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欠盛情思，众书友，今天又是两更，原因：老犇今天在家里调试无线网卡延长了时间。因为我们这里是新建小区，只有联通的网络，而要安网线联通还要求必须安装一部电话——垄断啊！老犇一怒之下，把两年前的无线上网卡找出来了。
就算从索约抽出五百名优秀的战士，那这几十万人平均也才气近千人才会有一名受过训练的战士。而仅有一名受过训练的战士，还不足以复制和推行索约的军政一体化模式。要想复制出索约的乐成履历，那就必须同时派出数人的组合，组成军政监视集于一体的治理班子，接手或团结原先松散落伍的酋长制治理体系，配合治理部落。
周吉平之所以这么着急安置这几十万部民，是有着他的一套原因的。伊玛拉草原不光有钻石，尚有现代工业的血液——石油。只管现在储量几多不得而知，但周吉平必须做好向导伊玛拉草原的土著们，守护好这些财富的准备。
否则的话，一旦这些富厚的矿产和物资公诸于世，它们就会成为使草原部落消亡的催命符。说不定会让伊玛拉草原象北美的印第安土著一样，未来只能在影视作品里现身了。周吉平可不想让自己也成为邓巴中尉第二，成为未来悼念草原土著的代名词。更况且，他现在正乘座在草原部族的战车上，由不得他不认真看待。
现在伊玛拉草原的情形，就像周吉平以前听过的一个比喻：当年的大清国，犹如一个三岁的孩子手拿金子招摇过市，这样的效果就是引得强盗小偷趋之若鹜。而周吉平要做的，倒是和当初**语录中说的相类似：备战，备荒，为人民。只是这里的人民，指的是草原的土著和他们世代生存的这片土地下的财富。
守护好这些财富，唯一的要求就是军事气力和人员组织两条。军事气力则包罗武器和战斗员，人员则是指维系军事气力存在的，几十万草原部族组成的后勤补给和准军事组织。这些理论，都是泉源于周吉平所相识的近现代中国历史。以史为鉴，这句话现在正是周吉平正在做和要继续做下去的。
而现在，周吉平只有不到一个月的时间了。在一个月的时间内，几十万被扣留在恩格罗的草原部族就将陆续返回伊玛拉，有的是事情等着周吉平去忙。而这些事情，就像一片愁云，牢牢的锁在周吉平的心头。
站在练兵场，实在也就是神庙广场上，周吉平自然而然的成跨立姿势，眼光炯炯的盯着练兵场上的训练局势，心内里却仍旧在思考着下一步的偏向和要领。看到大酋长这个样子，部民们都不知道酋长在干什么，没人敢来打扰周吉平的思考。只能认认真真的在周吉平的注视下，规行矩步地完成着自己的训练任务。
练兵场上的人基本上可以分为三类。一类是自由军。他们的训练是常态的，内容也相对牢靠，是完全的军事技术训练;另一类是民兵。他们是半常态的，平时有一半儿的时间都在放在生产和治理部夕阳常事务上，他们的训练虽然包罗军事技术，但像是军训的多些;第三类是凑热闹的。在周吉平提出“全民皆兵”的看法以后，一些连当民兵都嫌年岁大的，身体差的男女老小都加入了进来。这些人加入的所谓“军训”更像全民健身运动，实在不外是磨炼身体的一种特殊形式而已。
在这三类人中，第一类人最年轻，一般都在十五至二十五岁之间，是部族里最年轻气盛的一群人。虽然他们也继续了一些部落传统的生活和思维方式，但他们显然更认同和推崇周吉平的军事思想，是周吉平的绝对支持者和追随者。
有个对联就是用来形容这个年岁人的特点的——墙头蒿草，头重脚轻根底浅;山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空。这个年岁的人，大多是喜欢指点山河，激扬文字的。也经常喜欢挑别人的偏差，靠贬低别人来显示和抬高自己。可如果真的要让他们做些事情，他们除了把事情弄砸，基本上没第二种可能。虽然这些人的忠诚度基本上没问题，但幼年轻狂的他们显然尴尬大用，放他们出去认真几千人的组织和治理是绝对不行能的。
