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视察到的这一效果，让周吉平郁闷了良久，他想不明确为什么会是这样的效果。
厥后，经由了长时间的思考和剖析，周吉平大致剖析出了原因。这可能和达蒙以及玛西等草原部落，相对落伍的生产方式有关。在他们眼里，技术是营生的工具，也是决议一小我私家在部落里职位崎岖的法宝。给你一块肉办获得，教给你武艺你就会威胁我的职位。所以，想让我教会你？办不到。
以前的情况是：一小我私家除非加入猎队，认真带他的猎手才会把许多技术教给他。而这个新猎手所猎到的食物，也一定有老猎手的份儿。这种情况，就有点像中国已往一些拳师推行的传艺准则那样：“宁舍一两金，不传半分艺。”“教会了徒弟，饿死了师傅”……
可这样做的效果就是，大部门草原部族战士的相助性都较量差，学习和意会能力更差。反映在团体训练的效果上，那就是大部门人都学得慢、达标难题。少数人一枝独秀，整天牛气哄哄，凡人不理。而这种情况，在民兵里最为严重，在自由军和野战排却要差上许多。
究其原因，民兵里的人许多都是部落猎手身世，年岁大，看法陈旧，大多还抱着‘自己的那些技术都是宝物，绝不外传’的思想不撒手。再加上他们年岁又大了一些，学习能力较量差，进步的速度虽然也就更慢了。反过来，这种情况作用在年轻一代部族战士身上的效果就他们在学到军事技术后，往往以自己的狂妄，来应对大多数老猎手们昔日对他们的狂妄。
两相激化，最后这种情况所体现出的局势就老一辈和年轻一辈相互抵触。有谁能知道，看似是年轻一代对老一辈的部落贵族和上层的不尊重，实在深条理里却是这个原因。
剖析出这个效果，周吉平却兴奋不起来。这情形让他禁不住想起了，书的名字就叫《狂妄与私见》。且不说书里的内容，单就是这本书的名字就很切合眼下的情形。正是因为部落厘革时期的新旧思维方式的冲突，造就了部落内里蕴含的矛盾。而在此之前周吉平所提出的，维护老一辈和各部族贵族利益的要领虽然也算可行，但那只能算得上是治标不治本的要领。
再往深处想，周吉平也明确了追随自己和崇敬自己的人之中，为什么年轻部民和职位较低的部民较多。原因就是因为自己在已往的接触中，把太多的技术毫无保留的教会了这些人，而且极大的提高了他们的职位。而他们，已经在潜意识中把自己当成了教会他们技术的老猎手。在周吉平没有取得他那份“猎物分成”的情况下，他们能回报给周吉平的，就只有崇敬和敬仰了。
眼下的情形，倒是和中国革新开放之初新旧思潮的猛烈冲突的情形有些类似。如果这些问题解决欠好，不光草原部族的生长速度会受限，而且生长到一定水平，矛盾更趋激化的时候，草原还将迎来更难以想象的大动荡。那时候，就算各项政策能实时的制定下来，恐怕也贯彻不下去。
现在这种矛盾虽然还没有体现出太恶劣的效果，但问题显然已经袒露了出来。最直接的体现就是：只管加入民兵训练的大部门部民都还算起劲，却因为这种互不相帮的的民俗，学习效果很差，造成可选择的可用的兵员和人才远不能满足需求。
相比之下，虽然法林人仅仅加入了一个月的民兵训练，而且身体素质较量差，但大部门却早已凌驾了民兵的平均水准。这和法林人不是游猎民族，所以也就不存在达蒙、玛西这种游猎民族的这种民族缺憾有很大的关系。
