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几人结伴离了城，去到了不远的大河边上。
这一呆就是两个月。
郭飞南先是教会了张东升一套《四重门掌》，这套掌法含阴阳造化之机，刚柔相济之道，虚实攻守进退之学，以力为本，以快为先，以四面攻守变化为主要内容。
掌法出自扬州寒乌寺，所以暗含着寒乌寺六相圆融的佛理，讲究万事互为因果，互相依存。
一月功成后，又在大河中央打上了两根木桩，让张东升踩在木桩上日复一日的斩浪。
最开始刚上木桩，张东升便会被冰冷刺骨的大河冲走。
久而久之，也就找到了诀窍，这是练习足劲的门道，为硬功内壮，属桩法中之偏法，专练足劲之一种秘术。功成有如石柱直立，纵有大力之人，也难撼动其分毫。练武之人，足劲实为重要，脚无劲则步不稳，步不稳即取败之道。
如往常一样，张东升站在大河上，不知疲惫的一剑接着一剑的劈砍，张东升忽然明悟，为什么郭飞南要让自己先学掌法，刀是掌之衍生，掌法运用到兵器上，效果顿时拔群。
一浪来，断为二。
二浪来，断为四。
在与大浪搏击中，心守在一处，妄念纷飞。
人到无求品自高，也就不知不觉打通了《赤霄秘苑》佛家淬神的第一重“正命”境界。
几乎在一瞬间，张东升耳目一新，突然的改变让他停住了身形，一动不动。
一丈以内，眼睛能看清楚浑浊河水中游鱼的姿态，耳朵能听清河中游鱼的声音。
在岸上观看的郭飞南微微皱眉。
突然，张东升向河中腾跃出去，剑锋在河面一闪而过，将河流割裂出一道丈许深的沟壑。
第二剑出，只见沟壑中一条二十斤有余的白鲢被他挑出大河。他顺势一脚蹬在鱼身之上，鱼飞向岸边，自己也落回了木桩之上。
岸上观看的郭飞南也被吓了一条，眉头舒展，鼓起掌来。
站在郭飞南身边的范君怡怔怔望着这个家伙，她匪夷所思道：“这进步也太快了吧？”
郭飞南在一旁解释道：“有天弃子的遭遇，被迫使他明悟，加上我让他站在大河中央练剑，在一个不能保全自身的环境下，对手中兵刃的感悟更加完整强烈，这便是置之死地而后生。”
范君怡听懂了，又好像没听懂，他皱眉思索了一会儿说道：“这就是梁地刀客的狭路相逢勇者胜一个道理吧？以命相搏，就是相比中原刀客略胜一筹的原因吗？”
郭飞南望了一眼范君怡说道：“可以这么说，不过这话我可不爱听，梁地刀客什么时候比中原刀客略胜一筹了？”
方才想得太入迷，忘记了郭飞南也是个刀客，还是刀客中拔尖的那种，范君怡笑着打哈哈道：“我的意思是……”
一时想不出好的话搪塞，范君怡傻笑道：“反正不是那个意思！”
而敖子臣便轻松了许多，得郑渊传授了梅花针绝技。
梅花针由五枚钢针同时掷出，状如五刃形或多刃形，分刺五点，状如梅花五瓣，五针同出、同中算是功成。
敖子臣对气机的控制出类拔萃，仅仅一个月便学会了五针同去同归的意蕴。
既然学会了一样，敖子臣越发的死皮赖脸起来，整日缠着郑渊嚷嚷着要学心眼之法。
见到张东升从河中斩出了一条鱼，郑渊问敖子臣道：“你看见刚刚张东升的动作了吗？”
敖子臣点点头，回答道：“看见了，很快很潇洒！”
郑渊摇摇头叹气道：“唉，心眼这个东西我看你是学不了了。”
敖子臣埋怨一句，“我怎么又学不了了，你昨天还答应教我的！”
郑渊悻悻然一笑，无奈道：“心眼这东西不是想学就能学，得靠悟，你这呆头呆脑的木鱼脑袋，多半也学不会。”
“悟？”敖子臣丈二和尚摸不着头脑，“像我先生教的那样，理虽散在万事，而实不外于一人之心？”
郑渊斜着一棵树，莫名其妙双关道：“至于心眼呢，你想多了，就是小心眼，想少了，就是缺心眼，一直想，就是死心眼，不想，就是没心眼。”
敖子臣皱着眉头，半天没缓过来问道：“前辈……”
