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沈默的签押房外，种了两棵树，一棵是柿子树，一棵也是柿子树。时近深秋，枝头的叶子落光了，挂满了小灯笼似的火红柿子，煞是悦目。
坐在直起湘帘的明窗前，张居正侃侃而谈。他所说的“一条鞭，法，就是将一州一县的所有田赋、摇役以及种种杂差和贡纳，统统编为一各，折成银两交纳，并由官收官解。称为“一条编”因为编与鞭同音，故尔厥后都称“一条鞭
在一条鞭法泛起之前，农民对朝廷的肩负，主要有四部门，一是土地的田税，二是持产地要向朝廷贡纳土产好比杭州要贡茶，湖州要贡绸，云南要贡木头等等三是壮丁要服徭役，四是，在正役之外，尚有种种特另外杂差。
这一套钱粮制度，是极为不合理的。先看农民”因为交纳田税，均是谷麦实物，所以，每年夏秋交税之期，先由各保各甲收齐税粮，用车船送到乡里，再由乡及县，由县及府，冉府解运各布政使废仓，其间不知要耗去几多运力差役，又不知因沿途损耗，层层盘录，粮户平白增加几多肩负同时，他们还要肩负极重的劳役，在正役之外，官府随意加派杂差，免费大量使用劳动力，严重影响农民正常的生产运动，并将其牢牢的束缚在土地上，使社会缺乏自由的劳动力。
效果即是，农民苦不堪言，挣扎在停业线上，泛起大量的逃亡，而国家，也因为贪官污吏的层层盘录，遭受了庞大的损失。尤其是缺少可供支配的银钱恒久在经济危机中不行自拨。
革新势在必行”q已成为有识之士的共识。事实上”在一各鞭法之前，自洪武后期，至今一百五十年间，本朝便已经泛起了一系列的赋役革新，如“均摇法，、“均平银，、“纲银，、“征一法，、“十段锦法，、“一串铃法，等等，由差异人在差异时间，差异所在提出、施行。
可是，无论名称如何他们都将“钱粮折银征收”作为最主要的一项革新内容”而且贯彻的是“赋役合一、统一折银，的原则、换言之，“钱粮白银化”已成为耐久不衰的呼声，它没有随着时间的推移而衰亡反而愈发的响亮起来。因为它一攻历朝历代实物纳赋、出丁服役的传统要领，既为民众减轻了肩负，又利于朝廷增加收入利国利民，不是谁能任意抹杀的。
而一条鞭法，正是之前众多革新集大成者”最先由嘉靖九年的内阁大学士挂号提出他构想“以一切差银，不分有无役占，随田征收。，紧接着”屯田御史付汉臣正式疏陈“顷行一条鞭法”十甲丁粮总于一里，各里丁粮总于一县，各州县总于府各府总于布政司，通将一省丁粮，均摊一省般役。”先帝其时批准，先在南直隶、湖广、山西等省的十余府中试点。兹后至今近五十年，因为嘉靖朝局的恶劣性以及阻挡者的横加阻挠，此法推行时断时续到了嘉靖末年，竟然有偃旗息鼓的危险。
但形势在一小我私家登上权力舞台后改变了这小我私家就是高拱，高肃卿虽然有许多的偏差，但他是个很纯粹的革新派，对一各鞭法是经心起劲的支持，所以从入阁的那天起，高拱便开始高声疾呼，要求在全国推行此法。
可大权仍然掌握在内阁首辅徐阶手中，徐阶对一条鞭法的看法，与高拱截然相反，他认为此法不行取，“巨商大贾虽多有资财亦因无田而免役。致使衣不遮体、终岁辛劳的农民独受其困。，而农民也因为“新法岂论户之等则，只论田之多寡，所以许多人放弃田土，以避差役。，而且“一条鞭法”岂论仓口，不开石数”只开每亩该银若干，致使吏书因缘为奸，增减洒派，偏差百出。，阻挡的理由同样十分充实，高拱也没法说服他。
