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存在的灵魂，由于缺乏了身体的掩护，实在是很是懦弱的
往往不行能在虚空之中存在太长的时间
可是，这种懦弱却是相对的
如果灵魂强大到一定的水平，那么存在对于灵魂来说，就是一种不停壮大自身的最好方式
而同样的原理，对于身躯也是一样的
如果身躯不够强大，那么一旦脱离了精神气力的存在，身体就会彻底的枯萎死亡
一个自己身体就弱小的人，如果突然因为一些原因导致灵魂脱离，往往险些一下子就碰面临死亡，好比说许多有心脏病的人，一旦遭遇恐怖的事情，就很容易心脏病突发死亡，本质上来说，所谓的心脏病突发死亡，实在就是因为恐惧刺激灵魂，让灵魂在瞬间脱离身体，也就是在这一瞬间，人的精气神彻底衰弱，使得原本就懦弱的心脏骤然停止跳动，纵然灵魂和意识在极短的时间里又回归到身体之中，可是停止跳动的心脏，却照旧无法继续恢复跳动，在这种情况下，如果抢救手段没有发生效果的话，那么基本上就是死路一条了
而反之，如果一小我私家的身体自己就很强大康健，那么一时间的恐惧，哪怕使自得识脱离身体，对于身体也不会造成什么损伤，甚至反而会让身体变得越发的强大，获得更好的滋养
这个世界上的许多事情，实在往往都是相对的
就像是所谓的七伤拳，就是最典型的一个例子
在金庸的武侠小说之中，七伤拳是一门很是极端的拳法
通例的武学，考究是外练筋骨皮，内练一口吻
可是七伤拳却是一门练脏的武学
武者之所以许多短寿，最基础的原因，实在就是他们对于身体外部的磨炼过于注重，使得自己身体太过强大，以至于让自己的内脏不堪负荷。于是就很容易发生内外之间的不协调，身体虽然无比强大，可是内脏却无法匹配这种强度，于是每一次战斗。都市对自己的心肝脾肺肾造成细微的伤害，久而久之，就会形成暗伤，暗伤在年轻的时候不会发生效果，可是当武者上了年岁。这种暗伤就会一点点发作出来，让武者更容易在因年早逝
这一点，尤其是在那些苦练外功，可是对于内气险些很少修行的武者身上，体现的最为显着
而七伤拳，则是这种体现的一种极端
七伤七伤，先伤己，再伤敌
心肝脾肺肾，加上阴阳二气，一练七伤。七者皆伤
这套武学的本质，是一种将每一种脏器都看成暗劲催起源头的拳法，每一种脏器，在出拳的时候，都市发作出一种差异形态的暗劲，加上拳头自己自带的阴阳刚柔两种劲道，就能够在出拳掷中敌人的时候，一口吻打出七种差异的暗劲，让人无从防御，无从反抗
然而。这门拳法虽然强大，可是每一次催动，却也都即是是在伤害自己体内的脏器，拳法修行越高。那么脏器受损也就越重，时间一长，也就自然而然会形成内伤，让人短寿
然而，这种结论自己，却是建设在一个基础之上的
那就是。训练这种拳法的人，内功修为并不强大
因为内功修为不高，所以不停的训练拳法，就会伤害到自己的内脏，因为内脏自己不够强大，所以在磨炼的历程之中，就会不停变得越发虚弱
而反之，如果内功足够高深，内脏自己就足够强韧有力，那么这门七伤拳，就会自然而然的起到延年益寿的效果
通过修习这样的拳法，不仅仅不会损伤自己的内脏，反而会让自己的内脏变得越发强而有力，甚至在修行其他武道的时候，也不会发生暗伤，纵然上了年岁，战斗力也不会有太多的下降
这个世界上的许多事情，实在也都是如此的
尤其是在武道的世界之中，更是如此
习武是一件很庞大的事情，不是简朴的拿着一本武林秘笈，认识字就能够学会练会的
所有的武道学习，都是需要一定的基础条件的，达不到基础的条件，就只会让自己变得衰弱，而不会让自己变得强大
举一个简朴的例子来说
像是金钟罩铁布衫之类的硬功，最初的时候，磨炼的时候，也都是循序渐进的，不仅仅需要通过食物的进补，也需要通过药物的涂抹，才气够完成最初的步骤，接下来就是通过软木之类棍子的工具排打身体，来增加身体的抗击打能力
