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晚上文子说要带千雪去逛街，对于陪女生逛街这种事，两次可以算作新鲜，再多的话就压力海大了。
总的来说在家是较量闲的，魏胜金甚至不需要备课。横竖没有事情，不如就去街上转转，感受下中野夜色的气氛。
与东京有些区别，中野没有那么富贵，可是绝不落伍。街道上的霓虹灯照亮夜空，路灯是多余的，至少上半夜是这样。
随便走到条小吃街上，两侧就有几间酒吧与迪厅在蹦达着音乐，这是专门为喜欢夜生活的人们准备的。
魏胜金就近选了间酒吧，在门口貌似纯情的玉人接待引领下坐下，点了瓶红酒，些烤串与碟日本豆腐，慢条斯理的品尝起来。
所谓生活，应是如此。
酒吧中间个圆形场是蹦迪跳舞的地方，昏暗的舞台闪灯偶然闪过，许多男男女女在其中蹦跶，多为年轻男女。这些年轻人岂论男女都衣着前卫，换句话说就是袒露，男的见纹身，女的露出半个肩背，头发也染成种种颜色，有似乎都市的富贵象征。
不外这看在魏胜金眼里就是另码事了——以前没发现，原来日本的玉人除了学校外还集中在这些娱乐场所！
魏胜金看着谁人个青春生动的靓丽身姿，不由摩拳擦掌起来。酒吧有侧的光线较量暗，那里有几张沙发围成三面，中间是张桌子，有三四个染着头发衣着悦目的女孩在那里碰杯谈笑，很开心的样子。
日本的酒吧需要身份证方可进入，未成年是绝对不允许入内的，日本女孩十六岁成年，因此这些女孩至少在16岁以上，只要能耐足够，就可以随便搭讪结交，之后怎么搞，亦是看自己的。
这时几个同样十几二十岁的年轻男孩走到那里，向那三四个女孩打招呼聊了几句，就见女孩们颇为不耐心的打发了。很显然盯上这些类似于海内非主流美少女的人不止魏胜金个。
魏胜金眼珠转，走已往，并未和她们说话，而是自顾自的在桌上拿了个酒瓶，两手拧，尚算结实的红酒瓶子就以肉眼可见的速度碰裂开来，碎了桌，却只发出了相对于酒吧而言很轻微的声音。
这四个日本非主流美少女见后吓了跳，看了看魏胜金，以手捂嘴，口中说着‘苏给’的话语。
魏胜金笑笑，自然的坐在个女孩身旁与她们聊了起来。
这四个女孩并非早早辍学的不良女孩，而是读着高中，只是比青山玲惠她们还贪玩，天到晚有半时间是待在这些娱乐场所的。魏胜金没有兴趣知道关于她们的太多，这不外游戏人间，他有的只是性趣。
之前露了手，四个女孩都认可了他的惠临，好奇的与魏胜金谈天，徐徐地还嬉闹起来。魏胜金不管旁边的些嫉妒眼光，借着酒吧大沙发没有多大意义的遮掩，手有下没下的碰触着旁边女孩裸露在外面的雪肌，偶然触到敏感处，越发刺激女孩的心情，她们却没有觉察，也或许是习惯了，不在乎这些。
…………………………删节…………………………
陪同着手机的铃声，酒吧舞台的灯光再度亮起，魏胜金推开个女孩青春苗条的娇躯，拉起裤子坐正身子，拍拍，付完钱脱离了这里，这次玩的貌似有点晚……
…………………………………………………………
日本酒吧的艳遇
小女人：我要“援助外交”
在东京的闹市街上，如涩谷、原宿、新宿或是池袋，总能看到些希奇的人群，尤其是晚上或节沐日。她们三五成群，脸居心晒成棕色或玄色，头发染成茶色或黄色，身穿睡衣样的吊带裙，脚蹬京剧靴般的厚底鞋，旁若无人地说笑着从你身边掠过。
她们的年岁也就是十几岁，正值花季，但清纯似乎跟她们贴不上边儿。要不是你清醒地知道自己是在东京的大街上，或许会误以为到了夜叉国。
