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见到如此神奇的一幕，秦始皇心中马上对申若愚又信任了几分，不外关于自己需要一步步走到谭善的事情却有些为难，而且还只有蒙毅一个陪同，还不能使用自己的权利，还不能带钱？这这这~~~简直是要朕的命啊！
不提秦始皇在那里玩命的纠结到底去呢？照旧去呢？照旧去呢？的时候，申若愚已经到达了泰山之巅，对于这片还险些没有人类踪迹的古老山脉，申若愚可以说是兴趣盎然，对于这片在他影象中似是而非的土地，申若愚照旧有着极为深厚的情感的，虽然见过了无数比之越发壮观的美景和漂亮的山河，可是却无法带给他这种家一般的感受，也只有在这片土地之上他会感应格外的清静与清静，悄悄的听着带着古韵的琴筝和鸣，感受着大自然的漂亮和清静，申若愚似乎醉了一般的眯着眼睛用心体会着这难堪的清静时刻。:: 3
而当他不知不觉间将自己的精神力也融进这片土地的时候，他似乎感受了大地的脉动和自然地旋律，这一刻山中鸟兽似乎也感受到了申若愚的存在，一个个都悄无声气的搜集在了一起，平时互为天敌的野兽也没有一丝急躁，似乎相互熟识一般的徐徐汇聚在了申若愚的周围，岂论是狼照旧野猪，又或者是狐狸和狸猫，甚至是一些老虎都十分清静的在申若愚身边匍匐下来，一个个的都十分清静和祥和，天空中无数的鸟儿也汇聚在一起形成一大片漂亮的云彩，直到申若愚醒来之后。这些动物才徐徐的散了开来。不外看向申若愚的眼神却充满了亲近和温和。甚至几只淘气的松鼠和狸猫还直接跳到了申若愚的身前，憨态可掬的做着种种讨好的行动，直到申若愚撒给了它们一大片干果之后，这些小动物才眉开眼笑的带着果实四散开来。
此时已经靠近黄昏，山下的农家里已经冒出了一个个淡青色的炊烟，辛苦一天的人们也都清静的回到了自己的家中，纵然在这杂乱的年月中原的祖先们也依然顽强的起劲生存着，并享受着难堪清静。
也是在这一天。泰山四周的几个乡村传出了神仙的传说，其原因是所有在这四周栖身的人们无论是种种伤患，都在一阵金光中恢复如初，甚至几个濒临死亡的老人和受伤的猎户也都在一夜之间不药而愈。同时家中那已经不满的米缸之中多出了满满的粮食。
这一切自然是申若愚的一时兴起，可是却在不知不觉间拯救了许多即将破碎的家庭，和可能在不久之后因为疾病和饥饿而不得不卖儿卖女的悲剧。
对于这个战乱而无知的年月，申若愚也许是真的有改变时代的气力，可是那样做也许却会引来更大的动乱，纵然是他能强行改变许多不公正的事情，可是却无法从基础改变人们的思想。纵然能够做到也只不外是拔苗助长而已，为未来更大的动乱埋下无数的祸根。因此申若愚也只能有选择的做一些让他感应心安的事情，也许一个无心之举就能改变许多人的运气，从而让历史变得越发富有变化和生机，从而淘汰一丝磨难和离别。
不能否认，申若愚的泛起改变了许多世界，也改变了许多的人的人生轨迹，他自己也不知道这到底是好照旧欠好，只能任性地认为自己所做的事情是好的，而且在未来还会继续去做这些事情，这与优劣无关，只和他的心情和兴趣有关，究竟他现在已经可以自豪的说自己是一个强者，而强者自然有制定规则的权力，那些无法改变自己运气的人只能被动的去接受这种改变，至于这种改变到底是好照旧欠好，却依然取决于小我私家的起劲，究竟规则在那里，适应规则的人就会酿成弄潮儿，不适应规则的则只能泯与普通，所以从某种角度上来说他并没有改变什么，至少将一些在原本规则下的弄潮儿酿成了普通之人，而一些普通之人则很有可能在某一个规则下酿成弄潮儿，这样一来，实在并没有变化，变化的只有规则自己而已。
不知道是谁说的，物理的止境就是数学，而数学的止境则是哲学，哲学的止境则是神学，那么神学的止境呢？申若愚认为则是对于规则的明确和使用，或者说是对于自身潜力的开发，如此而已！
