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雁九在榻边坐下，沉思片晌，方徐徐说道：“为兄所知，着实不多。当年父亲虽对我说过许多事情，但我那时究竟年幼，一些涉及利害之处并未提起。及至厥后，父亲急遽送你我脱离，来得及告诉我的就更少了。
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说起这继嗣堂，如今至少也有一两百年的历史了。继嗣堂并不是一个江湖帮派，而是大唐七宗五姓中一些人的统一称谓。大唐七宗五姓，是清河崔、博陵崔、范阳卢、荥阳郑、陇西李、赵郡李、太原王。他们是大唐时郡望最高级的高门士族，势力最庞大的七个门阀。曾有清河崔氏嫌弃大唐皇室有胡人血统而拒娶大唐公主；大唐宰相薛元超以一生未能娶得一个七宗五姓族中之女做妻子而为一生最大憾事，从这些事，你就可以知道这些门阀的势力和影响如何庞大……”
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卢一生屏息听着，雁九又道：“可是这些门阀盛极于唐，它们存续的危机也在唐朝立国之初便埋下了。大唐得以供奉凌烟阁的开国重臣之中，有三分之一是匈奴、鲜卑、突厥族裔，唐太宗本人不光也有胡人血统，而且当初开国之初更是借助了突厥人的军力，所以开国之后，自然而然地便扬弃了隋文帝以中原正统为主四夷蛮狄为次的国策，考究华夷一体。
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夷族拥有自己的政体、兵权，和与汉人差异的文化，却这样纵容不加压制，隐患便徐徐埋下了。大唐立国之初，唐太宗兵强马壮，战将如云，又趁突厥内乱、连年天灾的时候，灭了东突厥，破碎西突厥，兵威震慑天下，胡人自然纷纷向他臣服，可是这些胡人顺服于大唐的只是一个名号，实力丝毫未受钳制，相反日益壮大。
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到了唐太宗末年，开国兵威渐消，其时吐蕃赞普松赞干布吞并诸羌后势力大增，遂提兵二十万，迫娶大唐公主。唐太宗认为嫁一女可抵雄兵十万，遂放弃动武，答允亲事，并带去医药、营造、工技、农桑等种种武艺以示友好。
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不意，吐蕃因此越发茂盛，野心却也滋生愈甚，文成公主尚在，和亲之谊犹存，吐蕃便再度兴兵侵唐，于西平大非川大北唐将薛仁贵，击溃唐军十余万，吐谷浑陷落。吐蕃得了甜头，以后连年寇边，先后占据唐安西四镇龟兹、焉耆、于阗、疏勒，控制了整个西域。
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武则天时，武威军总管王孝傑打败吐蕃，好不容易收复了安西四镇。可唐中宗时，大唐却又应吐蕃请求，继续接纳和亲政策，把金城公主嫁给了吐蕃赞普，还愚蠢地把河西九曲之地赐予吐蕃，美其名曰作为金城公主的汤沐之地。九曲之地土壤肥良，吐蕃获得九曲之地后如虎添翼，自此实力大增，又是连年起义侵唐，在大唐的胡人节度使安禄山作乱时，吐蕃更乘隙占据了河西、陇右，直至把整个安西都护府全部纳入他们的掌握之中。”
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眼看着在所谓华夷一体的国策之下，胡人势力日趋壮大、胡人人口迅速膨胀，这些门阀高姓的一些睿智之士感应很是不安。他们担忧这样纵容下去，会再次泛起五胡乱华的惨剧。
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“非我族类，其心必异。戎狄志态，不与华同！”这是晋人江统所著的《徙戎论》中的一句话，他这篇政论写出后不到十年，就发生了五胡乱华的惨剧，中原族人险些被屠戳一空。七宗五姓的这些人认为夷狄之族，不行推心置腹！大唐对夷狄过于信任和纵容，甚至一些军政大权集于一身俨然国中之国的节度使都委的是胡人，这是养虎为患，一旦朝廷无力控制时，难免重酿悲剧。而且为祸中国者，必是夷狄之族，是以极为忧虑。
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你要知道，以往天下交替，朝廷更迭，多是中原一族内部之争。而七宗五姓，乃是中原正统，所以不管谁做了天子，这些高门大族的利益都不会受到太大的损失。可是一旦外族胡**乱中原，这些门阀大姓就是首当其冲的受害者，说不定传承数百年的庞各人族就要因此烟消云散，所以他们认为应该及早应变，国既不行存，便自存其家。可是他们这些睿智之士究竟只是少数，其中可以左右家族决议的宿老尊长更是寥若晨星，难以动用家族气力。
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到厥后，那胡儿安禄山果真叛乱，唐军频频战败，迫不得已向回鹘借兵，回鹘允许兴兵，可是他们与大唐约定的条件是“恢复两京，土地归唐，仕女金帛任回鹘肆意拿取三天”，大唐天子竟然允许了。
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回鹘人进入中原之后随处抢劫财物、**女子，其危害甚至比安史叛军更烈。其时有个怙恃官，正是七宗五姓族人，他恼怒之下，把一个纵火烧死许多在佛寺逃避战火的灾黎的回鹘元凶关进了大牢，回鹘头领闻讯后竟自鸿胪寺飞马驰入县狱，砍伤狱吏、劫囚而出。所谓的臣国如此嚣张，大唐竟束手无策。
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这还不算，等到回鹘人走后，大唐还要不停给予‘犒赏’来宽慰他们，同时被迫以高购置入许多回鹘的病马、老马。你想，那些高门大姓的中原正统看法最是强烈，大唐天子有胡人血统都令他们心生鄙夷，更况且任由外族如此肆虐、自己的朝廷却掉臂体面和尊严？
