收藏【零一小说wWw.db229.Com】，热门网络小说无弹窗免费阅读！
“来来来，让我们为太守大人带来的仙酿干杯！”
烧的热气腾腾的火堆，跳的欢快的元气少女以及围坐在火堆旁的一个个欢快的面目，此时的乌丸部落中随处都洋溢着快乐的音符，不时可以听到一声“再来，今天要痛痛快快的喝上一场”之类的言语从人群之中传出，有男子有女人，有老人也有青年。
而在部落的最焦点区域的一顶大帐篷里，李书实正与西河乌丸的首领骨塔碰杯互敬。虽然了，相比于已经如饥似渴的将杯中之物送进胃里的骨塔，李书实不外做做样子而已，不外乌丸人却也无法说什么，因为大帐的一个角落里已经摆放了不下五具原本企图灌翻李书实却被一边的苏小萝莉轻松ko的乌丸勇士的“尸体”。于是，苏小萝莉的“豪勇”满座皆惊。
呃~看着依然誓不罢休的对除了乌丸族长之外的所有加入宴会的乌丸头目“追杀”不休的苏小萝莉，李书实终于明确为什么那些什么老总之类的总喜欢带上一两个美得冒泡的大美妞在酒桌上大杀四方了，实在是看着太过瘾了，报应不爽啊。
托付大发神威的苏小萝莉的光环的照拂，乌丸部落对于能够“驯服”这位女酒神的李书实也很是热情，再加上李书实馈赠的听说是在京城价值千金的琼浆确实很合他们的胃口，李书实险些一夜之间便于他们成为了关系相当不错的朋侪。
虽然，以上原因不外只是外貌而已，最多只不外是为李书实的形象加分而已，真正令双方友好相处的基础原因是李书实带来的货物和李书实的身份。
是的，正如李敢所言，现在的西河乌丸正处于一个很是微妙的时期，他们的土地被同源的太原乌丸不停蚕食，甚至就连某些往日完全不需要放在眼里的小部落也在某些有心人的指使下开始肆无忌惮的对他们提倡了挑战。虽然随着宗员的回归，他们可以义正辞严的对那些为所欲为的小部落接纳一些震慑行动，可是之前的损失照旧无法弥补回来。
虽然，土地没了可以再打，甚至咱是收缩防守对于草原民族来讲也不是什么老大不起的事情，谁没有倒霉的时候。可是人口大量锐减这个问题对于西河乌丸来讲就不是随随便便可以轻视的问题了，究竟昔人云“十年生聚，十年教训”，虽然异族自幼便可以造就那些孩子举行一些简朴的战术训练，可是直到那些孩子成为及格的不会轻易成为炮灰的战士照旧需要等到十四五岁左右——这照旧因为胡人主要以肉食为主所以体格中原同龄人更强的缘故。
而且别忘了，那些新生儿内里还包罗快要一半的女孩子。虽然，并不是说女孩子在战场上无法做到男孩子所能做到的事情，而是因为相比于可以做茶壶的男子，做茶杯的女人可以说死一个便会淘汰两到三个新生儿出生的可能——这也就意味着每死亡一个为生养的女性，部落就要淘汰四到五个可能作声的子女，而且照旧在一两代之间。
所以虽然草原民族号称男女老幼皆可为兵，可是除非遇到食物危机或者抵御外敌入侵，女人们更多的意义照旧在于造就部落的子女，而这种思想的直接效果即是草原民族著名的谁人丈夫死了弟弟、哥哥以致于没有血缘关系的儿子都可以迎娶谁人男子的遗孀的规则。
所以没有足够的人口，土地又被大量蚕食的西河乌丸虽然尽全力的想要弥补自己的损失，可是终送照旧因为受到卢植被贬的牵累而收获甚微。因为他们比之于其他胡人部落照旧有些不太一样的，他们归化的水平在西河应该是最高的，听说祖上与追随光武帝刘秀的乌丸铁骑也有些瓜葛，所以如果学着其他部落一样明目张胆的四处劫掠的话，恐怕在这里官声颇佳的宗员就能借助其他部落的势力干掉他们了，究竟他们这些年能从一其中等部落同盟生长到现在的规模要说背后没有大汉朝廷的资助那是绝对没有可能的，许多人对此可是很眼红呢。
