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乱石神殿。
战斗，一触即发
格里斯无疑是一个很及格的
在语言攻势没有发生效果之后，险些是第一时间就发动了自己的攻击
许多的反派，往往都是死于空话太多
而许多时候，这种状况，却又往往总是很难制止的
原理很简朴
不管是什么人，总是会或多或少的需要获得其他人的认同的
纵然是身为反派，往往也并不破例
对于反派们来说，当自己已经处在绝对优势的情况之下，就自然而然会想要找一个工具去叙述一下自己的理想，描绘一下自己究竟是如何获得乐成的
说到底，这也是一种出于自我满足的需求
就像是一个复仇者在完成复仇之前的最后一步，往往总是要对自己的对头说清楚自己复仇的原因，要让对方明确自己为什么而复仇，而绝对不会让对方做一个糊涂鬼，这样的话，复仇也就失去了意义可言，念头也就无法真正通达
虽然，也就是因为如此，所以往往反派们在追求自我满足的历程之中，总是会忽略时间的存在，于是最终面临主角们的翻盘
不外，这种状况从某种意义上来说，也往往是很难被制止的
对于胜利者来说，有些时候，确确实实是需要通过这样的方式，去实现对于自我满足的追求
这个世界上，绝大多数的人，实在都有潜在的想要炫耀自己的属性，只是有些人有工具可以去炫耀，而有些人没有，仅此而已
低调也好，高调也好，本质上来说，说到底只是炫耀的方式差异而已
不外，不得不说，格里斯作为一个反派，无疑是很是及格和有修养的
当他意识到自己的语言无法动摇“尤月”的时候，他就险些在同一时间就发动了攻击
一言反面就开打，虽然是一件很没有风度的事情
可是毫无疑问，这样的做法却是此时现在格里斯最明智的选择
惋惜的时候，他做出的这个决议，终究照旧晚了一点
是的，晚了一点
格里斯的所以判断和反映，都是建设在自己的敌人是一个正凡人类冒险者的基础之上的
在正常的情况下，他的这种反映和判断，实在并没有什么太大的问题
用语音去动摇敌人的精神，然后在敌人最懦弱的时候，给予对方致命的一击
这样的战斗，对于地精们来说，自己就是教科书一样的方式
地精和兽人差异
兽人们在战斗的时候，依附的是自身的一腔血勇，在面临敌人的时候，他们不会去思量失败和死亡，只要确定是敌对的关系，他们就会绝不犹豫的发动冲锋，哪怕冲锋自己意味着死亡，可是当他们以为自己需要这么去做的时候，嗜血的狂热就会吞没他们的一切理智
而也恰恰因为如此，所以兽人们往往反而总是可以依附自身的勇气，战胜一些实力高于自己的对手
所谓狭路相逢勇者胜，实在也就是这样的原理
在一座独木桥上相遇的敌人，战斗力在这种状况之下的作用，有时候并纷歧定比得上直面死亡的勇气
事实上，这也就是武者们在练武的历程之中，也同样要练心的原因，武技高明晰，不代表就会有和武技相互匹配的勇敢水平
就像是功夫练到一定的水平之后，可以在高楼的边缘练功，可以在阳台的栏杆上练功，可以在悬崖峭壁上练功，对于到达一定品级的武者来说，做到这些事情，实在都并不如何难题
可是，真正有勇气去这样做的，而且有能力坚持下来的，却是屈指可数了
对于一个武者来说，武力是权衡自身能力最基本的一个要素，可是勇气却也同样是不行或缺的
勇气和武力，自己就是并存的两种看法
勇武勇武，可以说两者自己就是相辅相成不行或缺的南北极
光有武力，可是没有足够的勇气，那么武力就无法被最大限度的发挥出来
而反之，如果光有勇气，而又和勇气相互匹配的武力，那么最终的只会因为自不量力而酿成悲剧
就像是临危不惧一样
临危不惧的行为，如果要有一个好的效果，就一定要建设在勇气和能力相互匹配的基础之上，如果光有临危不惧的勇气，而不具备临危不惧的能力，那么这样的临危不惧，往往最后反而会酿成悲剧
好比说一个不会游泳的人去救落水的儿童，这样的行为就是很是典型的勇气有余，能力不足的做法，往往最终导致的也只会是悲剧而已
而反之，如果一小我私家有足够的能力，可是却又不去做，那么说到底就是勇气上的不足，勇气上的不足，可以很洪流平上制约一小我私家的生长，显着能够做获得的事情，却因为不敢实验而不去做，久而久之，也就变得做不到了