相对来说，民兵队伍里却有相当一部门人却引起了周吉平的注意。他们是原先各部落里职位较高的一部门人——各部落的猎手们。他们大多在三十多岁以上，不管是捕猎，照旧处世履历都算得上是富厚。所欠缺的就是学习和明确的能力较量差，再加上年岁都较量大，已经不能再适应高强度军事训练的要求。
但这些人，却又是部落里最沉稳和最坚实的一部门人。如果不是周吉平的横空泛起，他们说不定会徐徐随着年岁和声望的增长，成为各自部落的酋长或长老，治理起某一个部落的事务。不外，周吉平的泛起，或者说是时代的改变，让他们永远的失去了这样的时机。即便如此，他们仍然称得上是各部落的中坚气力。
突然，一个想法跳入了周吉平的脑海：三权分立。
三权分立，亦称三权分治，原本是西方资本主义国家的基本政治制度。主要，立法权、行政权和司法权相互独立、相互制衡。
现在，周吉平看到民兵队伍中的这部门人，突然把上学时学过的三权分立想了起来。于是，一个斗胆的治理结构体系，浮现在了他的脑海里。随之，他们眼光也向那群凑热闹的，举行全民健身的各部落老弱们看了已往——吉瓦约长老此时正带头领着各部落的酋长长老们正在像自由军士兵那样跑着圈儿……
家有一老，如有一宝。周吉平虽然看得出吉瓦约长老随处扶持自己的意思，更明确如果没有这个善良的，没有一点野心的老人，自己基础不行能把索约的这几万人治理起来。吉瓦约长老就相当于是他的掌舵人，是索约的定海神针。
想到这里，周吉平原地蹲下，用树枝在所在画着，把自己起源的想法写在了地上。功夫不大，周吉平脑海里的想法完全泛起了出来。
欠盛情思，众书友，今天又是两更，原因：老犇今天在家里调试无线网卡延长了时间。因为我们这里是新建小区，只有联通的网络，而要安网线联通还要求必须安装一部电话——垄断啊！老犇一怒之下，把两年前的无线上网卡找出来了。
就算从索约抽出五百名优秀的战士，那这几十万人平均也才气近千人才会有一名受过训练的战士。而仅有一名受过训练的战士，还不足以复制和推行索约的军政一体化模式。要想复制出索约的乐成履历，那就必须同时派出数人的组合，组成军政监视集于一体的治理班子，接手或团结原先松散落伍的酋长制治理体系，配合治理部落。
周吉平之所以这么着急安置这几十万部民，是有着他的一套原因的。伊玛拉草原不光有钻石，尚有现代工业的血液——石油。只管现在储量几多不得而知，但周吉平必须做好向导伊玛拉草原的土著们，守护好这些财富的准备。
否则的话，一旦这些富厚的矿产和物资公诸于世，它们就会成为使草原部落消亡的催命符。说不定会让伊玛拉草原象北美的印第安土著一样，未来只能在影视作品里现身了。周吉平可不想让自己也成为邓巴中尉第二，成为未来悼念草原土著的代名词。更况且，他现在正乘座在草原部族的战车上，由不得他不认真看待。
现在伊玛拉草原的情形，就像周吉平以前听过的一个比喻：当年的大清国，犹如一个三岁的孩子手拿金子招摇过市，这样的效果就是引得强盗小偷趋之若鹜。而周吉平要做的，倒是和当初**语录中说的相类似：备战，备荒，为人民。只是这里的人民，指的是草原的土著和他们世代生存的这片土地下的财富。
守护好这些财富，唯一的要求就是军事气力和人员组织两条。军事气力则包罗武器和战斗员，人员则是指维系军事气力存在的，几十万草原部族组成的后勤补给和准军事组织。这些理论，都是泉源于周吉平所相识的近现代中国历史。以史为鉴，这句话现在正是周吉平正在做和要继续做下去的。