现在的他已经走进了神学的殿堂，除了积累和时间的沉淀之外，只有保持好自己的心态和任何时机，起劲的前行！唯此而已！
任他丹青化长卷，任他书生回眸叹，你在谪仙阁上笑看世庞杂。
莫使杯溢满仇怨，只因浮生一场欢，你独自诉沧海话桑田。
你听雪花簌簌响，眼望快马嘶鸣扬，你叹凡间多灾难，笑中溢沧桑。
你言两情若久长，何惧天人隔一方，你四望，仙居泉中诉情长。
你是谪仙落世间，书生无言空自叹，你着白衣抚琴弦，挥剑止庞杂。
你沐良辰美景天，赏心悦事谁家怨，你只盼，与爱携手游人间。
碧落天 坠红尘
仙乐灵转见媚颜
风飞翔 柳无言
白玉却把青丝恋
朝莺鸣 暮归夕
痴缠不离飞角檐
采湖目 酌清泉
岂把九天宫来羡
缱绻显情深
无奈那里惹凌霄
死生契阔情
三生石前慑黄泉
这一夜，申若愚招出了许多舞带飞天，在他眼前翩翩起舞，这一夜，申若愚似乎回到了那险些叫他忘记的曾经，只是却早已物是人非，只有他自己还依然孑立的前行，纵有万般美景却已经无人知道他的泉源和他的过往，这一夜，申若愚面临着这似是而非的世界。一壶浊酒。孑立影只。皓月当空下，他第一次放纵的醉了，而且笑的如同一个孩子，只是那笑声中带着一丝无奈与纪念......。
第二日清晨，申若愚在一片雾气中徐徐醒来，经由昨日的那次放纵，他的心中似乎轻松了许多，挥手间将山顶的一应事物全部收了起来。申若愚盘坐在泰山之巅的岩石之上，向着即将跃出地平线的太阳望去，他纵然是在以前也没有寓目过泰山的日出，却没有想到在这异界却完成了心愿。
而昨晚那一宿的热闹早已经惊动了四周的住民，险些天还没亮，被申若愚治好伤患的黎民便扶老携幼的向着泰山之巅行来，而此时的泰山可没有后世的那般容易行走，幸亏这个时代的黎民也比后世坚强许多，险些是在太阳刚刚泛起不久，这些黎民便爬到了泰山山顶四周。而此时刚刚跃出的太阳光正好洒满整个山顶，将整个山顶映照的一片金黄。而就在这一片金黄之中，坐于危崖之上的申若愚则成了唯一的白色，山风凌冽衣带飘飘，在一片薄雾中如同端坐于云端一般，一股飘渺的谪仙之意叫人心生敬意。
险些不用人说，那些上山来到这里的人们就纷纷跪了下去，一些原本不信的人也在见到申若愚之后莫名的就感受这确实是一个仙人，尔后也跪了下去，一边叩头一边乞求着什么。
“哎~~~都回去吧，些许小事而已，莫要放在心上去吧，去吧！”申若愚没有转身，只是又叹息了一声，随后就大袖一挥直接将这些人转移到了山脚之下，而他自己则再次闭上了眼睛，与智脑盘古相同着开始在这个世界的天空之上设计并修建起所谓的“天宫圣境”。
咸阳距离泰山足有千里之遥，而从下刻意一定要获得永生的秦始皇部署国家事宜，将大权交给了丞相李斯和宗子扶苏之后，又漆黑召见了几个大臣以作后手之后，便假借身体不适为捏词暂时停止了早朝，然后便直接带着蒙毅和一干远行之物以及食水等就直接走出了咸阳。
一路之上秦始皇见到了许多他未曾真正见过的情景，纵然天下一统之后，黎民的生活也没有丝毫的好转，繁重的钱粮和徭役以及贪官污吏豪绅大户将黎民们欺压的生不如死，这一切都是他频频巡游天下的时候所看不到的，一路上不敢说民生凋敝，也算是民不聊生，幸亏这个时代的野生动物和种种山珍较量富厚，黎民们才算是委曲不至于饿死。
一路上跌跌撞撞，若不是蒙毅一路上拼死照顾，预计秦始皇早已经死了不知道几多次，可就算是这样，因为没有盘缠，两小我私家也过的是相当辛苦，原本在皇宫内那不屑一顾的山珍海味此时却是那样的纪念和盼愿，而有幸和一些灾黎们一起行走过一段时间的秦始皇，才知道他治下的黎民竟然过的是这般凄切和无助，虽然秦始皇是一个心肠较量刚硬的人也感应一阵的不舒服和恼怒，那些只会在他眼前报喜不报忧的大臣，那自以为天下一统黎民安身立命的自大和自满在这一刻全都被现实攻击的烟消云散。
