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    “就像马尔代夫、死海,人类活动的影响就像蝴蝶效应,潜移默化的影响地球和大自然。我们今天来西藏,带来的所谓现代文明,可能使得某一天西藏也会面目全非。文明和原始,到底孰是孰非,真的很难一概而论。”

    “是的,从羊卓雍错湖面减少的年份和地理位置来看,我猜测跟汶川地震时间吻合,也正好是青藏高原板块跟四川盆地板块碰撞所致。”

    “内陆湖的湖面一般都远高于河流,山的旁边就是雅鲁藏布江,会不会是地下裂缝,水漏了?湖面退下的滩涂都长成草甸,是另外一番风景?”

    所以啊,想要看世界的朋友要抓紧,假如再来一次天灾,有些东西一旦错过就不再有。

    “我愿意在与你相遇的路上奔波,并以此,耗尽我的后半生。”

    走异路,逃异地,去寻求别样的人们。

    但旅行于每一个人,意义也截然不同。

    或许,仅仅是因为我们想看更多的风景,了解更多的风土人情。

    并不是一定要以洗涤灵魂或找回真正的自己为由而选择远行——内心足够强大的人,是不需要以此作为寄托的。

    不管怎么样,今天,我们来到了羊卓雍错。

    源于对藏区神山圣水的原始崇拜,山对应着男性神明,而湖则对应着女性形象。

    在民间传说里,这片圣湖是仙女下凡变成的。传说,很久以前这里是个泉眼,附近住着一家富人,家中的佣人叫达娃。

    一天达娃在泉边救了一条小金鱼,小金鱼变成一位美丽的姑娘并送给他一件宝贝。

    主人发现后,一定要求达娃带他到泉边找宝贝和这位貌美的姑娘。

    达娃怎么都不答应,一怒之下,富人凶残的将达娃推进泉眼淹死。

    正在这个时候,姑娘出现了,变成无边的波涛向富人袭来,自然是富人恶人得了恶报,从此这里形成了一泓碧蓝清澈、妖娆无比的湖泊。

    此外,人们崇奉羊卓雍湖更多的是将她奉为金刚障碍之主,是藏区的女护法神,现藏地唯一的女活佛。十二世多吉帕姆活佛是佛祖释迦牟尼的生母转世,也是藏传佛教重要本尊金刚亥母的化身。

    而多吉帕姆活佛世代倚守羊卓雍措,苦修佛法,已历千年。

    因此,羊卓雍湖既是龙女的化身,又是女护法神的驻锡地,兼具多重功能或神力。

    当车辆翻越岗巴拉山口,众人便看见山下那片如天鹅绒般柔润、如蓝宝石般湛蓝的湖水。一车旅人一下恍然初醒,是曾相识的感觉:原来冥冥之中苦苦寻求的梦境,现实中实则是一条为灵魂的归宿不停寻找着的天路。

    仿佛,羊卓雍错一直便在这里等着你,一直在向着她走来,道路艰辛且阻长,爱你至深且忧伤,寻求的路却是如此的艰难。

    当苏爱站在世界最高的淡水湖羊卓雍错湖的面前时,被天上圣湖的绝美而震撼。

    眼前的景象不禁让她唏嘘;湛蓝至美至纯。

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