第一百一十九章 剑冢
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开封府（东京汴梁城）
初遇杨志
主角:前面的地方好生热闹，不如前往看上一看？
看?初遇杨志
不看?结识李师师
初遇杨志1
牛二：“汉子，你这刀要卖几钱？”
杨志：“祖上留下宝刀，要卖三千贯。”
牛二：“甚么鸟刀，要卖许多钱！我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐。你的鸟刀有甚好处，叫做宝刀！”
杨志：“洒家的须不是店上卖的白铁刀，这是宝刀。”
牛二：“怎的唤做宝刀？”
杨志：“第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。”
牛二：“你敢剁铜钱么？”
杨志：“你便将来剁与你看。”
初遇杨志2
旁白:接下来，在众人的面前杨志演示了一番砍铜剁铁与吹毛得过，众人齐声较好。
牛二:喊的什么，杀人刀上没血我不信，你把刀来剁一个人我看。”
杨志：“禁城之中，如何敢杀人？你不信时，取一只狗来杀与你看。”
牛二：“你说杀人，不曾说杀狗！”
杨志：“你不买便罢，只管缠人做甚么？”
牛二:我偏要看
主角:那就让你看得够
?战斗主角对牛二一众
?初遇杨志3
初遇杨志3
主角:尔等服是不服？
牛二:好汉饶命，好汉饶命啊，小人服了服了
主角:滚！
杨志:多谢这位好汉解围
买刀?初遇杨志4
交友?初遇杨志5
初遇杨志4
主角:哎，不必客气，我看你这也是一把好刀，价值几钱
杨志:家传宝刀，却需要三千贯
主角:三千贯，也值得这个价，我买了
（失去银两，得到杨志宝刀）
初遇杨志5
主角:哎，不必如此，我也是看这泼皮无理取闹，故而如此，不知好汉出身
杨志:哎，洒家杨志，在下确实五门杨令公之后，只是家道中落，又失了花石纲，故而沦落到此处
主角:原来是杨令公之后，失敬失敬，在下这里有些盘缠，且送与杨兄弟
杨志:岂敢如此，还请好汉不要折煞在下
主角:唉，自家兄弟，不必客气，带日后发迹了，还给在下就是了。
杨志:如此多谢好汉
主角:不知杨兄可有去处
杨志:我在大名府有个故交，预投奔他去
主角:如此，且日后再会
瓦罐寺（随便一个北方城市）
水浒开局
主角:哎，那边有一个寺庙，要不要过去看看呢？
要?初遇鲁智深1
不要?结束
初遇鲁智深1
主角:哎哎哎，和尚，你姓甚名谁，为何从寺庙里落荒而逃啊？
鲁智深:嗨呀，洒家原名鲁达，后来在五台山出家，只不过因坏了山门，被师父撵下山来。路径此处，碰到两个毛贼在这里剪径。本想打杀了这一伙，却因为腹中饥饿，战他不过。
主角:帮还是不帮呢？
帮?初遇鲁智深2
不帮?初遇鲁智深3
杀鲁智深?初遇鲁智深4
初遇鲁智深3
主角:大路朝天，各走一边，他们与我何干？
鲁智深:也是个不爽利的人
初遇鲁智深4
主角:既然你腹中饥饿，那就留在此处吧。
?战斗：主角对鲁智深（胜利:得到鲁智深的禅杖和武功）
初遇鲁智深2
主角:光天化日，朗朗乾坤，竟有此事？大师莫慌，在下这里且有些干粮，且待大师吃饱之后一同前往
鲁智深:不想可以在这里遇到这样一位好汉，洒家愿意交你这位朋友
?初遇鲁智深5
初遇鲁智深5
鲁智深:你这厮们，来，来！今番和你斗个你死我活
崔道成:你是我手里败将，如何再来敢厮并？
主角:哥哥，我来助你
?战斗:主角鲁智深对崔道成丘小乙（胜，??佛道武功各一部）
?初遇鲁智深6
初遇鲁智深6
鲁智深:刚才真是多谢兄弟了
主角:都是自家兄弟不必客气
鲁智深:如此。。哎，兄弟小心
?战斗:主角对史进
?初遇鲁智深7
初遇鲁智深7
史进:大和尚端的姓甚名谁？声音好熟。
鲁智深:洒家鲁智深，原名鲁达
史进:且慢动手，可认得史进吗？
鲁智深:原来是史大郎，兄弟且慢动手
主角:此人一剪径强盗而已，何必废话
史进（脸一红）:好汉容禀，进原本也是一大户子弟，只是因奸人陷害，后又没了盘缠，故而沦落此处，剪径为生
主角:信是不信？
信?初遇鲁智深8
不信?初遇鲁智深9
初遇鲁智深9
主角:一强盗尔，岂能轻信，拿命来
?战斗（主角对史进）
?初遇鲁智深10
初遇鲁智深10
鲁智深:兄弟却是冤枉了好人了