面临着残酷的现实和秦始皇此时的啼饥号寒，这位千古一帝在脱离咸阳不久之后就变得默然沉静寡言起来，而将军蒙毅虽然着急却也不知道该如何去慰藉，只能经心起劲的照顾好秦始皇的起居，可就算如此原本还算健硕的秦始皇也照旧一天比一天消瘦起来，不外在马上就要到达泰山四周的时候，秦始皇似乎突然想明确了什么，心情一下子好了许多，也是那一晚，秦始皇拉着蒙毅说了许多几何许多几何，包罗他小的时候的一些事情，已经成为帝王之后的一些事情，再到厥后统一天下之后的心情和感受，最后有一次提到了申若愚，说他似乎明确了为何要自己一步一步的走到泰山，那就是为了自己能亲眼看一看和体会一下现在黎民们的生活，并说出了等自己获得永生之后的一些企图和决议，以及对于一些外来的展望，甚至还兴致勃勃的企图给蒙毅也求一个永生不老，好辅佐他治理这片山河大地。(未完待续。。)
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见到如此神奇的一幕，秦始皇心中马上对申若愚又信任了几分，不外关于自己需要一步步走到谭善的事情却有些为难，而且还只有蒙毅一个陪同，还不能使用自己的权利，还不能带钱？这这这~~~简直是要朕的命啊！
不提秦始皇在那里玩命的纠结到底去呢？照旧去呢？照旧去呢？的时候，申若愚已经到达了泰山之巅，对于这片还险些没有人类踪迹的古老山脉，申若愚可以说是兴趣盎然，对于这片在他影象中似是而非的土地，申若愚照旧有着极为深厚的情感的，虽然见过了无数比之越发壮观的美景和漂亮的山河，可是却无法带给他这种家一般的感受，也只有在这片土地之上他会感应格外的清静与清静，悄悄的听着带着古韵的琴筝和鸣，感受着大自然的漂亮和清静，申若愚似乎醉了一般的眯着眼睛用心体会着这难堪的清静时刻。:: 3
而当他不知不觉间将自己的精神力也融进这片土地的时候，他似乎感受了大地的脉动和自然地旋律，这一刻山中鸟兽似乎也感受到了申若愚的存在，一个个都悄无声气的搜集在了一起，平时互为天敌的野兽也没有一丝急躁，似乎相互熟识一般的徐徐汇聚在了申若愚的周围，岂论是狼照旧野猪，又或者是狐狸和狸猫，甚至是一些老虎都十分清静的在申若愚身边匍匐下来，一个个的都十分清静和祥和，天空中无数的鸟儿也汇聚在一起形成一大片漂亮的云彩，直到申若愚醒来之后。这些动物才徐徐的散了开来。不外看向申若愚的眼神却充满了亲近和温和。甚至几只淘气的松鼠和狸猫还直接跳到了申若愚的身前，憨态可掬的做着种种讨好的行动，直到申若愚撒给了它们一大片干果之后，这些小动物才眉开眼笑的带着果实四散开来。
此时已经靠近黄昏，山下的农家里已经冒出了一个个淡青色的炊烟，辛苦一天的人们也都清静的回到了自己的家中，纵然在这杂乱的年月中原的祖先们也依然顽强的起劲生存着，并享受着难堪清静。
也是在这一天。泰山四周的几个乡村传出了神仙的传说，其原因是所有在这四周栖身的人们无论是种种伤患，都在一阵金光中恢复如初，甚至几个濒临死亡的老人和受伤的猎户也都在一夜之间不药而愈。同时家中那已经不满的米缸之中多出了满满的粮食。
这一切自然是申若愚的一时兴起，可是却在不知不觉间拯救了许多即将破碎的家庭，和可能在不久之后因为疾病和饥饿而不得不卖儿卖女的悲剧。