在这个历程之中，修炼者必须要保证自己的身体和脏腑不受到无法恢复的伤害
只有在这个基础之上，修行才是有价值有意义的，武者才气够通过这样的历程，不停强化自己的身体，最终实现近乎刀枪不入的效果
而反之，如果这种排打的历程之中，身体受创的速度大于身体的恢复速度的话，或者排打的频率不够高，那么修行就不会有什么效果，甚至可能会发生反效果
自古以来，都有穷文富武的说法，实在就足以说明，练武是需要大量的财力去支撑的，没有的好的药酒资助恢复身体，没有好的食物用于增补身体的消耗，是无论如何都不行能练武乐成的，最多只能把自己练成病秧子而已
实在，自古以来，但通常强大的武将，险些都是出生于那些富朱紫家的，哪怕是平民身世的武将，绝大多数也肯定是衣食无忧身强力壮的角色
好比说，那些杀猪屠狗的屠户。又或者是山中的身手强健的猎人
这一类人，往往才具备有能够练武又成的基础
再好比说，同样的药，对于一些人来说。可能是救命的良药，而对于另外一些人同样病症的人来说，却可能是致命的毒药，说到底无非就是分量上的差异而已
重病虽然是要下猛药的，可是猛药也说需要看病人的身体是否具备遭受猛药的能力来决议的。如果病人不具备遭受猛药的能力，那么就必须要先经由一段时间的调治，让病人的身体康复一些之后，才气够下猛药举行治疗
实在，这个世界上的一切事物，都是存在一定的两面性的
而验证两面性最简朴的方式，实在很简朴
那就是，只要存在，就是合理
王宇之前实在并没有真正意义上灵魂和身体之间的关系
可是当他的灵魂脱离身躯进入虚空的时候
他就很清楚的感受到了两者的变化
自己的身体自己就很强大，此时现在在脱离意识的情况下。反而开始孕育更强的生机，而自己的意识也说如此，当意识脱离身躯的时候，虚空之中的压力，也开始不停的淬炼自己的灵魂，让自己的灵魂不停的变得越发纯粹透明
最初的一瞬间，王宇还能感受到自己的意识似乎有些不适应这种脱离身体的感受，可是片晌之后，他就已经适应了这种纯粹意义上的意识形态
那种感受，就像是从来没有下水游泳的人。第一次把头放入水里的感受，那种水从耳朵鼻子里灌入头颅的感受，虽然是很是让人不舒服的，可是如果习惯了这种感受之后。往往就不会有太多灾受的感受了，取而代之的是，是一种如鱼得水一样的感受
常年游泳或者潜水的人，对于这种感受最初的时候，或许是不适应和难受，可是久而久之。却也最终会变得习惯，甚至享受这种完全被水困绕的感受
王宇之前在和时空本源战斗的时候，实在就已经处在这种纯粹意义的意识状态之下，之所以发生不适应的感受，只是单纯因为现实和屠龙幻梦之间细微的差异而已，就像是游泳池水和海水，虽然同样是水，可是带给人的感受却是完全差异的，也是一样的原理
虽然，王宇能够在短时间里适应这种纯粹意识层面上的感官体验，最基础的原因，却照旧建设在他已经到达了幻域境界的基础之上的，到达了这个境界，就自然而然具备了这样的能力，如果是普通人，就算是委曲做到灵魂出窍，也不行能持久，更不行能长时间的维持意识的稳定，绝大多数的人，只有在身死的一瞬间，才会有类似的体验
纵然是修道者们，他们追求的所谓元神出窍，也是一种很是漫长的历程
从最初的时候开始，他们需要先磨炼自己的心神意识，然后一点点引导自己的意识脱离身体，他们需要用特殊的安宁神魂的香烛燃烧，然后在阳气最弱的夜晚子时，才气够实验让自己实现所谓的元神出窍，而一般来说，第一次元神出窍，往往只能够一连极短的时间，而且不能接触到夜风，也不能够脱离自己的身体太远，否则的话，就很容易会发生种种各样的危险和状况
陪同着一次又一次元神出窍，修道者们不停强化自己的元神，最终才气够在一段时间里脱离自己的身体，神游到相对较量远的地方，可是最初的时候，也往往只能在夜间游荡，因为夜间阴气较重，灵魂能够维持较长的时间，而且受到阴气的滋养，而这也就是所谓的夜游状态
