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此时刚刚杀完喽啰，和原剧情一样肩膀受了点伤的燕赤霞，看着那熟悉而又生疏的雷电符咒，被申若愚用精神力凭空描绘了出来，而且一画就是密密麻麻一大片的时候，差点直接给申若愚跪舔了，对于申若愚那强悍到极点的精神力实在是无语至极。
看似凶险实则轻松的灭了黑山老妖，申若愚和燕赤霞二人在黑山老妖死去的地方寻找了半天，效果除了一串和佛珠有些类似的玄色手串和一颗据燕赤霞说是鬼丹的工具之外，其他的全被申若愚给炸的破损，再无一丝可使用的好工具。
不外除了那串疑似佛珠的手串之外，那颗鬼丹也算是极为名贵的工具了，它不光可以使得一些鬼修功力大涨，并依附其释放一些超出自己能力规模的术数，还可以是作为一些鬼物的栖身之所，住在内里的鬼物不光可以通过吸收内里的能量缓慢的提升自己的能力，还可以阻止孤魂野鬼体内气息的消散和阴间的感应和抓捕，而且完全可以屏障阳光带来的伤害。
听到这里申若愚大喜，这简直就是量身为聂小倩定做的啊，这样她就可以不入循环，被自己戴在身上逐步修炼，假以时日定然可以成为黑山老妖一样的绝世鬼王，自己也多了一个大大的辅佐啊！
横竖自己已经通过燕赤霞知道了如何同鬼物和妖魔签订主仆契约，到时候只要签订了契约，申若愚也不怕聂小倩会起义自己，她的生死全在自己一念之间！
至于那串疑似佛珠的手串。燕赤霞并没有听说过或者见过类似的宝物。可是就凭能在申若愚那宛如电浆炮一样的轰击下。却一点损伤也没有的特殊之处，申若愚就断定它肯定不会是什么没用的工具！
只见那手串一共由十颗珠子组成，其中有一颗较量大，玄色的珠子上没有任何花纹和文字，看上去很是普通，可是看久了会发现那些珠子里似乎有什么工具在内里游动一般，等你仔细去看的时候却什么也看不到。
穿起珠子的丝线也极为特殊，那丝线似乎是什么动物的筋制成。虽然有弹性但却极为坚韧，当拉伸到一定水平的时候，以申若愚那超出凡人几十倍的气力也无法在拉长一点，而且也无法拉断！
而当申若愚使用精神力探查其中秘密的时候，没想到那珠子竟然能吸收他的精神气力，宛如黑洞一般，岂论几多精神气力贯注进去也会消失的无影无踪，使得他基础无法以入微的方式视察其内部秘密，而且不光单是精神气力会被吸收，就连一时好奇被灌注进去的金色信仰之力。它也照收不误！
唯一差异的是，在倔强的贯注了大量申若愚并不在意的信仰之力之后。这些珠子的颜色似乎改变了一点，仔细看上去似乎不再是纯粹的玄色了，偶然在珠子外貌会闪过一丝金色的光线。
见到珠子有了变化，申若愚的兴趣连忙大增，决议没事的时候就将其拿在手中不停地使用信仰之力举行灌注，相信总有一天这些珠子会有饱和的时候，也许到时候会给自己一个惊喜也说禁绝呢！
由于有了申若愚的信仰之力反抗，阴间的侵蚀暂时拿申若愚和燕赤霞二人没有什么措施，而且既然来到了阴间，申若愚自然不会那么简朴就脱离这里，而且具燕赤霞所说，黑山老妖所在的地方只是阴间的外围而已，越往内里走，像黑山老妖这样的一方鬼王就越多，而作为阴间中心的阴曹鬼门关则是整个阴间最大的势力。
阴间，又称阴司、阴府，或又称幽都，冥界等，是中华信仰文化中的看法，指人死以后栖身的世界。中国文化存在普遍的阴阳理论，以现世的人间为阳间，死后生活的地方是阴间。至少在周朝以前，人们就认为人分灵魂，作为阳气的魂和作为阴形的魄团结形成人，人死以后，神灵魂气归于天，精魄形骸归于地 ，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的鬼门关。黄泉可能是中国宗教信仰中最早泛起的阴间鬼门关的看法。厥后，汉代泛起了玄门中的阴曹鬼门关，释教传入后受其影响在玄门原有的恶曹地狱基础上生长出了系统的地狱体系，即十八层地狱。鬼门关的看法大于地狱，阴间的看法又大于鬼门关。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于鬼门关，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知，也就是说阴间里有鬼门关，鬼门关里有地狱！
现在人们所熟知的阎罗王实在是魏晋南北朝时，释教地狱说在社会上普遍流传，有所谓十八层地狱及十殿阎罗治鬼之说，之后玄门将其融合才了有现在的阎罗王和十八层地狱之说！
不说这些七零八落的神话故事，单说《倩女幽魂》世界内的阴曹鬼门关，酆都大帝，是地狱的主宰。位居冥司神灵之最高位，主管冥司，为天下幽灵之宗。
只是随着释教的进入，鬼门关之内又多了一个掌控释教徒转世循环的治理机构，十八层地狱由十殿阎君所掌控，他们的上司则是“地狱不空誓不成佛”地藏王菩萨。
只是除了那些虔诚的释教和玄门信徒之外，大部门黎民详细也说不清到底信仰的是哪个教派，而又由于道家神仙多数清静无为，不爱在世人眼前显圣，导致了酆都大帝下属的五方鬼帝，罗酆六天，和七十五司现在在人间已是名声不显，所能收取到的信徒灵魂逐渐淘汰，世人只知十八层地狱和十殿阎君，却以逐渐淡忘酆都大帝的威名和存在！
而释教则有意识的在阴间鬼门关之外造就一些忠于释教的鬼王，越发导致了阴间的杂乱！
据燕赤霞所说，这黑山老妖就是释教在阴间外围所造就的鬼王之一，其目的就是为了阻拦和截留进入鬼门关的亡魂，加大释教在阴间的控制力和影响力！
申若愚听后，一方面恨玄门神仙的不争气，另一方面则对释教的宣传和魅惑人心悄悄感应心惊，这样下去几千年后，人们恐怕只知释教而不知有道家了吧？
申若愚作为一个尺度的中原人，对于玄门的未来实在感应有些担忧，可是面临漫天佛陀，他现在也是有心无力，虽然释教进入中原大地之后，为了更好的流传释教思想，对于原本的教义做了许多的修改和迎合，而且大部门中原释教中人现在也已经自成一派，与其原本的印度释教有了很大的区别和争议，可是其究竟是外来宗教，而且其教义也极为愚民，大大降低了中原黎民的血性，虽然极为适合统治者的需求，可是却从基础上阉割了其抗争和自强的天性，将一切希望都寄托在了来世之上，唾面自干，却忽略了自身的起劲和争取。
这并不是申若愚想要看到的效果，从这一刻起，申若愚的心中突然有了一个目的，同时他看过的一本书所写的话也涌上了他的心头：“我要这天,再也遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明确我意,要那诸佛,都烟消云散!”
