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乱石神殿。
现代武者的存在，自己就是受到了现代文明压制的个体
绝大多数的人，就算是在年轻的时候有向武之心，有所谓的大侠梦想，可是当他们长大之后，就会自然而然的认清现实，武侠小说无论用何等浪漫的方式去体现，说到底也只是一种暴力行为而已，只管快意恩怨的生活让人憧憬，可是这其中的风险却也不是普通人愿意遭受的
从某种意义上，武侠的世界虽然是浪漫的，可是在现代的社会秩序之下，武力和暴力以及犯罪却是可是画上等号的
这一点，毋庸置疑
也就是因为如此，所有习武的人，天然就会遭受比其他人更大的社会压力
传统武术有所谓的练法和打法的区别，练法就是套路，主要是给人看的，而打规则是实战的技巧，而在传统武术之中，练法基本上是主流，而打法只有少少数的人能够掌握，而纵然是掌握了，也险些很少有施展出来的空间，因为对于武者来说，使用打法往往就意味着一件事情，那就是犯罪
在现代社会之中，对于一个非暴力机关的普通人来说，合理正当的使用自己武力的场所，险些是不存在的，除了少少数需要临危不惧的正当防卫行为之外，绝大多数的暴力行为自己，都或多或少的涉及违法，而事实上，就算是所谓的正当防卫，也往往是很难界定的，如果一小我私家自己拥有出普通人的武力的话，那么哪怕是正当防卫的行为，也很可能会酿成防卫过当的行为
在这样的情况下，现代武术的衰弱自然而然就变得不行制止了
普通人不会为了所谓的梦想去学武，而就算那些武术世家的门生，也往往不会愿意继续从事相关的行业，而是会选择从事其他的事情
事实上，在现代的社会秩序之下，自己就不会容许某一个组织或者学院去教授学院真正意义上的国术
究竟，国术自己说到底就是一种杀人术，对于任何政府来说，每一个掌握了杀人术的人，天然就是一个恐怖分子一样的存在
事实上，不要说是国术了，就算是普通的一些军事训练，就足以让一个普通人在短时间拥有很是恐怖的心理素质和身体素质
好比说之前在中原很是著名的一次恐怖事件，几个经由长时间恐怖洗脑的恐怖分子，居然能够在一个车站手持长刀砍伤上百个逃窜的普通人，这就是一个很是典型的例子了
现实生活之中，没有接受过体能和格斗培训的普通人，实际上是很是很是很是懦弱的个体
因为现代的司法秩序的存在，绝大多数的普通人，在心田之中，往往都是没有什么太多的斗争心存在的，就算遭遇什么贫困口角，会真正动手的，也终究只是少数人而已，绝大多数的人，险些是不愿意和其他人生肢体上的碰撞和纠纷的
因为执法太过健全，因为秩序太过严谨，所有生活在秩序之下的人，自然而然就放松了对于危险的警惕，他们不去关注自己的康健，不去体贴自己的体能，而是将精神投入在如作甚自己和自己的家庭赚取更多的财富这一点之上
而也就是因为如此，哪怕只是一个手持冷武器的恐怖分子，如果被放到人群之中，就足以在短时间里造成庞大的杀伤，形成虎入羊群的效果来
而真正修炼国术有成的武者，如果手持武器的话，能够造成的破损力，恐怕就远比这些恐怖分子更高了
相比起警员和军队来说，普通的武者实在并不行怕，也不具备太大的威胁，可是警员和军队却并不是时时刻刻都市第一时间泛起的，而手持武器的武者自己，对于普通人来说，威胁就太大太大了，他们可以很随意很轻松的追上杀死那些普通人，如果泛起在人流麋集的场所，往往可以很轻松的以一己之力举行恐怖的杀戮
恐怖分子的界说，从来都不是单纯意义上依靠个体的善恶去做出定论的
真正决议一个个体是不是可以被认定为恐怖分子，最基础的条件实在照旧这小我私家所拥有的能力
能力强大到足以威胁的社会公共秩序，足以威胁的绝大多数普通人的生命工业清静，这样的个体就足以被界说为危险的目的，不管这小我私家自己究竟是善良照旧邪恶，都是如此
这一点，就像是这个世界上的拥有核武器的国家，对于那些没有核武器的国家态度一样
想要展什么都好，可是想要研核武器，那就不行
这无关乎所谓的善恶，只是单纯意义杜绝核武器可能引的恐怖风险，仅此而已
