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原上，一只数尺长的蜥蜴，探头探脑的从一块风化了下爬了出来，准备开始一天的狩猎。
可就它刚爬离巢穴，脱离岩石才数丈远的时候，突然从一侧的沙土地里，蓦然蹿出了一只丈许长的黄色怪物，其两只前爪和口并用，狠狠的扑住了蜥蜴并轻松的咬断了它的脖子，然后叼起尸体急速的向某个偏向狂奔而去。
这怪兽同样的四爪长尾有着尖嘴，貌似也是一只庞大的蜥蜴，只是其满身上下硬邦邦的，跑起来还发出了咯吱咯吱的声音，竟是一件机关玩偶似的工具。
这只怪兽奔出了一里多地时，来到了一个坐在平石上打坐的黄衣人身侧，然后将尸体丢在了此人身边，就再次跑开了。
黄衣人面无异色，一点也不惊讶。
他不慌不忙的将手一招，那蜥蜴的尸体就平飞到了这人的身前。漂浮在离地数尺高的地方一动不动。
接着黄衣人伸出一根食指虚点在蜥蜴的头位，嘴中念念有词。
纷歧会儿，其伸出的那根手指徐徐亮了起来，散发出了淡淡的白光。
在念咒声中，白光越来越亮，徐徐竟有些耀眼的感受了。
“疾”
黄衣人看到火候差不外了，一声低吼。
其手指上白光突然射出了一丝白线，从指尖处一下穿入了蜥蜴头颅的深处，然后黄衣人有些吃力的往回逐步撕扯着，神情紧张而又审慎到了极点。
终于在黄衣人的小心注视下，白线从死去的蜥蜴尸体上勾出了一个绿色的光球，它轻飘飘的只有拇指一样的巨细。
黄衣人见此，如获巨宝。
另一只手一亮，一个淡黄色的小玉瓶泛起在了手心处。接着噗哧一声，从玉瓶中射出数道霞光，将那绿色光球一卷，就吸入了其内。
此时黄衣人才如释重负的长出了一口吻，并把额上隐现的细汗。擦了一擦。可见适才这番举动，着实泯灭了他不少地精神。
“这牵魂术，还真不是筑基初期的修士可以轻易施展的，能乐成的概率也太低了吧，每三四次施法才气乐成一个。看来今日整天都要泡在此地了。”黄衣人看看了手中的小玉瓶，喃喃自语道，脸上浮现一些无奈的心情。
这人正是在修习“大衍决”中的韩立。
他之所以会泛起在这离灵石矿有近百里的荒原之地，正是像他前面所做的事情一样，正在收集这一些动物地灵魂。这种通常只有魔道之人才会做得事情。会泛起在韩立的身上，则完全是因为他研习了“傀儡真经”的缘故。
原来经由起源研习傀儡炼制术后，韩立发现炼制傀儡，不仅需要一些炼制法器通常所用的质料，竟还需要一些生灵的灵魂和质料一同融炼，这才气真正大功告成。否则制作出来的傀儡，不会有什么灵性。和普通的玩偶也没什么区别了。
品级越高地傀儡，凝练其中的灵魂越强大越好。这样才气将傀儡地功效发挥到极限。为此，在《傀儡真经》的后面。还附上了魔道中人常用到了“牵魂术”“凝魂术”“炼魂术”等三门术数。
其中“牵魂术”，就是韩立适才施展过地将灵魂从尸体上引出来的一门术数。
此术数不光威力小、乐成率低，而且还只能对刚死去不久的尸体使用。和那些专攻灵魂的魔道秘法相比，那威力差地可谓十万八千里了！
不外此术数唯一的利益。就是所需要的法力境界极低，筑基中期就可以正常使用了。虽然，韩立这样筑基初期的修士委曲也能运用，但乐成率可就不怎么高了。
而“凝魂术”则是一种凝聚灵魂地术数。究竟一个强大的灵魂可不是好寻找的。通常高级些的傀儡使用的照旧几个、十几个、甚至数十个，凝合在一起的人造强大灵魂。这种灵魂虽然没有天生的强力灵魂那么好使，但总比使用低级灵魂可强得多了。因此这种术数，也是学习傀儡术所必修的。
最后的“炼魂术”，顾名思义是种炼制革新灵魂的术数。究竟要和傀儡融炼在一起，普通的生魂肯定不行，照旧要经由特殊的手法给予一定的炼制方可。
至于适才那只类似蜥蜴的机关兽，则是在韩立修炼大衍决并分出了第一个独立神念后，他所亲手炼制乐成的第一个机关傀儡。其所熔炼的灵魂，也只是他随手所抓的几只黄鼠的而已。
