正文 楔子
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一条弯曲的小道，通往远处的山村，袅袅的炊烟，冉冉升起，和迷雾纠缠在一起，萦绕在森林之间。密密的松树林里，时不时的传出小鸟喳喳的声音，人从小道上经由，露珠沾在鞋上，有种回归大自然的清净之感。放眼望去，远处的山，将弯弯曲曲的山路遮掩，似乎看不到它的止境。
风轻轻的吹拂着路人的脸，一股香气袭来，武林中的能手，或许会以为是独门，但栖身在这里的人，闻到这种味道，会感应异常的惊喜。原来这里盛产一种名叫鸡窝菌的工具，每看到一处，就会有几十朵有如伞盖的菌子长在一起，尚有可能一下就能找到三处这样的菌子，当地人又把它叫做三趟菌，意为一遇到就能遇到三趟。其味特别，比花香，又比花淡，传出来的味道，勾住人的心弦，令人难忘。将它放在滚烫的油锅里，煮熟的味道，比鸡汤还好喝。
这里的人，都舍不得将自己家里的老母鸡杀掉，捡到鸡窝菌，比杀了老母鸡还欢喜。这里的老母鸡，是用来下蛋的，可以挣点零用钱用作家补。家里有了公鸡，都市拿到市集上去卖，换些盐巴、家常日用的工具。
赶集的人，需从很远的地方，聚集到一个有十几户人家聚居的地方来交流产物。他们也用钱，用的钱险些都是银元。也有不少，以为贫困，爽性等价交流物品。家家险些都能捡到鸡窝菌，市集上便没有卖，纵然拿去卖，也是很自制的工具，基础没人稀罕。市集上买卖的，都是些针线、衣物等最常用的工具，更没有猪肉、牛肉、羊肉、鱼肉之类的工具卖。要吃这类工具，只有等哪家的牛等摔死了或者病死了，才气一饱口福。至于吃鱼，河里随处都是，只要你有闲心，动动手，便能吃到新鲜适口的鱼肉。
不少的人，需要翻过数十座巨细的山脉，才气来到这里交流物品。这里便有了个划定，每六天赶一场，那一天热闹特殊，女人小伙们，也有趁这天凑凑热闹，顺便敲定自己的终身大事。徐徐地有市场买卖，又转酿成女人小伙相会的场所。
怙恃们担忧女人在市集上闹出伤风败俗的事，一般都市亲自带着女儿赶场，不让女儿脱离自己半步。虽然怙恃们都将自己的子女管教得很严，但随时都市传出不雅的事来。怙恃们担忧起来，是世道变了，照旧他们封建？
那时刚推翻封建社会这座大山，封建这个词还算热门，但谁要敢说自己的怙恃封建，就意味着一座大山要被推倒，怙恃可就不平气了，孩子是要被逐出家门的。只管怙恃们将婚姻大事独霸得水泄不通，似乎不容子女们自己做主，但偷偷私奔的也不在少数。
要是怙恃们都让孩子自己做主，想必私奔这个词，也不会泛起。
一天一天，一年一年，每家每户，都市有一大堆的孩子。繁衍生殖的气力，使得每一处的人口，飞速增长。市集变大了，赶场的人也越来越多了。
离市集数十里地有户人家，老汉姓钱，膝下有九子一女。老钱家所住的地方，古木参天，柏树森森，田埂环立，俨然水乡，令人神往。除了老钱一家，还住着七八户人家。都依山而坐，各占一个山头。
老钱家的屋子面朝西方，不远处的两个山头，就像旌旗一样，屹立环宇。
小山的中央，是一些水田，常年不干，听说都是些烂田，插秧的人，都得带着斗笠，深怕陷进去再起不来，连尸体都找不着。
七八户人家离得不远，相互联络。一到农忙的季节，各人交流“生路”，换“生路”的那天，主人家会把家里的好吃的拿出来给资助的人吃喝。
老钱过得很自在，家里有不少的田地，都租给别人去种，自己坐在家里收租，叼着大烟斗，挺着个肚子，常在田地里晃来晃去，这里的人，又送了他一个外号“烟斗钱”。
烟斗钱的九个儿子，都师从一有名的木匠，学得能手艺，随处给人立木房、做家具、割棺材……。
虽然九人都醒目木匠手艺，却有一点欠好，九人都看了鲁班书。看了一般的鲁班书倒屡见不鲜，但看了鲁班书的下册，是要绝子灭孙的。
九人岂非就不怕断子绝孙？俗话说不孝有三，无后为大，九人冒着这么大的不敬，去学它来干什么？
原来鲁班书的下册学了，可以做好事，也可以让自己为所欲为。九人学了本事，加上烟斗钱一天无事随处趾高气扬的宣传，谁不畏惧他一家人三分？
烟斗钱租地给人种，倒有几分知己，不会小斗借大斗进，他也不靠着这些聚敛人的伎俩为生。