而就在这个要害的时候，李书实来了，带着看得见的利益和他的善意来到了西河乌丸。
也许李书实不能给西河乌丸什么令人艳羡的条件，也无法兴兵资助西河乌丸拓展他们的生存空间，他最能拿得脱手的实际上只有两点——公正和文化。
公正，意味着乌丸人将会有时机融入到汉人的生活圈中。用通俗的话来讲就是李书实可以给予西河乌丸的族民大汉朝国民待遇，接受大汉对于汉人接纳的律法，肩负税赋的同时享受各项权利，不允许种族歧视也不会给予很是特殊的照顾。
而且针对他们特有的生活方式李书实也做出允许，他们依然可以继续他们的放牧生涯，甚至还可以获得一处庄园一样的聚集地，以便冬季的时候掩护他们的牛羊免受寒风的侵袭。他们狩猎所获得的动物毛皮、羊毛以及马匹都可以用来作为税赋举行上缴，详细数额可以由他们的代表与李书实手下的内政官程昱以及商人代表三方谈判之后订立尺度。
同时他们也可以通过商队将自己的货物换成款子，或者直接和汉人交流他们所需要的物资，李书实会在西河县城之外建设专门的市场供双方举行生意业务。而李书实也会向他们免费提供火炕、以及植物秸秆发酵技术以资助他们渡过严寒而且缺乏食物的冬季。
虽然，因为战略目的，李书实附加了一条五年内西河乌丸将只能与西河太守府许可的商家举行商业的限定。对于李书实的要求，骨塔稍微思考了一下便同意了，因为他相信李书实为了赢得西河乌丸的信任短期内肯定不会做出损害他部落实力的行为。等到五年以后，他相信纵然李书实所在的西河李家有垄断整个西河对异族商业的能力也很难组织其他地域的商人。
至于如何掩护商路的问题，李书实和骨塔并没有详谈，可是佣兵市场这工具在西河已经很成熟了。就似乎李敢所说的那样，对于许多部落来说，这上面的收入已经成为他们重要的gdp增长点，更况且只有稳定的商路才气带来更多的商人，骨塔对此相当清楚。
至于文化，那就更不用说了。文化就似乎流水一样，从来都是从蓬勃地域向欠蓬勃地域流动，更况且大汉的文明虽然有不少并不适合草原民族，可是依然辉煌光耀的令他们眼花神迷。此外不说，至少四大神社教育系统就让他们羡慕异常。虽然玄武是驻守北方的神明，可是北方的胡人所能意会的术数却依然比不上玄武神社的羽士们。
这或许就是数代以致于数十代对于大脑坚韧不拔的开发效果所造成的吧，究竟智慧这工具对于胡人虽然十分重要可是却经常被气力所欺压而不得不退居二线。可是纵然是胡人也认可的一点就是，如果武力能够获得智慧的辅助的话，那么这种气力是最为强大的。
所以胡人也在不停试图从中原吸收这种气力，而李书实也企图使用这种气力从而到达将民族融合的节奏掌握到自己的手中，虽然双方颇有些各怀鬼胎的样子，可是却也是一拍即合。
因为西河大量人口外逃和朝廷有放弃这里的意愿的缘故，这里的四家神社已经被破除了，所以想要生长教育的话就只能像程昱在东阿那样开始自己的私塾。
虽然，不能说开始私塾就一定比不上四大神社，这就好比公立大学和私立大学的关系一样。虽然论成才数量上来讲私立大学可能比不外公立大学，可是如果出了某些特殊人物好比水镜先生司马徽这样的人物的时候，私立大学也会发作出璀璨的光线。
虽然，因为时局动荡的缘故，这种光线经常因为缺乏恒久的支持而变得不够恒定，可是却也不能否认其曾有的璀璨。也正因为这样，李书实才有了自己办学的想法。