对于核武器这种足以洗地的武器来说，越少的人掌握这种武器，地球也就越是清静，每一个国家都希望自己能够拥有这样的武器，而拥有这种恐怖武器的国家，则每一个都不希望厥后者再拥有了
说到底，这种态度自己就是无关乎善恶的，当世界的名堂形成之后，任何试图打破这种名堂的国家，都市受到强力的制裁
就像是一个小孩子，手持一把装满了子弹的手枪走在马路上，自己就是一种庞大的风险，因为没有人知道这个小孩子会不会开枪，会不会伤人
只管这个小孩的心田是善良的，是单纯的，是天真无暇的，可是这种行为，依然会被认为是一种很是很是危险的行为
危险自己并不泉源于人心，而是一个个体在客观上能够造成的贫困和影响
实在，所谓的侠以武犯禁，就是这样原理
如果自己去看武侠小说就会现，那些生在武侠小说之中的故事，如果从朝廷的角度去看的，实在就是一场一场又一场的犯罪盛宴
敲诈，杀戮，阴谋，可以说是层出不穷
在旁观者的角度上去看，这样的故事确确实实是让人有一种快意恩怨的愉悦感受的，可是，如果从当事人的角度上来看，恐怕往往就是一种负面情绪爆炸的体验了
好比说，恶人杀光了一个村子的人，而侠客最终找到恶人帮村子里的人报了仇，在侠客的角度上来看，这个故事确实是一个很爽快的故事，至少侠客在惩恶扬善之后，心田是很是爽快的，念头也是通达的，可是如果从被杀光的普通人的村子来说，却又是一个地隧道道的悲剧了
原理实在很简朴，无论是侠客也好，照旧恶人也好，本质上来说，他们的行为都是为了满足自己心田的需求而已，在他们的心田深处，说到底都是无视律法无视秩序的存在
有人或许会以为，只有恶人才是无视秩序的恶徒，可是侠客们普遍照旧较量遵纪守法的，可是实际上却并不是如此
就像是笑傲江湖之中的剧情一样，余沧海作为一派掌门，灭了林氏一家，屠灭整个镖局，田伯光女，这样的恶徒，就算是在普通人的眼里，也是人人得而诛之的工具，可是在笑傲江湖的世界之中呢
余沧海依然是稳坐掌门的位置，就算是林平之说明晰情况之后，也没有人站出来为林家讨还这份公正，就算是其时公认的那些王谢正派，也没有人以为这样的行为算得上是恶，说到底也就说明，对于各门各派来说，做这样的事情自己就已经是轻车熟路了
田伯光就不用说了，令狐冲作为故事的主角和田伯光称兄道弟不说，故事之中前辈高人风清扬，对于这种罪该万死的罪人，也没有一丝一毫的反映，反而是让对方作为令狐冲的陪练帮令狐冲练剑
由此也可以看得出来，对于江湖人来说，他们对于秩序的看法实际上极其冷淡的
江湖是一个和现实完全差异的世界
古代的江湖也好，现代的江湖也好
在江湖的世界之中，也同样是考究善恶的，可是江湖中人的善恶自己，和现实世界之中的善恶，则是完全差异的尺度
那是一个由强者制定善恶规则的世界，在这样的世界之中，一些在现实之中不被容许的恶行，基础就不算是什么大恶，甚至会被习以为常，以为是一种理所虽然的行为
就像是余沧海的灭人满门，在普通人的眼里，自然是巨猾大恶之徒，可是在江湖之人的眼里，就没有以为有什么太离谱的地方，在江湖中人的眼里，一入江湖就是江湖中人，在江湖之中，有好工具就要被人抢走的觉悟，如果余沧海只是单纯因为心情欠好而要杀人，那么自然会被认为是一种恶行，可是如果余沧海打着为自己儿子报仇的旗帜，同时又有想要染指辟邪剑法的潜在意图的话，那么这样的行为在江湖人的眼中，就是一种相对来说，较量正当的行为了
如果非要说错误，无非就是灭人满门留下了活口，又或者是吃相难看了一点，仅此而已
从某种意义上来说，古代的武侠小说之中的这些门派，实在和现代社会之中的黑社会差不多，他们有自己坚守的底线，可是他们的底线却远比律法要低得多
而这样的人存在在这个世界上，从某种意义上来说，自己就是一种对于社会的潜在风险
在武侠小说的世界之中，朝廷较量弱小，所以就基础治理不到江湖之中的事情，就算是死了人，往往也追查不到武者的身上，尤其是对于那些游侠来说，想要追捕的难度就太过庞大的了，所有也只能放任那些武者江湖事江湖了
从某种意义上来说，所谓的武者，在武侠小说的世界之中，和恐怖分子并没有什么太大的区别
实在，在现代社会也是如此
任何一个掌握了杀人技的人，本质上来说，就是社会的不稳定因素，作为一个政府来说，自然是不会允许这种不稳定因素被扩散开来的
