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从这一回开始就要真正实现转轨了，开始要彻底挣脱《水浒传》的影子了。
在我们的看法当中，只要一提西门庆，脑海里就会浮现出一个不折不扣的淫棍形象。之所以会泛起这种情况，一是因为《金瓶梅》过于敏感，读者太少，各人极容易犯以偏概全的错误，而这正是典型的中国特色错误思维。
二是因为香港和台湾的商业片彻底地摧毁了这部“仰之弥高、钻之弥深”的古典巨著，我们中国人有一项独到的本事，为了赚钱善于恶搞中国古典名著，在成熟的国家，掩护民族文化惟恐不及的情况下，我们喜欢用“寸光鼠目”来看待一切。
三是因为大量的“金学家”们，皓首穷经，只是为了附会历史，为了搞明确《金瓶梅》中的学术细节，或者是为了揭秘，反而忽略了它“大义之所在”。虽然见仁见智，可能恰恰是我夜郎自大，没有找到《金瓶梅》大义之所在。这个问题靠在文章中争论是没有意义的，理论不能磨练理论，实践是磨练真理正确与否的唯一尺度。
四是因为主流文化对他的抗拒，要知道《金瓶梅》之所以独步古今，正是因为它袒露漆黑，纯粹的漆黑，袒露人的劣根性，纯粹的劣根性，正是因为这种“伟大”被人误解，它才不停地被雪藏，被抨击。
各人以为一个客观实在，靠我们掩耳盗铃式的自欺欺人就能把它忽略了吗？不光不能，反而是越把它妖魔化、神秘化，它越吸引人，而且越容易被人错误地明确和吸收。把色情片开放之后，性犯罪率反而大幅度地下降，就是这个原理。我们必须让它见得了阳光，才气让全社会人对它有正确的认识。
如果每小我私家都能把它当成镜子来照看，而且引以为戒，把《金瓶梅》中的假、恶、丑整个颠倒过来，那么《金瓶梅》的反面就都是真、善、美了，如果我们这样学习，那么它应该与《论语》并列。
逃避不光不能解决问题，反而会让事态越发恶化。而且《金瓶梅》基础不是洪水猛兽，最大的问题也就是包罗有每个成年人都做的那点事儿而已。能做，怎么就不能说？有的人遇到点问题就上纲上线，总感受要亡国灭种似的，完全没有须要如此神经敏感。怕人学坏是对的，我早就说过这部书是限制级此外，可是一小我私家偏偏学坏，为什么就不学好呢？既然“坏”是学出来的，“好”为什么就学不出来呢？对于未成年人，出于掩护的目的，我们必须要对他们举行指导，可是对于成年人，就没有须要过于敏感了。
我只举两个例子，都是出自《史记》。大禹的父亲鲧（念滚）治水的时候，是用围追堵截的措施，效果越治理，洪水越是泛滥成灾，最后被尧杀头，因为开始是天灾，厥后转酿成了，而的危害往往大于天灾。大禹也是善于总结履历教训，踩着父辈的脚印，终于发现了事物纪律，他接纳“疏导”的措施，把洪水引进大海，这样不光解决了洪水泛滥，而且使水酿成了资源，浇灌农田，生长了农业文明。
周厉王制止离间和人们参政议政热情的要领是“杀人止谤”，大臣劝他说“防民之口，甚于防川”，他不听，效果被赶下台。他与鲧犯了同样的错误，就是没有掌握纪律，靠主观主义服务，效果事倍功半。这样案例不胜枚举，各人可以自己联系实际。
对《金瓶梅》同样如此，是接纳堵截，照旧接纳疏导，效果会有天渊之别。“金瓶梅世界”基本是客观的真实，不以人的意志为转移，光靠讲《白雪公主》的故事以及背诵《桃花源记》和《论语》是没用的。首先必须认可“金瓶梅世界”基本真实地反映了客观世界，我们才气通过这个标本，找到医治之方。一个外科医生必须先从剖解标本开始，才气过渡到实战剖解。
正是因为这种种的不幸，作为和《红楼梦》并驾齐驱的《金瓶梅》一直像不能投胎的冤魂，游离于离恨天之外，而《红楼梦》则牢靠地坐到了“文学神坛”之上，享受着人间香火和顶礼膜拜。我们的种种私见弱化了这部盖世巨著的意义，也掩盖了他自己的辉煌，就像在“日全食”中被掩盖的太阳，它原来应该普照四方，可是谁人讨厌的、由“没有视察研究仅凭主观想象和私见”组成的“月亮”，绝不留情地掩盖着它。运动是绝对的，就连月球都有停止遮盖的那一刻，作为一个现代人，怎么还能有古老的看法，没有运动着的思维呢？“思维的月球”一运动，一定会让“作为文学太阳之一的《金瓶梅》”重见天日，而且是大放异彩。“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”我痛心不是痛心在《金瓶梅》的运气上，而是痛心于在我周围随处可见的主观主义、思维狭隘和私见横行上。我操作这种敏感题材，不出意外，肯定毁誉参半，不着名还好，一旦略有微名，甚至会是批判居多。佛祖说“我不入地狱谁入地狱”，总有第一个吃螃蟹的人啊！