实在，她们就是日本的初中或高中女生。更多的时候她们穿的是藏青色的校服，脚上穿的是牢靠模式的黑皮鞋。这些年来，日本女学生校服裙的下摆越做越短，简直就是超短裙。女学生衣饰的另大特点是，都穿种白色的长长的险些及膝的线袜。这种线袜险些成了女中学生的代名词。白袜配蓝裙，应该显得很清纯。惋惜女学生们有时的行为却是在糟蹋这份清纯。
次，日本家电视台的娱乐节目异想天开地比谁的脚最臭，主持人拿着测试器在观众席上乱蹿乱试，效果冠军被位女中学生夺走。当主持人把测试笔插进女学生的长袜里时，显示器上数字狂跳，主持人欣喜若狂地问女学生袜子多久未洗。女学生答曰个星期或十天，惹来观众席上的阵狂笑。虽然，这是个极端的例子，但却显示了现代日本少女百无聊赖的精神世界。
衣服脏了可以洗，心灵污染了却不易清除。近年来日本社会的颓废和教育制度的失败，令性犯罪越来越低龄化。风靡全日本的电话俱乐部就是个典型例子。说是俱乐部，实在就是使用电话提供服务。电话线两头连着的就是女中学生和那些想寻求心灵慰藉和刺激的男性。女学生赚了钱，却忘记自己成了那些无聊男性的工具。
有时他和她通过电话成了“朋侪”，她“走”下电话线，开始与他真实接触。女学生陪险些可以当她爸爸的男性喝酒，唱卡拉ok，最后成为他们口中的“乳鸽”……虽然，她也因此获得相当可观的“酬劳”。日本人喜欢用“援助外交”这种委婉的说法“美化”老色鬼和女中学生之间的行为，说的是他和她之间完全是种生意业务。女中学生并不是因为穷，而是在寻求刺激，是商业社会款子至上道德沦丧的效果。社会民俗的松弛使性病伸张到少女，令许多有知己者痛心疾首。
中女人：我要随心所欲
“恋爱是天堂，完婚是地狱”，这句话同样适用于日本的社会现实。日本的小女人在完成了她们的学业步入社会后，似乎很清楚完婚后的处境。因而在完婚前，些人极尽奢侈之能事，少有人费经心血攒钱，“让我次玩个够”的大有人在。
90年月东京曾有盛行语————“花子”。它原是本杂志的名称，厥后专指凭证购物指南《花子》消费的上班族女职员这类人。这“花子”的“花”是花季年华的花。不外，笔者认为应加上汉语“破费”的“花”，及“沾花惹草”的“花”才更贴切。因为“花子”的消费实在是发动日本社会消费的个重要因素，无论是泡沫经济的岑岭期，照旧泡沫经济瓦解后。
“花子”经常是高级商品尤其是名牌商品的买主，其消费看法尚有很大的趋同性。她们常窝蜂似地来，又窝蜂似地去，将店家搞得莫名其妙，但商家仍愿花精神剖析“花子”的消费动向。
“花子”也是饭馆餐馆及其他饮食行业如咖啡馆等的常客，不外许多场所并不是她们买单，自然有异性愿为其效劳，其中就有她们的上司。“花子”使用花容月貌博得中年男上司的“花心”，搞得他们神魂颠倒，宁愿破费。有时她们甚至成了搅乱上司家庭的三者。
虽然，大多数“花子”明确玩到恰到利益便收场，而会在遇到自己可心的人时，选择完婚。但此时她们多数已年岁不小，有些人还玩得早已失去了传统的。因此，日本医疗市场上有种生意————“修复膜”度生意很是兴隆。不外，当今日今年轻人的婚姻看法也发生了变化。视察批注，认为婚前必须保持“纯洁”者已由1968年的53-3％降至如今的31％。
越来越多的年轻人对仳离也看得很轻，认为该离就离的人到达了64％。正是在这种看法的支配下，日本几年前曾泛起准备去蜜月旅行的新婚匹俦，还未登机就吵翻仳离了的怪现象。虽然这也与新代日本女性从已往的温柔贤慧演酿成以自我为中心，随心所欲、我行我素有关。10年前泛起的女歌星“松田圣子现象”仍未降温，她随心所欲的生活态度与完婚仳离履历令传统看法者目瞪口呆，但在些年轻女性心目中，她仍是偶像。
老女人：我不要“粗大垃圾”