但高拱这一咋呼，正如一石激起千层浪，许多怙恃官员纷纷上本赞同，有高拱为他们据理力争，哪怕是徐阶，也不能视若无睹，只能同意由江西布政使宋仪望，广东巡抚庞尚鹏，划分在赣粤两地，择数府施行，说起来，才不外刚刚数月而已。
张居正的感受无比敏锐，他意识到一条鞭法的施行，在“钱粮钱币化”的同时，也一定陪同着钱币革新的良机只要划定某种钱币可以用来纳税，则这种钱币的正统职位，必将迅速确立起来，如果要革新大明宝钞，这可是千载难逢的良机。
未议行，而先议收。张居正的宝钞革新，一上来就给人以强烈的信心他认为，要想使人民对宝钞有信心，进而使整个社会普遍接受、普遍流通，最好的措施是由朝廷划定，一切钱粮都必须用宝钞完税。如果用银的话，要先买钞，冉用钞米纳税。
他认为，如果由政府率先收钞，则不到一年，人民对宝钞的信心就会建设起来。
虽然他所指的宝钞，乃是所谓“币制革新，后的产物，称为“新宝钞，更合适。
应该说，张居正的方案，水平是很高的，首先他中肯的总结了历代以及今世行钞的失败履历，得出一个基本原则“先求无累于民，后求有盖于国”便使自己不至于沦入与民夺利的栗弘羊、王莽之流。
然后，就大明宝钞革新，他提出了三项详细原则第一，新刊行宝钞的职位，只应是用来“辅银钱”“而非舍银钱而从钞，。新的宝钞刊行后，银钱并不退出流通，而是与宝钞以一定的价值比同时流通。
第二，宝钞应该由，且只能由户部刊行，并做到有限刊行。否则钞无定数，则出之不穷，似为大利，殊不知出愈多，值愈贱。
第三，宝钞必须能够兑现和为官方接受的。详细的，除了准许人具持钞缴纳钱粮外，还允许人民持钞到票号兑取现教虽然，朝廷会支付给票号一定的用度作为酬金；允许各弃铺用钞换银；光许典寺库款子收支搭用宝好
沈默端着茶杯，轻啜着从杭州运来的明前，他有个习惯，在和人举行较量重要的谈判时，手总是榈在茶杯边上。这样当对方的话题较量庞大时，就可以在自己启齿前，先顺势端起茶杯喝一口，这样除了可以润下喉咙，使声音保持柔和外，更是可以为自己缔造思考的时机。
现在，张居正将币制革新的方案，向自己恣意宣露。显而易见，他的目的是构建一个以户部为绝对向导，受社会各阶级普遍认可的钱币体系。张居正已经意识到，钱币不行滥发，必须可兑换，必须具有一定的信用，应该说，已经具备了建设钱币体系的基本要素。
而且更难堪的是，他还清醒的意识到，施行近二百年，污名昭著的大明宝钞”已经使黎民失去了对朝廷的信任。加之官府自己贪腐低效”不能取信于民。而钱庄票号在民间却有很高的信用，所以他发生了借助票号的信誉和机构，推行钱币革新的想法。
沈默甚至不乏小人之心的想到，如果不是想借助票号的气力，恐怕张居正都不会来跟自己商量”自个就把这事儿给敲定了。
但既然他来跟自己谈，那就有机呢劝说他取消这个念头。
是的”沈默不赞成举行这种钱币革新。
人人都在喊改制，似乎革新已是局势所趋，可究竟有几小我私家能明确，这个处于十六世纪的中国，到底需要什么不需要什么不弄明确这个问题，做什么都是事倍功半，甚至起反作用。
不客套的说，真正全都明确的，一个也没有，包罗他自己，更包罗张居正。社会革新是个牵扯普遍的系统工程，二十一世纪的超级盘算机，也不行能算无遗策，更况且在现在的条件下，只凭着一个肉脑子想