实在《金瓶梅》的评论者不乏其人，可是像我这样评论的，我可以告诉您，可能只有我一个，此种方式有些人会不适应，在《后记》中我会系统、完整地叙述我为什么要选择这个题材，为什么要如此创作的原因。“天下之大，舍我其谁”，这是孟夫子的理想，我没有此等气概，却在优柔寡断、痛苦无限这个大熔炉的煎熬中获得了千锤百炼，在战术群策群力的基础上，实行战略上的独断独行。一旦做出决断，九死不悔，我想这是无数个男子汉配合的行事原则吧！忠于自己的信仰和选择，莫要前怕狼后怕虎，已经做了就到底吧（我这样说是不是心虚的体现，是不是越解释，越有欲盖弥彰的嫌疑。我略微先容一下我的思考，实属须要。读者通过明确一下评论者的心境，才气越发明确《金瓶梅》被人误读、被人诟骂的凄凉运气啊！我们要保持一点最少的、可怜的精神独立、特立独行啊！须要时要逆潮水而动。敬请海涵！后文不再解释，到此为止。）。虽然还可能是我自作多情，也许基础就没有任何回声。
就是说因为社会、历史、政治、传统文化和主观心理等等因素，中国人一提起《金瓶梅》，不思量两万字性形貌只是陪衬红花的绿叶，而且与人物性格和情节生长互为内外、密不行分的事实，就等同于提到“**”二字；一提起潘金莲，不思量她的身世和凄凉履历，尚有社会因素的熏陶，就等同于提到“”二字；一提起西门庆，不思量他是“中国封建传统恶德的集大成者”，身上有社会支配者的配合因素，而好色只是其恶德中一方面的事实，就等同于提到“淫棍”二字。
攻其一点，不及其余，就忽略了他的另外两个身份——市侩和权要。如果说要把西门庆比作三脚蟾蜍的话，那么这三只脚就是财、权、色。他好色不假，可有一个条件，就是美色与前两者不能发生冲突，一旦发生冲突，他就会绝不犹豫地选择前者，恐怕这个结论会让许多人意外。
在第一回当中，我们刚提到他的时候，就清除了一个地雷，就是说凭证常理来说，如此好色之人应该是个败家子才对，他为什么没有让家庭垮掉呢？主要是因为他性格坚强、善于谋划和结交官府。他不会放掉任何一个赚钱的时机，实在他是一个靠女人赚钱的人，尤其是他的第一桶巨额资金是几个女人给他带来的。一个是孟玉楼，就是本回的女主人公，最大的一笔是李瓶儿，也就是花子虚的妻子，最后是他女儿为了遁迹，又给他带来一笔。就这样他靠着巧取豪夺，最后才气青云直上。靠着女人攫取第一桶金，也不是什么好汉，可是凭证世俗中“向钱叫爹”的哲学来看，这就叫本事了。没措施。
这一天，常到西门庆家里卖翠花的一个牙婆，叫薛嫂儿，她向玳安儿探询西门庆的下落，他告诉她说西门庆正在生药铺中与主管傅二叔，台甫叫傅自新的，一起算账。她就到了药铺，掀帘进去，望见西门庆后，招呼他出来。两人走到了清静处，西门庆询问其来意，薛嫂说：“我有一件亲事要先容给大官人，我保管您老人家会中意，就由她来顶死去了的三娘（指死去的卓二姐）的缺儿。我说的这个女人，就是南门外贩布的老杨家的正妻，她手里可有一份好钱，现钱就有上千两银子，其他工具更是多得没数，就连南京拔步床也有两张。谁知，天有不测风云，她老公去贩布，死在了外面，如今守寡一年多。更可心的是，她没有子女拖累，只有一个十五岁的小叔子和她过，这就不是什么问题了，如今她也青春幼年的，还守什么贞节？而且她老公的姑姑都主张她嫁人。这个女人台甫叫孟玉楼，排行老三，二十五六的年岁（假话！她已经三十了，还大西门庆两岁。职业牙婆的话不行全信。所谓：唇枪惯把鳏男配，舌剑能调烈女心。只有一件不堪处，半是成人半败人。），生得长挑身材，风骚俊俏，百伶百俐，妆扮起来就像画在华灯上的仕女，尤物儿一个。绝对是一个持家有道的娘子，更难堪的是会弹一手好月琴。您若看到了，保管您满足。”西门庆听说她谈判月琴，就感受很是满足，虽然越发让人满足的是她是个富婆。
他就与薛嫂约定相看日期，薛嫂认为何时相看倒在其次，现在尚有一个要害碉堡，必须首先攻破，否则一切都无从谈起。她说：“何时相看无所谓。我先和您盘算一个要害的问题：如今老杨家说了算的是杨女人，就是她老公的亲姑姑，虽然她老公的娘舅张四也在加入，可是他就远了一层。这个杨女人原先嫁给了孙歪头，厥后孙歪头死了，这婆子守寡了三四十年，而且无儿无女，只靠侄儿侄女养活。您若想谈妥这门亲事，必须去求杨女人，这婆子爱的是钱，她明知道侄儿媳妇孟玉楼有钱，她也不会体贴孟三儿到底嫁给谁，只要能给她几两银子就行。您家里有的是缎子，拿上一匹，买些礼物，再许诺给她几两银子，她肯定喜欢得屁滚尿流。只要有她做主，不管别人再说什么，都毫无用处。”这一席话说得西门庆“欢从额角眉间出，喜向腮边笑脸生”，如果没有耳朵的阻挡，嘴角直奔后脑勺儿。这也正是：媒妁殷勤说始终，孟姬爱嫁富家翁。有缘千里能相会，无缘扑面不相逢。于是二人约定，明天先到杨女人家去做事情。