就一个简朴的例子来说
任何一个身体康健的成年人，实际上在掌握正确的要领之后，都具备有可以从两层阳台一跃而下，落在草坪上不受伤的能力
从低处往高处跳跃和从高处往低处跳跃，是完全差异的两种看法
前者是真正意义上的飞檐走壁，不是普通人能够具备的能力，可是后者却是人人都可以做到的事情
究竟，在飞檐走壁的历程，重力是一种阻力，可是在人从高处跳下的时候，重力却是一种动力
人很难一跃跳到三四米高的高度站立，可是如果从三四米高的高度往下跳，对于绝大多数的成年人来说，却是不存在任何问题的
只要掌握了技术行动和技术要点，绝大多数的人，实在都不难做到这一点
事实上，知道这一点的人，往往并不在少数
可是，知道是一回事情，真正用勇气去实验这样做的人，却往往是少之又少了
说到底，对于绝大多数的人来说，从高处一跃而下这样的行为，说到底照旧有一定的风险的，如果不是发生一些诸如火灾之类的特殊状况的话，那么这样的事情，险些是不会有人去做的
除了少少数喜欢挑战极限的人之外，绝大多数的人，是不愿意让自己处在危险的情况之下的，哪怕只是一丝一毫的危险，他们也不愿意肩负
能做到和敢去做，往往是完全差异的两种看法
就像是许多喜欢在高空举行一些极限作死行为的人，就是最典型的例子
对于普通人来说，他们那种在高空举行跳跃，俯卧撑，仰卧起坐，引体向上之类的行为，统一说起来，就是典型的作死
可是，对于真正喜欢这种挑战的人来说，他们却会以为，自己的行为，是一种真正意义上勇敢做的试炼
是一种对于自身能力最极限的压榨
他们会热衷于体验这种生死之间的感受
这种事情，如果不是真正有这种体悟的人，往往是很难完全明确和认同的
就像是子非鱼，焉知鱼之乐，实在也是一样的原理
许多时候，如果没有同样的心境，往往是很难明确这样的行为的
就像是对于绝大多数的人来说，那些在悬崖峭壁之间直接挂上铁索，然后在上面走钢丝的人，他们的行为，实在也都是很难被人明确的
究竟，生命自己是无比难堪的，任何有可能威胁到生命的行为，对于绝大多数的普通人来说，都是无法去明确和认同的
而这也就是为什么在现实社会之中，绝大多数的人，往往都市泛起出一种潜在能力远大于体现能力的原因所在
因为绝大多数人，都缺乏将自身潜在能力转换实际能力的动力和勇气
事实上，这一点，实在从服兵役这一件事情，就可以很清楚的体现出来
相比起舒适的都市生活来说，军队的军营生活，无疑是很是很是很是艰辛的，可是纵然如此，年轻人们只要进入了军队之中，百分之九十九以上的人，却往往都是可以适应这样的高强度的生活的，而往往只需要几年的军旅生涯，一个年轻人就会完完全全改变自己之前的一些不良习气，酿成一个真正意义上的有为青年
说到底原因何在
实在并不是军队的教育方式有多先进，只是单纯的因为每一小我私家都有极大的可以进步的潜力，以前没有进步，是因为缺少欺压，当有了欺压之后，那么人人都可以有很洪流平上的进步，虽然前提是这种压迫要在人能够遭受的规模之内，一旦压迫超出了这种领域，那么在潜力转换成为能力之前，可能这小我私家就会因为压迫太过彻底的瓦解了
虽然，对于差异的人来说，生活方式这种事情，自己就没有什么定论可言
什么样的生活方式是正确的，什么样的生活态度是正确的
说到底基础就不存在
或许在一些人看起来，受苦耐劳是一种很好的品质，通过亏损可以引发出一小我私家的潜在能力，从而提升一小我私家的品质
可是在另外一些人的眼里，刻意的受苦就是纯粹意义上的作死，基础就毫无须要可言，在条件允许的情况下，混吃等死又有什么不行以呢
说到底，对于绝大多数的人来说，事情往往都不是为了所谓的理想，更多的只是为了满足生活的需求而已
说到底，事情就是为了以后可以不事情
说到底，事情就是为了赚够足够的钱，然后可以退休，想做什么做什么
而对于有钱的家庭长大的孩子们来说，他们的家庭自己就足以肩负他们的日常生活，所以他们也就自然而然的跳过了所谓事情的流程，仅此而已
说到底，这个世界上有种种各样的人，也就自然会有种种各样的生活方式和生活态度
