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乱石神殿。
说到底，人道的本质照旧建设在人的身上的
什么样的理念是正确的，什么样的理念是错误的，说到底照旧由人去做出裁决
而能够决议人道规则的人，则往往是那些人群之中最强大的存在
强者才气够制定规则，这是不管在什么样的领域之中，都不会改变的真理
所谓的正义肯定会战胜邪恶，这句话自己是正确的
可是正义和邪恶由什么人来界定呢
说到底无非照旧胜利者而已
简朴来说，正义肯定战胜邪恶，这句话之所以建设，恰恰是因为所有的胜利者，才真正能够代表正义
就像是史书永远都是有胜利者去书写的，所有胜利者在史书之中，永远都是正义的形象
就像是同样是所谓的造反行为，如果造反最终乐成了，那么就是推翻虐政的正义行为，而反之，如果造反失败了，那么自然而然就酿成了所谓的霍乱山河的贼寇，自然酿成了人人得而诛之的工具
许多时候，许多事情，往往是很难去分出对错的，决议一件事情对错的，往往也只最终的效果而已
胜利的一方，就是所谓正义的一方，而失败者自然是成为邪恶的一方
所谓的成王败寇，就是这样的原理
实在战争自己，代表的就不是一方的正义，而是双方的正义
不管是什么样的战争，本质上来说，军队们代表的都是自身国家的正义
守卫领土自然是一件正义的事情，可是哪怕是侵略战争的发动者，实际上从他们自己的角度上来说，他们的行为也是正义的
原理实在并不庞大，正义自己就是相对的看法，而并不是绝对的看法
就像是一个成年人，走在马路上，看到一个小孩子手中持有一把尖锐的长剑，那么对于成年人来说，他第一反映肯定是会以为，小孩子手上拿着足以致命的危险武器，是一种很是危险的状况，作为一个成年人，虽然有义务要保障自己和对方的清静，而解决问题的要领，自然就是将这把尖锐的长剑从小孩子的手里抢走，究竟相比起小孩子来说，成年人自然越发理智，也越发适合掌握致命的武器
实在所谓的匹夫无罪，怀璧其罪，就是这样的原理
许多的侵略战争的源头，也就在此
而有些时候，侵略自己就是没有原理可以去讲的，对于任何一个国家来说，资源的分配自己是先天的，可是一个国家是否配得上自己拥有的资源，是否拥有足以守护自己资源的军事气力，则是需要通事后天的生长壮大来实现的
当一个国家的军事气力，生长到了一定的高度，自然就会想要拥有更多的资源，而当他们发现一些国家，自己拥有大量的资源，可是却没有足够守护资源的气力的时候，甚至是在疏弃这些资源的时候，他们自然而然就会发生掠夺的想法
这种想法自己，实在是无可指责的
就像是一个漂亮的女人，温柔善良，善解人意，这样的人，总是能够让绝大多数的人喜欢的
然而，如果这个漂亮的女人，嫁了一个五毒俱全的老公，然后天天受抵家庭暴力，这样的事情如果曝光了，恐怕绝大多数的男子，都市感应义愤填膺，甚至会有不少人愿意从这个垃圾男子的手里拯救这个可怜的女人
在这种时候，这种横刀夺爱，就不再是一种不道德的行为了，反而会被认为是一种正义的行为，而且获得绝大多数人的认同
同样的原理，在国家的层面上来说，一个资源稀少的国家，如果想要生长起来，就势须要拥有属于最近的资源产地，而如果他的邻国，是一个地大物博，可是却又缺乏足够军事气力的国家，那么自然而然就会成为他们侵略的目的，说到底，这也就是一种所谓的正义了
所谓的天予不取，反受其害，就是这样的原理
虽然，战争是否正义，许多时候实在说到底也是看效果而一定的
成王败寇的规则，在这种时候，起到的是决议性的作用
胜利的一方总是正义的，尤其是在战争之中摧枯拉朽的击败敌人的一方，往往总是能够代表绝对意义上的正义，因为实力层面上的碾压，就意味着他们的军事行动，将会获得最大限度的收益，同时支付的价钱却很小
而这也就意味着，他们确确实实没有获得和自己国力相互匹配的资源分配，这样的战争，自然就是正义