在这种时候，沈默那从五百年后带来的知识，就显得弥足珍贵了。这两年沈默虽然没干什么实事，但他也获得了大量的时间，回忆自己前世所学的知识”再运用到现实中，仔细思考大明朝的政治、经济、军事、思想、文化，等方方面面”整个历程，是孤苦、痛苦而漫长的，但收获也弥足珍贵他对这个厘革中的社会，终于有了些深刻的、理性的认识，这让他可以站在一个当世无人可及的高度上，来看待一些实际的问题了。
好比说这个钱币革新，张居正的看法已经超凡脱俗了，但仍然受到了自身的官职、知识、眼界等方面的限制，并不是切合局势所趋的，甚至会阻碍历史的生长。
沈默的看法是，站在政府的角度，这项革新会带来财政收入的增长，对经济调控能力的增加等等许多利益。但站在国家和历史的角度，这项革新实在是没有须要，或者说添枝加叶的。
他有充实的理由支持自己的判断首先”什么样的革新才是有意义的一定是针对社会自身无法调治的问题，所必须举行的革新才行。那么宝钞真到了非改不行的田地吗从其自己，以及户部的角度来看，烂到擦屁股都嫌硬的宝钞，虽然是这样的。
但从整个社会来看呢似乎却不是这样航纵观中外历史，都是因为社会流通中，缺少足够硬通钱币，才会泛起纸币，作为增补品甚至取代品。
纸币为什么最早在中国泛起从唐代，到宋、元、金皆有种种形式的纸钞不是中国人有先进的金融思想，而是中国向来不是金银铜等贵金属的产地，社会经济生长到一定水平，代表价值的贵金属便严重匿乏，不得不用纸币来增补。
本朝立国后，更是恒久面临损金属极端匿乏，无法满足社会生产和交流需求的，钱荒”由此形成了严重的通货紧缩，严重阻碍着商品经济的生长。如果情况稳定，那么钱币改苹势在必行沈默会不惜价钱，帮他推行一套可靠的钱币体系。
但现在的情况是，随着大航海时代的到来，南美洲的开发，以及日本银矿的大发现，世界的白银存量极大富厚，虽然这些白银都不归中国所有。但在对外商业中，中国处于无可相比的优势职位，大量的白银通过商业顺差，开始源源流入中国这时海内产不产银，都已经不再重要了。
作为本朝对外商业的首倡者，以及市舶司的奠基人，沈默手中有最权盛的数据，可以证明他的看法一仅嘉靖四十四年一年，通过正常商业由马六甲输入澳门的白银，就达一千四百万两，约莫相当于永乐元年至宣德九年大明王朝三十年壮盛期内，中国官银矿总产量的两倍。这还不算从日本流入中国的”以及更多从美洲运抵香料群岛，再运进中国的白银。
而且白银流入中国并非仅有商业一途，因为中国、日本、欧洲三地金银比价存在较大差价，中国金银比价为一比五到一比七之间；而日本的金银比价为一比十二到一比十三之间；欧洲则为一比十到一比十五之间，只要将日本、美洲的白银输入中国套换黄金，即可赢利一倍以上。虽然这种高等的游戏，只有少数几家巨商有资格玩，好比王直好比葡萄牙总督，“好比沈家。
总而言之，在白银大量涌入中国，国家钱币供应富足的情况下，起劲推进确立银本位才是正办，至于大明宝钞就让它继续烂下去吧，彻底退出历史舞台好了。
既然社会通过自身调治便可将矛盾消化，那就没须要再举行革新。如果这时非要革新只是给朝廷增加肩负”给社会增添贫困，给贪官污吏缔造中饱私囊的时机。
“而且就算你可以抑制住激动不滥发又怎么保证继任者不会滥安呢到时候，你的一番盛情，就要成为掠夺民财者的帮凶了”当沈默将自己的看法，鞭辟入里的讲给张居正后，他看到这个深沉内敛的青年革新家，脸色显着有些苍白。
默然沉静”恒久的默然沉静”一个在思考，另一个也在思考。
良久，张居正从沉思中醒来，端起茶杯，却发现早就空了，沈默去拿茶壶，发现内里也空了。