可是在此之前，韩立已炼制失败了七八次了，乐成率实在说不上有多高。
当韩立将分神寄附这只傀儡身上下令其行动时，那种感受真是奇妙无比！既不像使用法器时
忽不定的感受，也不像使用手脚一样那么的真实。
实际上他的分神和这傀儡兽，似乎就是上级和下级的关系。他一个想法已往，傀儡就凭证自己的下令行事，详细对方怎么行动，这照旧要依靠傀儡自己来完成。不外傀儡兽所能看到和听到的一切，韩立照旧能清晰的感应到的。这让他喜出望外。
第一次使用傀儡兽的韩立，有些孩子气的玩兴大起。除了这只自己炼制的低级傀儡兽外，他将身上那些稍高级些的机关傀儡都戏耍使用了一遍。让他颇过了一把孩子时曾梦想过的玩偶戏瘾。
在使用这些傀儡运动的时候，韩立徐徐体验到了机关傀儡的一些限制。
首先，这些傀儡只能在他自身三里规模内运动，凌驾了这个距离，这些机关傀儡就无法转动了，而分神也会飞了回来。韩立推测，这应该和他的分神能遁出主体的极限距离有关。等到修为和元神的境界提到了，这照旧可以加以改善的。
可是下一个缺陷，则是傀儡术自己的不足之处，是无法弥补的。就是这些傀儡在接受下令时，和行动之间有一个延迟时间，是无法做到随心而动，这在实战中很可能会被对手钻了空子的。
纵然有这两个缺陷，这傀儡术却照旧非同小可。只要再多分出几个神念，并将第一层大衍决练成，就足以和筑基期的厉害角色相抗衡了。究竟身边多出了十来个辅佐的话，纵然只是炼气期的水准，但也足可让他自保有余了。
最最少他再被那鬼灵门少主困住时，也不怕对方源源不停的血鬼雄师了。因为低级机关傀儡的行动，所消耗的只是低阶灵石而已。
只有像那千竹教黄龙座下的那只巨虎傀儡，因为威力太大了，所以消耗的才是中阶灵石。不外韩立预计，那肯定应是三级以上的傀儡兽，连数名筑基期修士联手释放的护罩，都不敢毗连其两下攻击，可见其威力的恐怖了。
只惋惜，此傀儡被自己那位雷师伯用法宝化为了灰烬。否则弄得手的话，一定是犀利无比的杀手锏。
一想到那种巨虎傀儡的利益，韩立就心痒难止。对这机关傀儡的炼制就更上心了。
终于在炼制出数十具低级机关傀儡后，韩立决议实验炼制下二级傀儡。这也是他以前所见的，千绣教等人所使用的主战傀儡。只要他连这个品级的傀儡也能炼制出来，那以后就再不用怕傀儡的消耗了。
可是炼制二级傀儡，这可不是原先的废铜烂铁就可以当原料的。其所有的质料险些和一件上阶法器险些是同品级的，特别是大量数百年铁木成了制作的主要原料，这可要破费不菲的。
实在，韩立若是在自己的洞府内，造就几颗有年份的铁木基础不算什么事。可是现在职责在身，韩立只好忍痛让他人远从坊市内给其收集了许多过来。
如今质料是有了，但合适的灵魂照旧需要收集的。究竟原先峡谷内最常见、最多的黄鼠灵魂实在太弱了，纵然合凝到一块，也不会有太显著的提升。
所以韩立就将目的打在了黄鼠们的天敌，荒原蜥蜴上了。
这时韩立经由三四个月的苦练，已先后分出了数个神念。于是他就用这些分神使用着数只低级傀儡兽，满荒原的随处扫荡蜥蜴的巢穴，这才有了一开始的一幕。
韩立将装着蜥蜴灵魂的小瓶收好后，再次闭目，继续修炼“大衍决”，来逐步壮大自己的元神。
这“大衍决”才是运用傀儡术的要害所在，韩立可不敢少有松懈！
可是说起来，“大衍决”真不亏是千竹教的镇教法决，普通的分神秘法和“大衍决”比起来，简直不值一提！
一般的分神秘术，都只不外是将原有神念硬生生的破碎出一小部门而已。能破碎的神念几多，全看各人元神的强洪流平而定，是无法后天加以改变。
而大衍决恰恰弥补了这一方面的遗憾。它经由修炼，可让原有的元神徐徐壮大起来，足可以和那些元神天赋异常强大的修士相媲美。而其所用的破碎神念的要领，也远比普通的要领清静细腻了许多。可让神念分出的越发细小越发多些，而无碍元神的正常。