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那些权门大族皆有怨意，怎样朝廷是面上风物，实力不济，他们却也束手无策。那些有远见的人认为危机越来越近,可是他们又无法说服那些高屋建瓴的家主由明转暗,隐藏气力。这时，他们其中一个才智高绝的人便另出机杼，想到使用他们这些小我私家能够掌握的财力和人力，与身在明处的七宗五姓疏散，藏到民间，这样一旦天下大乱，七宗五姓受到致命攻击时，他们就能为七宗五姓存续血脉。”
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雁九自豪隧道：“这位智者，即是我卢姓中人，也是你我这一脉的卢姓先祖。你别小看他们依靠的只是小我私家的气力，七宗五姓的实力，若是集中起来，足以立一国亡一国，光是这些看出天下局势的小我私家搜集到一起的气力，也是不容任何人、甚至一个国家敢予小觑的气力。
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到厥后不出他们所料，大唐盛不外三代，随即乱象频仍，“渔阳颦鼓”、“安史之乱”、“恢复两京，土地归唐，仕女金帛任回鹘肆意拿取三天”、“朱泌之乱”、“刘展之乱”、“藩镇盘据”、“朋党之争”“甘露事变”、“李希烈之乱”、“吴济元之乱”、“京师三陷，天子四迁”、“人人易子相食”，一系列乱局闹得大唐日渐衰微，胡风越刮越烈。
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大唐疆山取自大隋，可是自立国到亡国，哪怕国势最盛的时候也未曾恢复隋朝时的疆土和茂盛，此时更是被它一手养壮了的外族人将身上的肉一块块剜了去。辽东被粟末靺鞨人占领了，辽西被契丹人占据了，安西和北庭督护府被吐蕃、回鹘、大食人朋分；河西、川西被吐蕃占领，长安以北、夏州、庆州被唐廷拱手送给了党项人，吐蕃、回鹘都曾攻陷长安，甚至小小的南诏国都消灭唐军十余万，两次占领成都。闹到现在，自秦汉以来的所有养马之地险些全部沦丧于外族之手。
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等到黄巢造反时，大唐基础无力平叛，于是又向沙陀人借兵，这一来引狼入室，沙陀**乱中原，十年立一国，三年立一君，一时诸国林立，战乱不休，什么都打破了、什么都扫光了，门阀氏族土崩瓦解，再不复当日风物。然而我卢氏先祖和其他各宗各姓的远智之士建设的‘继嗣堂’却因为以三教九流为外围，五姓宗亲为焦点，隐身于民间，并没有受到太大的攻击。当七宗五姓掌握的朝堂气力荡然无存的时候，‘继嗣堂’却在民间拥有了极大的气力，极其庞大的气力。他们拥有庞大的财富、完善的情报网，纵横交织的人脉甚至强大的武力。
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继嗣堂最初建设的宗旨是为七宗五姓‘继嗣存续’，在中原一统、天下安宁之前蜇伏民间，生存实力，并不果真真实身份。可是……”
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雁九眼光微微闪烁了一下，说道：“可是……从‘继嗣堂’建设之初，他们就切断了与七宗五姓的关系，完全隐藏于民间，于七宗五姓之外另行生长出一股势力来。两百多年，足足两百多年，他们与七宗五姓完全没有联系，‘继嗣、存续’这一宗旨，已经被许多七宗五姓的子女子孙冷淡了。”
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这继嗣堂的生长，和厥后的青洪帮倒有某些相似之处，实在许多组织、宗教，在生长历程中都市徐徐迷失了最初的偏向。要几百年后的子孙，为了几百年前的祖宗想要到达的一个目的，坚定不渝地继续走他们指定的路，简直有点强人所难。因为，人心是思变的。
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雁九的眼光变得诡谲起来：“那一代的七宗五姓家主里，最有势力、最有雄心的一位家主就想，他有没有须要为了恢复几个数百年前的郡望、姓氏而继续隐忍下去，铺张自己父祖几辈人缔造的心血？在这浊世之中，如果集中整个继嗣堂的气力，岂非他不能自己打一个大大的天下？要存续一个血脉，尚有比成为一个国家的天子更好的措施么？”
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雁九继续道：“可是……七宗五姓的家主们并非都和他一条心，他们之中仍有人想承袭祖先的遗训，继续在民间隐藏下去；有人已不奢望恢复大唐初年时的门阀威风，只想要自己的庞局势力用新的身份延续下去；有人则希望培植一个天子，自己则继续隐居幕后，想加入争天下的，唯有那位雄才简陋的人。”
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雁九略微一顿，嘴角抽搐了几下，又道：“可是只凭他一脉的气力，乐成的掌握自然不大。所以……他想荟萃整个‘继嗣堂’的气力。然而七宗五姓各自为政，要整合整个‘继嗣堂’的气力，那就得想个巧妙的法儿，把七宗五姓的主事人一网打尽……”
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卢一生听到这儿，沉声问道：“这位雄才简陋想做天子的家主，就是我们的爹爹？”
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