而现在，周吉平只有不到一个月的时间了。在一个月的时间内，几十万被扣留在恩格罗的草原部族就将陆续返回伊玛拉，有的是事情等着周吉平去忙。而这些事情，就像一片愁云，牢牢的锁在周吉平的心头。
站在练兵场，实在也就是神庙广场上，周吉平自然而然的成跨立姿势，眼光炯炯的盯着练兵场上的训练局势，心内里却仍旧在思考着下一步的偏向和要领。看到大酋长这个样子，部民们都不知道酋长在干什么，没人敢来打扰周吉平的思考。只能认认真真的在周吉平的注视下，规行矩步地完成着自己的训练任务。
练兵场上的人基本上可以分为三类。一类是自由军。他们的训练是常态的，内容也相对牢靠，是完全的军事技术训练;另一类是民兵。他们是半常态的，平时有一半儿的时间都在放在生产和治理部夕阳常事务上，他们的训练虽然包罗军事技术，但像是军训的多些;第三类是凑热闹的。在周吉平提出“全民皆兵”的看法以后，一些连当民兵都嫌年岁大的，身体差的男女老小都加入了进来。这些人加入的所谓“军训”更像全民健身运动，实在不外是磨炼身体的一种特殊形式而已。
在这三类人中，第一类人最年轻，一般都在十五至二十五岁之间，是部族里最年轻气盛的一群人。虽然他们也继续了一些部落传统的生活和思维方式，但他们显然更认同和推崇周吉平的军事思想，是周吉平的绝对支持者和追随者。
有个对联就是用来形容这个年岁人的特点的——墙头蒿草，头重脚轻根底浅;山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空。这个年岁的人，大多是喜欢指点山河，激扬文字的。也经常喜欢挑别人的偏差，靠贬低别人来显示和抬高自己。可如果真的要让他们做些事情，他们除了把事情弄砸，基本上没第二种可能。虽然这些人的忠诚度基本上没问题，但幼年轻狂的他们显然尴尬大用，放他们出去认真几千人的组织和治理是绝对不行能的。
相对来说，民兵队伍里却有相当一部门人却引起了周吉平的注意。他们是原先各部落里职位较高的一部门人——各部落的猎手们。他们大多在三十多岁以上，不管是捕猎，照旧处世履历都算得上是富厚。所欠缺的就是学习和明确的能力较量差，再加上年岁都较量大，已经不能再适应高强度军事训练的要求。
但这些人，却又是部落里最沉稳和最坚实的一部门人。如果不是周吉平的横空泛起，他们说不定会徐徐随着年岁和声望的增长，成为各自部落的酋长或长老，治理起某一个部落的事务。不外，周吉平的泛起，或者说是时代的改变，让他们永远的失去了这样的时机。即便如此，他们仍然称得上是各部落的中坚气力。
突然，一个想法跳入了周吉平的脑海：三权分立。
三权分立，亦称三权分治，原本是西方资本主义国家的基本政治制度。主要，立法权、行政权和司法权相互独立、相互制衡。
现在，周吉平看到民兵队伍中的这部门人，突然把上学时学过的三权分立想了起来。于是，一个斗胆的治理结构体系，浮现在了他的脑海里。随之，他们眼光也向那群凑热闹的，举行全民健身的各部落老弱们看了已往——吉瓦约长老此时正带头领着各部落的酋长长老们正在像自由军士兵那样跑着圈儿……
家有一老，如有一宝。周吉平虽然看得出吉瓦约长老随处扶持自己的意思，更明确如果没有这个善良的，没有一点野心的老人，自己基础不行能把索约的这几万人治理起来。吉瓦约长老就相当于是他的掌舵人，是索约的定海神针。
想到这里，周吉平原地蹲下，用树枝在所在画着，把自己起源的想法写在了地上。功夫不大，周吉平脑海里的想法完全泛起了出来。