如此一较量，这就怪不得千竹教的人将“大衍决”当成了立教的基础，而林师兄也念兹在兹后三层的口诀了。
原上，一只数尺长的蜥蜴，探头探脑的从一块风化了下爬了出来，准备开始一天的狩猎。
可就它刚爬离巢穴，脱离岩石才数丈远的时候，突然从一侧的沙土地里，蓦然蹿出了一只丈许长的黄色怪物，其两只前爪和口并用，狠狠的扑住了蜥蜴并轻松的咬断了它的脖子，然后叼起尸体急速的向某个偏向狂奔而去。
这怪兽同样的四爪长尾有着尖嘴，貌似也是一只庞大的蜥蜴，只是其满身上下硬邦邦的，跑起来还发出了咯吱咯吱的声音，竟是一件机关玩偶似的工具。
这只怪兽奔出了一里多地时，来到了一个坐在平石上打坐的黄衣人身侧，然后将尸体丢在了此人身边，就再次跑开了。
黄衣人面无异色，一点也不惊讶。
他不慌不忙的将手一招，那蜥蜴的尸体就平飞到了这人的身前。漂浮在离地数尺高的地方一动不动。
接着黄衣人伸出一根食指虚点在蜥蜴的头位，嘴中念念有词。
纷歧会儿，其伸出的那根手指徐徐亮了起来，散发出了淡淡的白光。
在念咒声中，白光越来越亮，徐徐竟有些耀眼的感受了。
“疾”
黄衣人看到火候差不外了，一声低吼。
其手指上白光突然射出了一丝白线，从指尖处一下穿入了蜥蜴头颅的深处，然后黄衣人有些吃力的往回逐步撕扯着，神情紧张而又审慎到了极点。
终于在黄衣人的小心注视下，白线从死去的蜥蜴尸体上勾出了一个绿色的光球，它轻飘飘的只有拇指一样的巨细。
黄衣人见此，如获巨宝。
另一只手一亮，一个淡黄色的小玉瓶泛起在了手心处。接着噗哧一声，从玉瓶中射出数道霞光，将那绿色光球一卷，就吸入了其内。
此时黄衣人才如释重负的长出了一口吻，并把额上隐现的细汗。擦了一擦。可见适才这番举动，着实泯灭了他不少地精神。
“这牵魂术，还真不是筑基初期的修士可以轻易施展的，能乐成的概率也太低了吧，每三四次施法才气乐成一个。看来今日整天都要泡在此地了。”黄衣人看看了手中的小玉瓶，喃喃自语道，脸上浮现一些无奈的心情。
这人正是在修习“大衍决”中的韩立。
他之所以会泛起在这离灵石矿有近百里的荒原之地，正是像他前面所做的事情一样，正在收集这一些动物地灵魂。这种通常只有魔道之人才会做得事情。会泛起在韩立的身上，则完全是因为他研习了“傀儡真经”的缘故。
原来经由起源研习傀儡炼制术后，韩立发现炼制傀儡，不仅需要一些炼制法器通常所用的质料，竟还需要一些生灵的灵魂和质料一同融炼，这才气真正大功告成。否则制作出来的傀儡，不会有什么灵性。和普通的玩偶也没什么区别了。
品级越高地傀儡，凝练其中的灵魂越强大越好。这样才气将傀儡地功效发挥到极限。为此，在《傀儡真经》的后面。还附上了魔道中人常用到了“牵魂术”“凝魂术”“炼魂术”等三门术数。
其中“牵魂术”，就是韩立适才施展过地将灵魂从尸体上引出来的一门术数。
此术数不光威力小、乐成率低，而且还只能对刚死去不久的尸体使用。和那些专攻灵魂的魔道秘法相比，那威力差地可谓十万八千里了！
不外此术数唯一的利益。就是所需要的法力境界极低，筑基中期就可以正常使用了。虽然，韩立这样筑基初期的修士委曲也能运用，但乐成率可就不怎么高了。
而“凝魂术”则是一种凝聚灵魂地术数。究竟一个强大的灵魂可不是好寻找的。通常高级些的傀儡使用的照旧几个、十几个、甚至数十个，凝合在一起的人造强大灵魂。这种灵魂虽然没有天生的强力灵魂那么好使，但总比使用低级灵魂可强得多了。因此这种术数，也是学习傀儡术所必修的。
最后的“炼魂术”，顾名思义是种炼制革新灵魂的术数。究竟要和傀儡融炼在一起，普通的生魂肯定不行，照旧要经由特殊的手法给予一定的炼制方可。
至于适才那只类似蜥蜴的机关兽，则是在韩立修炼大衍决并分出了第一个独立神念后，他所亲手炼制乐成的第一个机关傀儡。其所熔炼的灵魂，也只是他随手所抓的几只黄鼠的而已。
可是在此之前，韩立已炼制失败了七八次了，乐成率实在说不上有多高。