就像是老黎民吃不饱饭就要造反，这样的战争，不管从什么角度上去说，都是一种正义的战争，因为生存是人的最基础的需求，为了满足这种需求，人做出任何的行为，理论上来说，都可以算得上是正义的
而反之，如果发动战争的一方，最终被卷入了战争的泥潭之中，那么就意味着发动侵略的一方在战争之中，犯下了严重的低估敌人的错误，而这样的错误，往往会使得战争双方都不得不陷入泥潭之中
无论是对于侵略一方来说，照旧对于防御一方来说，持久战都是一种对方双方来说，仅次于失败之外，最不愿意见到的战局，那意味着双方相互对于对方军事气力的预计发生了显着的偏差
也只有发生显着偏差的气力对比预计，才会让战争演酿成为一种拉锯战一种持久战
而到了这种时候，往往就是双方比拼人口和秘闻的时候了，这种战争，对于双方来说，实在都是一种庞大的伤害
换而言之，如果侵略者能够提早知道战争会陷入这样的僵局，那么这样的战争则基础就不行能会发生
就像是现实之中，许多人一时激动打了人，事后要赔偿对方损失，甚至肩负刑事责任的时候，往往才意识到自己的行为究竟有何等的愚蠢
而如果事先知道自己最终会肩负这样的责任的话，恐怕绝大多数的人，在面临恼怒的时候，也不会选择激动行事了
虽然，国家和国家的战争一旦开启，往往最终就是骑虎难下的了局，战争一旦展开，险些就很难停止下来，国对头恨种种各样的原因，会使得战争不停的延绵下去，甚至哪怕战争竣事了，相互之间的恼恨也会一代一代的传承下去
作为中原人来说，从中原人的态度来说，日本人自然是属于天然的敌人，日本人的军官，在华人的眼里，就是最顶级的战犯，而反之，如果在日本人的眼里，这些所谓的战犯，则是一个国家开疆拓土的英雄人物
就像是汉朝的霍去病，在汉族人心中，自然是大大的英雄人物，可是在异族的眼里，说到底实在也就是侵略者而已
人的态度差异，自然看待问题的角度也会有很大的差异
而看待问题的角度差异，人的道德看法和思维方式也会有很大的区别
纵然是在现代社会，种族歧视，又或者是极端的民族主义者依然是数量很是庞大的人群
不外，不管是什么样的人道秩序，本质上来说，照旧由强者去制定的规则
由强者的认知的正义，却决议其他人所认识的正义，有强者所认知的道德，去决议其他人所认知的道德
上位者们的想法，最终就会成为普通人的主流思想
虽然，越是强大的存在，他们往往也越是理智，他们对于建设秩序，和改变秩序，也就越是小心翼翼，不会轻易的去做出大规模的破损秩序的行为，只会小心翼翼的凭证自己的看法，去修正所谓的人道秩序
秩序自己，强大到一定水平的时候，就已经不是任何人可以轻易去修改的工具，就算是那些当权者，想要修改秩序，也往往是一个很是很是漫长的历程，而且这个历程之中，也会遇到许许多多的阻碍
尤其是人道秩序，这种秩序自己，实在并不是实际的条条款款，并不想是执法那样人人可以看得见摸得着
人道秩序自己，只存在于人的思想之中
想要改变执法，并不难题，可是想要改变人心，却是一件比登天还要难题的事情
许多时候，人的看法，只能够通过一点潜移默化的方式去举行引导和修正，而如果想要一次性的扭转一些人的看法，实在是很是很是很是难题的事情
因为，许多时候，人性是根植在一个灵魂深处的工具，所谓山河易改天性难移，就是这样的原理
而人道秩序的修正，无论如何总是不行能背离最基本的人心的
而时代的演变历程之中，总是会有一些秩序被淘汰，可是也总是会有一些秩序被保留下来，这种淘汰也好，又或者是保留也好，说到底实在都是取决于人心的变化
就像是同样是传统的工具，舞龙舞狮又或者是一些自古流传下来的丧葬习俗，险些总是能够被原封不动的保留下来，而且人们也总是原因去遵守这些古老的习俗和仪式，因为那是一种对于礼仪的尊重，而反之，像是一些闹洞房之类的恶俗习俗，则开始受到倾轧和抵触，陪同着精神文明的建设，人们对于这种恶俗甚至在一些时候可以算得上是犯罪行为民俗习惯，都下意识的发生了厌恶的感受
也就是因为如此，所以一旦民众人物的婚礼上，泛起一些不文明的状况，就很容易成为口诛笔伐的工具，说到底，这也是人们对于人道认知和明确的提升