主角:有甚冤枉，其手上不知道多少人命
鲁智深:哎，道不同不相为谋，洒家去矣
初遇鲁智深8
主角:罢了，我且信你
史进:多谢，不知两位如何沦落此处
鲁智深:我二人却是杀了原本这里的强盗，正待离开，未曾想遇到了大郎
史进:哎，一言难尽，不知哥哥且去往何处？
鲁智深:洒家奉师命，前往东京大相国寺寻个出路，大郎何往？
史进:我如今只得再回少华山去，投奔朱武等三人
上古神话主导精神
①救苦救难的神圣使命。
女娲补天后羿射日
②人定胜天的自信与力量
夸父逐日
③坚韧不屈的精神
精卫填海刑天舞干戚
④生生不息的精神
鲧禹治水
2上古神话艺术特征:超现实性
①赋予自然以生命赋予天界以人境赋予人神以幻变
女娲炼石补天江河东流是因为共工怒触不周山女娃变精卫
②描写的大胆与无羁
夸父一口气喝完海水共工让天地倾斜
3《左传》的叙事艺术
①对史料的有机熔铸和他的叙事结构（重视运用全视插叙倒叙补叙预叙伏笔照应等打破时空的限制）
②对某些典型事件及其发展过程充分展开进行描写
③文学叙事中有些描写已经超出史着实录，间涉虚构，几近创作
4《战国策》人物说辞的语言艺术
①工于进言，设法克服人君、鬼卿的漠视、拒听或逆反，使对方能听和听进说理分析。
②微言想感，针对对方特殊心理以漫不经意之语点到要害，让其自忖自悟。
③巧说妙解，或巧在咬文，或妙在心计。
④善用譬喻，寓道理于形象和故事中
5《论语》的文学价值
①语录体散文，具有记述性和高超的人物描摹技巧
②言近旨远，言简意深，虽话语不多但是含蕴丰富
③说话时运用比方
④具有口语化特点
6《庄子》的寓言艺术
①寄寓型，借他人之口说出来
②象征型，哲理蕴含在形象和具体事物之中，形象与意义构成完整比喻关系
③故事型，讲述故事隐喻哲理
7《离骚》的思想内容
①追求真善美，百折不挠并不惜为之献身
②同一切虚伪丑恶决不妥协
③追求自身至纯至洁的人格
④始终摆脱不开孤独的苦闷
8《九歌》艺术特征
①以大胆不羁的想象，跨越人神之界，构思出人和神的情感纠纷以及神灵的喜怒哀乐
②文辞优雅美丽，写景抒情细致入微
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开封府（东京汴梁城）
初遇杨志
主角:前面的地方好生热闹，不如前往看上一看？
看?初遇杨志
不看?结识李师师
初遇杨志1
牛二：“汉子，你这刀要卖几钱？”
杨志：“祖上留下宝刀，要卖三千贯。”
牛二：“甚么鸟刀，要卖许多钱！我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐。你的鸟刀有甚好处，叫做宝刀！”
杨志：“洒家的须不是店上卖的白铁刀，这是宝刀。”
牛二：“怎的唤做宝刀？”
杨志：“第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。”
牛二：“你敢剁铜钱么？”
杨志：“你便将来剁与你看。”
初遇杨志2
旁白:接下来，在众人的面前杨志演示了一番砍铜剁铁与吹毛得过，众人齐声较好。
牛二:喊的什么，杀人刀上没血我不信，你把刀来剁一个人我看。”
杨志：“禁城之中，如何敢杀人？你不信时，取一只狗来杀与你看。”
牛二：“你说杀人，不曾说杀狗！”
杨志：“你不买便罢，只管缠人做甚么？”
牛二:我偏要看
主角:那就让你看得够
?战斗主角对牛二一众
?初遇杨志3
初遇杨志3
主角:尔等服是不服？
牛二:好汉饶命，好汉饶命啊，小人服了服了
主角:滚！
杨志:多谢这位好汉解围
买刀?初遇杨志4
交友?初遇杨志5
初遇杨志4
主角:哎，不必客气，我看你这也是一把好刀，价值几钱
杨志:家传宝刀，却需要三千贯
主角:三千贯，也值得这个价，我买了
（失去银两，得到杨志宝刀）
初遇杨志5
主角:哎，不必如此，我也是看这泼皮无理取闹，故而如此，不知好汉出身
杨志:哎，洒家杨志，在下确实五门杨令公之后，只是家道中落，又失了花石纲，故而沦落到此处
主角:原来是杨令公之后，失敬失敬，在下这里有些盘缠，且送与杨兄弟
杨志:岂敢如此，还请好汉不要折煞在下
主角:唉，自家兄弟，不必客气，带日后发迹了，还给在下就是了。
