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一篇时文的题目是‘乃是人而可以不如鸟乎?诗云:穆穆文王。’一首试贴诗的题目‘秋光先到野人家’的五言八韵诗……按说大明朝只重时文,尺度都是考两篇八股文的,但县府一级的考试自由度大,县令是可以出一首试贴诗取代时文的。
试题一出,原本鸦雀无声的科场中,却发出一阵无法抑制的倒抽冷气声。李县令便看到许多学生面色煞白、如丧考妣,显然是被自己出的题目骇到了,不由微微的自得一笑……
县试虽是大明朝最低级的考试,但因由知县命题,且自主性很大,所以也是最不靠谱的考试……有的县令很懒,随便从经书上找句话应付,有时甚至与考生平时背诵的程文完全相同。因为执法并没划定不许‘剿袭’,所以正好背过那篇的考生,只需将其默写下来既可,而且哪个考官也不敢不取——要知道不是谁作一篇都可以称为‘程文程墨’的,那都是时文各人、历代翰林所作,你敢说个‘孬’字吗?
取是取了,也不犯罪。可对出题人来说,却是十分丢人的……国家为选材计,花了这么大人力物力举行考试,你就出了这么个程文满天飞的题目,能考出什么工具来?
实际上这也是难以制止的,作为题库的四书五经就那么几万字,全国一级级那么多考试,都要从其中出题,除了那些犯讳的话之外,哪一句没有用过?
国初还好说些,究竟刚刚开始,题目不多,只要去书店买全套程文回来,翻一翻目录,就能做到不重样。但到了前代正德年间,出题官便开始拮据了……因为历年程文积压太多,他们买不起。实际上就算不差钱,也不行能买全了。
但活人不能让尿憋死,于是有位被逼急了的老兄,便将两个风马牛不相及的句子中各提取一半,组成一个没人见过的新句子出题,美其名曰‘截搭题’。要知道排列组合是无穷尽的,所以连忙开创了一片新天地。
到了嘉靖中叶后,朝廷爽性认可了这种搞法,颁布执法曰:‘正考必出大题,预考可出小题。’乡试以上称为正考,以下则是预考。所谓大题即是形式与文意完整的句子,小题就是截搭题。
纵然没做过八股文的也能看出来,小题因为割裂经文,牛头鹿身,在士子看来,往往题意难明,题情难堪,在破题时但有毫发之差,写出来的文章便去了千里之外,所以时人皆认为‘小题难于大题’。
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现在李县令所出的,即是一道截搭题,而且是失常的‘书’、‘经’混搭,无怪乎大部门考生一看题就想回家。
但也有几个破例的,好比说坐在四排的陶大临,微微沉吟片晌后,便面露微笑,开始提笔在稿纸上疾书,显然已经乐成破题。好比说坐在八排的沈襄,经由一番苦思冥想,也已经开始面色凝重的提笔书写。
尚有几个年岁大些的童生也陆续解题完毕,开始构想文章。
但论起轻松自如的水平,哪个都不如坐在二排八列的那位,纵然陶大临也要比他差一线。
却说沈默一看到那截搭题,心中马上定位各自的出处……前一句‘乃是人而可以不如鸟乎?’出自《大学》,后一半‘诗云:穆穆文王’则是《诗经》里的诗句,看起来实在是十三不靠。
但他只微微沉吟,便提笔写下‘夫人不如鸟,则真可耻矣;耻之,耻之,莫若师文王。’便将两句毫无关联的句子,连缀的通情达理且天衣无缝!
实在这种截搭题看似无理,却是真正能磨练考生的水平。不仅要将书经吃透,才气看明确两截分此外意思,还得开动头脑,将其巧妙毗连起来,最最少要自圆其说。这明确是在考察应试者随机应变的能力,也恰恰是绝大多数考生畏之如虎的原因……
要知道绝大多数念书人,在学完四书五经及相关著述后,便把全部精神放到八股文上,整日里诵高头讲章、背程文窗稿,不看三通四史,不知秦皇汉武,脑壳早如花岗岩一般僵硬,让他们去随机应变,还不如让老母猪上书来得现实。
沈默之所以应对轻松,是因为他的脑壳没有僵化,不会拘泥,很容易便将本不相干的两句话扯到一起……这种遐想能力本没有什么特异之处,但在一群拘泥不化的念书人中,竟显得那样特别!