当韩立将分神寄附这只傀儡身上下令其行动时，那种感受真是奇妙无比！既不像使用法器时
忽不定的感受，也不像使用手脚一样那么的真实。
实际上他的分神和这傀儡兽，似乎就是上级和下级的关系。他一个想法已往，傀儡就凭证自己的下令行事，详细对方怎么行动，这照旧要依靠傀儡自己来完成。不外傀儡兽所能看到和听到的一切，韩立照旧能清晰的感应到的。这让他喜出望外。
第一次使用傀儡兽的韩立，有些孩子气的玩兴大起。除了这只自己炼制的低级傀儡兽外，他将身上那些稍高级些的机关傀儡都戏耍使用了一遍。让他颇过了一把孩子时曾梦想过的玩偶戏瘾。
在使用这些傀儡运动的时候，韩立徐徐体验到了机关傀儡的一些限制。
首先，这些傀儡只能在他自身三里规模内运动，凌驾了这个距离，这些机关傀儡就无法转动了，而分神也会飞了回来。韩立推测，这应该和他的分神能遁出主体的极限距离有关。等到修为和元神的境界提到了，这照旧可以加以改善的。
可是下一个缺陷，则是傀儡术自己的不足之处，是无法弥补的。就是这些傀儡在接受下令时，和行动之间有一个延迟时间，是无法做到随心而动，这在实战中很可能会被对手钻了空子的。
纵然有这两个缺陷，这傀儡术却照旧非同小可。只要再多分出几个神念，并将第一层大衍决练成，就足以和筑基期的厉害角色相抗衡了。究竟身边多出了十来个辅佐的话，纵然只是炼气期的水准，但也足可让他自保有余了。
最最少他再被那鬼灵门少主困住时，也不怕对方源源不停的血鬼雄师了。因为低级机关傀儡的行动，所消耗的只是低阶灵石而已。
只有像那千竹教黄龙座下的那只巨虎傀儡，因为威力太大了，所以消耗的才是中阶灵石。不外韩立预计，那肯定应是三级以上的傀儡兽，连数名筑基期修士联手释放的护罩，都不敢毗连其两下攻击，可见其威力的恐怖了。
只惋惜，此傀儡被自己那位雷师伯用法宝化为了灰烬。否则弄得手的话，一定是犀利无比的杀手锏。
一想到那种巨虎傀儡的利益，韩立就心痒难止。对这机关傀儡的炼制就更上心了。
终于在炼制出数十具低级机关傀儡后，韩立决议实验炼制下二级傀儡。这也是他以前所见的，千绣教等人所使用的主战傀儡。只要他连这个品级的傀儡也能炼制出来，那以后就再不用怕傀儡的消耗了。
可是炼制二级傀儡，这可不是原先的废铜烂铁就可以当原料的。其所有的质料险些和一件上阶法器险些是同品级的，特别是大量数百年铁木成了制作的主要原料，这可要破费不菲的。
实在，韩立若是在自己的洞府内，造就几颗有年份的铁木基础不算什么事。可是现在职责在身，韩立只好忍痛让他人远从坊市内给其收集了许多过来。
如今质料是有了，但合适的灵魂照旧需要收集的。究竟原先峡谷内最常见、最多的黄鼠灵魂实在太弱了，纵然合凝到一块，也不会有太显著的提升。
所以韩立就将目的打在了黄鼠们的天敌，荒原蜥蜴上了。
这时韩立经由三四个月的苦练，已先后分出了数个神念。于是他就用这些分神使用着数只低级傀儡兽，满荒原的随处扫荡蜥蜴的巢穴，这才有了一开始的一幕。
韩立将装着蜥蜴灵魂的小瓶收好后，再次闭目，继续修炼“大衍决”，来逐步壮大自己的元神。
这“大衍决”才是运用傀儡术的要害所在，韩立可不敢少有松懈！
可是说起来，“大衍决”真不亏是千竹教的镇教法决，普通的分神秘法和“大衍决”比起来，简直不值一提！
一般的分神秘术，都只不外是将原有神念硬生生的破碎出一小部门而已。能破碎的神念几多，全看各人元神的强洪流平而定，是无法后天加以改变。
而大衍决恰恰弥补了这一方面的遗憾。它经由修炼，可让原有的元神徐徐壮大起来，足可以和那些元神天赋异常强大的修士相媲美。而其所用的破碎神念的要领，也远比普通的要领清静细腻了许多。可让神念分出的越发细小越发多些，而无碍元神的正常。
如此一较量，这就怪不得千竹教的人将“大衍决”当成了立教的基础，而林师兄也念兹在兹后三层的口诀了。