第二天，西门庆早早起床，妆扮一新，准备好礼物，让人抬着，自己骑着牲口，小厮追随，薛嫂领路，一直来到杨女人家门口。薛嫂先进去对杨女人说：“四周有个财主，想要和您侄儿媳妇攀亲。我说现在老杨家是姑奶奶您说了算，应该先来参见您，您同意了，才气去看大娘子。今天我把他领过来了，现在正在门口伺候。”婆子道：“哎呀，媒妁哪，你怎么不提前来说一声儿呢？”一面付托丫环沏上好茶，一面道：“有请。”这个薛嫂知道她最想请的是什么，不是什么西门庆、“东门庆”，就赶忙指挥西崽先把礼物抬了进去一溜儿摆开，然后才请“礼物的主人”西门庆进屋。西门庆人模狗样地装热情，口口声声地只叫：“女人请受礼。”谦让了半天，才分宾主坐下，薛嫂在旁边打横。婆子问道：“大官人尊姓？”薛嫂说：“这即是咱们清河县数一数二的大财主，西门大官人。开着大生药铺，家财万贯，米烂陈仓，就缺一个当家立纪、治理家务的娘子（假话！一直到本书竣事，都是吴月娘管家。惋惜孟玉楼偏听偏信。）。听说您家大娘子要嫁人，这才特地来见姑奶奶提亲。”婆子道：“官人想要娶我侄儿媳妇，直接过来就行了，何须带礼物来呢（假话！虚伪！你不就是图这些个工具吗？）？让老身却之不恭、受之有愧（你卖侄儿媳妇，这是正常的价钱，有什么“有愧”的？）。”西门庆谦虚说小小礼物不成敬意，这婆子就拜了两拜收下了礼物。
喝完茶，各人就进入了在商业谈判中实质性的讨价还价阶段。婆子说：“老身当言不言谓之懦。我侄儿在世时，挣了一份家产，不幸夭亡，如今少说也有上千两的银子落在我侄儿媳妇手里了。您想要她做大做小，这我管不着，只是在嫁你之前要好好给我侄儿念经超度。我是我侄儿的亲姑，又不隔从（从念纵。“隔从”指血缘关系远。从，是指同一宗族中仅次于至亲的人，如亲叔，亲大爷，这些就是“不隔从”。如果再远一层，就叫再从、三从等，我们常说的“叔辈叔”，就是比亲叔远了一层。中国人在血缘关系上特能较真儿，因为血缘决议关系远近。“套近乎”的主要内容之一是套血缘关系，虽然工具肯定是用得着的，否则就会像赵老太爷看待阿q一样，不光不许他套近乎，连他想姓赵都不行。），如今我做主把她嫁给你，你就是谢我一个棺材本儿钱，也是应该的（这是原则问题，必须先讲清楚），而且也没要了你们家的钱。[如果要是能满足我这个条件——这是潜台词，我补加的]我就硬做主张了，如果我侄儿娘舅张四谁人老狗捣乱，我就拼了老脸，宁愿做个讨人嫌的，和他对着干。等到你娶过门以后，逢年过节的，让她回来看看我，也认认我这个穷亲戚，可也拖累不了你。”西门庆笑道：“你老人家放心，所说的话我都记着了。只要您给做主，不要说一个棺材本儿，就是十个，小人也拿得出来。我这次给您带来的这三十两银子，不值什么，先给您留着买盏茶吃。等到明天娶过门后，我再还您七十两银子和两匹缎子，留着给您做最后的过河儿钱。另外，四时八节的，您只管上我家来走走。”
这老虔婆的黑眼珠望见了二三十两白花花的官银，满脸堆笑，说道：“大官人千万不要介意，不是老身我心眼小，而是自古以来，先断后不乱。”薛嫂插口道：“你老人家太多心了，哪用得着如此盘算，我们大官人不是卸磨杀驴的人，还怕不认您这门儿亲？你老人家不知道，如今知县、知府大人都和他有来往，他做事好不四海。你老人家能吃他几多，还能吃穷了他这个大财主？”一席话说得婆子屁滚尿流。薛嫂说：“今天既然见到了姑奶奶，明天就可以去相看大娘子了。”婆子道：“我家侄儿媳妇不用相看大官人。媒妁，你就对她说是我说的，‘不嫁这样的人家，还想嫁什么样的人家’？”又吃了两道茶，西门庆起身告辞，婆子挽留不住，只好拄着手杖送他，说道：“老身不知道大官人今日惠临，慌忙之间什么也没准备，慢待了官人休怪。”
薛嫂打发西门庆上马，就势说：“我的主意怎么样？您先回去，我还得留下来和她说会儿话。明天需要早些到大娘子那里。”西门庆便拿出一两银子，给薛嫂做打车钱，就上马回家了，她接了钱，又在杨女人家里说话喝酒，直到天晚才回家。
第二天一早，西门庆又妆扮得人模狗样的，骑着白马，玳安、平安两个追随，薛嫂骑着驴子追随，出了县城南门，来到杨家门口。进得门去，薛嫂先让西门庆坐下期待，她则进了内室，过了一会儿，出来对西门庆说：“大娘子还未梳洗完毕，请你老人家先坐一坐。”只见一个小厮拿出一盏福仁沏茶出来，西门庆喝了。薛嫂接着指手画脚地白话道：“现在老杨家，除了我们昨天去看的姑奶奶，就数现在的娘子大，虽然尚有个小叔子，可还小，不懂事儿。适才我们进来的时候，你有没看到院子里摆了一溜儿染缸？她男子汉在世的时候，做了好大一笔布料生意，铺子里的流水，不算银子，光铜钱天天就能装两大箩筐，内务都是由这个娘子打理，她绝对是个过日子的能手。手下有两个丫头，大丫头十五岁，叫兰香，小丫头叫小鸾，才十二岁，等到过门时，都能随着走。我替你老人家说成这亲事，就指望买两间屋子住（这是正题。她如此不辞辛苦，就是为这个。人为财死，鸟为食亡。）。”西门庆说：“这是小意思。”薛嫂道：“你去年梅（在《金瓶梅》的女人中，第三号人物泛起了，她是最早进入西门府的，第二是潘金莲，其次是李瓶儿。），允许给我几匹大布还没有兑现。到明天一起谢我吧（总是一个“利”字，而且新账老账一起算。现在女主人公还没泛起，其他方面先把利益讲清楚了，只有如此，才气让主角进场。）。”