国人常说“人老珠黄”。但在日本，那些衣着考究、珠光宝气的女人却往往是中暮年妇女。因为将孩子养育成人后，家庭开支淘汰，财权尽落她们手中。家庭收入宽裕者将钱花在衣着妆扮和外交上的不在少数。
日本的百货店内，中暮年妇女的服装样式不能算是很“潮”，但做工和衣料都十分考究，价钱也不菲。不外，拮据家庭的中暮年妇女仍是寒酸的。她们是超市降价肉菜的抢购者，电车和地铁上高声喧哗说笑的也经常是她们，羞怯已随岁月从她们的身上消失了。
日语中有个词叫“四十女”，指四十明年的女人。日本位作家曾在其作品中刻意描绘了“四十女”的恬不知耻，令人忍俊不禁。
当今日本社会，有些40明年的演艺界女星，在与丈夫闹仳离后，经常连忙做出拍写真集的惊人之举，声称要开始二青春。她们那些显示其肉感的写真集被商家宣扬为成熟女性的美，令人忘却了成熟之美到底应该是在心灵照旧在外表。
不外，日本老女人也着实不易。作为企业战士的丈夫很少能事业家庭两不误，家庭的重担压了她们辈子，使她们较少感受到丈夫的爱。日本家杂志社搞的项陌头视察批注，50个家庭中有18个家庭的子女称他们的怙恃之间没有爱，只是因为款子关系才没有离异。
事实上，有些老女人正是在攒足了养老的钱后，等丈夫退休回家时，突然宣布与丈夫仳离的。她们把除事情外什么家务都不会做的丈夫看成“粗大垃圾”脚踢到了门外。这即即是有社会的深层原因，但仍让人以为太残酷。
唉，日本的女人！堕落的大和民族!
糜烂和堕落的日本
黑夜来临，东京这个五光十色的国际化多数市披上了层深奥莫测的神秘面纱。在都市的各个角落，在那些白昼让人无法想象的空间里，些看来很普通的家庭主妇、年轻女职员，尚有女高中生，借着夜幕的掩护恣意放纵着自己，以她们特殊的方式诠释着对这个世界明确和看法。
对于平庸的生活你感应索然无味了吗？想要给生活加点激情吗？来看看日本夜店的玉人们吧！
在东京夜店，只要你够斗胆够open，夜店里妖娆的花女人会让你的热情全面释放！东京夜店欢喜不打烊，百变名堂充满的夜店花mm让意志单薄的人们难以自拔
堕落,继续堕落
晚上文子说要带千雪去逛街，对于陪女生逛街这种事，两次可以算作新鲜，再多的话就压力海大了。
总的来说在家是较量闲的，魏胜金甚至不需要备课。横竖没有事情，不如就去街上转转，感受下中野夜色的气氛。
与东京有些区别，中野没有那么富贵，可是绝不落伍。街道上的霓虹灯照亮夜空，路灯是多余的，至少上半夜是这样。
随便走到条小吃街上，两侧就有几间酒吧与迪厅在蹦达着音乐，这是专门为喜欢夜生活的人们准备的。
魏胜金就近选了间酒吧，在门口貌似纯情的玉人接待引领下坐下，点了瓶红酒，些烤串与碟日本豆腐，慢条斯理的品尝起来。
所谓生活，应是如此。
酒吧中间个圆形场是蹦迪跳舞的地方，昏暗的舞台闪灯偶然闪过，许多男男女女在其中蹦跶，多为年轻男女。这些年轻人岂论男女都衣着前卫，换句话说就是袒露，男的见纹身，女的露出半个肩背，头发也染成种种颜色，有似乎都市的富贵象征。
不外这看在魏胜金眼里就是另码事了——以前没发现，原来日本的玉人除了学校外还集中在这些娱乐场所！
魏胜金看着谁人个青春生动的靓丽身姿，不由摩拳擦掌起来。酒吧有侧的光线较量暗，那里有几张沙发围成三面，中间是张桌子，有三四个染着头发衣着悦目的女孩在那里碰杯谈笑，很开心的样子。
日本的酒吧需要身份证方可进入，未成年是绝对不允许入内的，日本女孩十六岁成年，因此这些女孩至少在16岁以上，只要能耐足够，就可以随便搭讪结交，之后怎么搞，亦是看自己的。
这时几个同样十几二十岁的年轻男孩走到那里，向那三四个女孩打招呼聊了几句，就见女孩们颇为不耐心的打发了。很显然盯上这些类似于海内非主流美少女的人不止魏胜金个。