不想让人进来，打断自己的思绪，张居正阻止沈默叫人，眼光瘳人的望着他道“在币制方面，我认可你是我的老师”
“不敢当。”沈默心说，你这心情，像要吃了我这老师。
“可你敢说，自己是站在天下人的态度上思考，而不是为了某些人代言”现在的张居正，就像宝剑出鞘，冷光逼人，吓裂宵小的狗胆。
沈默却照旧古井不波的望着他，淡淡道“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星茶不察，我以我血荐轩辕。”鬼神捉弄，让我来到了五百年前的故园，就算没有人知道，没有人明确，为了那点微茫的希望，我也愿意把血肉之躯，献祭个磨难多灾的母”
张居正不会明确这首诗背后，隐藏着怎样的信念和悲痛，但他能听出来，这是沈默在明志了，便沉声道“那请老实告诉我，既然没有行钞的须要，那你为何要让汇联号，在东南刊行银票呢”
“那并不是纸钞，而是可以随时兑换成现银的银行券。”沈默不意外他知道此等秘密，自然早猜到他会有此一问。
“只是换个说法吧”张居正丹凤眼一眯，冷光一闪道。
“差异太大了”沈默仍然不急不躁道“从刊行上看，汇联号要开出一定数额的银行券，一定要先收到一笔相同额度的金银，这笔金银生存在汇联号的金库里，人们可以随时兑换出来。而一旦票号支付金银，会连忙销毁等量的银行券，以保持流通银行券的数量，和库存金银的数额相等”说到这，他把话头扯到日异隆身上道“所以，哪怕日异隆发生挤兑，汇联号也不担忧，大不了就把所有的银行券收回，把金银还给各人就走了”
“这又是银行券和纸币的差异，纸币要求全国都认可，但银行辜只由发出的票号承兑。汇联号的银票日异隆不认”反之亦然”沈默微笑看着张居正，你有天才的远见卓识，我有多你五百年的见识，咱们看谁能说过谁吧。
沈默的签押房外，种了两棵树，一棵是柿子树，一棵也是柿子树。时近深秋，枝头的叶子落光了，挂满了小灯笼似的火红柿子，煞是悦目。
坐在直起湘帘的明窗前，张居正侃侃而谈。他所说的“一条鞭，法，就是将一州一县的所有田赋、摇役以及种种杂差和贡纳，统统编为一各，折成银两交纳，并由官收官解。称为“一条编”因为编与鞭同音，故尔厥后都称“一条鞭
在一条鞭法泛起之前，农民对朝廷的肩负，主要有四部门，一是土地的田税，二是持产地要向朝廷贡纳土产好比杭州要贡茶，湖州要贡绸，云南要贡木头等等三是壮丁要服徭役，四是，在正役之外，尚有种种特另外杂差。
这一套钱粮制度，是极为不合理的。先看农民”因为交纳田税，均是谷麦实物，所以，每年夏秋交税之期，先由各保各甲收齐税粮，用车船送到乡里，再由乡及县，由县及府，冉府解运各布政使废仓，其间不知要耗去几多运力差役，又不知因沿途损耗，层层盘录，粮户平白增加几多肩负同时，他们还要肩负极重的劳役，在正役之外，官府随意加派杂差，免费大量使用劳动力，严重影响农民正常的生产运动，并将其牢牢的束缚在土地上，使社会缺乏自由的劳动力。
效果即是，农民苦不堪言，挣扎在停业线上，泛起大量的逃亡，而国家，也因为贪官污吏的层层盘录，遭受了庞大的损失。尤其是缺少可供支配的银钱恒久在经济危机中不行自拨。
革新势在必行”q已成为有识之士的共识。事实上”在一各鞭法之前，自洪武后期，至今一百五十年间，本朝便已经泛起了一系列的赋役革新，如“均摇法，、“均平银，、“纲银，、“征一法，、“十段锦法，、“一串铃法，等等，由差异人在差异时间，差异所在提出、施行。