想到民族缺憾，周吉平也禁不住想起了以前曾看到过的一部《鬼子来了》。这部片子是由姜文导演并主演的，寓意很是深刻。尤其是最后姜文所饰演的马大三人头落地后，他的视野却突然由全片的黑白色调酿成了彩色的，可以说是狠狠的，不留一点情面的抨击了汉民族民族性中的那一分落伍、愚昧与无知。惋惜，能看懂这部片子的人不多，大部门人照旧以娱乐剧的视角来看的，而最终这部也没能获得公映。（关于民族缺憾的论和谐对《鬼子来了》这部片子的思考，是老犇的一点看法，这里借周吉平的口写出来了，对与差池望列位书友明辩
实际上，落伍并不行怕。最恐怖的是，看法的落伍和用落伍的看法限制住自己的手脚，那才真是无药可救的事情。
想到这里，周吉平不禁悄悄庆幸。如果不是从法林部落的进步上看出了这些，如果不是自己没有“官”架子整天混迹在练兵场上，自己要命也发现不了部族的生长竟然是遭遇到了民族缺憾这种瓶颈。至少，这是自己高高坐在大酋长宝座上所不能发现的问题。
虽然，让法林班快速进步的原因还不止于此。再有一点就是，法林人的适应能力极强，不管遇到多难题的局势，多大的训练强度，他们都市像不死小强似的忍耐下来。周吉中剖析，这可能和法林人原先所处的恶劣情况有关系。而反观布须曼人，来了十多天的时间，尚有人在适应索约的饮食问题上挠头。在这样的情况下，更别提高训练效果和增加难度了。
实在，让法林人进步的原因尚有一个，那就是知耻尔后勇。这是周吉平在骂过法林部落的众人后，法林部落隐隐发生的改变。也正是因为这个缘故，法林部落的男子们学会了自强，原来就很善于团结的部民们更友爱了。
不团结，不爱动脑，鄙帚自珍，强调小我私家勇武，互不相帮……
虽然发现了草原部族的这些民族缺陷，可要想改变可就难了。这就像是要让大清国时的国人认识到自己的愚昧无知一样，不履历一段痛苦的历练，很难认识到的。中国可是用了百多年的时间，才用行动证明晰自己的觉醒。
视察到的这一效果，让周吉平郁闷了良久，他想不明确为什么会是这样的效果。
厥后，经由了长时间的思考和剖析，周吉平大致剖析出了原因。这可能和达蒙以及玛西等草原部落，相对落伍的生产方式有关。在他们眼里，技术是营生的工具，也是决议一小我私家在部落里职位崎岖的法宝。给你一块肉办获得，教给你武艺你就会威胁我的职位。所以，想让我教会你？办不到。
以前的情况是：一小我私家除非加入猎队，认真带他的猎手才会把许多技术教给他。而这个新猎手所猎到的食物，也一定有老猎手的份儿。这种情况，就有点像中国已往一些拳师推行的传艺准则那样：“宁舍一两金，不传半分艺。”“教会了徒弟，饿死了师傅”……
可这样做的效果就是，大部门草原部族战士的相助性都较量差，学习和意会能力更差。反映在团体训练的效果上，那就是大部门人都学得慢、达标难题。少数人一枝独秀，整天牛气哄哄，凡人不理。而这种情况，在民兵里最为严重，在自由军和野战排却要差上许多。
究其原因，民兵里的人许多都是部落猎手身世，年岁大，看法陈旧，大多还抱着‘自己的那些技术都是宝物，绝不外传’的思想不撒手。再加上他们年岁又大了一些，学习能力较量差，进步的速度虽然也就更慢了。反过来，这种情况作用在年轻一代部族战士身上的效果就他们在学到军事技术后，往往以自己的狂妄，来应对大多数老猎手们昔日对他们的狂妄。
两相激化，最后这种情况所体现出的局势就老一辈和年轻一辈相互抵触。有谁能知道，看似是年轻一代对老一辈的部落贵族和上层的不尊重，实在深条理里却是这个原因。