于是传统的国术也就自然而然酿成了套路武术
乱石神殿。
现代武者的存在，自己就是受到了现代文明压制的个体
绝大多数的人，就算是在年轻的时候有向武之心，有所谓的大侠梦想，可是当他们长大之后，就会自然而然的认清现实，武侠小说无论用何等浪漫的方式去体现，说到底也只是一种暴力行为而已，只管快意恩怨的生活让人憧憬，可是这其中的风险却也不是普通人愿意遭受的
从某种意义上，武侠的世界虽然是浪漫的，可是在现代的社会秩序之下，武力和暴力以及犯罪却是可是画上等号的
这一点，毋庸置疑
也就是因为如此，所有习武的人，天然就会遭受比其他人更大的社会压力
传统武术有所谓的练法和打法的区别，练法就是套路，主要是给人看的，而打规则是实战的技巧，而在传统武术之中，练法基本上是主流，而打法只有少少数的人能够掌握，而纵然是掌握了，也险些很少有施展出来的空间，因为对于武者来说，使用打法往往就意味着一件事情，那就是犯罪
在现代社会之中，对于一个非暴力机关的普通人来说，合理正当的使用自己武力的场所，险些是不存在的，除了少少数需要临危不惧的正当防卫行为之外，绝大多数的暴力行为自己，都或多或少的涉及违法，而事实上，就算是所谓的正当防卫，也往往是很难界定的，如果一小我私家自己拥有出普通人的武力的话，那么哪怕是正当防卫的行为，也很可能会酿成防卫过当的行为
在这样的情况下，现代武术的衰弱自然而然就变得不行制止了
普通人不会为了所谓的梦想去学武，而就算那些武术世家的门生，也往往不会愿意继续从事相关的行业，而是会选择从事其他的事情
事实上，在现代的社会秩序之下，自己就不会容许某一个组织或者学院去教授学院真正意义上的国术
究竟，国术自己说到底就是一种杀人术，对于任何政府来说，每一个掌握了杀人术的人，天然就是一个恐怖分子一样的存在
事实上，不要说是国术了，就算是普通的一些军事训练，就足以让一个普通人在短时间拥有很是恐怖的心理素质和身体素质
好比说之前在中原很是著名的一次恐怖事件，几个经由长时间恐怖洗脑的恐怖分子，居然能够在一个车站手持长刀砍伤上百个逃窜的普通人，这就是一个很是典型的例子了
现实生活之中，没有接受过体能和格斗培训的普通人，实际上是很是很是很是懦弱的个体
因为现代的司法秩序的存在，绝大多数的普通人，在心田之中，往往都是没有什么太多的斗争心存在的，就算遭遇什么贫困口角，会真正动手的，也终究只是少数人而已，绝大多数的人，险些是不愿意和其他人生肢体上的碰撞和纠纷的
因为执法太过健全，因为秩序太过严谨，所有生活在秩序之下的人，自然而然就放松了对于危险的警惕，他们不去关注自己的康健，不去体贴自己的体能，而是将精神投入在如作甚自己和自己的家庭赚取更多的财富这一点之上
而也就是因为如此，哪怕只是一个手持冷武器的恐怖分子，如果被放到人群之中，就足以在短时间里造成庞大的杀伤，形成虎入羊群的效果来
而真正修炼国术有成的武者，如果手持武器的话，能够造成的破损力，恐怕就远比这些恐怖分子更高了
相比起警员和军队来说，普通的武者实在并不行怕，也不具备太大的威胁，可是警员和军队却并不是时时刻刻都市第一时间泛起的，而手持武器的武者自己，对于普通人来说，威胁就太大太大了，他们可以很随意很轻松的追上杀死那些普通人，如果泛起在人流麋集的场所，往往可以很轻松的以一己之力举行恐怖的杀戮
恐怖分子的界说，从来都不是单纯意义上依靠个体的善恶去做出定论的
真正决议一个个体是不是可以被认定为恐怖分子，最基础的条件实在照旧这小我私家所拥有的能力
能力强大到足以威胁的社会公共秩序，足以威胁的绝大多数普通人的生命工业清静，这样的个体就足以被界说为危险的目的，不管这小我私家自己究竟是善良照旧邪恶，都是如此
这一点，就像是这个世界上的拥有核武器的国家，对于那些没有核武器的国家态度一样
想要展什么都好，可是想要研核武器，那就不行
这无关乎所谓的善恶，只是单纯意义杜绝核武器可能引的恐怖风险，仅此而已
对于核武器这种足以洗地的武器来说，越少的人掌握这种武器，地球也就越是清静，每一个国家都希望自己能够拥有这样的武器，而拥有这种恐怖武器的国家，则每一个都不希望厥后者再拥有了