二人正说着话，有个丫头叫薛嫂进去，没多久，只听环佩叮咚，兰麝馥郁，薛嫂挑开帘子，只见孟玉楼袍笏登场，长挑身材、脸庞规则，脸上有些麻子，可也倒增加几分俏丽。原著当中也有几句诗来形貌，可是看不出详细美在那里，都是大而化之的语言。据我明确，这应该是说孟玉楼长相未必出众，可是看起来照旧较量舒服，虽然最要害的一点，只要有钱就弥补了所有的不足。两人见过礼，妇人就在扑面椅子上坐了下来，西门庆倒是满心欢喜，目不转睛地看了一回，妇人低下头去。西门庆开言道：“小人妻子亡故已久，想要娶娘子治理家事（《金瓶梅词话》本上说“欲娶娘子入门为正”，加这话是为了突出西门庆的奸诈。）不知您可同意？”妇人偷眼审察西门庆，看他人物风骚，心下十分中意，就转过脸问牙婆道：“官人贵庚？娘子何时没了？”西门庆回说：“小人虚度二十八岁，先妻去世一年多了。造次地问一句，娘子青春几何？”妇人道：“奴家三十岁。”西门庆道：“原来大我两岁。”薛嫂在旁边插口说：“妻大两，黄金日日长；妻大三，黄金积如山。”泛起偏差，就需要她这其中间人来调治双方了。
正说话，小丫环拿出三盏蜜饯金橙子沏茶过来，妇人起身，取头一盏，用纤手抹去杯子旁边的水渍，递给了西门庆。就在妇人起身的当口儿，薛嫂用手轻轻地掀起妇人的裙子，让那三寸金莲显露出来，西门庆看事后大喜。孟玉楼又递给薛嫂一杯，自取一盏陪坐。喝完茶，西门庆让玳安用托盘把锦帕二方、宝钗一对、金戒指六个递上来，作为晤面礼。妇人拜谢后，就地就亮相道：“官人何时准备订婚，奴家这里好提前准备。”西门庆道：“既然娘子应允，这个月阴历二十四，我就送来微礼。六月初二准娶。”妇人说：“既然如此，我明天就去对我姑姑说去。”薛嫂道：“大官人昨天已经到姑奶奶贵寓说过了，姑奶奶特别兴奋，说道，不嫁这样的人家，还嫁哪样的人家？她要主媒，保这门亲事。”妇人说：“既然姑姑这样说了，那可太好了。”薛嫂道：“这可是您的终身大事，我有几个胆子敢在这事儿上撒谎。”一切都很顺利，西门庆起身告辞。
薛嫂送出巷口，对西门庆说：“看了这娘子，你老人家意下如何？”西门庆道：“很是可心。薛嫂，你确实受累了。”薛嫂说：“您先走一步，我再和大娘子说句话。”西门庆骑马进城去了。薛嫂转来问孟玉楼说：“娘子，您能嫁给这位官人也值了。”妇人道：“就是不知道他房里有没有侍妾？他现在又是靠什么维持生计?”薛嫂说：“我的好奶奶，他就是有小妾，也是一个部署，主持不了内务，否则他怎么非要娶一个治理家务的娘子？岂非我还能说谎吗（不说谎照旧你了吗？）？你已往看看就明确了（一失足成千古恨，再回首已百年身。明确过来也晚了。）。他老人家的名声谁不知道，清河县数一数二的财主，是卖生药、放仕宦债（放债给仕宦，以求请托卖法、营私舞弊，叫放仕宦债。）的西门庆大官人，知县和知府大人都和他常来常往的。最近他的女儿西门大姐嫁给了陈洪的儿子陈敬济，而陈洪的亲家就是杨戬提督，这是四门亲家，谁敢惹他？”
妇人部署酒饭款待薛嫂，正吃着，只见杨女人家里的安童，提着盛着四块黄米面枣儿糕、两块糖、几十个艾窝窝（把糯米蒸熟、捣烂、包馅制成的食品，在东北和这种做法相近的叫苏耗子，把它放在苏子叶上防粘连。鲜味至极。）的盒子进来就问：“接受谁人官人的提亲了吗？我们奶奶说：这样的人家不嫁，还想嫁什么样的人家？”妇人道：“多谢你奶奶挂心。我同意了。”薛嫂说：“看吧，看吧！我这个媒妁确实没有说谎吧？姑奶奶确实是这样说的。”妇人收了糕点，倒空盒子，投桃报李，自己也装了满满一盒子点心和腊肉，让安童带回去，又给了他五六十文的小费，说：“回家替我拜谢你奶奶。西门官人要在阴历二十四送聘礼过来，下个月初二准娶。”小厮去了。薛嫂道：“姑奶奶家送来了什么？给我一些，我包回家给孩子吃。”孟玉楼给了她一块糖、十个艾窝窝，她才满足地脱离。
利益的纷争，导致了民族和国家之间的血腥屠杀。哪怕是蝇头小利，都市发生你死我活的争端。在同一利益团体内部，依然可见相互残杀的惨剧。不见刀光血影，只见人头落地。由于受到小农意识恒久的浸染，在小黎民之间同样如此。
