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“阴世更道”给人的无形压力并不是一连的，特别是对这些久走江湖的能手们而言.刚开始也许会有胸闷、急躁、透不外气来的感受，但在进入一段时间后，反会徐徐适应了。这就像从一个正常情况中突然进入到一个严寒或者闷热的情况里，刚开始肯定不适应，但只要待上一会儿，身体状态调治过来后，也就清静常没什么两样了，最多是以为没有寻常时那么舒适而已。
但适应了情况并纷歧定就全是好事，至少对周围情形的警备和提防相对没有那么严密了。而且在走了这么长时间以后又确实没有发生什么事情。
原来最明确将自己调整成自然状态来适应周围情况的鲁一弃，却在此时身体开始泛起不舒服的感受。首先是头疼、耳鸣，晕乎乎地想睡觉，再者就是胸闷恶心，气接不上，干呕无物。从现象判断，这是很强烈的高原反映，泛起这样的情况也属正常。因为过仙脐湖后，不管是走草谷照旧攀归界山，他们始终是走的上行路，所处的海拔高度在迅速上升。可是从鲁一弃时不时泛起的幻觉来说，这种现象又是极不正常的，迷糊之中，他以为有什么黑乎乎的工具从上方在攻击他，他还看到刀光围住自己盘旋，感应刀气扑面，肤着如割。
因为鲁一弃，他们的行进速度变得很慢。大多时候是独眼和胖妮儿架着他在走。可是各人都没有因为这种情况而诉苦，因为他们都知道这个年轻人总有别人意想不到的判断和体现，他的一些非正常状态往往隐含着什么特殊的意义。
当鲁一弃再次清醒的时候，他也仔细检察了一下周围情形。可是凭着他现在的道行，真没法在这“阴世更道”中看出找到更多的工具。或许最终照旧必须依靠他超常的感受，或许是现在他的感受还没有到位。
“咦！这‘阴世更道’怎么会有岔道？”胖妮儿一声轻呼让鲁一弃再次勉力清醒过来。
“是呀，要不此处天然‘阴世更道’只有半幅，未曾全成？”瞎子对这样的现象也感很希奇。
独眼放下鲁一弃，走到前面仔细检察一番，也没得出什么准确结论，却是提出了一些自己的看法：“我在破开摩崖山后汉孝济王古墓时，曾在墓中见识过九折墓道，这九折墓道最终的设计就是岔道而行，一条至天庭墓室，这叫升天道，一条至凡居墓室，叫做还阳道。这‘阴世更道’不知道会不会也是这种设置？”
“不会！绝对不会！如果对家确实使用‘阴世更道’为坎，除非破尾关，才气见五更晓。就算‘阴世更道’未曾为坎，也是依更而变的，其中只有天色明暗的变化，绝没有路径的交织错落，更不要说分什么升天、还阳了。再说，这位置怎么都才该一半多，离终了还远着呢。”胖妮儿坚决地否认了独眼的说法。
“是的，‘阴世更道’的风水之说，最终是要能毗连两阴之端，阴首贯聚阴尾，不被阳侵，阴力不散，方为‘阴世更道’。”鲁一弃眼色朦胧地启齿了。“不外尚有种说法，是在元末余姚人龚草旬所著《堪虞阴阳形后辨》中有述，说‘阴世更道’中如有接天触地之绝径，可从中分出主道和分道。主道也叫循轮道，分道叫做永沦道。从字义上也可以得知，循轮道是有与阳明相接的出路的，永沦道却为接天触地之绝路死道。我以为这岔道口或许就有循轮和永沦之分。”
“如果是这种说法，那么朱家以此‘阴世更道’为坎的话，这永沦道就不只是走不通的死路那么简朴，肯定会布扣索命。”炎化雷到底是熟读文籍，对坎扣几多照旧有些相识的。
“你们不要牵扯太多了，现在只是要判断从哪边走！”杨小刀显得浮躁起来，也难怪，原来就置身在这样一个如同地狱般的地界中，还要再面临可能死和一定死的决议，又有几人不会意浮气躁。