而当灵魂跟进一步壮大之后，才气够从夜游酿成日游，这就已经是很洪流平上的提升了，实力也会有排山倒海的变化，神游多了之后，修道者们的身体也就自然而然的越发靠近先天状态，身体素质也会因此提升，寿命也会获得增长，这也是为什么羽士们普遍长寿的基础原因所在
而幻域这个境界，从基础上来说，就相当于是之中的所谓日游大成的境界，到达这样的境界，就已经不是单纯意义上的在虚空之中游荡这么简朴了，而是能够以意念驱物，或者附身控制人类，又或者是入侵其他人的梦乡之中，以虚幻干预干与现实
对于王宇来说，区区的元神出窍，自然不会是什么何等难题的事情
这个世界上，许多的原理实在都是相通的
不管是什么样的气力体系，总是会有殊途同归的例如，也总是会有显着的差异存在
可是，不管是什么样的气力体系，终点却往往只有一个
对于王宇来说，已经在大图书馆阅读了无数文献的他，自然能够很清楚的判断出自己的实力，在差异的气力体现之中，划分处在什么呀的境界
事实上，这也是一种很是明确的对于自我气力的认知
人贵有自知之明
只有清楚的认识到自己的气力，才算是真正意义上的拥有气力，否则的话，气力就不会真正属于自己
就像是人使用枪械一样，如果不能随时随地的制造枪械，说到底枪械的气力就只是一种外力而已，哪怕对于枪械的明确再深刻，枪械也只是一种工具而已，哪怕是一个小孩子，手持枪械，也可以杀伤成年人，枪械虽然是一种气力，可是这种气力，却不是真正的气力，因为这种气力自己，就是不受到控制的，当枪手的手按下扳机的时候，子弹就会自然而然的引发出去，这个历程，是不行逆转也不行停止的，纵然是开枪的枪手枪法如神，也不行能让子弹在掷中目的之前停止下来从某种水平上来说，这就是一种气力的失控
虽然，一般意义上来说，如果一个枪手能够做到弹不虚发，就已经算得上是神枪手了，至于让子弹停止什么的，那就已经属于超能力的领域了
由此也可以看得出，对于气力的掌控，自己就是没有止境的
然而，王宇对于自己气力的认知，却已经近乎到达了一种近乎完美的境界
存在的灵魂，由于缺乏了身体的掩护，实在是很是懦弱的
往往不行能在虚空之中存在太长的时间
可是，这种懦弱却是相对的
如果灵魂强大到一定的水平，那么存在对于灵魂来说，就是一种不停壮大自身的最好方式
而同样的原理，对于身躯也是一样的
如果身躯不够强大，那么一旦脱离了精神气力的存在，身体就会彻底的枯萎死亡
一个自己身体就弱小的人，如果突然因为一些原因导致灵魂脱离，往往险些一下子就碰面临死亡，好比说许多有心脏病的人，一旦遭遇恐怖的事情，就很容易心脏病突发死亡，本质上来说，所谓的心脏病突发死亡，实在就是因为恐惧刺激灵魂，让灵魂在瞬间脱离身体，也就是在这一瞬间，人的精气神彻底衰弱，使得原本就懦弱的心脏骤然停止跳动，纵然灵魂和意识在极短的时间里又回归到身体之中，可是停止跳动的心脏，却照旧无法继续恢复跳动，在这种情况下，如果抢救手段没有发生效果的话，那么基本上就是死路一条了
而反之，如果一小我私家的身体自己就很强大康健，那么一时间的恐惧，哪怕使自得识脱离身体，对于身体也不会造成什么损伤，甚至反而会让身体变得越发的强大，获得更好的滋养
这个世界上的许多事情，实在往往都是相对的
就像是所谓的七伤拳，就是最典型的一个例子
在金庸的武侠小说之中，七伤拳是一门很是极端的拳法
通例的武学，考究是外练筋骨皮，内练一口吻
可是七伤拳却是一门练脏的武学
武者之所以许多短寿，最基础的原因，实在就是他们对于身体外部的磨炼过于注重，使得自己身体太过强大，以至于让自己的内脏不堪负荷。于是就很容易发生内外之间的不协调，身体虽然无比强大，可是内脏却无法匹配这种强度，于是每一次战斗。都市对自己的心肝脾肺肾造成细微的伤害，久而久之，就会形成暗伤，暗伤在年轻的时候不会发生效果，可是当武者上了年岁。这种暗伤就会一点点发作出来，让武者更容易在因年早逝
