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石头不是这个时代急需的英雄人物，没有阿木尔那般坚强的革命信仰和斗志。他对自己是没有什么企图的，天黑和天明的事情分得清清楚楚，似乎总干着他认为最该干的事情，如草场上啃草的羊，没有什么想法。他一生所遇见的恩人都实属永生天恩赐，刚开始的情景险些与他一点关系都没有，只能算是运气的部署让他受益了。
石头在阿拉善一带是出了名的，他放的牧就比人家纷歧样，总共有二百来只羊，险些把每只羊的特征都烂熟于心。也是，他全部的事情就是要照顾好羊群和马队。季节到了，羊马的交配和产崽量十分惊人，一小我私家不行能忙的过来，加上石头的两个徒弟才委曲应付已往。羊群上好的肉质、奶质以及毛皮基本养活了营地的老小们，更主要是凭证阿木尔的付托，十年如一日，源源不停秘密通过商队输送到陕甘边区，那里的首长们对石头放牧的羊频频赞不停口，更为自满的是，许多高级首长的坐骑就是石头在阿拉善放牧养大的马，温顺又忠城。
光举行开国国庆大典，石头给西北商队就送去了六十多只上好的公山羊，且强健的马队足以装配一个增强连。做这些，一来是听从阿木尔，二来他和普通老黎民一样，只管通过微薄之力支持自己国家的解放。
石头这个靠草原用饭的放牧人，遵照安达阿木尔的付托，默默做了一些力所能及的事，却一点不以为有什么该值得记着的。这样一种人，如果让他自己吃，往往真舍不得，营地里老小有二十口，也仅能生活饿不死，除了重大节日开荤饱餐，通常里所有人只得吃石磨的榆皮或胡杨皮面糊。多数的马羊都被义务经由西北商队输送到了前线。而且石头的保密事情做到了极致，几年来除了营地里人明确些情况，外人是一概不知的，虽羊群和马队源源被送往关内，但草场上放牧的总数基本保持，险些露不出半点破绽。石头虽缓慢，但遇事照旧能随处迂回，转败为功。阿拉善草原地广人稀，草茂畜肥，物产富厚，人人皆知，自然南来北往多之，新疆的国府马枪帮子，尚有沿路的土匪，私装空子转吃不劳而食，不是靠劫杀商货，就是草芥人命。这群惟恐天下不乱的莠民险些无恶不作，见人抓人，见物抢物，使得这一带放牧人敢怒不敢言。如果以最小的价钱换取草原清静，那么放牧人只有时刻准备讨好并“孝敬”那般杂碎。放牧人的息事作风绝不是狗对主人般的一顺百顺，倒像是对“牛鬼蛇神”避而远之的迂缓之策吧。石头险些每年准备十几头公羊和一些羊皮打发这些贪婪的“瘟神”，久而久之，还与几个有分量的打上了交道，一来货直接给了他们，可以获得些特殊的照应，再来也能探得些西北路的信子。如此看来，石头的为人，不只好人愿意与之结识，就是杀人不眨眼的恶人也愿意结交他。
尤其进了中年，石头更显有城府，不应说城府，因为他确实没有一点心机，只因默然沉静寡语，处世老实巴交而已了。可不要忘了，长的完全“石头”的人，十有**不是可以随手扔来扔去的玩石，反而倒令人琢磨不透、藏而不漏的刺儿头，有一股火蕴在心中最深处，不彻底触碰底线是引发不出来的，很难想象它发作时的庞大震撼力和破损力。而一些睁着眼的瞎子却总不以为然，一次得逞，接下来便更肆无忌惮了，直到望见自己的棺材才恍然知道眼泪。
石头刚落足阿拉善的时候，由于人腿脚倒霉索，也没有辅佐，会经常遭遇一群马匪拿套马绳明目张胆地栓走马，有时候一天就要发生两三次，石头高声制止往往导致来的是马鞭子的猛抽，打在石头身骨上，刺进他不知所措的心里。