可是，无论名称如何他们都将“钱粮折银征收”作为最主要的一项革新内容”而且贯彻的是“赋役合一、统一折银，的原则、换言之，“钱粮白银化”已成为耐久不衰的呼声，它没有随着时间的推移而衰亡反而愈发的响亮起来。因为它一攻历朝历代实物纳赋、出丁服役的传统要领，既为民众减轻了肩负，又利于朝廷增加收入利国利民，不是谁能任意抹杀的。
而一条鞭法，正是之前众多革新集大成者”最先由嘉靖九年的内阁大学士挂号提出他构想“以一切差银，不分有无役占，随田征收。，紧接着”屯田御史付汉臣正式疏陈“顷行一条鞭法”十甲丁粮总于一里，各里丁粮总于一县，各州县总于府各府总于布政司，通将一省丁粮，均摊一省般役。”先帝其时批准，先在南直隶、湖广、山西等省的十余府中试点。兹后至今近五十年，因为嘉靖朝局的恶劣性以及阻挡者的横加阻挠，此法推行时断时续到了嘉靖末年，竟然有偃旗息鼓的危险。
但形势在一小我私家登上权力舞台后改变了这小我私家就是高拱，高肃卿虽然有许多的偏差，但他是个很纯粹的革新派，对一各鞭法是经心起劲的支持，所以从入阁的那天起，高拱便开始高声疾呼，要求在全国推行此法。
可大权仍然掌握在内阁首辅徐阶手中，徐阶对一条鞭法的看法，与高拱截然相反，他认为此法不行取，“巨商大贾虽多有资财亦因无田而免役。致使衣不遮体、终岁辛劳的农民独受其困。，而农民也因为“新法岂论户之等则，只论田之多寡，所以许多人放弃田土，以避差役。，而且“一条鞭法”岂论仓口，不开石数”只开每亩该银若干，致使吏书因缘为奸，增减洒派，偏差百出。，阻挡的理由同样十分充实，高拱也没法说服他。
但高拱这一咋呼，正如一石激起千层浪，许多怙恃官员纷纷上本赞同，有高拱为他们据理力争，哪怕是徐阶，也不能视若无睹，只能同意由江西布政使宋仪望，广东巡抚庞尚鹏，划分在赣粤两地，择数府施行，说起来，才不外刚刚数月而已。
张居正的感受无比敏锐，他意识到一条鞭法的施行，在“钱粮钱币化”的同时，也一定陪同着钱币革新的良机只要划定某种钱币可以用来纳税，则这种钱币的正统职位，必将迅速确立起来，如果要革新大明宝钞，这可是千载难逢的良机。
未议行，而先议收。张居正的宝钞革新，一上来就给人以强烈的信心他认为，要想使人民对宝钞有信心，进而使整个社会普遍接受、普遍流通，最好的措施是由朝廷划定，一切钱粮都必须用宝钞完税。如果用银的话，要先买钞，冉用钞米纳税。
他认为，如果由政府率先收钞，则不到一年，人民对宝钞的信心就会建设起来。
虽然他所指的宝钞，乃是所谓“币制革新，后的产物，称为“新宝钞，更合适。
应该说，张居正的方案，水平是很高的，首先他中肯的总结了历代以及今世行钞的失败履历，得出一个基本原则“先求无累于民，后求有盖于国”便使自己不至于沦入与民夺利的栗弘羊、王莽之流。
然后，就大明宝钞革新，他提出了三项详细原则第一，新刊行宝钞的职位，只应是用来“辅银钱”“而非舍银钱而从钞，。新的宝钞刊行后，银钱并不退出流通，而是与宝钞以一定的价值比同时流通。
第二，宝钞应该由，且只能由户部刊行，并做到有限刊行。否则钞无定数，则出之不穷，似为大利，殊不知出愈多，值愈贱。
第三，宝钞必须能够兑现和为官方接受的。详细的，除了准许人具持钞缴纳钱粮外，还允许人民持钞到票号兑取现教虽然，朝廷会支付给票号一定的用度作为酬金；允许各弃铺用钞换银；光许典寺库款子收支搭用宝好