自己办学虽然师资气力上比不外那些国家机械，可是在推行自己的思想方面却有着天然的优越性。虽然被称为“阉割后的儒教”与草原民族的生存哲学经常南辕北辙，可是其在修身养性上却是有着无可相比的优越性，久而久之，纵然这也异族有时机成为当权者可是实际上他们最终和汉人也没有什么区别了——甚至他们为了能够更好地从当地获取财富会主动地融合进去，最典型的例子即是伊斯兰化的蒙古政权：帖木儿帝国和伊尔汗国。
虽然，最为隶属的条件，李书实将支持西河乌丸与离石城的通婚，同时两方也将形成一定的攻守同盟，不外思量到使匈奴中郎将宗员压制匈奴和鲜卑的思量，他麾下属于西河乌丸的士兵并不会被撤回。
不外虽然宗员的手下战斗力更强，可是他究竟是个边地将领，虽然拥有持节出使的权力，可是对于地方行政，他基本上没有加入的可能，所以他能给予西河乌丸的工具显然比不上李书实这个西河名义上的最高行政主座，而李书实这一路的遭遇也显示出其过人的潜力，骨塔自然愿意和一个暂时还很弱小可是生命力很强的人相助，否则他也要思量自己会不会被一个庞然大物借时机吞掉呢。
至于眼下人口的不足，有了李书实的资助，他照旧可以招募或者说吞并一些规模较小的部落不是。虽然说凝聚力上比不上自己人，可是这原来不也是西河乌丸能够生长到如今规模的最主要的方式么。
突然间，李书实听到来自于帐外的庞大的欢呼声，声音很响亮也很欢快。“应该是孩儿们在玩耍吧。”
或许是因为获得了自己部落可以一连生长下去的工具，此时骨塔的那不亚于典韦的狰狞的脸上却闪烁着平和的神色，纵然这种心情让不熟悉他的人会发生一种莫名的违和感。
p.s.各人元旦过得如何，咱体现咱玩的很开心的说（捂脸），似乎马上又要到春节了啊（继续捂脸）……
“来来来，让我们为太守大人带来的仙酿干杯！”
烧的热气腾腾的火堆，跳的欢快的元气少女以及围坐在火堆旁的一个个欢快的面目，此时的乌丸部落中随处都洋溢着快乐的音符，不时可以听到一声“再来，今天要痛痛快快的喝上一场”之类的言语从人群之中传出，有男子有女人，有老人也有青年。
而在部落的最焦点区域的一顶大帐篷里，李书实正与西河乌丸的首领骨塔碰杯互敬。虽然了，相比于已经如饥似渴的将杯中之物送进胃里的骨塔，李书实不外做做样子而已，不外乌丸人却也无法说什么，因为大帐的一个角落里已经摆放了不下五具原本企图灌翻李书实却被一边的苏小萝莉轻松ko的乌丸勇士的“尸体”。于是，苏小萝莉的“豪勇”满座皆惊。
呃~看着依然誓不罢休的对除了乌丸族长之外的所有加入宴会的乌丸头目“追杀”不休的苏小萝莉，李书实终于明确为什么那些什么老总之类的总喜欢带上一两个美得冒泡的大美妞在酒桌上大杀四方了，实在是看着太过瘾了，报应不爽啊。
托付大发神威的苏小萝莉的光环的照拂，乌丸部落对于能够“驯服”这位女酒神的李书实也很是热情，再加上李书实馈赠的听说是在京城价值千金的琼浆确实很合他们的胃口，李书实险些一夜之间便于他们成为了关系相当不错的朋侪。
虽然，以上原因不外只是外貌而已，最多只不外是为李书实的形象加分而已，真正令双方友好相处的基础原因是李书实带来的货物和李书实的身份。
是的，正如李敢所言，现在的西河乌丸正处于一个很是微妙的时期，他们的土地被同源的太原乌丸不停蚕食，甚至就连某些往日完全不需要放在眼里的小部落也在某些有心人的指使下开始肆无忌惮的对他们提倡了挑战。虽然随着宗员的回归，他们可以义正辞严的对那些为所欲为的小部落接纳一些震慑行动，可是之前的损失照旧无法弥补回来。
