刻下自己的名字之后便走上索道，往南峰而去。
一个小时过后，第五位，不应该说第五、第六位高手一齐到达北峰，正是来自少林派的慧觉方丈和无名扫地僧。慧觉方丈问师叔是否要留名，扫地僧摇头，“你若要留便留，我一介闲人，无名可留。”慧觉方丈了然，便用手指，施展少林绝学，大力金刚指，在这石碑之上留下自己的名字。之后，便与扫地僧一前一后，去往那华山南峰。
之后，武林门派弟子登山，丐帮弟子抬着藤椅上的老乞丐冲在最前面，最先登上北峰。在登上北峰后，老乞丐走下藤椅，看到石碑上的留名后，便抠了抠鼻孔，将堵塞的鼻屎抠出后，便用手指使劲在石碑上摩擦，留下了自己的名字——洪十九，之后便手持丐帮祖传信物——打狗棒，踏上索道，问鼎武道去了，临走前让弟子准备好鸡屁股，等待他胜利归来。
再之后，便是其它门派弟子到达，看到石碑上的留名后，议论纷纷。
当通过长空栈道的人都到达北峰之后，庄老看着那些门派弟子心中激动万分，多少年了，他终于再见江湖人士，就差老泪纵横了。
武当派的人看到张如尘来了，便迎了上去，恭声道：“道子，你果然来了。”
张如尘点头，“贫道来了，师祖可已登顶华山之巅？”
武当派弟子回答，“已经过去很久，应该已经到达。”
少林派弟子看到破戒来了，其中领队过来，双手合十，问道：“阿弥陀佛，敢问是哪一寺的佛友？”要知道嵩山少林寺乃是国内佛寺之首，所有佛寺每年都需要去少林寺问候，因此少林寺知晓国内所有佛寺。
见到同道，破戒同样双手合十，答道：“贫僧来自喜马拉雅山，大乘佛寺。”
少林派弟子皱眉，口气好大，居然敢自称大乘佛寺，还是在喜马拉雅山，以为他是傻子？他们从来不曾听说过喜马拉山上有个什么大乘佛寺！
但是他并未急着揭破，而是继续问道：“请问佛友法号。”
破戒答，“贫僧法号破戒。”
少林派弟子眉头皱的更紧了，他已经确定眼前这人并非真正的和尚，是冒充的，为什么很说？出家人遵守戒律，谁敢取名破戒的？眼前这人指定是骗子无疑。
但是他仍是未揭破，继续问道：“敢为师从哪位？”
破戒如实回答，“菩提达摩。”此话为真，在泰山老农夫，也就是轩辕镜开辟出来的小世界里，他见到了菩提达摩，并且与之结为师徒，后者更是嘱托了任务，让他去往少林寺传达。
结果少林派弟子怒了，“达摩祖师已经逝去千年，你居然说你的师父是菩提达摩祖师，麻烦你缕清时间再撒谎不迟，身为出家人居然打诳语，你究竟是何人，意欲何为！”当真是一顶大帽子直接扣在了破戒头上，不容反抗。
不过现在破戒并没有想着解释，因为这事儿一时半会儿说不清楚，就算他说了，对方能信吗？自然是不能的，当然，日后他会前往嵩山少林寺，说明一切。
这时，华山云海之上的老农夫呼叫破戒和张如尘，华山之巅，南峰之上，论剑即将开始，快来！
于是乎，当着一众武林门派弟子和庄老，以及游客的面，破戒和张如尘两人踏上索道，稳稳当当，不慌不忙，向南峰而去。
时间回到几个小时前，当第一位武林高手，也就是来自昆仑派的罗生老人到达这华山北峰，看到这块刻有华山论剑的石碑时，石碑之上已经刻上了一个名字：王亦道。看痕迹，是用剑刻上的。
罗生老人从昆仑山来华山的路上听闻：千年前，华山论剑的地点是在华山北峰，当时王重阳特地立了块石碑，并且刻上了华山论剑四字，作为纪念，只是后来经过风霜洗礼，那四个字已经被消磨殆尽，直至近年，那位写出了华山论剑小说的金庸先生重新刻字，这才有了如今的这块闻名于世的华山论剑碑，吸引无数中外游客至此，只为瞧一眼上面的字。
“王亦道，本座来了。”于是罗生老人便用手中剑，在这石碑之上刻下自己的名字：罗生。
刻完字后，罗生老人便走上碗口粗的索道，前往中峰，再转往南峰。
片刻后，第二位武林高手到达北峰，是那位来自青城派的黑衣老人赤沙。
赤沙老人看见石碑之上刻有的二个名字，冷哼一声，便拔出剑鞘之中锋利无匹的剑，在这石碑之上留下自己的名字。并且在临走前，自语道：“千年一论剑，战前留下名，王亦道，罗生，莫要让老夫失望了。”说完，走上索道，去往南峰。