杨志:如此多谢好汉
主角:不知杨兄可有去处
杨志:我在大名府有个故交，预投奔他去
主角:如此，且日后再会
瓦罐寺（随便一个北方城市）
水浒开局
主角:哎，那边有一个寺庙，要不要过去看看呢？
要?初遇鲁智深1
不要?结束
初遇鲁智深1
主角:哎哎哎，和尚，你姓甚名谁，为何从寺庙里落荒而逃啊？
鲁智深:嗨呀，洒家原名鲁达，后来在五台山出家，只不过因坏了山门，被师父撵下山来。路径此处，碰到两个毛贼在这里剪径。本想打杀了这一伙，却因为腹中饥饿，战他不过。
主角:帮还是不帮呢？
帮?初遇鲁智深2
不帮?初遇鲁智深3
杀鲁智深?初遇鲁智深4
初遇鲁智深3
主角:大路朝天，各走一边，他们与我何干？
鲁智深:也是个不爽利的人
初遇鲁智深4
主角:既然你腹中饥饿，那就留在此处吧。
?战斗：主角对鲁智深（胜利:得到鲁智深的禅杖和武功）
初遇鲁智深2
主角:光天化日，朗朗乾坤，竟有此事？大师莫慌，在下这里且有些干粮，且待大师吃饱之后一同前往
鲁智深:不想可以在这里遇到这样一位好汉，洒家愿意交你这位朋友
?初遇鲁智深5
初遇鲁智深5
鲁智深:你这厮们，来，来！今番和你斗个你死我活
崔道成:你是我手里败将，如何再来敢厮并？
主角:哥哥，我来助你
?战斗:主角鲁智深对崔道成丘小乙（胜，??佛道武功各一部）
?初遇鲁智深6
初遇鲁智深6
鲁智深:刚才真是多谢兄弟了
主角:都是自家兄弟不必客气
鲁智深:如此。。哎，兄弟小心
?战斗:主角对史进
?初遇鲁智深7
初遇鲁智深7
史进:大和尚端的姓甚名谁？声音好熟。
鲁智深:洒家鲁智深，原名鲁达
史进:且慢动手，可认得史进吗？
鲁智深:原来是史大郎，兄弟且慢动手
主角:此人一剪径强盗而已，何必废话
史进（脸一红）:好汉容禀，进原本也是一大户子弟，只是因奸人陷害，后又没了盘缠，故而沦落此处，剪径为生
主角:信是不信？
信?初遇鲁智深8
不信?初遇鲁智深9
初遇鲁智深9
主角:一强盗尔，岂能轻信，拿命来
?战斗（主角对史进）
?初遇鲁智深10
初遇鲁智深10
鲁智深:兄弟却是冤枉了好人了
主角:有甚冤枉，其手上不知道多少人命
鲁智深:哎，道不同不相为谋，洒家去矣
初遇鲁智深8
主角:罢了，我且信你
史进:多谢，不知两位如何沦落此处
鲁智深:我二人却是杀了原本这里的强盗，正待离开，未曾想遇到了大郎
史进:哎，一言难尽，不知哥哥且去往何处？
鲁智深:洒家奉师命，前往东京大相国寺寻个出路，大郎何往？
史进:我如今只得再回少华山去，投奔朱武等三人
上古神话主导精神
①救苦救难的神圣使命。
女娲补天后羿射日
②人定胜天的自信与力量
夸父逐日
③坚韧不屈的精神
精卫填海刑天舞干戚
④生生不息的精神
鲧禹治水
2上古神话艺术特征:超现实性
①赋予自然以生命赋予天界以人境赋予人神以幻变
女娲炼石补天江河东流是因为共工怒触不周山女娃变精卫
②描写的大胆与无羁
夸父一口气喝完海水共工让天地倾斜
3《左传》的叙事艺术
①对史料的有机熔铸和他的叙事结构（重视运用全视插叙倒叙补叙预叙伏笔照应等打破时空的限制）
②对某些典型事件及其发展过程充分展开进行描写
③文学叙事中有些描写已经超出史着实录，间涉虚构，几近创作
4《战国策》人物说辞的语言艺术
①工于进言，设法克服人君、鬼卿的漠视、拒听或逆反，使对方能听和听进说理分析。
②微言想感，针对对方特殊心理以漫不经意之语点到要害，让其自忖自悟。
③巧说妙解，或巧在咬文，或妙在心计。
④善用譬喻，寓道理于形象和故事中
5《论语》的文学价值
①语录体散文，具有记述性和高超的人物描摹技巧
②言近旨远，言简意深，虽话语不多但是含蕴丰富
③说话时运用比方
④具有口语化特点
6《庄子》的寓言艺术
①寄寓型，借他人之口说出来
②象征型，哲理蕴含在形象和具体事物之中，形象与意义构成完整比喻关系
③故事型，讲述故事隐喻哲理
7《离骚》的思想内容
①追求真善美，百折不挠并不惜为之献身
②同一切虚伪丑恶决不妥协
③追求自身至纯至洁的人格
④始终摆脱不开孤独的苦闷
8《九歌》艺术特征
①以大胆不羁的想象，跨越人神之界，构思出人和神的情感纠纷以及神灵的喜怒哀乐
②文辞优雅美丽，写景抒情细致入微
，