虽然，土地没了可以再打，甚至咱是收缩防守对于草原民族来讲也不是什么老大不起的事情，谁没有倒霉的时候。可是人口大量锐减这个问题对于西河乌丸来讲就不是随随便便可以轻视的问题了，究竟昔人云“十年生聚，十年教训”，虽然异族自幼便可以造就那些孩子举行一些简朴的战术训练，可是直到那些孩子成为及格的不会轻易成为炮灰的战士照旧需要等到十四五岁左右——这照旧因为胡人主要以肉食为主所以体格中原同龄人更强的缘故。
而且别忘了，那些新生儿内里还包罗快要一半的女孩子。虽然，并不是说女孩子在战场上无法做到男孩子所能做到的事情，而是因为相比于可以做茶壶的男子，做茶杯的女人可以说死一个便会淘汰两到三个新生儿出生的可能——这也就意味着每死亡一个为生养的女性，部落就要淘汰四到五个可能作声的子女，而且照旧在一两代之间。
所以虽然草原民族号称男女老幼皆可为兵，可是除非遇到食物危机或者抵御外敌入侵，女人们更多的意义照旧在于造就部落的子女，而这种思想的直接效果即是草原民族著名的谁人丈夫死了弟弟、哥哥以致于没有血缘关系的儿子都可以迎娶谁人男子的遗孀的规则。
所以没有足够的人口，土地又被大量蚕食的西河乌丸虽然尽全力的想要弥补自己的损失，可是终送照旧因为受到卢植被贬的牵累而收获甚微。因为他们比之于其他胡人部落照旧有些不太一样的，他们归化的水平在西河应该是最高的，听说祖上与追随光武帝刘秀的乌丸铁骑也有些瓜葛，所以如果学着其他部落一样明目张胆的四处劫掠的话，恐怕在这里官声颇佳的宗员就能借助其他部落的势力干掉他们了，究竟他们这些年能从一其中等部落同盟生长到现在的规模要说背后没有大汉朝廷的资助那是绝对没有可能的，许多人对此可是很眼红呢。
而就在这个要害的时候，李书实来了，带着看得见的利益和他的善意来到了西河乌丸。
也许李书实不能给西河乌丸什么令人艳羡的条件，也无法兴兵资助西河乌丸拓展他们的生存空间，他最能拿得脱手的实际上只有两点——公正和文化。
公正，意味着乌丸人将会有时机融入到汉人的生活圈中。用通俗的话来讲就是李书实可以给予西河乌丸的族民大汉朝国民待遇，接受大汉对于汉人接纳的律法，肩负税赋的同时享受各项权利，不允许种族歧视也不会给予很是特殊的照顾。
而且针对他们特有的生活方式李书实也做出允许，他们依然可以继续他们的放牧生涯，甚至还可以获得一处庄园一样的聚集地，以便冬季的时候掩护他们的牛羊免受寒风的侵袭。他们狩猎所获得的动物毛皮、羊毛以及马匹都可以用来作为税赋举行上缴，详细数额可以由他们的代表与李书实手下的内政官程昱以及商人代表三方谈判之后订立尺度。
同时他们也可以通过商队将自己的货物换成款子，或者直接和汉人交流他们所需要的物资，李书实会在西河县城之外建设专门的市场供双方举行生意业务。而李书实也会向他们免费提供火炕、以及植物秸秆发酵技术以资助他们渡过严寒而且缺乏食物的冬季。
虽然，因为战略目的，李书实附加了一条五年内西河乌丸将只能与西河太守府许可的商家举行商业的限定。对于李书实的要求，骨塔稍微思考了一下便同意了，因为他相信李书实为了赢得西河乌丸的信任短期内肯定不会做出损害他部落实力的行为。等到五年以后，他相信纵然李书实所在的西河李家有垄断整个西河对异族商业的能力也很难组织其他地域的商人。