勤快的人有勤快的人的生存之道，懒惰的人也同样有自己的生存之道，孰优孰劣自己就是如人饮水心里有数的事情
乱石神殿。
战斗，一触即发
格里斯无疑是一个很及格的
在语言攻势没有发生效果之后，险些是第一时间就发动了自己的攻击
许多的反派，往往都是死于空话太多
而许多时候，这种状况，却又往往总是很难制止的
原理很简朴
不管是什么人，总是会或多或少的需要获得其他人的认同的
纵然是身为反派，往往也并不破例
对于反派们来说，当自己已经处在绝对优势的情况之下，就自然而然会想要找一个工具去叙述一下自己的理想，描绘一下自己究竟是如何获得乐成的
说到底，这也是一种出于自我满足的需求
就像是一个复仇者在完成复仇之前的最后一步，往往总是要对自己的对头说清楚自己复仇的原因，要让对方明确自己为什么而复仇，而绝对不会让对方做一个糊涂鬼，这样的话，复仇也就失去了意义可言，念头也就无法真正通达
虽然，也就是因为如此，所以往往反派们在追求自我满足的历程之中，总是会忽略时间的存在，于是最终面临主角们的翻盘
不外，这种状况从某种意义上来说，也往往是很难被制止的
对于胜利者来说，有些时候，确确实实是需要通过这样的方式，去实现对于自我满足的追求
这个世界上，绝大多数的人，实在都有潜在的想要炫耀自己的属性，只是有些人有工具可以去炫耀，而有些人没有，仅此而已
低调也好，高调也好，本质上来说，说到底只是炫耀的方式差异而已
不外，不得不说，格里斯作为一个反派，无疑是很是及格和有修养的
当他意识到自己的语言无法动摇“尤月”的时候，他就险些在同一时间就发动了攻击
一言反面就开打，虽然是一件很没有风度的事情
可是毫无疑问，这样的做法却是此时现在格里斯最明智的选择
惋惜的时候，他做出的这个决议，终究照旧晚了一点
是的，晚了一点
格里斯的所以判断和反映，都是建设在自己的敌人是一个正凡人类冒险者的基础之上的
在正常的情况下，他的这种反映和判断，实在并没有什么太大的问题
用语音去动摇敌人的精神，然后在敌人最懦弱的时候，给予对方致命的一击
这样的战斗，对于地精们来说，自己就是教科书一样的方式
地精和兽人差异
兽人们在战斗的时候，依附的是自身的一腔血勇，在面临敌人的时候，他们不会去思量失败和死亡，只要确定是敌对的关系，他们就会绝不犹豫的发动冲锋，哪怕冲锋自己意味着死亡，可是当他们以为自己需要这么去做的时候，嗜血的狂热就会吞没他们的一切理智
而也恰恰因为如此，所以兽人们往往反而总是可以依附自身的勇气，战胜一些实力高于自己的对手
所谓狭路相逢勇者胜，实在也就是这样的原理
在一座独木桥上相遇的敌人，战斗力在这种状况之下的作用，有时候并纷歧定比得上直面死亡的勇气
事实上，这也就是武者们在练武的历程之中，也同样要练心的原因，武技高明晰，不代表就会有和武技相互匹配的勇敢水平
就像是功夫练到一定的水平之后，可以在高楼的边缘练功，可以在阳台的栏杆上练功，可以在悬崖峭壁上练功，对于到达一定品级的武者来说，做到这些事情，实在都并不如何难题
可是，真正有勇气去这样做的，而且有能力坚持下来的，却是屈指可数了
对于一个武者来说，武力是权衡自身能力最基本的一个要素，可是勇气却也同样是不行或缺的
勇气和武力，自己就是并存的两种看法
勇武勇武，可以说两者自己就是相辅相成不行或缺的南北极
光有武力，可是没有足够的勇气，那么武力就无法被最大限度的发挥出来
而反之，如果光有勇气，而又和勇气相互匹配的武力，那么最终的只会因为自不量力而酿成悲剧
就像是临危不惧一样
临危不惧的行为，如果要有一个好的效果，就一定要建设在勇气和能力相互匹配的基础之上，如果光有临危不惧的勇气，而不具备临危不惧的能力，那么这样的临危不惧，往往最后反而会酿成悲剧
好比说一个不会游泳的人去救落水的儿童，这样的行为就是很是典型的勇气有余，能力不足的做法，往往最终导致的也只会是悲剧而已
而反之，如果一小我私家有足够的能力，可是却又不去做，那么说到底就是勇气上的不足，勇气上的不足，可以很洪流平上制约一小我私家的生长，显着能够做获得的事情，却因为不敢实验而不去做，久而久之，也就变得做不到了
就一个简朴的例子来说