乱石神殿。
说到底，人道的本质照旧建设在人的身上的
什么样的理念是正确的，什么样的理念是错误的，说到底照旧由人去做出裁决
而能够决议人道规则的人，则往往是那些人群之中最强大的存在
强者才气够制定规则，这是不管在什么样的领域之中，都不会改变的真理
所谓的正义肯定会战胜邪恶，这句话自己是正确的
可是正义和邪恶由什么人来界定呢
说到底无非照旧胜利者而已
简朴来说，正义肯定战胜邪恶，这句话之所以建设，恰恰是因为所有的胜利者，才真正能够代表正义
就像是史书永远都是有胜利者去书写的，所有胜利者在史书之中，永远都是正义的形象
就像是同样是所谓的造反行为，如果造反最终乐成了，那么就是推翻虐政的正义行为，而反之，如果造反失败了，那么自然而然就酿成了所谓的霍乱山河的贼寇，自然酿成了人人得而诛之的工具
许多时候，许多事情，往往是很难去分出对错的，决议一件事情对错的，往往也只最终的效果而已
胜利的一方，就是所谓正义的一方，而失败者自然是成为邪恶的一方
所谓的成王败寇，就是这样的原理
实在战争自己，代表的就不是一方的正义，而是双方的正义
不管是什么样的战争，本质上来说，军队们代表的都是自身国家的正义
守卫领土自然是一件正义的事情，可是哪怕是侵略战争的发动者，实际上从他们自己的角度上来说，他们的行为也是正义的
原理实在并不庞大，正义自己就是相对的看法，而并不是绝对的看法
就像是一个成年人，走在马路上，看到一个小孩子手中持有一把尖锐的长剑，那么对于成年人来说，他第一反映肯定是会以为，小孩子手上拿着足以致命的危险武器，是一种很是危险的状况，作为一个成年人，虽然有义务要保障自己和对方的清静，而解决问题的要领，自然就是将这把尖锐的长剑从小孩子的手里抢走，究竟相比起小孩子来说，成年人自然越发理智，也越发适合掌握致命的武器
实在所谓的匹夫无罪，怀璧其罪，就是这样的原理
许多的侵略战争的源头，也就在此
而有些时候，侵略自己就是没有原理可以去讲的，对于任何一个国家来说，资源的分配自己是先天的，可是一个国家是否配得上自己拥有的资源，是否拥有足以守护自己资源的军事气力，则是需要通事后天的生长壮大来实现的
当一个国家的军事气力，生长到了一定的高度，自然就会想要拥有更多的资源，而当他们发现一些国家，自己拥有大量的资源，可是却没有足够守护资源的气力的时候，甚至是在疏弃这些资源的时候，他们自然而然就会发生掠夺的想法
这种想法自己，实在是无可指责的
就像是一个漂亮的女人，温柔善良，善解人意，这样的人，总是能够让绝大多数的人喜欢的
然而，如果这个漂亮的女人，嫁了一个五毒俱全的老公，然后天天受抵家庭暴力，这样的事情如果曝光了，恐怕绝大多数的男子，都市感应义愤填膺，甚至会有不少人愿意从这个垃圾男子的手里拯救这个可怜的女人
在这种时候，这种横刀夺爱，就不再是一种不道德的行为了，反而会被认为是一种正义的行为，而且获得绝大多数人的认同
同样的原理，在国家的层面上来说，一个资源稀少的国家，如果想要生长起来，就势须要拥有属于最近的资源产地，而如果他的邻国，是一个地大物博，可是却又缺乏足够军事气力的国家，那么自然而然就会成为他们侵略的目的，说到底，这也就是一种所谓的正义了
所谓的天予不取，反受其害，就是这样的原理
虽然，战争是否正义，许多时候实在说到底也是看效果而一定的
成王败寇的规则，在这种时候，起到的是决议性的作用
胜利的一方总是正义的，尤其是在战争之中摧枯拉朽的击败敌人的一方，往往总是能够代表绝对意义上的正义，因为实力层面上的碾压，就意味着他们的军事行动，将会获得最大限度的收益，同时支付的价钱却很小
而这也就意味着，他们确确实实没有获得和自己国力相互匹配的资源分配，这样的战争，自然就是正义
就像是老黎民吃不饱饭就要造反，这样的战争，不管从什么角度上去说，都是一种正义的战争，因为生存是人的最基础的需求，为了满足这种需求，人做出任何的行为，理论上来说，都可以算得上是正义的