魏胜金眼珠转，走已往，并未和她们说话，而是自顾自的在桌上拿了个酒瓶，两手拧，尚算结实的红酒瓶子就以肉眼可见的速度碰裂开来，碎了桌，却只发出了相对于酒吧而言很轻微的声音。
这四个日本非主流美少女见后吓了跳，看了看魏胜金，以手捂嘴，口中说着‘苏给’的话语。
魏胜金笑笑，自然的坐在个女孩身旁与她们聊了起来。
这四个女孩并非早早辍学的不良女孩，而是读着高中，只是比青山玲惠她们还贪玩，天到晚有半时间是待在这些娱乐场所的。魏胜金没有兴趣知道关于她们的太多，这不外游戏人间，他有的只是性趣。
之前露了手，四个女孩都认可了他的惠临，好奇的与魏胜金谈天，徐徐地还嬉闹起来。魏胜金不管旁边的些嫉妒眼光，借着酒吧大沙发没有多大意义的遮掩，手有下没下的碰触着旁边女孩裸露在外面的雪肌，偶然触到敏感处，越发刺激女孩的心情，她们却没有觉察，也或许是习惯了，不在乎这些。
…………………………删节…………………………
陪同着手机的铃声，酒吧舞台的灯光再度亮起，魏胜金推开个女孩青春苗条的娇躯，拉起裤子坐正身子，拍拍，付完钱脱离了这里，这次玩的貌似有点晚……
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日本酒吧的艳遇
小女人：我要“援助外交”
在东京的闹市街上，如涩谷、原宿、新宿或是池袋，总能看到些希奇的人群，尤其是晚上或节沐日。她们三五成群，脸居心晒成棕色或玄色，头发染成茶色或黄色，身穿睡衣样的吊带裙，脚蹬京剧靴般的厚底鞋，旁若无人地说笑着从你身边掠过。
她们的年岁也就是十几岁，正值花季，但清纯似乎跟她们贴不上边儿。要不是你清醒地知道自己是在东京的大街上，或许会误以为到了夜叉国。
实在，她们就是日本的初中或高中女生。更多的时候她们穿的是藏青色的校服，脚上穿的是牢靠模式的黑皮鞋。这些年来，日本女学生校服裙的下摆越做越短，简直就是超短裙。女学生衣饰的另大特点是，都穿种白色的长长的险些及膝的线袜。这种线袜险些成了女中学生的代名词。白袜配蓝裙，应该显得很清纯。惋惜女学生们有时的行为却是在糟蹋这份清纯。
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衣服脏了可以洗，心灵污染了却不易清除。近年来日本社会的颓废和教育制度的失败，令性犯罪越来越低龄化。风靡全日本的电话俱乐部就是个典型例子。说是俱乐部，实在就是使用电话提供服务。电话线两头连着的就是女中学生和那些想寻求心灵慰藉和刺激的男性。女学生赚了钱，却忘记自己成了那些无聊男性的工具。
有时他和她通过电话成了“朋侪”，她“走”下电话线，开始与他真实接触。女学生陪险些可以当她爸爸的男性喝酒，唱卡拉ok，最后成为他们口中的“乳鸽”……虽然，她也因此获得相当可观的“酬劳”。日本人喜欢用“援助外交”这种委婉的说法“美化”老色鬼和女中学生之间的行为，说的是他和她之间完全是种生意业务。女中学生并不是因为穷，而是在寻求刺激，是商业社会款子至上道德沦丧的效果。社会民俗的松弛使性病伸张到少女，令许多有知己者痛心疾首。
中女人：我要随心所欲
“恋爱是天堂，完婚是地狱”，这句话同样适用于日本的社会现实。日本的小女人在完成了她们的学业步入社会后，似乎很清楚完婚后的处境。因而在完婚前，些人极尽奢侈之能事，少有人费经心血攒钱，“让我次玩个够”的大有人在。