默然沉静，无语，杨小刀的问题很实际，但对于这样的问题，他们谁都没有能力作出准确回覆。
鲁一弃有些艰难地挪动脚步，攀着前面人的肩膀走到岔道口。所有人的眼光都集中在他身上，他们知道，如果说这世上尚有人能对所面临的问题作出准确判断的话，只有鲁一弃。
鲁一弃很茫然地往双方看了看，然后启齿说道：“我想躺会儿。”说完直接软软地瘫倒在地，旁边人想扶一把都来不及。
看到鲁一弃这种状态，各人都很失望，也很沮丧，死亡之气的压力再次笼罩住一些人的心胸，将仅存的信心挤撵得不见踪影。而那里鲁一弃却侧卧在酷寒的黑石上，显得很是惬意放松，就像到了家，投入亲人怀抱一样放松。
山间一阵彻骨的阴风旋刮而过，让鲁一弃的头发、衣襟像孤弱的乱草瑟瑟发抖。再怎么着，都不能让他就这样躺在这里。胖妮儿和聂小指想去将他扶起来，年切糕则脱下外氅，想让他垫盖一下。
养鬼婢长长绸缎一挥，直直地像两条手臂，一下把他们拦住：“别动他，让他入静。”声音也轻轻地，是怕打扰到鲁一弃。
于是没人动了，也没人说话。人们的思绪在飞转，而转得最快的竟然是如同甜睡了的鲁一弃。
此时，在归界山的另一侧，五只花喙鹰像五个鬼影般在向上爬高，当飞过归界山最岑岭后，又一同直落下来，一下隐没在山峰顶处的玄色岩石之间。
而在离着岔道口不远的“阴世更道”上，大个子杨青幡带着人正掌灯而行。他们所掌之灯很是特别，是三朵焰的带罩火盏，风吹不动，摇晃不灭。而最重要的是这三朵焰的形状是朱家的标志，这样可以及早批注自己身份，防止发生误会。灯盏在漆黑的“阴世更道”中很是显眼，但鲁一弃这些人却无法望见，因为此处蹊径曲折多变，又有山体遮掩。纵然这人与他们距离很近，只要没转过最近的谁人折转处，前面的人基础是无法看到的，除非眼力能穿过山石。
“阴世更道”给人的无形压力并不是一连的，特别是对这些久走江湖的能手们而言.刚开始也许会有胸闷、急躁、透不外气来的感受，但在进入一段时间后，反会徐徐适应了。这就像从一个正常情况中突然进入到一个严寒或者闷热的情况里，刚开始肯定不适应，但只要待上一会儿，身体状态调治过来后，也就清静常没什么两样了，最多是以为没有寻常时那么舒适而已。
但适应了情况并纷歧定就全是好事，至少对周围情形的警备和提防相对没有那么严密了。而且在走了这么长时间以后又确实没有发生什么事情。
原来最明确将自己调整成自然状态来适应周围情况的鲁一弃，却在此时身体开始泛起不舒服的感受。首先是头疼、耳鸣，晕乎乎地想睡觉，再者就是胸闷恶心，气接不上，干呕无物。从现象判断，这是很强烈的高原反映，泛起这样的情况也属正常。因为过仙脐湖后，不管是走草谷照旧攀归界山，他们始终是走的上行路，所处的海拔高度在迅速上升。可是从鲁一弃时不时泛起的幻觉来说，这种现象又是极不正常的，迷糊之中，他以为有什么黑乎乎的工具从上方在攻击他，他还看到刀光围住自己盘旋，感应刀气扑面，肤着如割。
因为鲁一弃，他们的行进速度变得很慢。大多时候是独眼和胖妮儿架着他在走。可是各人都没有因为这种情况而诉苦，因为他们都知道这个年轻人总有别人意想不到的判断和体现，他的一些非正常状态往往隐含着什么特殊的意义。
当鲁一弃再次清醒的时候，他也仔细检察了一下周围情形。可是凭着他现在的道行，真没法在这“阴世更道”中看出找到更多的工具。或许最终照旧必须依靠他超常的感受，或许是现在他的感受还没有到位。
“咦！这‘阴世更道’怎么会有岔道？”胖妮儿一声轻呼让鲁一弃再次勉力清醒过来。