从这一回开始就要真正实现转轨了，开始要彻底挣脱《水浒传》的影子了。
在我们的看法当中，只要一提西门庆，脑海里就会浮现出一个不折不扣的淫棍形象。之所以会泛起这种情况，一是因为《金瓶梅》过于敏感，读者太少，各人极容易犯以偏概全的错误，而这正是典型的中国特色错误思维。
二是因为香港和台湾的商业片彻底地摧毁了这部“仰之弥高、钻之弥深”的古典巨著，我们中国人有一项独到的本事，为了赚钱善于恶搞中国古典名著，在成熟的国家，掩护民族文化惟恐不及的情况下，我们喜欢用“寸光鼠目”来看待一切。
三是因为大量的“金学家”们，皓首穷经，只是为了附会历史，为了搞明确《金瓶梅》中的学术细节，或者是为了揭秘，反而忽略了它“大义之所在”。虽然见仁见智，可能恰恰是我夜郎自大，没有找到《金瓶梅》大义之所在。这个问题靠在文章中争论是没有意义的，理论不能磨练理论，实践是磨练真理正确与否的唯一尺度。
四是因为主流文化对他的抗拒，要知道《金瓶梅》之所以独步古今，正是因为它袒露漆黑，纯粹的漆黑，袒露人的劣根性，纯粹的劣根性，正是因为这种“伟大”被人误解，它才不停地被雪藏，被抨击。
各人以为一个客观实在，靠我们掩耳盗铃式的自欺欺人就能把它忽略了吗？不光不能，反而是越把它妖魔化、神秘化，它越吸引人，而且越容易被人错误地明确和吸收。把色情片开放之后，性犯罪率反而大幅度地下降，就是这个原理。我们必须让它见得了阳光，才气让全社会人对它有正确的认识。
如果每小我私家都能把它当成镜子来照看，而且引以为戒，把《金瓶梅》中的假、恶、丑整个颠倒过来，那么《金瓶梅》的反面就都是真、善、美了，如果我们这样学习，那么它应该与《论语》并列。
逃避不光不能解决问题，反而会让事态越发恶化。而且《金瓶梅》基础不是洪水猛兽，最大的问题也就是包罗有每个成年人都做的那点事儿而已。能做，怎么就不能说？有的人遇到点问题就上纲上线，总感受要亡国灭种似的，完全没有须要如此神经敏感。怕人学坏是对的，我早就说过这部书是限制级此外，可是一小我私家偏偏学坏，为什么就不学好呢？既然“坏”是学出来的，“好”为什么就学不出来呢？对于未成年人，出于掩护的目的，我们必须要对他们举行指导，可是对于成年人，就没有须要过于敏感了。
我只举两个例子，都是出自《史记》。大禹的父亲鲧（念滚）治水的时候，是用围追堵截的措施，效果越治理，洪水越是泛滥成灾，最后被尧杀头，因为开始是天灾，厥后转酿成了，而的危害往往大于天灾。大禹也是善于总结履历教训，踩着父辈的脚印，终于发现了事物纪律，他接纳“疏导”的措施，把洪水引进大海，这样不光解决了洪水泛滥，而且使水酿成了资源，浇灌农田，生长了农业文明。
周厉王制止离间和人们参政议政热情的要领是“杀人止谤”，大臣劝他说“防民之口，甚于防川”，他不听，效果被赶下台。他与鲧犯了同样的错误，就是没有掌握纪律，靠主观主义服务，效果事倍功半。这样案例不胜枚举，各人可以自己联系实际。
对《金瓶梅》同样如此，是接纳堵截，照旧接纳疏导，效果会有天渊之别。“金瓶梅世界”基本是客观的真实，不以人的意志为转移，光靠讲《白雪公主》的故事以及背诵《桃花源记》和《论语》是没用的。首先必须认可“金瓶梅世界”基本真实地反映了客观世界，我们才气通过这个标本，找到医治之方。一个外科医生必须先从剖解标本开始，才气过渡到实战剖解。
正是因为这种种的不幸，作为和《红楼梦》并驾齐驱的《金瓶梅》一直像不能投胎的冤魂，游离于离恨天之外，而《红楼梦》则牢靠地坐到了“文学神坛”之上，享受着人间香火和顶礼膜拜。我们的种种私见弱化了这部盖世巨著的意义，也掩盖了他自己的辉煌，就像在“日全食”中被掩盖的太阳，它原来应该普照四方，可是谁人讨厌的、由“没有视察研究仅凭主观想象和私见”组成的“月亮”，绝不留情地掩盖着它。运动是绝对的，就连月球都有停止遮盖的那一刻，作为一个现代人，怎么还能有古老的看法，没有运动着的思维呢？“思维的月球”一运动，一定会让“作为文学太阳之一的《金瓶梅》”重见天日，而且是大放异彩。“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”我痛心不是痛心在《金瓶梅》的运气上，而是痛心于在我周围随处可见的主观主义、思维狭隘和私见横行上。我操作这种敏感题材，不出意外，肯定毁誉参半，不着名还好，一旦略有微名，甚至会是批判居多。佛祖说“我不入地狱谁入地狱”，总有第一个吃螃蟹的人啊！实在《金瓶梅》的评论者不乏其人，可是像我这样评论的，我可以告诉您，可能只有我一个，此种方式有些人会不适应，在《后记》中我会系统、完整地叙述我为什么要选择这个题材，为什么要如此创作的原因。