话还没说完，郑渊打断道：“前什么前辈，快去把鱼剖了！”
郑渊精通暗器，自然与毒药打了很多交道，对草药药理触类旁通，所以江湖上有一句话“毒改医，一早晨”，便是足以说明了一个用毒精通的人，其中很多手段适用于医术。
他下午就在山里搞来了一堆草药，与敖子臣共同做了一锅鱼汤，以药膳煮鱼，滋味也是别具一格。
入夜，一行人吃着鱼，《赤霄秘苑》九重晓阙中道家淬体第一重成丹，与佛家淬神第一重正命都打通了，现在还差儒家的淬心第一重自然没有头绪。
心为血之武库，三教贯通后便是寻常造化境也能应付，张东升十分看重。又因为世间时过千年，儒学一门对于淬心或有新的见地，他装作好奇问道：“我想问问各位，儒家九品，具体是怎么回事？”
敖子臣吐了口鱼刺，问道：“你问这干嘛？”
张东升停下筷子，望着敖子臣道：“万一以后遇到了儒家扎手点子，知己知彼，总不是坏事。”
好不容易有个能表现的时候，敖子臣饶有兴致的解释道：“九品守静期，平心静气，静而后能安；八品存养期，至大至刚，养吾浩然之气；七品自省期，欲无得罪于昭昭，先无得罪于冥冥，类似于道家成丹，佛家成果，此阶段成心；六品定性期，宁吾真体，养吾圆机，气机通达全身，进行第一次淬心；五品治心期，尽其心，而后知其性，此阶段成婴。”
“四品慎独期，人心唯危，道心唯微；三品主敬期，敬以直内，义以方外，内外兼修，进行第二轮淬心；二品致诚期，诚者不勉而中，不思而得；一品上圣期，举足大千震，挥手日月扪，进行最后一次淬心，裹天象以铸圣心。”
张东升皱着眉头，细细品味道：“宁吾真体，养吾圆机’何意？”
敖子臣望着锅里快见底的鱼，骂骂咧咧道：“你是故意的吧？我吧啦吧啦半天，鱼都快没了！”
郭飞南放下碗，解释道：“一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。”
几人结伴离了城，去到了不远的大河边上。
这一呆就是两个月。
郭飞南先是教会了张东升一套《四重门掌》，这套掌法含阴阳造化之机，刚柔相济之道，虚实攻守进退之学，以力为本，以快为先，以四面攻守变化为主要内容。
掌法出自扬州寒乌寺，所以暗含着寒乌寺六相圆融的佛理，讲究万事互为因果，互相依存。
一月功成后，又在大河中央打上了两根木桩，让张东升踩在木桩上日复一日的斩浪。
最开始刚上木桩，张东升便会被冰冷刺骨的大河冲走。
久而久之，也就找到了诀窍，这是练习足劲的门道，为硬功内壮，属桩法中之偏法，专练足劲之一种秘术。功成有如石柱直立，纵有大力之人，也难撼动其分毫。练武之人，足劲实为重要，脚无劲则步不稳，步不稳即取败之道。
如往常一样，张东升站在大河上，不知疲惫的一剑接着一剑的劈砍，张东升忽然明悟，为什么郭飞南要让自己先学掌法，刀是掌之衍生，掌法运用到兵器上，效果顿时拔群。
一浪来，断为二。
二浪来，断为四。
在与大浪搏击中，心守在一处，妄念纷飞。
人到无求品自高，也就不知不觉打通了《赤霄秘苑》佛家淬神的第一重“正命”境界。
几乎在一瞬间，张东升耳目一新，突然的改变让他停住了身形，一动不动。
一丈以内，眼睛能看清楚浑浊河水中游鱼的姿态，耳朵能听清河中游鱼的声音。
在岸上观看的郭飞南微微皱眉。
突然，张东升向河中腾跃出去，剑锋在河面一闪而过，将河流割裂出一道丈许深的沟壑。
第二剑出，只见沟壑中一条二十斤有余的白鲢被他挑出大河。他顺势一脚蹬在鱼身之上，鱼飞向岸边，自己也落回了木桩之上。
岸上观看的郭飞南也被吓了一条，眉头舒展，鼓起掌来。
站在郭飞南身边的范君怡怔怔望着这个家伙，她匪夷所思道：“这进步也太快了吧？”