虽然他现在的气力在漫天诸佛的眼中还眇小无比，可是他相信，依附着自己的气力和能力，早晚有一天，他会让他所能去到的世界里，再也没有这些束缚人们心灵的教义存在！在也不会被其捆绑住自由的心灵！
也许他不能让每小我私家都获得无忧无虑，可是他能让这大千世界百家争鸣，再也不会成为谁的一言堂！(未完待续。。)
ps：求票票~~~~貌似主角找到奋斗的目的了！！各人奖励一下呗？
此时刚刚杀完喽啰，和原剧情一样肩膀受了点伤的燕赤霞，看着那熟悉而又生疏的雷电符咒，被申若愚用精神力凭空描绘了出来，而且一画就是密密麻麻一大片的时候，差点直接给申若愚跪舔了，对于申若愚那强悍到极点的精神力实在是无语至极。
看似凶险实则轻松的灭了黑山老妖，申若愚和燕赤霞二人在黑山老妖死去的地方寻找了半天，效果除了一串和佛珠有些类似的玄色手串和一颗据燕赤霞说是鬼丹的工具之外，其他的全被申若愚给炸的破损，再无一丝可使用的好工具。
不外除了那串疑似佛珠的手串之外，那颗鬼丹也算是极为名贵的工具了，它不光可以使得一些鬼修功力大涨，并依附其释放一些超出自己能力规模的术数，还可以是作为一些鬼物的栖身之所，住在内里的鬼物不光可以通过吸收内里的能量缓慢的提升自己的能力，还可以阻止孤魂野鬼体内气息的消散和阴间的感应和抓捕，而且完全可以屏障阳光带来的伤害。
听到这里申若愚大喜，这简直就是量身为聂小倩定做的啊，这样她就可以不入循环，被自己戴在身上逐步修炼，假以时日定然可以成为黑山老妖一样的绝世鬼王，自己也多了一个大大的辅佐啊！
横竖自己已经通过燕赤霞知道了如何同鬼物和妖魔签订主仆契约，到时候只要签订了契约，申若愚也不怕聂小倩会起义自己，她的生死全在自己一念之间！
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而当申若愚使用精神力探查其中秘密的时候，没想到那珠子竟然能吸收他的精神气力，宛如黑洞一般，岂论几多精神气力贯注进去也会消失的无影无踪，使得他基础无法以入微的方式视察其内部秘密，而且不光单是精神气力会被吸收，就连一时好奇被灌注进去的金色信仰之力。它也照收不误！
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阴间，又称阴司、阴府，或又称幽都，冥界等，是中华信仰文化中的看法，指人死以后栖身的世界。中国文化存在普遍的阴阳理论，以现世的人间为阳间，死后生活的地方是阴间。至少在周朝以前，人们就认为人分灵魂，作为阳气的魂和作为阴形的魄团结形成人，人死以后，神灵魂气归于天，精魄形骸归于地 ，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的鬼门关。黄泉可能是中国宗教信仰中最早泛起的阴间鬼门关的看法。厥后，汉代泛起了玄门中的阴曹鬼门关，释教传入后受其影响在玄门原有的恶曹地狱基础上生长出了系统的地狱体系，即十八层地狱。鬼门关的看法大于地狱，阴间的看法又大于鬼门关。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于鬼门关，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知，也就是说阴间里有鬼门关，鬼门关里有地狱！
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申若愚作为一个尺度的中原人，对于玄门的未来实在感应有些担忧，可是面临漫天佛陀，他现在也是有心无力，虽然释教进入中原大地之后，为了更好的流传释教思想，对于原本的教义做了许多的修改和迎合，而且大部门中原释教中人现在也已经自成一派，与其原本的印度释教有了很大的区别和争议，可是其究竟是外来宗教，而且其教义也极为愚民，大大降低了中原黎民的血性，虽然极为适合统治者的需求，可是却从基础上阉割了其抗争和自强的天性，将一切希望都寄托在了来世之上，唾面自干，却忽略了自身的起劲和争取。
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