“天下之大，舍我其谁”，这是孟夫子的理想，我没有此等气概，却在优柔寡断、痛苦无限这个大熔炉的煎熬中获得了千锤百炼，在战术群策群力的基础上，实行战略上的独断独行。一旦做出决断，九死不悔，我想这是无数个男子汉配合的行事原则吧！忠于自己的信仰和选择，莫要前怕狼后怕虎，已经做了就到底吧（我这样说是不是心虚的体现，是不是越解释，越有欲盖弥彰的嫌疑。我略微先容一下我的思考，实属须要。读者通过明确一下评论者的心境，才气越发明确《金瓶梅》被人误读、被人诟骂的凄凉运气啊！我们要保持一点最少的、可怜的精神独立、特立独行啊！须要时要逆潮水而动。敬请海涵！后文不再解释，到此为止。）。虽然还可能是我自作多情，也许基础就没有任何回声。
就是说因为社会、历史、政治、传统文化和主观心理等等因素，中国人一提起《金瓶梅》，不思量两万字性形貌只是陪衬红花的绿叶，而且与人物性格和情节生长互为内外、密不行分的事实，就等同于提到“**”二字；一提起潘金莲，不思量她的身世和凄凉履历，尚有社会因素的熏陶，就等同于提到“”二字；一提起西门庆，不思量他是“中国封建传统恶德的集大成者”，身上有社会支配者的配合因素，而好色只是其恶德中一方面的事实，就等同于提到“淫棍”二字。
攻其一点，不及其余，就忽略了他的另外两个身份——市侩和权要。如果说要把西门庆比作三脚蟾蜍的话，那么这三只脚就是财、权、色。他好色不假，可有一个条件，就是美色与前两者不能发生冲突，一旦发生冲突，他就会绝不犹豫地选择前者，恐怕这个结论会让许多人意外。
在第一回当中，我们刚提到他的时候，就清除了一个地雷，就是说凭证常理来说，如此好色之人应该是个败家子才对，他为什么没有让家庭垮掉呢？主要是因为他性格坚强、善于谋划和结交官府。他不会放掉任何一个赚钱的时机，实在他是一个靠女人赚钱的人，尤其是他的第一桶巨额资金是几个女人给他带来的。一个是孟玉楼，就是本回的女主人公，最大的一笔是李瓶儿，也就是花子虚的妻子，最后是他女儿为了遁迹，又给他带来一笔。就这样他靠着巧取豪夺，最后才气青云直上。靠着女人攫取第一桶金，也不是什么好汉，可是凭证世俗中“向钱叫爹”的哲学来看，这就叫本事了。没措施。
这一天，常到西门庆家里卖翠花的一个牙婆，叫薛嫂儿，她向玳安儿探询西门庆的下落，他告诉她说西门庆正在生药铺中与主管傅二叔，台甫叫傅自新的，一起算账。她就到了药铺，掀帘进去，望见西门庆后，招呼他出来。两人走到了清静处，西门庆询问其来意，薛嫂说：“我有一件亲事要先容给大官人，我保管您老人家会中意，就由她来顶死去了的三娘（指死去的卓二姐）的缺儿。我说的这个女人，就是南门外贩布的老杨家的正妻，她手里可有一份好钱，现钱就有上千两银子，其他工具更是多得没数，就连南京拔步床也有两张。谁知，天有不测风云，她老公去贩布，死在了外面，如今守寡一年多。更可心的是，她没有子女拖累，只有一个十五岁的小叔子和她过，这就不是什么问题了，如今她也青春幼年的，还守什么贞节？而且她老公的姑姑都主张她嫁人。这个女人台甫叫孟玉楼，排行老三，二十五六的年岁（假话！她已经三十了，还大西门庆两岁。职业牙婆的话不行全信。所谓：唇枪惯把鳏男配，舌剑能调烈女心。只有一件不堪处，半是成人半败人。），生得长挑身材，风骚俊俏，百伶百俐，妆扮起来就像画在华灯上的仕女，尤物儿一个。绝对是一个持家有道的娘子，更难堪的是会弹一手好月琴。您若看到了，保管您满足。”西门庆听说她谈判月琴，就感受很是满足，虽然越发让人满足的是她是个富婆。
他就与薛嫂约定相看日期，薛嫂认为何时相看倒在其次，现在尚有一个要害碉堡，必须首先攻破，否则一切都无从谈起。她说：“何时相看无所谓。我先和您盘算一个要害的问题：如今老杨家说了算的是杨女人，就是她老公的亲姑姑，虽然她老公的娘舅张四也在加入，可是他就远了一层。这个杨女人原先嫁给了孙歪头，厥后孙歪头死了，这婆子守寡了三四十年，而且无儿无女，只靠侄儿侄女养活。您若想谈妥这门亲事，必须去求杨女人，这婆子爱的是钱，她明知道侄儿媳妇孟玉楼有钱，她也不会体贴孟三儿到底嫁给谁，只要能给她几两银子就行。您家里有的是缎子，拿上一匹，买些礼物，再许诺给她几两银子，她肯定喜欢得屁滚尿流。只要有她做主，不管别人再说什么，都毫无用处。”这一席话说得西门庆“欢从额角眉间出，喜向腮边笑脸生”，如果没有耳朵的阻挡，嘴角直奔后脑勺儿。这也正是：媒妁殷勤说始终，孟姬爱嫁富家翁。有缘千里能相会，无缘扑面不相逢。于是二人约定，明天先到杨女人家去做事情。