现在沈默终于明确沈先生为什么大反通例,迟迟不愿教自己时文了——是因为先生从他身上看到了与众差异的缔造力,不受束缚的思维能力。而这种特质的天敌,就是死板教条的八股文,如果着迷于应试文章,久而久之,消涨之间,便会与大多数书生一样,死板迂腐,百无一用。
而沈先生虽然自己死板,但阅历富厚,知道念书再多的书呆子也是百无一用,真正醒目好事情的,照旧沈默这种头脑灵活、心思通明之人,所以他恪守孔夫子‘因材施教’的教育。一面用繁重的课业,磨练沈默的心性,将他性格中的浮躁和投机取巧的缺点除去;一面将其课本扩展到诸子百家、经史子集,以历代各人的智慧与心得,来增强沈默的心智。
心性与心智的磨炼,才气使心田真正强大起来。而真正强大的心灵,是不会受到任何外物滋扰的。这时候读再多的八股文,也不会再改变他的性格。而且随着心田的进一步强大,未来纵然面临再大的变故、再多的诱惑、再难的逆境,他都可以从容面临,坦然视之。
世上老师何止万千?如沈先生教书育人者,寥若晨星!
师恩无言,非得车到山前时才气体会。
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啊,第一章,求票票,看在写得很费心的份上,各人票票、收藏勉励一下……
一篇时文的题目是‘乃是人而可以不如鸟乎?诗云:穆穆文王。’一首试贴诗的题目‘秋光先到野人家’的五言八韵诗……按说大明朝只重时文,尺度都是考两篇八股文的,但县府一级的考试自由度大,县令是可以出一首试贴诗取代时文的。
试题一出,原本鸦雀无声的科场中,却发出一阵无法抑制的倒抽冷气声。李县令便看到许多学生面色煞白、如丧考妣,显然是被自己出的题目骇到了,不由微微的自得一笑……
县试虽是大明朝最低级的考试,但因由知县命题,且自主性很大,所以也是最不靠谱的考试……有的县令很懒,随便从经书上找句话应付,有时甚至与考生平时背诵的程文完全相同。因为执法并没划定不许‘剿袭’,所以正好背过那篇的考生,只需将其默写下来既可,而且哪个考官也不敢不取——要知道不是谁作一篇都可以称为‘程文程墨’的,那都是时文各人、历代翰林所作,你敢说个‘孬’字吗?
取是取了,也不犯罪。可对出题人来说,却是十分丢人的……国家为选材计,花了这么大人力物力举行考试,你就出了这么个程文满天飞的题目,能考出什么工具来?
实际上这也是难以制止的,作为题库的四书五经就那么几万字,全国一级级那么多考试,都要从其中出题,除了那些犯讳的话之外,哪一句没有用过?
国初还好说些,究竟刚刚开始,题目不多,只要去书店买全套程文回来,翻一翻目录,就能做到不重样。但到了前代正德年间,出题官便开始拮据了……因为历年程文积压太多,他们买不起。实际上就算不差钱,也不行能买全了。
但活人不能让尿憋死,于是有位被逼急了的老兄,便将两个风马牛不相及的句子中各提取一半,组成一个没人见过的新句子出题,美其名曰‘截搭题’。要知道排列组合是无穷尽的,所以连忙开创了一片新天地。
到了嘉靖中叶后,朝廷爽性认可了这种搞法,颁布执法曰:‘正考必出大题,预考可出小题。’乡试以上称为正考,以下则是预考。所谓大题即是形式与文意完整的句子,小题就是截搭题。
纵然没做过八股文的也能看出来,小题因为割裂经文,牛头鹿身,在士子看来,往往题意难明,题情难堪,在破题时但有毫发之差,写出来的文章便去了千里之外,所以时人皆认为‘小题难于大题’。
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尚有几个年岁大些的童生也陆续解题完毕,开始构想文章。
但论起轻松自如的水平,哪个都不如坐在二排八列的那位,纵然陶大临也要比他差一线。
却说沈默一看到那截搭题,心中马上定位各自的出处……前一句‘乃是人而可以不如鸟乎?’出自《大学》,后一半‘诗云:穆穆文王’则是《诗经》里的诗句,看起来实在是十三不靠。
但他只微微沉吟,便提笔写下‘夫人不如鸟,则真可耻矣;耻之,耻之,莫若师文王。’便将两句毫无关联的句子,连缀的通情达理且天衣无缝!
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沈默之所以应对轻松,是因为他的脑壳没有僵化,不会拘泥,很容易便将本不相干的两句话扯到一起……这种遐想能力本没有什么特异之处,但在一群拘泥不化的念书人中,竟显得那样特别!
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而沈先生虽然自己死板,但阅历富厚,知道念书再多的书呆子也是百无一用,真正醒目好事情的,照旧沈默这种头脑灵活、心思通明之人,所以他恪守孔夫子‘因材施教’的教育。一面用繁重的课业,磨练沈默的心性,将他性格中的浮躁和投机取巧的缺点除去;一面将其课本扩展到诸子百家、经史子集,以历代各人的智慧与心得,来增强沈默的心智。
心性与心智的磨炼,才气使心田真正强大起来。而真正强大的心灵,是不会受到任何外物滋扰的。这时候读再多的八股文,也不会再改变他的性格。而且随着心田的进一步强大,未来纵然面临再大的变故、再多的诱惑、再难的逆境,他都可以从容面临,坦然视之。
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