沈默端着茶杯，轻啜着从杭州运来的明前，他有个习惯，在和人举行较量重要的谈判时，手总是榈在茶杯边上。这样当对方的话题较量庞大时，就可以在自己启齿前，先顺势端起茶杯喝一口，这样除了可以润下喉咙，使声音保持柔和外，更是可以为自己缔造思考的时机。
现在，张居正将币制革新的方案，向自己恣意宣露。显而易见，他的目的是构建一个以户部为绝对向导，受社会各阶级普遍认可的钱币体系。张居正已经意识到，钱币不行滥发，必须可兑换，必须具有一定的信用，应该说，已经具备了建设钱币体系的基本要素。
而且更难堪的是，他还清醒的意识到，施行近二百年，污名昭著的大明宝钞”已经使黎民失去了对朝廷的信任。加之官府自己贪腐低效”不能取信于民。而钱庄票号在民间却有很高的信用，所以他发生了借助票号的信誉和机构，推行钱币革新的想法。
沈默甚至不乏小人之心的想到，如果不是想借助票号的气力，恐怕张居正都不会来跟自己商量”自个就把这事儿给敲定了。
但既然他来跟自己谈，那就有机呢劝说他取消这个念头。
是的”沈默不赞成举行这种钱币革新。
人人都在喊改制，似乎革新已是局势所趋，可究竟有几小我私家能明确，这个处于十六世纪的中国，到底需要什么不需要什么不弄明确这个问题，做什么都是事倍功半，甚至起反作用。
不客套的说，真正全都明确的，一个也没有，包罗他自己，更包罗张居正。社会革新是个牵扯普遍的系统工程，二十一世纪的超级盘算机，也不行能算无遗策，更况且在现在的条件下，只凭着一个肉脑子想
在这种时候，沈默那从五百年后带来的知识，就显得弥足珍贵了。这两年沈默虽然没干什么实事，但他也获得了大量的时间，回忆自己前世所学的知识”再运用到现实中，仔细思考大明朝的政治、经济、军事、思想、文化，等方方面面”整个历程，是孤苦、痛苦而漫长的，但收获也弥足珍贵他对这个厘革中的社会，终于有了些深刻的、理性的认识，这让他可以站在一个当世无人可及的高度上，来看待一些实际的问题了。
好比说这个钱币革新，张居正的看法已经超凡脱俗了，但仍然受到了自身的官职、知识、眼界等方面的限制，并不是切合局势所趋的，甚至会阻碍历史的生长。
沈默的看法是，站在政府的角度，这项革新会带来财政收入的增长，对经济调控能力的增加等等许多利益。但站在国家和历史的角度，这项革新实在是没有须要，或者说添枝加叶的。
他有充实的理由支持自己的判断首先”什么样的革新才是有意义的一定是针对社会自身无法调治的问题，所必须举行的革新才行。那么宝钞真到了非改不行的田地吗从其自己，以及户部的角度来看，烂到擦屁股都嫌硬的宝钞，虽然是这样的。
但从整个社会来看呢似乎却不是这样航纵观中外历史，都是因为社会流通中，缺少足够硬通钱币，才会泛起纸币，作为增补品甚至取代品。
纸币为什么最早在中国泛起从唐代，到宋、元、金皆有种种形式的纸钞不是中国人有先进的金融思想，而是中国向来不是金银铜等贵金属的产地，社会经济生长到一定水平，代表价值的贵金属便严重匿乏，不得不用纸币来增补。
本朝立国后，更是恒久面临损金属极端匿乏，无法满足社会生产和交流需求的，钱荒”由此形成了严重的通货紧缩，严重阻碍着商品经济的生长。如果情况稳定，那么钱币改苹势在必行沈默会不惜价钱，帮他推行一套可靠的钱币体系。
但现在的情况是，随着大航海时代的到来，南美洲的开发，以及日本银矿的大发现，世界的白银存量极大富厚，虽然这些白银都不归中国所有。但在对外商业中，中国处于无可相比的优势职位，大量的白银通过商业顺差，开始源源流入中国这时海内产不产银，都已经不再重要了。
