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广为流传的阳明心学，经由几十年的生长演变、整合分化，形成了浙中江右、泰州南中等十余个大的学派。
虽然寻根溯源，各人都以贵州为渊~，以龙冈为始发地，以阳明公为圣贤宗师，但因为传承者体悟的差异，以及地域的距离，生长差异很大，甚至截然不同。
尤其是最近这十年来，文恬武嬉、朝政疏弃、国家积弊发作，内忧外困严重。这些残酷的现实，都让心学的门生们，越发迫切的希望探求出阳明公思想的真谛，像他一样匡扶宇内，还大明一个朗朗乾坤。
这种群体性的情绪上的焦灼，促使了王学门户从单纯的学术组织，向带有政治目的的组织转变……一方面，他们都知道团结起来才有气力；但另一方面，他们却无法接受完全异己的思想，虽然在野，没法伐异，但大规模的党同不行制止，终于在近些年来，形成了江南与江北两概略系。
江北以王[
广为流传的阳明心学，经由几十年的生长演变、整合分化，形成了浙中江右、泰州南中等十余个大的学派。
虽然寻根溯源，各人都以贵州为渊~，以龙冈为始发地，以阳明公为圣贤宗师，但因为传承者体悟的差异，以及地域的距离，生长差异很大，甚至截然不同。
尤其是最近这十年来，文恬武嬉、朝政疏弃、国家积弊发作，内忧外困严重。这些残酷的现实，都让心学的门生们，越发迫切的希望探求出阳明公思想的真谛，像他一样匡扶宇内，还大明一个朗朗乾坤。
这种群体性的情绪上的焦灼，促使了王学门户从单纯的学术组织，向带有政治目的的组织转变……一方面，他们都知道团结起来才有气力；但另一方面，他们却无法接受完全异己的思想，虽然在野，没法伐异，但大规模的党同不行制止，终于在近些年来，形成了江南与江北两概略系。
江北以王[