说到底，这种态度自己就是无关乎善恶的，当世界的名堂形成之后，任何试图打破这种名堂的国家，都市受到强力的制裁
就像是一个小孩子，手持一把装满了子弹的手枪走在马路上，自己就是一种庞大的风险，因为没有人知道这个小孩子会不会开枪，会不会伤人
只管这个小孩的心田是善良的，是单纯的，是天真无暇的，可是这种行为，依然会被认为是一种很是很是危险的行为
危险自己并不泉源于人心，而是一个个体在客观上能够造成的贫困和影响
实在，所谓的侠以武犯禁，就是这样原理
如果自己去看武侠小说就会现，那些生在武侠小说之中的故事，如果从朝廷的角度去看的，实在就是一场一场又一场的犯罪盛宴
敲诈，杀戮，阴谋，可以说是层出不穷
在旁观者的角度上去看，这样的故事确确实实是让人有一种快意恩怨的愉悦感受的，可是，如果从当事人的角度上来看，恐怕往往就是一种负面情绪爆炸的体验了
好比说，恶人杀光了一个村子的人，而侠客最终找到恶人帮村子里的人报了仇，在侠客的角度上来看，这个故事确实是一个很爽快的故事，至少侠客在惩恶扬善之后，心田是很是爽快的，念头也是通达的，可是如果从被杀光的普通人的村子来说，却又是一个地隧道道的悲剧了
原理实在很简朴，无论是侠客也好，照旧恶人也好，本质上来说，他们的行为都是为了满足自己心田的需求而已，在他们的心田深处，说到底都是无视律法无视秩序的存在
有人或许会以为，只有恶人才是无视秩序的恶徒，可是侠客们普遍照旧较量遵纪守法的，可是实际上却并不是如此
就像是笑傲江湖之中的剧情一样，余沧海作为一派掌门，灭了林氏一家，屠灭整个镖局，田伯光女，这样的恶徒，就算是在普通人的眼里，也是人人得而诛之的工具，可是在笑傲江湖的世界之中呢
余沧海依然是稳坐掌门的位置，就算是林平之说明晰情况之后，也没有人站出来为林家讨还这份公正，就算是其时公认的那些王谢正派，也没有人以为这样的行为算得上是恶，说到底也就说明，对于各门各派来说，做这样的事情自己就已经是轻车熟路了
田伯光就不用说了，令狐冲作为故事的主角和田伯光称兄道弟不说，故事之中前辈高人风清扬，对于这种罪该万死的罪人，也没有一丝一毫的反映，反而是让对方作为令狐冲的陪练帮令狐冲练剑
由此也可以看得出来，对于江湖人来说，他们对于秩序的看法实际上极其冷淡的
江湖是一个和现实完全差异的世界
古代的江湖也好，现代的江湖也好
在江湖的世界之中，也同样是考究善恶的，可是江湖中人的善恶自己，和现实世界之中的善恶，则是完全差异的尺度
那是一个由强者制定善恶规则的世界，在这样的世界之中，一些在现实之中不被容许的恶行，基础就不算是什么大恶，甚至会被习以为常，以为是一种理所虽然的行为
就像是余沧海的灭人满门，在普通人的眼里，自然是巨猾大恶之徒，可是在江湖之人的眼里，就没有以为有什么太离谱的地方，在江湖中人的眼里，一入江湖就是江湖中人，在江湖之中，有好工具就要被人抢走的觉悟，如果余沧海只是单纯因为心情欠好而要杀人，那么自然会被认为是一种恶行，可是如果余沧海打着为自己儿子报仇的旗帜，同时又有想要染指辟邪剑法的潜在意图的话，那么这样的行为在江湖人的眼中，就是一种相对来说，较量正当的行为了
如果非要说错误，无非就是灭人满门留下了活口，又或者是吃相难看了一点，仅此而已
从某种意义上来说，古代的武侠小说之中的这些门派，实在和现代社会之中的黑社会差不多，他们有自己坚守的底线，可是他们的底线却远比律法要低得多
而这样的人存在在这个世界上，从某种意义上来说，自己就是一种对于社会的潜在风险
在武侠小说的世界之中，朝廷较量弱小，所以就基础治理不到江湖之中的事情，就算是死了人，往往也追查不到武者的身上，尤其是对于那些游侠来说，想要追捕的难度就太过庞大的了，所有也只能放任那些武者江湖事江湖了
从某种意义上来说，所谓的武者，在武侠小说的世界之中，和恐怖分子并没有什么太大的区别
实在，在现代社会也是如此
任何一个掌握了杀人技的人，本质上来说，就是社会的不稳定因素，作为一个政府来说，自然是不会允许这种不稳定因素被扩散开来的
于是传统的国术也就自然而然酿成了套路武术