这一点，尤其是在那些苦练外功，可是对于内气险些很少修行的武者身上，体现的最为显着
而七伤拳，则是这种体现的一种极端
七伤七伤，先伤己，再伤敌
心肝脾肺肾，加上阴阳二气，一练七伤。七者皆伤
这套武学的本质，是一种将每一种脏器都看成暗劲催起源头的拳法，每一种脏器，在出拳的时候，都市发作出一种差异形态的暗劲，加上拳头自己自带的阴阳刚柔两种劲道，就能够在出拳掷中敌人的时候，一口吻打出七种差异的暗劲，让人无从防御，无从反抗
然而。这门拳法虽然强大，可是每一次催动，却也都即是是在伤害自己体内的脏器，拳法修行越高。那么脏器受损也就越重，时间一长，也就自然而然会形成内伤，让人短寿
然而，这种结论自己，却是建设在一个基础之上的
那就是。训练这种拳法的人，内功修为并不强大
因为内功修为不高，所以不停的训练拳法，就会伤害到自己的内脏，因为内脏自己不够强大，所以在磨炼的历程之中，就会不停变得越发虚弱
而反之，如果内功足够高深，内脏自己就足够强韧有力，那么这门七伤拳，就会自然而然的起到延年益寿的效果
通过修习这样的拳法，不仅仅不会损伤自己的内脏，反而会让自己的内脏变得越发强而有力，甚至在修行其他武道的时候，也不会发生暗伤，纵然上了年岁，战斗力也不会有太多的下降
这个世界上的许多事情，实在也都是如此的
尤其是在武道的世界之中，更是如此
习武是一件很庞大的事情，不是简朴的拿着一本武林秘笈，认识字就能够学会练会的
所有的武道学习，都是需要一定的基础条件的，达不到基础的条件，就只会让自己变得衰弱，而不会让自己变得强大
举一个简朴的例子来说
像是金钟罩铁布衫之类的硬功，最初的时候，磨炼的时候，也都是循序渐进的，不仅仅需要通过食物的进补，也需要通过药物的涂抹，才气够完成最初的步骤，接下来就是通过软木之类棍子的工具排打身体，来增加身体的抗击打能力
在这个历程之中，修炼者必须要保证自己的身体和脏腑不受到无法恢复的伤害
只有在这个基础之上，修行才是有价值有意义的，武者才气够通过这样的历程，不停强化自己的身体，最终实现近乎刀枪不入的效果
而反之，如果这种排打的历程之中，身体受创的速度大于身体的恢复速度的话，或者排打的频率不够高，那么修行就不会有什么效果，甚至可能会发生反效果
自古以来，都有穷文富武的说法，实在就足以说明，练武是需要大量的财力去支撑的，没有的好的药酒资助恢复身体，没有好的食物用于增补身体的消耗，是无论如何都不行能练武乐成的，最多只能把自己练成病秧子而已
实在，自古以来，但通常强大的武将，险些都是出生于那些富朱紫家的，哪怕是平民身世的武将，绝大多数也肯定是衣食无忧身强力壮的角色
好比说，那些杀猪屠狗的屠户。又或者是山中的身手强健的猎人
这一类人，往往才具备有能够练武又成的基础
再好比说，同样的药，对于一些人来说。可能是救命的良药，而对于另外一些人同样病症的人来说，却可能是致命的毒药，说到底无非就是分量上的差异而已
重病虽然是要下猛药的，可是猛药也说需要看病人的身体是否具备遭受猛药的能力来决议的。如果病人不具备遭受猛药的能力，那么就必须要先经由一段时间的调治，让病人的身体康复一些之后，才气够下猛药举行治疗
实在，这个世界上的一切事物，都是存在一定的两面性的
而验证两面性最简朴的方式，实在很简朴
那就是，只要存在，就是合理
王宇之前实在并没有真正意义上灵魂和身体之间的关系
可是当他的灵魂脱离身躯进入虚空的时候
他就很清楚的感受到了两者的变化
自己的身体自己就很强大，此时现在在脱离意识的情况下。反而开始孕育更强的生机，而自己的意识也说如此，当意识脱离身躯的时候，虚空之中的压力，也开始不停的淬炼自己的灵魂，让自己的灵魂不停的变得越发纯粹透明
最初的一瞬间，王宇还能感受到自己的意识似乎有些不适应这种脱离身体的感受，可是片晌之后，他就已经适应了这种纯粹意义上的意识形态