作为本朝对外商业的首倡者，以及市舶司的奠基人，沈默手中有最权盛的数据，可以证明他的看法一仅嘉靖四十四年一年，通过正常商业由马六甲输入澳门的白银，就达一千四百万两，约莫相当于永乐元年至宣德九年大明王朝三十年壮盛期内，中国官银矿总产量的两倍。这还不算从日本流入中国的”以及更多从美洲运抵香料群岛，再运进中国的白银。
而且白银流入中国并非仅有商业一途，因为中国、日本、欧洲三地金银比价存在较大差价，中国金银比价为一比五到一比七之间；而日本的金银比价为一比十二到一比十三之间；欧洲则为一比十到一比十五之间，只要将日本、美洲的白银输入中国套换黄金，即可赢利一倍以上。虽然这种高等的游戏，只有少数几家巨商有资格玩，好比王直好比葡萄牙总督，“好比沈家。
总而言之，在白银大量涌入中国，国家钱币供应富足的情况下，起劲推进确立银本位才是正办，至于大明宝钞就让它继续烂下去吧，彻底退出历史舞台好了。
既然社会通过自身调治便可将矛盾消化，那就没须要再举行革新。如果这时非要革新只是给朝廷增加肩负”给社会增添贫困，给贪官污吏缔造中饱私囊的时机。
“而且就算你可以抑制住激动不滥发又怎么保证继任者不会滥安呢到时候，你的一番盛情，就要成为掠夺民财者的帮凶了”当沈默将自己的看法，鞭辟入里的讲给张居正后，他看到这个深沉内敛的青年革新家，脸色显着有些苍白。
默然沉静”恒久的默然沉静”一个在思考，另一个也在思考。
良久，张居正从沉思中醒来，端起茶杯，却发现早就空了，沈默去拿茶壶，发现内里也空了。
不想让人进来，打断自己的思绪，张居正阻止沈默叫人，眼光瘳人的望着他道“在币制方面，我认可你是我的老师”
“不敢当。”沈默心说，你这心情，像要吃了我这老师。
“可你敢说，自己是站在天下人的态度上思考，而不是为了某些人代言”现在的张居正，就像宝剑出鞘，冷光逼人，吓裂宵小的狗胆。
沈默却照旧古井不波的望着他，淡淡道“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星茶不察，我以我血荐轩辕。”鬼神捉弄，让我来到了五百年前的故园，就算没有人知道，没有人明确，为了那点微茫的希望，我也愿意把血肉之躯，献祭个磨难多灾的母”
张居正不会明确这首诗背后，隐藏着怎样的信念和悲痛，但他能听出来，这是沈默在明志了，便沉声道“那请老实告诉我，既然没有行钞的须要，那你为何要让汇联号，在东南刊行银票呢”
“那并不是纸钞，而是可以随时兑换成现银的银行券。”沈默不意外他知道此等秘密，自然早猜到他会有此一问。
“只是换个说法吧”张居正丹凤眼一眯，冷光一闪道。
“差异太大了”沈默仍然不急不躁道“从刊行上看，汇联号要开出一定数额的银行券，一定要先收到一笔相同额度的金银，这笔金银生存在汇联号的金库里，人们可以随时兑换出来。而一旦票号支付金银，会连忙销毁等量的银行券，以保持流通银行券的数量，和库存金银的数额相等”说到这，他把话头扯到日异隆身上道“所以，哪怕日异隆发生挤兑，汇联号也不担忧，大不了就把所有的银行券收回，把金银还给各人就走了”
“这又是银行券和纸币的差异，纸币要求全国都认可，但银行辜只由发出的票号承兑。汇联号的银票日异隆不认”反之亦然”沈默微笑看着张居正，你有天才的远见卓识，我有多你五百年的见识，咱们看谁能说过谁吧。