说起九人，有几分邪气，又让人啼笑皆非。
烟斗钱一家，是否以后绝子灭孙了？
一条弯曲的小道，通往远处的山村，袅袅的炊烟，冉冉升起，和迷雾纠缠在一起，萦绕在森林之间。密密的松树林里，时不时的传出小鸟喳喳的声音，人从小道上经由，露珠沾在鞋上，有种回归大自然的清净之感。放眼望去，远处的山，将弯弯曲曲的山路遮掩，似乎看不到它的止境。
风轻轻的吹拂着路人的脸，一股香气袭来，武林中的能手，或许会以为是独门，但栖身在这里的人，闻到这种味道，会感应异常的惊喜。原来这里盛产一种名叫鸡窝菌的工具，每看到一处，就会有几十朵有如伞盖的菌子长在一起，尚有可能一下就能找到三处这样的菌子，当地人又把它叫做三趟菌，意为一遇到就能遇到三趟。其味特别，比花香，又比花淡，传出来的味道，勾住人的心弦，令人难忘。将它放在滚烫的油锅里，煮熟的味道，比鸡汤还好喝。
这里的人，都舍不得将自己家里的老母鸡杀掉，捡到鸡窝菌，比杀了老母鸡还欢喜。这里的老母鸡，是用来下蛋的，可以挣点零用钱用作家补。家里有了公鸡，都市拿到市集上去卖，换些盐巴、家常日用的工具。
赶集的人，需从很远的地方，聚集到一个有十几户人家聚居的地方来交流产物。他们也用钱，用的钱险些都是银元。也有不少，以为贫困，爽性等价交流物品。家家险些都能捡到鸡窝菌，市集上便没有卖，纵然拿去卖，也是很自制的工具，基础没人稀罕。市集上买卖的，都是些针线、衣物等最常用的工具，更没有猪肉、牛肉、羊肉、鱼肉之类的工具卖。要吃这类工具，只有等哪家的牛等摔死了或者病死了，才气一饱口福。至于吃鱼，河里随处都是，只要你有闲心，动动手，便能吃到新鲜适口的鱼肉。
不少的人，需要翻过数十座巨细的山脉，才气来到这里交流物品。这里便有了个划定，每六天赶一场，那一天热闹特殊，女人小伙们，也有趁这天凑凑热闹，顺便敲定自己的终身大事。徐徐地有市场买卖，又转酿成女人小伙相会的场所。
怙恃们担忧女人在市集上闹出伤风败俗的事，一般都市亲自带着女儿赶场，不让女儿脱离自己半步。虽然怙恃们都将自己的子女管教得很严，但随时都市传出不雅的事来。怙恃们担忧起来，是世道变了，照旧他们封建？
那时刚推翻封建社会这座大山，封建这个词还算热门，但谁要敢说自己的怙恃封建，就意味着一座大山要被推倒，怙恃可就不平气了，孩子是要被逐出家门的。只管怙恃们将婚姻大事独霸得水泄不通，似乎不容子女们自己做主，但偷偷私奔的也不在少数。
要是怙恃们都让孩子自己做主，想必私奔这个词，也不会泛起。
一天一天，一年一年，每家每户，都市有一大堆的孩子。繁衍生殖的气力，使得每一处的人口，飞速增长。市集变大了，赶场的人也越来越多了。
离市集数十里地有户人家，老汉姓钱，膝下有九子一女。老钱家所住的地方，古木参天，柏树森森，田埂环立，俨然水乡，令人神往。除了老钱一家，还住着七八户人家。都依山而坐，各占一个山头。
老钱家的屋子面朝西方，不远处的两个山头，就像旌旗一样，屹立环宇。
小山的中央，是一些水田，常年不干，听说都是些烂田，插秧的人，都得带着斗笠，深怕陷进去再起不来，连尸体都找不着。
七八户人家离得不远，相互联络。一到农忙的季节，各人交流“生路”，换“生路”的那天，主人家会把家里的好吃的拿出来给资助的人吃喝。
老钱过得很自在，家里有不少的田地，都租给别人去种，自己坐在家里收租，叼着大烟斗，挺着个肚子，常在田地里晃来晃去，这里的人，又送了他一个外号“烟斗钱”。
烟斗钱的九个儿子，都师从一有名的木匠，学得能手艺，随处给人立木房、做家具、割棺材……。
虽然九人都醒目木匠手艺，却有一点欠好，九人都看了鲁班书。看了一般的鲁班书倒屡见不鲜，但看了鲁班书的下册，是要绝子灭孙的。
九人岂非就不怕断子绝孙？俗话说不孝有三，无后为大，九人冒着这么大的不敬，去学它来干什么？
原来鲁班书的下册学了，可以做好事，也可以让自己为所欲为。九人学了本事，加上烟斗钱一天无事随处趾高气扬的宣传，谁不畏惧他一家人三分？
烟斗钱租地给人种，倒有几分知己，不会小斗借大斗进，他也不靠着这些聚敛人的伎俩为生。
说起九人，有几分邪气，又让人啼笑皆非。
烟斗钱一家，是否以后绝子灭孙了？