那种感受，就像是从来没有下水游泳的人。第一次把头放入水里的感受，那种水从耳朵鼻子里灌入头颅的感受，虽然是很是让人不舒服的，可是如果习惯了这种感受之后。往往就不会有太多灾受的感受了，取而代之的是，是一种如鱼得水一样的感受
常年游泳或者潜水的人，对于这种感受最初的时候，或许是不适应和难受，可是久而久之。却也最终会变得习惯，甚至享受这种完全被水困绕的感受
王宇之前在和时空本源战斗的时候，实在就已经处在这种纯粹意义的意识状态之下，之所以发生不适应的感受，只是单纯因为现实和屠龙幻梦之间细微的差异而已，就像是游泳池水和海水，虽然同样是水，可是带给人的感受却是完全差异的，也是一样的原理
虽然，王宇能够在短时间里适应这种纯粹意识层面上的感官体验，最基础的原因，却照旧建设在他已经到达了幻域境界的基础之上的，到达了这个境界，就自然而然具备了这样的能力，如果是普通人，就算是委曲做到灵魂出窍，也不行能持久，更不行能长时间的维持意识的稳定，绝大多数的人，只有在身死的一瞬间，才会有类似的体验
纵然是修道者们，他们追求的所谓元神出窍，也是一种很是漫长的历程
从最初的时候开始，他们需要先磨炼自己的心神意识，然后一点点引导自己的意识脱离身体，他们需要用特殊的安宁神魂的香烛燃烧，然后在阳气最弱的夜晚子时，才气够实验让自己实现所谓的元神出窍，而一般来说，第一次元神出窍，往往只能够一连极短的时间，而且不能接触到夜风，也不能够脱离自己的身体太远，否则的话，就很容易会发生种种各样的危险和状况
陪同着一次又一次元神出窍，修道者们不停强化自己的元神，最终才气够在一段时间里脱离自己的身体，神游到相对较量远的地方，可是最初的时候，也往往只能在夜间游荡，因为夜间阴气较重，灵魂能够维持较长的时间，而且受到阴气的滋养，而这也就是所谓的夜游状态
而当灵魂跟进一步壮大之后，才气够从夜游酿成日游，这就已经是很洪流平上的提升了，实力也会有排山倒海的变化，神游多了之后，修道者们的身体也就自然而然的越发靠近先天状态，身体素质也会因此提升，寿命也会获得增长，这也是为什么羽士们普遍长寿的基础原因所在
而幻域这个境界，从基础上来说，就相当于是之中的所谓日游大成的境界，到达这样的境界，就已经不是单纯意义上的在虚空之中游荡这么简朴了，而是能够以意念驱物，或者附身控制人类，又或者是入侵其他人的梦乡之中，以虚幻干预干与现实
对于王宇来说，区区的元神出窍，自然不会是什么何等难题的事情
这个世界上，许多的原理实在都是相通的
不管是什么样的气力体系，总是会有殊途同归的例如，也总是会有显着的差异存在
可是，不管是什么样的气力体系，终点却往往只有一个
对于王宇来说，已经在大图书馆阅读了无数文献的他，自然能够很清楚的判断出自己的实力，在差异的气力体现之中，划分处在什么呀的境界
事实上，这也是一种很是明确的对于自我气力的认知
人贵有自知之明
只有清楚的认识到自己的气力，才算是真正意义上的拥有气力，否则的话，气力就不会真正属于自己
就像是人使用枪械一样，如果不能随时随地的制造枪械，说到底枪械的气力就只是一种外力而已，哪怕对于枪械的明确再深刻，枪械也只是一种工具而已，哪怕是一个小孩子，手持枪械，也可以杀伤成年人，枪械虽然是一种气力，可是这种气力，却不是真正的气力，因为这种气力自己，就是不受到控制的，当枪手的手按下扳机的时候，子弹就会自然而然的引发出去，这个历程，是不行逆转也不行停止的，纵然是开枪的枪手枪法如神，也不行能让子弹在掷中目的之前停止下来从某种水平上来说，这就是一种气力的失控
虽然，一般意义上来说，如果一个枪手能够做到弹不虚发，就已经算得上是神枪手了，至于让子弹停止什么的，那就已经属于超能力的领域了
由此也可以看得出，对于气力的掌控，自己就是没有止境的
然而，王宇对于自己气力的认知，却已经近乎到达了一种近乎完美的境界