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不能否认，申若愚的泛起改变了许多世界，也改变了许多的人的人生轨迹，他自己也不知道这到底是好照旧欠好，只能任性地认为自己所做的事情是好的，而且在未来还会继续去做这些事情，这与优劣无关，只和他的心情和兴趣有关，究竟他现在已经可以自豪的说自己是一个强者，而强者自然有制定规则的权力，那些无法改变自己运气的人只能被动的去接受这种改变，至于这种改变到底是好照旧欠好，却依然取决于小我私家的起劲，究竟规则在那里，适应规则的人就会酿成弄潮儿，不适应规则的则只能泯与普通，所以从某种角度上来说他并没有改变什么，至少将一些在原本规则下的弄潮儿酿成了普通之人，而一些普通之人则很有可能在某一个规则下酿成弄潮儿，这样一来，实在并没有变化，变化的只有规则自己而已。
不知道是谁说的，物理的止境就是数学，而数学的止境则是哲学，哲学的止境则是神学，那么神学的止境呢？申若愚认为则是对于规则的明确和使用，或者说是对于自身潜力的开发，如此而已！
现在的他已经走进了神学的殿堂，除了积累和时间的沉淀之外，只有保持好自己的心态和任何时机，起劲的前行！唯此而已！
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你是谪仙落世间，书生无言空自叹，你着白衣抚琴弦，挥剑止庞杂。
你沐良辰美景天，赏心悦事谁家怨，你只盼，与爱携手游人间。
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无奈那里惹凌霄
死生契阔情
三生石前慑黄泉
这一夜，申若愚招出了许多舞带飞天，在他眼前翩翩起舞，这一夜，申若愚似乎回到了那险些叫他忘记的曾经，只是却早已物是人非，只有他自己还依然孑立的前行，纵有万般美景却已经无人知道他的泉源和他的过往，这一夜，申若愚面临着这似是而非的世界。一壶浊酒。孑立影只。皓月当空下，他第一次放纵的醉了，而且笑的如同一个孩子，只是那笑声中带着一丝无奈与纪念......。
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一路之上秦始皇见到了许多他未曾真正见过的情景，纵然天下一统之后，黎民的生活也没有丝毫的好转，繁重的钱粮和徭役以及贪官污吏豪绅大户将黎民们欺压的生不如死，这一切都是他频频巡游天下的时候所看不到的，一路上不敢说民生凋敝，也算是民不聊生，幸亏这个时代的野生动物和种种山珍较量富厚，黎民们才算是委曲不至于饿死。
一路上跌跌撞撞，若不是蒙毅一路上拼死照顾，预计秦始皇早已经死了不知道几多次，可就算是这样，因为没有盘缠，两小我私家也过的是相当辛苦，原本在皇宫内那不屑一顾的山珍海味此时却是那样的纪念和盼愿，而有幸和一些灾黎们一起行走过一段时间的秦始皇，才知道他治下的黎民竟然过的是这般凄切和无助，虽然秦始皇是一个心肠较量刚硬的人也感应一阵的不舒服和恼怒，那些只会在他眼前报喜不报忧的大臣，那自以为天下一统黎民安身立命的自大和自满在这一刻全都被现实攻击的烟消云散。
面临着残酷的现实和秦始皇此时的啼饥号寒，这位千古一帝在脱离咸阳不久之后就变得默然沉静寡言起来，而将军蒙毅虽然着急却也不知道该如何去慰藉，只能经心起劲的照顾好秦始皇的起居，可就算如此原本还算健硕的秦始皇也照旧一天比一天消瘦起来，不外在马上就要到达泰山四周的时候，秦始皇似乎突然想明确了什么，心情一下子好了许多，也是那一晚，秦始皇拉着蒙毅说了许多几何许多几何，包罗他小的时候的一些事情，已经成为帝王之后的一些事情，再到厥后统一天下之后的心情和感受，最后有一次提到了申若愚，说他似乎明确了为何要自己一步一步的走到泰山，那就是为了自己能亲眼看一看和体会一下现在黎民们的生活，并说出了等自己获得永生之后的一些企图和决议，以及对于一些外来的展望，甚至还兴致勃勃的企图给蒙毅也求一个永生不老，好辅佐他治理这片山河大地。(未完待续。。)
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