90年月东京曾有盛行语————“花子”。它原是本杂志的名称，厥后专指凭证购物指南《花子》消费的上班族女职员这类人。这“花子”的“花”是花季年华的花。不外，笔者认为应加上汉语“破费”的“花”，及“沾花惹草”的“花”才更贴切。因为“花子”的消费实在是发动日本社会消费的个重要因素，无论是泡沫经济的岑岭期，照旧泡沫经济瓦解后。
“花子”经常是高级商品尤其是名牌商品的买主，其消费看法尚有很大的趋同性。她们常窝蜂似地来，又窝蜂似地去，将店家搞得莫名其妙，但商家仍愿花精神剖析“花子”的消费动向。
“花子”也是饭馆餐馆及其他饮食行业如咖啡馆等的常客，不外许多场所并不是她们买单，自然有异性愿为其效劳，其中就有她们的上司。“花子”使用花容月貌博得中年男上司的“花心”，搞得他们神魂颠倒，宁愿破费。有时她们甚至成了搅乱上司家庭的三者。
虽然，大多数“花子”明确玩到恰到利益便收场，而会在遇到自己可心的人时，选择完婚。但此时她们多数已年岁不小，有些人还玩得早已失去了传统的。因此，日本医疗市场上有种生意————“修复膜”度生意很是兴隆。不外，当今日今年轻人的婚姻看法也发生了变化。视察批注，认为婚前必须保持“纯洁”者已由1968年的53-3％降至如今的31％。
越来越多的年轻人对仳离也看得很轻，认为该离就离的人到达了64％。正是在这种看法的支配下，日本几年前曾泛起准备去蜜月旅行的新婚匹俦，还未登机就吵翻仳离了的怪现象。虽然这也与新代日本女性从已往的温柔贤慧演酿成以自我为中心，随心所欲、我行我素有关。10年前泛起的女歌星“松田圣子现象”仍未降温，她随心所欲的生活态度与完婚仳离履历令传统看法者目瞪口呆，但在些年轻女性心目中，她仍是偶像。
老女人：我不要“粗大垃圾”
国人常说“人老珠黄”。但在日本，那些衣着考究、珠光宝气的女人却往往是中暮年妇女。因为将孩子养育成人后，家庭开支淘汰，财权尽落她们手中。家庭收入宽裕者将钱花在衣着妆扮和外交上的不在少数。
日本的百货店内，中暮年妇女的服装样式不能算是很“潮”，但做工和衣料都十分考究，价钱也不菲。不外，拮据家庭的中暮年妇女仍是寒酸的。她们是超市降价肉菜的抢购者，电车和地铁上高声喧哗说笑的也经常是她们，羞怯已随岁月从她们的身上消失了。
日语中有个词叫“四十女”，指四十明年的女人。日本位作家曾在其作品中刻意描绘了“四十女”的恬不知耻，令人忍俊不禁。
当今日本社会，有些40明年的演艺界女星，在与丈夫闹仳离后，经常连忙做出拍写真集的惊人之举，声称要开始二青春。她们那些显示其肉感的写真集被商家宣扬为成熟女性的美，令人忘却了成熟之美到底应该是在心灵照旧在外表。
不外，日本老女人也着实不易。作为企业战士的丈夫很少能事业家庭两不误，家庭的重担压了她们辈子，使她们较少感受到丈夫的爱。日本家杂志社搞的项陌头视察批注，50个家庭中有18个家庭的子女称他们的怙恃之间没有爱，只是因为款子关系才没有离异。
事实上，有些老女人正是在攒足了养老的钱后，等丈夫退休回家时，突然宣布与丈夫仳离的。她们把除事情外什么家务都不会做的丈夫看成“粗大垃圾”脚踢到了门外。这即即是有社会的深层原因，但仍让人以为太残酷。
唉，日本的女人！堕落的大和民族!
糜烂和堕落的日本
黑夜来临，东京这个五光十色的国际化多数市披上了层深奥莫测的神秘面纱。在都市的各个角落，在那些白昼让人无法想象的空间里，些看来很普通的家庭主妇、年轻女职员，尚有女高中生，借着夜幕的掩护恣意放纵着自己，以她们特殊的方式诠释着对这个世界明确和看法。
对于平庸的生活你感应索然无味了吗？想要给生活加点激情吗？来看看日本夜店的玉人们吧！
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堕落,继续堕落