第二天，西门庆早早起床，妆扮一新，准备好礼物，让人抬着，自己骑着牲口，小厮追随，薛嫂领路，一直来到杨女人家门口。薛嫂先进去对杨女人说：“四周有个财主，想要和您侄儿媳妇攀亲。我说现在老杨家是姑奶奶您说了算，应该先来参见您，您同意了，才气去看大娘子。今天我把他领过来了，现在正在门口伺候。”婆子道：“哎呀，媒妁哪，你怎么不提前来说一声儿呢？”一面付托丫环沏上好茶，一面道：“有请。”这个薛嫂知道她最想请的是什么，不是什么西门庆、“东门庆”，就赶忙指挥西崽先把礼物抬了进去一溜儿摆开，然后才请“礼物的主人”西门庆进屋。西门庆人模狗样地装热情，口口声声地只叫：“女人请受礼。”谦让了半天，才分宾主坐下，薛嫂在旁边打横。婆子问道：“大官人尊姓？”薛嫂说：“这即是咱们清河县数一数二的大财主，西门大官人。开着大生药铺，家财万贯，米烂陈仓，就缺一个当家立纪、治理家务的娘子（假话！一直到本书竣事，都是吴月娘管家。惋惜孟玉楼偏听偏信。）。听说您家大娘子要嫁人，这才特地来见姑奶奶提亲。”婆子道：“官人想要娶我侄儿媳妇，直接过来就行了，何须带礼物来呢（假话！虚伪！你不就是图这些个工具吗？）？让老身却之不恭、受之有愧（你卖侄儿媳妇，这是正常的价钱，有什么“有愧”的？）。”西门庆谦虚说小小礼物不成敬意，这婆子就拜了两拜收下了礼物。
喝完茶，各人就进入了在商业谈判中实质性的讨价还价阶段。婆子说：“老身当言不言谓之懦。我侄儿在世时，挣了一份家产，不幸夭亡，如今少说也有上千两的银子落在我侄儿媳妇手里了。您想要她做大做小，这我管不着，只是在嫁你之前要好好给我侄儿念经超度。我是我侄儿的亲姑，又不隔从（从念纵。“隔从”指血缘关系远。从，是指同一宗族中仅次于至亲的人，如亲叔，亲大爷，这些就是“不隔从”。如果再远一层，就叫再从、三从等，我们常说的“叔辈叔”，就是比亲叔远了一层。中国人在血缘关系上特能较真儿，因为血缘决议关系远近。“套近乎”的主要内容之一是套血缘关系，虽然工具肯定是用得着的，否则就会像赵老太爷看待阿q一样，不光不许他套近乎，连他想姓赵都不行。），如今我做主把她嫁给你，你就是谢我一个棺材本儿钱，也是应该的（这是原则问题，必须先讲清楚），而且也没要了你们家的钱。[如果要是能满足我这个条件——这是潜台词，我补加的]我就硬做主张了，如果我侄儿娘舅张四谁人老狗捣乱，我就拼了老脸，宁愿做个讨人嫌的，和他对着干。等到你娶过门以后，逢年过节的，让她回来看看我，也认认我这个穷亲戚，可也拖累不了你。”西门庆笑道：“你老人家放心，所说的话我都记着了。只要您给做主，不要说一个棺材本儿，就是十个，小人也拿得出来。我这次给您带来的这三十两银子，不值什么，先给您留着买盏茶吃。等到明天娶过门后，我再还您七十两银子和两匹缎子，留着给您做最后的过河儿钱。另外，四时八节的，您只管上我家来走走。”
这老虔婆的黑眼珠望见了二三十两白花花的官银，满脸堆笑，说道：“大官人千万不要介意，不是老身我心眼小，而是自古以来，先断后不乱。”薛嫂插口道：“你老人家太多心了，哪用得着如此盘算，我们大官人不是卸磨杀驴的人，还怕不认您这门儿亲？你老人家不知道，如今知县、知府大人都和他有来往，他做事好不四海。你老人家能吃他几多，还能吃穷了他这个大财主？”一席话说得婆子屁滚尿流。薛嫂说：“今天既然见到了姑奶奶，明天就可以去相看大娘子了。”婆子道：“我家侄儿媳妇不用相看大官人。媒妁，你就对她说是我说的，‘不嫁这样的人家，还想嫁什么样的人家’？”又吃了两道茶，西门庆起身告辞，婆子挽留不住，只好拄着手杖送他，说道：“老身不知道大官人今日惠临，慌忙之间什么也没准备，慢待了官人休怪。”
薛嫂打发西门庆上马，就势说：“我的主意怎么样？您先回去，我还得留下来和她说会儿话。明天需要早些到大娘子那里。”西门庆便拿出一两银子，给薛嫂做打车钱，就上马回家了，她接了钱，又在杨女人家里说话喝酒，直到天晚才回家。
第二天一早，西门庆又妆扮得人模狗样的，骑着白马，玳安、平安两个追随，薛嫂骑着驴子追随，出了县城南门，来到杨家门口。进得门去，薛嫂先让西门庆坐下期待，她则进了内室，过了一会儿，出来对西门庆说：“大娘子还未梳洗完毕，请你老人家先坐一坐。”只见一个小厮拿出一盏福仁沏茶出来，西门庆喝了。薛嫂接着指手画脚地白话道：“现在老杨家，除了我们昨天去看的姑奶奶，就数现在的娘子大，虽然尚有个小叔子，可还小，不懂事儿。适才我们进来的时候，你有没看到院子里摆了一溜儿染缸？她男子汉在世的时候，做了好大一笔布料生意，铺子里的流水，不算银子，光铜钱天天就能装两大箩筐，内务都是由这个娘子打理，她绝对是个过日子的能手。手下有两个丫头，大丫头十五岁，叫兰香，小丫头叫小鸾，才十二岁，等到过门时，都能随着走。我替你老人家说成这亲事，就指望买两间屋子住（这是正题。她如此不辞辛苦，就是为这个。人为财死，鸟为食亡。）。”西门庆说：“这是小意思。”薛嫂道：“你去年梅（在《金瓶梅》的女人中，第三号人物泛起了，她是最早进入西门府的，第二是潘金莲，其次是李瓶儿。），允许给我几匹大布还没有兑现。到明天一起谢我吧（总是一个“利”字，而且新账老账一起算。现在女主人公还没泛起，其他方面先把利益讲清楚了，只有如此，才气让主角进场。）。”