剖析出这个效果，周吉平却兴奋不起来。这情形让他禁不住想起了，书的名字就叫《狂妄与私见》。且不说书里的内容，单就是这本书的名字就很切合眼下的情形。正是因为部落厘革时期的新旧思维方式的冲突，造就了部落内里蕴含的矛盾。而在此之前周吉平所提出的，维护老一辈和各部族贵族利益的要领虽然也算可行，但那只能算得上是治标不治本的要领。
再往深处想，周吉平也明确了追随自己和崇敬自己的人之中，为什么年轻部民和职位较低的部民较多。原因就是因为自己在已往的接触中，把太多的技术毫无保留的教会了这些人，而且极大的提高了他们的职位。而他们，已经在潜意识中把自己当成了教会他们技术的老猎手。在周吉平没有取得他那份“猎物分成”的情况下，他们能回报给周吉平的，就只有崇敬和敬仰了。
眼下的情形，倒是和中国革新开放之初新旧思潮的猛烈冲突的情形有些类似。如果这些问题解决欠好，不光草原部族的生长速度会受限，而且生长到一定水平，矛盾更趋激化的时候，草原还将迎来更难以想象的大动荡。那时候，就算各项政策能实时的制定下来，恐怕也贯彻不下去。
现在这种矛盾虽然还没有体现出太恶劣的效果，但问题显然已经袒露了出来。最直接的体现就是：只管加入民兵训练的大部门部民都还算起劲，却因为这种互不相帮的的民俗，学习效果很差，造成可选择的可用的兵员和人才远不能满足需求。
相比之下，虽然法林人仅仅加入了一个月的民兵训练，而且身体素质较量差，但大部门却早已凌驾了民兵的平均水准。这和法林人不是游猎民族，所以也就不存在达蒙、玛西这种游猎民族的这种民族缺憾有很大的关系。
想到民族缺憾，周吉平也禁不住想起了以前曾看到过的一部《鬼子来了》。这部片子是由姜文导演并主演的，寓意很是深刻。尤其是最后姜文所饰演的马大三人头落地后，他的视野却突然由全片的黑白色调酿成了彩色的，可以说是狠狠的，不留一点情面的抨击了汉民族民族性中的那一分落伍、愚昧与无知。惋惜，能看懂这部片子的人不多，大部门人照旧以娱乐剧的视角来看的，而最终这部也没能获得公映。（关于民族缺憾的论和谐对《鬼子来了》这部片子的思考，是老犇的一点看法，这里借周吉平的口写出来了，对与差池望列位书友明辩
实际上，落伍并不行怕。最恐怖的是，看法的落伍和用落伍的看法限制住自己的手脚，那才真是无药可救的事情。
想到这里，周吉平不禁悄悄庆幸。如果不是从法林部落的进步上看出了这些，如果不是自己没有“官”架子整天混迹在练兵场上，自己要命也发现不了部族的生长竟然是遭遇到了民族缺憾这种瓶颈。至少，这是自己高高坐在大酋长宝座上所不能发现的问题。
虽然，让法林班快速进步的原因还不止于此。再有一点就是，法林人的适应能力极强，不管遇到多难题的局势，多大的训练强度，他们都市像不死小强似的忍耐下来。周吉中剖析，这可能和法林人原先所处的恶劣情况有关系。而反观布须曼人，来了十多天的时间，尚有人在适应索约的饮食问题上挠头。在这样的情况下，更别提高训练效果和增加难度了。
实在，让法林人进步的原因尚有一个，那就是知耻尔后勇。这是周吉平在骂过法林部落的众人后，法林部落隐隐发生的改变。也正是因为这个缘故，法林部落的男子们学会了自强，原来就很善于团结的部民们更友爱了。
不团结，不爱动脑，鄙帚自珍，强调小我私家勇武，互不相帮……
虽然发现了草原部族的这些民族缺陷，可要想改变可就难了。这就像是要让大清国时的国人认识到自己的愚昧无知一样，不履历一段痛苦的历练，很难认识到的。中国可是用了百多年的时间，才用行动证明晰自己的觉醒。