至于如何掩护商路的问题，李书实和骨塔并没有详谈，可是佣兵市场这工具在西河已经很成熟了。就似乎李敢所说的那样，对于许多部落来说，这上面的收入已经成为他们重要的gdp增长点，更况且只有稳定的商路才气带来更多的商人，骨塔对此相当清楚。
至于文化，那就更不用说了。文化就似乎流水一样，从来都是从蓬勃地域向欠蓬勃地域流动，更况且大汉的文明虽然有不少并不适合草原民族，可是依然辉煌光耀的令他们眼花神迷。此外不说，至少四大神社教育系统就让他们羡慕异常。虽然玄武是驻守北方的神明，可是北方的胡人所能意会的术数却依然比不上玄武神社的羽士们。
这或许就是数代以致于数十代对于大脑坚韧不拔的开发效果所造成的吧，究竟智慧这工具对于胡人虽然十分重要可是却经常被气力所欺压而不得不退居二线。可是纵然是胡人也认可的一点就是，如果武力能够获得智慧的辅助的话，那么这种气力是最为强大的。
所以胡人也在不停试图从中原吸收这种气力，而李书实也企图使用这种气力从而到达将民族融合的节奏掌握到自己的手中，虽然双方颇有些各怀鬼胎的样子，可是却也是一拍即合。
因为西河大量人口外逃和朝廷有放弃这里的意愿的缘故，这里的四家神社已经被破除了，所以想要生长教育的话就只能像程昱在东阿那样开始自己的私塾。
虽然，不能说开始私塾就一定比不上四大神社，这就好比公立大学和私立大学的关系一样。虽然论成才数量上来讲私立大学可能比不外公立大学，可是如果出了某些特殊人物好比水镜先生司马徽这样的人物的时候，私立大学也会发作出璀璨的光线。
虽然，因为时局动荡的缘故，这种光线经常因为缺乏恒久的支持而变得不够恒定，可是却也不能否认其曾有的璀璨。也正因为这样，李书实才有了自己办学的想法。
自己办学虽然师资气力上比不外那些国家机械，可是在推行自己的思想方面却有着天然的优越性。虽然被称为“阉割后的儒教”与草原民族的生存哲学经常南辕北辙，可是其在修身养性上却是有着无可相比的优越性，久而久之，纵然这也异族有时机成为当权者可是实际上他们最终和汉人也没有什么区别了——甚至他们为了能够更好地从当地获取财富会主动地融合进去，最典型的例子即是伊斯兰化的蒙古政权：帖木儿帝国和伊尔汗国。
虽然，最为隶属的条件，李书实将支持西河乌丸与离石城的通婚，同时两方也将形成一定的攻守同盟，不外思量到使匈奴中郎将宗员压制匈奴和鲜卑的思量，他麾下属于西河乌丸的士兵并不会被撤回。
不外虽然宗员的手下战斗力更强，可是他究竟是个边地将领，虽然拥有持节出使的权力，可是对于地方行政，他基本上没有加入的可能，所以他能给予西河乌丸的工具显然比不上李书实这个西河名义上的最高行政主座，而李书实这一路的遭遇也显示出其过人的潜力，骨塔自然愿意和一个暂时还很弱小可是生命力很强的人相助，否则他也要思量自己会不会被一个庞然大物借时机吞掉呢。
至于眼下人口的不足，有了李书实的资助，他照旧可以招募或者说吞并一些规模较小的部落不是。虽然说凝聚力上比不上自己人，可是这原来不也是西河乌丸能够生长到如今规模的最主要的方式么。
突然间，李书实听到来自于帐外的庞大的欢呼声，声音很响亮也很欢快。“应该是孩儿们在玩耍吧。”
或许是因为获得了自己部落可以一连生长下去的工具，此时骨塔的那不亚于典韦的狰狞的脸上却闪烁着平和的神色，纵然这种心情让不熟悉他的人会发生一种莫名的违和感。
p.s.各人元旦过得如何，咱体现咱玩的很开心的说（捂脸），似乎马上又要到春节了啊（继续捂脸）……