二人正说着话，有个丫头叫薛嫂进去，没多久，只听环佩叮咚，兰麝馥郁，薛嫂挑开帘子，只见孟玉楼袍笏登场，长挑身材、脸庞规则，脸上有些麻子，可也倒增加几分俏丽。原著当中也有几句诗来形貌，可是看不出详细美在那里，都是大而化之的语言。据我明确，这应该是说孟玉楼长相未必出众，可是看起来照旧较量舒服，虽然最要害的一点，只要有钱就弥补了所有的不足。两人见过礼，妇人就在扑面椅子上坐了下来，西门庆倒是满心欢喜，目不转睛地看了一回，妇人低下头去。西门庆开言道：“小人妻子亡故已久，想要娶娘子治理家事（《金瓶梅词话》本上说“欲娶娘子入门为正”，加这话是为了突出西门庆的奸诈。）不知您可同意？”妇人偷眼审察西门庆，看他人物风骚，心下十分中意，就转过脸问牙婆道：“官人贵庚？娘子何时没了？”西门庆回说：“小人虚度二十八岁，先妻去世一年多了。造次地问一句，娘子青春几何？”妇人道：“奴家三十岁。”西门庆道：“原来大我两岁。”薛嫂在旁边插口说：“妻大两，黄金日日长；妻大三，黄金积如山。”泛起偏差，就需要她这其中间人来调治双方了。
正说话，小丫环拿出三盏蜜饯金橙子沏茶过来，妇人起身，取头一盏，用纤手抹去杯子旁边的水渍，递给了西门庆。就在妇人起身的当口儿，薛嫂用手轻轻地掀起妇人的裙子，让那三寸金莲显露出来，西门庆看事后大喜。孟玉楼又递给薛嫂一杯，自取一盏陪坐。喝完茶，西门庆让玳安用托盘把锦帕二方、宝钗一对、金戒指六个递上来，作为晤面礼。妇人拜谢后，就地就亮相道：“官人何时准备订婚，奴家这里好提前准备。”西门庆道：“既然娘子应允，这个月阴历二十四，我就送来微礼。六月初二准娶。”妇人说：“既然如此，我明天就去对我姑姑说去。”薛嫂道：“大官人昨天已经到姑奶奶贵寓说过了，姑奶奶特别兴奋，说道，不嫁这样的人家，还嫁哪样的人家？她要主媒，保这门亲事。”妇人说：“既然姑姑这样说了，那可太好了。”薛嫂道：“这可是您的终身大事，我有几个胆子敢在这事儿上撒谎。”一切都很顺利，西门庆起身告辞。
薛嫂送出巷口，对西门庆说：“看了这娘子，你老人家意下如何？”西门庆道：“很是可心。薛嫂，你确实受累了。”薛嫂说：“您先走一步，我再和大娘子说句话。”西门庆骑马进城去了。薛嫂转来问孟玉楼说：“娘子，您能嫁给这位官人也值了。”妇人道：“就是不知道他房里有没有侍妾？他现在又是靠什么维持生计?”薛嫂说：“我的好奶奶，他就是有小妾，也是一个部署，主持不了内务，否则他怎么非要娶一个治理家务的娘子？岂非我还能说谎吗（不说谎照旧你了吗？）？你已往看看就明确了（一失足成千古恨，再回首已百年身。明确过来也晚了。）。他老人家的名声谁不知道，清河县数一数二的财主，是卖生药、放仕宦债（放债给仕宦，以求请托卖法、营私舞弊，叫放仕宦债。）的西门庆大官人，知县和知府大人都和他常来常往的。最近他的女儿西门大姐嫁给了陈洪的儿子陈敬济，而陈洪的亲家就是杨戬提督，这是四门亲家，谁敢惹他？”
妇人部署酒饭款待薛嫂，正吃着，只见杨女人家里的安童，提着盛着四块黄米面枣儿糕、两块糖、几十个艾窝窝（把糯米蒸熟、捣烂、包馅制成的食品，在东北和这种做法相近的叫苏耗子，把它放在苏子叶上防粘连。鲜味至极。）的盒子进来就问：“接受谁人官人的提亲了吗？我们奶奶说：这样的人家不嫁，还想嫁什么样的人家？”妇人道：“多谢你奶奶挂心。我同意了。”薛嫂说：“看吧，看吧！我这个媒妁确实没有说谎吧？姑奶奶确实是这样说的。”妇人收了糕点，倒空盒子，投桃报李，自己也装了满满一盒子点心和腊肉，让安童带回去，又给了他五六十文的小费，说：“回家替我拜谢你奶奶。西门官人要在阴历二十四送聘礼过来，下个月初二准娶。”小厮去了。薛嫂道：“姑奶奶家送来了什么？给我一些，我包回家给孩子吃。”孟玉楼给了她一块糖、十个艾窝窝，她才满足地脱离。
利益的纷争，导致了民族和国家之间的血腥屠杀。哪怕是蝇头小利，都市发生你死我活的争端。在同一利益团体内部，依然可见相互残杀的惨剧。不见刀光血影，只见人头落地。由于受到小农意识恒久的浸染，在小黎民之间同样如此。