而反之，如果发动战争的一方，最终被卷入了战争的泥潭之中，那么就意味着发动侵略的一方在战争之中，犯下了严重的低估敌人的错误，而这样的错误，往往会使得战争双方都不得不陷入泥潭之中
无论是对于侵略一方来说，照旧对于防御一方来说，持久战都是一种对方双方来说，仅次于失败之外，最不愿意见到的战局，那意味着双方相互对于对方军事气力的预计发生了显着的偏差
也只有发生显着偏差的气力对比预计，才会让战争演酿成为一种拉锯战一种持久战
而到了这种时候，往往就是双方比拼人口和秘闻的时候了，这种战争，对于双方来说，实在都是一种庞大的伤害
换而言之，如果侵略者能够提早知道战争会陷入这样的僵局，那么这样的战争则基础就不行能会发生
就像是现实之中，许多人一时激动打了人，事后要赔偿对方损失，甚至肩负刑事责任的时候，往往才意识到自己的行为究竟有何等的愚蠢
而如果事先知道自己最终会肩负这样的责任的话，恐怕绝大多数的人，在面临恼怒的时候，也不会选择激动行事了
虽然，国家和国家的战争一旦开启，往往最终就是骑虎难下的了局，战争一旦展开，险些就很难停止下来，国对头恨种种各样的原因，会使得战争不停的延绵下去，甚至哪怕战争竣事了，相互之间的恼恨也会一代一代的传承下去
作为中原人来说，从中原人的态度来说，日本人自然是属于天然的敌人，日本人的军官，在华人的眼里，就是最顶级的战犯，而反之，如果在日本人的眼里，这些所谓的战犯，则是一个国家开疆拓土的英雄人物
就像是汉朝的霍去病，在汉族人心中，自然是大大的英雄人物，可是在异族的眼里，说到底实在也就是侵略者而已
人的态度差异，自然看待问题的角度也会有很大的差异
而看待问题的角度差异，人的道德看法和思维方式也会有很大的区别
纵然是在现代社会，种族歧视，又或者是极端的民族主义者依然是数量很是庞大的人群
不外，不管是什么样的人道秩序，本质上来说，照旧由强者去制定的规则
由强者的认知的正义，却决议其他人所认识的正义，有强者所认知的道德，去决议其他人所认知的道德
上位者们的想法，最终就会成为普通人的主流思想
虽然，越是强大的存在，他们往往也越是理智，他们对于建设秩序，和改变秩序，也就越是小心翼翼，不会轻易的去做出大规模的破损秩序的行为，只会小心翼翼的凭证自己的看法，去修正所谓的人道秩序
秩序自己，强大到一定水平的时候，就已经不是任何人可以轻易去修改的工具，就算是那些当权者，想要修改秩序，也往往是一个很是很是漫长的历程，而且这个历程之中，也会遇到许许多多的阻碍
尤其是人道秩序，这种秩序自己，实在并不是实际的条条款款，并不想是执法那样人人可以看得见摸得着
人道秩序自己，只存在于人的思想之中
想要改变执法，并不难题，可是想要改变人心，却是一件比登天还要难题的事情
许多时候，人的看法，只能够通过一点潜移默化的方式去举行引导和修正，而如果想要一次性的扭转一些人的看法，实在是很是很是很是难题的事情
因为，许多时候，人性是根植在一个灵魂深处的工具，所谓山河易改天性难移，就是这样的原理
而人道秩序的修正，无论如何总是不行能背离最基本的人心的
而时代的演变历程之中，总是会有一些秩序被淘汰，可是也总是会有一些秩序被保留下来，这种淘汰也好，又或者是保留也好，说到底实在都是取决于人心的变化
就像是同样是传统的工具，舞龙舞狮又或者是一些自古流传下来的丧葬习俗，险些总是能够被原封不动的保留下来，而且人们也总是原因去遵守这些古老的习俗和仪式，因为那是一种对于礼仪的尊重，而反之，像是一些闹洞房之类的恶俗习俗，则开始受到倾轧和抵触，陪同着精神文明的建设，人们对于这种恶俗甚至在一些时候可以算得上是犯罪行为民俗习惯，都下意识的发生了厌恶的感受
也就是因为如此，所以一旦民众人物的婚礼上，泛起一些不文明的状况，就很容易成为口诛笔伐的工具，说到底，这也是人们对于人道认知和明确的提升