第三位出现的是来自武当派的高手——张全。张全站在华山论剑的石碑前，看着上面的三个名字，叹了口气，道：“我虽无意这天下第一，但也许此战过后，江湖不在，那此战便算我一个。”说完，他拔出朴实无华的剑器，在这块石碑之上留下自己的名字：张全。
紧接着，第四位高手出现，来自峨眉派的红拂姑姑。自古以来，江湖从来都是男人的天下，女人，不曾问鼎武道巅峰。但不能说女子不如男，只是女子不愿争名与利而已，若要举例，很多，譬如：越国牧羊女阿青，仅靠与一头白猿交手，就悟出高超剑法，以一敌三千，若其称第二，谁敢号第一？又譬如：终南山古墓派开山祖师林朝英，武功比之东邪、西毒、南帝、北丐有过之而无不及，甚至要更胜一筹，唯有中神通王重阳能与之匹敌一二，可想而知，其功力之深厚，境界之高深，堪称武道巅峰。而红拂姑姑身为女子，境界之高深，远超先辈，可谓是女子武道巅峰，只是一生都在峨眉山苦修，此次前来华山，便是为了一试天下武道高低，且为世间女子争一口气，以手中剑器倚天论武道巅峰。她在石碑之上刻下自己的名字之后便走上索道，往南峰而去。
一个小时过后，第五位，不应该说第五、第六位高手一齐到达北峰，正是来自少林派的慧觉方丈和无名扫地僧。慧觉方丈问师叔是否要留名，扫地僧摇头，“你若要留便留，我一介闲人，无名可留。”慧觉方丈了然，便用手指，施展少林绝学，大力金刚指，在这石碑之上留下自己的名字。之后，便与扫地僧一前一后，去往那华山南峰。
之后，武林门派弟子登山，丐帮弟子抬着藤椅上的老乞丐冲在最前面，最先登上北峰。在登上北峰后，老乞丐走下藤椅，看到石碑上的留名后，便抠了抠鼻孔，将堵塞的鼻屎抠出后，便用手指使劲在石碑上摩擦，留下了自己的名字——洪十九，之后便手持丐帮祖传信物——打狗棒，踏上索道，问鼎武道去了，临走前让弟子准备好鸡屁股，等待他胜利归来。
再之后，便是其它门派弟子到达，看到石碑上的留名后，议论纷纷。
当通过长空栈道的人都到达北峰之后，庄老看着那些门派弟子心中激动万分，多少年了，他终于再见江湖人士，就差老泪纵横了。
武当派的人看到张如尘来了，便迎了上去，恭声道：“道子，你果然来了。”
张如尘点头，“贫道来了，师祖可已登顶华山之巅？”
武当派弟子回答，“已经过去很久，应该已经到达。”
少林派弟子看到破戒来了，其中领队过来，双手合十，问道：“阿弥陀佛，敢问是哪一寺的佛友？”要知道嵩山少林寺乃是国内佛寺之首，所有佛寺每年都需要去少林寺问候，因此少林寺知晓国内所有佛寺。
见到同道，破戒同样双手合十，答道：“贫僧来自喜马拉雅山，大乘佛寺。”
少林派弟子皱眉，口气好大，居然敢自称大乘佛寺，还是在喜马拉雅山，以为他是傻子？他们从来不曾听说过喜马拉山上有个什么大乘佛寺！
但是他并未急着揭破，而是继续问道：“请问佛友法号。”
破戒答，“贫僧法号破戒。”
少林派弟子眉头皱的更紧了，他已经确定眼前这人并非真正的和尚，是冒充的，为什么很说？出家人遵守戒律，谁敢取名破戒的？眼前这人指定是骗子无疑。
但是他仍是未揭破，继续问道：“敢为师从哪位？”
破戒如实回答，“菩提达摩。”此话为真，在泰山老农夫，也就是轩辕镜开辟出来的小世界里，他见到了菩提达摩，并且与之结为师徒，后者更是嘱托了任务，让他去往少林寺传达。
结果少林派弟子怒了，“达摩祖师已经逝去千年，你居然说你的师父是菩提达摩祖师，麻烦你缕清时间再撒谎不迟，身为出家人居然打诳语，你究竟是何人，意欲何为！”当真是一顶大帽子直接扣在了破戒头上，不容反抗。
不过现在破戒并没有想着解释，因为这事儿一时半会儿说不清楚，就算他说了，对方能信吗？自然是不能的，当然，日后他会前往嵩山少林寺，说明一切。
这时，华山云海之上的老农夫呼叫破戒和张如尘，华山之巅，南峰之上，论剑即将开始，快来！
于是乎，当着一众武林门派弟子和庄老，以及游客的面，破戒和张如尘两人踏上索道，稳稳当当，不慌不忙，向南峰而去。