郭飞南在一旁解释道：“有天弃子的遭遇，被迫使他明悟，加上我让他站在大河中央练剑，在一个不能保全自身的环境下，对手中兵刃的感悟更加完整强烈，这便是置之死地而后生。”
范君怡听懂了，又好像没听懂，他皱眉思索了一会儿说道：“这就是梁地刀客的狭路相逢勇者胜一个道理吧？以命相搏，就是相比中原刀客略胜一筹的原因吗？”
郭飞南望了一眼范君怡说道：“可以这么说，不过这话我可不爱听，梁地刀客什么时候比中原刀客略胜一筹了？”
方才想得太入迷，忘记了郭飞南也是个刀客，还是刀客中拔尖的那种，范君怡笑着打哈哈道：“我的意思是……”
一时想不出好的话搪塞，范君怡傻笑道：“反正不是那个意思！”
而敖子臣便轻松了许多，得郑渊传授了梅花针绝技。
梅花针由五枚钢针同时掷出，状如五刃形或多刃形，分刺五点，状如梅花五瓣，五针同出、同中算是功成。
敖子臣对气机的控制出类拔萃，仅仅一个月便学会了五针同去同归的意蕴。
既然学会了一样，敖子臣越发的死皮赖脸起来，整日缠着郑渊嚷嚷着要学心眼之法。
见到张东升从河中斩出了一条鱼，郑渊问敖子臣道：“你看见刚刚张东升的动作了吗？”
敖子臣点点头，回答道：“看见了，很快很潇洒！”
郑渊摇摇头叹气道：“唉，心眼这个东西我看你是学不了了。”
敖子臣埋怨一句，“我怎么又学不了了，你昨天还答应教我的！”
郑渊悻悻然一笑，无奈道：“心眼这东西不是想学就能学，得靠悟，你这呆头呆脑的木鱼脑袋，多半也学不会。”
“悟？”敖子臣丈二和尚摸不着头脑，“像我先生教的那样，理虽散在万事，而实不外于一人之心？”
郑渊斜着一棵树，莫名其妙双关道：“至于心眼呢，你想多了，就是小心眼，想少了，就是缺心眼，一直想，就是死心眼，不想，就是没心眼。”
敖子臣皱着眉头，半天没缓过来问道：“前辈……”
话还没说完，郑渊打断道：“前什么前辈，快去把鱼剖了！”
郑渊精通暗器，自然与毒药打了很多交道，对草药药理触类旁通，所以江湖上有一句话“毒改医，一早晨”，便是足以说明了一个用毒精通的人，其中很多手段适用于医术。
他下午就在山里搞来了一堆草药，与敖子臣共同做了一锅鱼汤，以药膳煮鱼，滋味也是别具一格。
入夜，一行人吃着鱼，《赤霄秘苑》九重晓阙中道家淬体第一重成丹，与佛家淬神第一重正命都打通了，现在还差儒家的淬心第一重自然没有头绪。
心为血之武库，三教贯通后便是寻常造化境也能应付，张东升十分看重。又因为世间时过千年，儒学一门对于淬心或有新的见地，他装作好奇问道：“我想问问各位，儒家九品，具体是怎么回事？”
敖子臣吐了口鱼刺，问道：“你问这干嘛？”
张东升停下筷子，望着敖子臣道：“万一以后遇到了儒家扎手点子，知己知彼，总不是坏事。”
好不容易有个能表现的时候，敖子臣饶有兴致的解释道：“九品守静期，平心静气，静而后能安；八品存养期，至大至刚，养吾浩然之气；七品自省期，欲无得罪于昭昭，先无得罪于冥冥，类似于道家成丹，佛家成果，此阶段成心；六品定性期，宁吾真体，养吾圆机，气机通达全身，进行第一次淬心；五品治心期，尽其心，而后知其性，此阶段成婴。”
“四品慎独期，人心唯危，道心唯微；三品主敬期，敬以直内，义以方外，内外兼修，进行第二轮淬心；二品致诚期，诚者不勉而中，不思而得；一品上圣期，举足大千震，挥手日月扪，进行最后一次淬心，裹天象以铸圣心。”
张东升皱着眉头，细细品味道：“宁吾真体，养吾圆机’何意？”
敖子臣望着锅里快见底的鱼，骂骂咧咧道：“你是故意的吧？我吧啦吧啦半天，鱼都快没了！”
郭飞南放下碗，解释道：“一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。”