“是呀，要不此处天然‘阴世更道’只有半幅，未曾全成？”瞎子对这样的现象也感很希奇。
独眼放下鲁一弃，走到前面仔细检察一番，也没得出什么准确结论，却是提出了一些自己的看法：“我在破开摩崖山后汉孝济王古墓时，曾在墓中见识过九折墓道，这九折墓道最终的设计就是岔道而行，一条至天庭墓室，这叫升天道，一条至凡居墓室，叫做还阳道。这‘阴世更道’不知道会不会也是这种设置？”
“不会！绝对不会！如果对家确实使用‘阴世更道’为坎，除非破尾关，才气见五更晓。就算‘阴世更道’未曾为坎，也是依更而变的，其中只有天色明暗的变化，绝没有路径的交织错落，更不要说分什么升天、还阳了。再说，这位置怎么都才该一半多，离终了还远着呢。”胖妮儿坚决地否认了独眼的说法。
“是的，‘阴世更道’的风水之说，最终是要能毗连两阴之端，阴首贯聚阴尾，不被阳侵，阴力不散，方为‘阴世更道’。”鲁一弃眼色朦胧地启齿了。“不外尚有种说法，是在元末余姚人龚草旬所著《堪虞阴阳形后辨》中有述，说‘阴世更道’中如有接天触地之绝径，可从中分出主道和分道。主道也叫循轮道，分道叫做永沦道。从字义上也可以得知，循轮道是有与阳明相接的出路的，永沦道却为接天触地之绝路死道。我以为这岔道口或许就有循轮和永沦之分。”
“如果是这种说法，那么朱家以此‘阴世更道’为坎的话，这永沦道就不只是走不通的死路那么简朴，肯定会布扣索命。”炎化雷到底是熟读文籍，对坎扣几多照旧有些相识的。
“你们不要牵扯太多了，现在只是要判断从哪边走！”杨小刀显得浮躁起来，也难怪，原来就置身在这样一个如同地狱般的地界中，还要再面临可能死和一定死的决议，又有几人不会意浮气躁。
默然沉静，无语，杨小刀的问题很实际，但对于这样的问题，他们谁都没有能力作出准确回覆。
鲁一弃有些艰难地挪动脚步，攀着前面人的肩膀走到岔道口。所有人的眼光都集中在他身上，他们知道，如果说这世上尚有人能对所面临的问题作出准确判断的话，只有鲁一弃。
鲁一弃很茫然地往双方看了看，然后启齿说道：“我想躺会儿。”说完直接软软地瘫倒在地，旁边人想扶一把都来不及。
看到鲁一弃这种状态，各人都很失望，也很沮丧，死亡之气的压力再次笼罩住一些人的心胸，将仅存的信心挤撵得不见踪影。而那里鲁一弃却侧卧在酷寒的黑石上，显得很是惬意放松，就像到了家，投入亲人怀抱一样放松。
山间一阵彻骨的阴风旋刮而过，让鲁一弃的头发、衣襟像孤弱的乱草瑟瑟发抖。再怎么着，都不能让他就这样躺在这里。胖妮儿和聂小指想去将他扶起来，年切糕则脱下外氅，想让他垫盖一下。
养鬼婢长长绸缎一挥，直直地像两条手臂，一下把他们拦住：“别动他，让他入静。”声音也轻轻地，是怕打扰到鲁一弃。
于是没人动了，也没人说话。人们的思绪在飞转，而转得最快的竟然是如同甜睡了的鲁一弃。
此时，在归界山的另一侧，五只花喙鹰像五个鬼影般在向上爬高，当飞过归界山最岑岭后，又一同直落下来，一下隐没在山峰顶处的玄色岩石之间。
而在离着岔道口不远的“阴世更道”上，大个子杨青幡带着人正掌灯而行。他们所掌之灯很是特别，是三朵焰的带罩火盏，风吹不动，摇晃不灭。而最重要的是这三朵焰的形状是朱家的标志，这样可以及早批注自己身份，防止发生误会。灯盏在漆黑的“阴世更道”中很是显眼，但鲁一弃这些人却无法望见，因为此处蹊径曲折多变，又有山体遮掩。纵然这人与他们距离很近，只要没转过最近的谁人折转处，前面的人基础是无法看到的，除非眼力能穿过山石。