任何一个身体康健的成年人，实际上在掌握正确的要领之后，都具备有可以从两层阳台一跃而下，落在草坪上不受伤的能力
从低处往高处跳跃和从高处往低处跳跃，是完全差异的两种看法
前者是真正意义上的飞檐走壁，不是普通人能够具备的能力，可是后者却是人人都可以做到的事情
究竟，在飞檐走壁的历程，重力是一种阻力，可是在人从高处跳下的时候，重力却是一种动力
人很难一跃跳到三四米高的高度站立，可是如果从三四米高的高度往下跳，对于绝大多数的成年人来说，却是不存在任何问题的
只要掌握了技术行动和技术要点，绝大多数的人，实在都不难做到这一点
事实上，知道这一点的人，往往并不在少数
可是，知道是一回事情，真正用勇气去实验这样做的人，却往往是少之又少了
说到底，对于绝大多数的人来说，从高处一跃而下这样的行为，说到底照旧有一定的风险的，如果不是发生一些诸如火灾之类的特殊状况的话，那么这样的事情，险些是不会有人去做的
除了少少数喜欢挑战极限的人之外，绝大多数的人，是不愿意让自己处在危险的情况之下的，哪怕只是一丝一毫的危险，他们也不愿意肩负
能做到和敢去做，往往是完全差异的两种看法
就像是许多喜欢在高空举行一些极限作死行为的人，就是最典型的例子
对于普通人来说，他们那种在高空举行跳跃，俯卧撑，仰卧起坐，引体向上之类的行为，统一说起来，就是典型的作死
可是，对于真正喜欢这种挑战的人来说，他们却会以为，自己的行为，是一种真正意义上勇敢做的试炼
是一种对于自身能力最极限的压榨
他们会热衷于体验这种生死之间的感受
这种事情，如果不是真正有这种体悟的人，往往是很难完全明确和认同的
就像是子非鱼，焉知鱼之乐，实在也是一样的原理
许多时候，如果没有同样的心境，往往是很难明确这样的行为的
就像是对于绝大多数的人来说，那些在悬崖峭壁之间直接挂上铁索，然后在上面走钢丝的人，他们的行为，实在也都是很难被人明确的
究竟，生命自己是无比难堪的，任何有可能威胁到生命的行为，对于绝大多数的普通人来说，都是无法去明确和认同的
而这也就是为什么在现实社会之中，绝大多数的人，往往都市泛起出一种潜在能力远大于体现能力的原因所在
因为绝大多数人，都缺乏将自身潜在能力转换实际能力的动力和勇气
事实上，这一点，实在从服兵役这一件事情，就可以很清楚的体现出来
相比起舒适的都市生活来说，军队的军营生活，无疑是很是很是很是艰辛的，可是纵然如此，年轻人们只要进入了军队之中，百分之九十九以上的人，却往往都是可以适应这样的高强度的生活的，而往往只需要几年的军旅生涯，一个年轻人就会完完全全改变自己之前的一些不良习气，酿成一个真正意义上的有为青年
说到底原因何在
实在并不是军队的教育方式有多先进，只是单纯的因为每一小我私家都有极大的可以进步的潜力，以前没有进步，是因为缺少欺压，当有了欺压之后，那么人人都可以有很洪流平上的进步，虽然前提是这种压迫要在人能够遭受的规模之内，一旦压迫超出了这种领域，那么在潜力转换成为能力之前，可能这小我私家就会因为压迫太过彻底的瓦解了
虽然，对于差异的人来说，生活方式这种事情，自己就没有什么定论可言
什么样的生活方式是正确的，什么样的生活态度是正确的
说到底基础就不存在
或许在一些人看起来，受苦耐劳是一种很好的品质，通过亏损可以引发出一小我私家的潜在能力，从而提升一小我私家的品质
可是在另外一些人的眼里，刻意的受苦就是纯粹意义上的作死，基础就毫无须要可言，在条件允许的情况下，混吃等死又有什么不行以呢
说到底，对于绝大多数的人来说，事情往往都不是为了所谓的理想，更多的只是为了满足生活的需求而已
说到底，事情就是为了以后可以不事情
说到底，事情就是为了赚够足够的钱，然后可以退休，想做什么做什么
而对于有钱的家庭长大的孩子们来说，他们的家庭自己就足以肩负他们的日常生活，所以他们也就自然而然的跳过了所谓事情的流程，仅此而已
说到底，这个世界上有种种各样的人，也就自然会有种种各样的生活方式和生活态度
勤快的人有勤快的人的生存之道，懒惰的人也同样有自己的生存之道，孰优孰劣自己就是如人饮水心里有数的事情