一个月内，断续被套取了十几匹马，石头简直气的火冒三丈，一声不吭睁着栅栏里那些无辜的马群，脸铁青的像块被冻伤的肉，腮帮子发出咯咯响的声音，黑黝粗大的手支在右大腿上拼命掐。他恨透了这只无用的腿，由于这只不灵便的腿，眼瞅着马被套走，满身的气力却使不上，自己也成了土匪的鞭靶子，只能远远听见马的嘶吼哀叫，这凄凉的声音让石头感受莫大的羞耻，他立誓一定给那些马匪颜色瞧瞧，让他们知道自己的弯刀和马鞭不是拴在腰带间的累赘，而是永生天赐予的，掩护牲畜和惩治莠民的利器。对于石头，一旦下了心，就一定会像一块尖棱的石头猛力砸下去，哪怕支付再大的价钱。
石头不是这个时代急需的英雄人物，没有阿木尔那般坚强的革命信仰和斗志。他对自己是没有什么企图的，天黑和天明的事情分得清清楚楚，似乎总干着他认为最该干的事情，如草场上啃草的羊，没有什么想法。他一生所遇见的恩人都实属永生天恩赐，刚开始的情景险些与他一点关系都没有，只能算是运气的部署让他受益了。
石头在阿拉善一带是出了名的，他放的牧就比人家纷歧样，总共有二百来只羊，险些把每只羊的特征都烂熟于心。也是，他全部的事情就是要照顾好羊群和马队。季节到了，羊马的交配和产崽量十分惊人，一小我私家不行能忙的过来，加上石头的两个徒弟才委曲应付已往。羊群上好的肉质、奶质以及毛皮基本养活了营地的老小们，更主要是凭证阿木尔的付托，十年如一日，源源不停秘密通过商队输送到陕甘边区，那里的首长们对石头放牧的羊频频赞不停口，更为自满的是，许多高级首长的坐骑就是石头在阿拉善放牧养大的马，温顺又忠城。
光举行开国国庆大典，石头给西北商队就送去了六十多只上好的公山羊，且强健的马队足以装配一个增强连。做这些，一来是听从阿木尔，二来他和普通老黎民一样，只管通过微薄之力支持自己国家的解放。
石头这个靠草原用饭的放牧人，遵照安达阿木尔的付托，默默做了一些力所能及的事，却一点不以为有什么该值得记着的。这样一种人，如果让他自己吃，往往真舍不得，营地里老小有二十口，也仅能生活饿不死，除了重大节日开荤饱餐，通常里所有人只得吃石磨的榆皮或胡杨皮面糊。多数的马羊都被义务经由西北商队输送到了前线。而且石头的保密事情做到了极致，几年来除了营地里人明确些情况，外人是一概不知的，虽羊群和马队源源被送往关内，但草场上放牧的总数基本保持，险些露不出半点破绽。石头虽缓慢，但遇事照旧能随处迂回，转败为功。阿拉善草原地广人稀，草茂畜肥，物产富厚，人人皆知，自然南来北往多之，新疆的国府马枪帮子，尚有沿路的土匪，私装空子转吃不劳而食，不是靠劫杀商货，就是草芥人命。这群惟恐天下不乱的莠民险些无恶不作，见人抓人，见物抢物，使得这一带放牧人敢怒不敢言。如果以最小的价钱换取草原清静，那么放牧人只有时刻准备讨好并“孝敬”那般杂碎。放牧人的息事作风绝不是狗对主人般的一顺百顺，倒像是对“牛鬼蛇神”避而远之的迂缓之策吧。石头险些每年准备十几头公羊和一些羊皮打发这些贪婪的“瘟神”，久而久之，还与几个有分量的打上了交道，一来货直接给了他们，可以获得些特殊的照应，再来也能探得些西北路的信子。如此看来，石头的为人，不只好人愿意与之结识，就是杀人不眨眼的恶人也愿意结交他。
尤其进了中年，石头更显有城府，不应说城府，因为他确实没有一点心机，只因默然沉静寡语，处世老实巴交而已了。可不要忘了，长的完全“石头”的人，十有**不是可以随手扔来扔去的玩石，反而倒令人琢磨不透、藏而不漏的刺儿头，有一股火蕴在心中最深处，不彻底触碰底线是引发不出来的，很难想象它发作时的庞大震撼力和破损力。而一些睁着眼的瞎子却总不以为然，一次得逞，接下来便更肆无忌惮了，直到望见自己的棺材才恍然知道眼泪。
石头刚落足阿拉善的时候，由于人腿脚倒霉索，也没有辅佐，会经常遭遇一群马匪拿套马绳明目张胆地栓走马，有时候一天就要发生两三次，石头高声制止往往导致来的是马鞭子的猛抽，打在石头身骨上，刺进他不知所措的心里。
一个月内，断续被套取了十几匹马，石头简直气的火冒三丈，一声不吭睁着栅栏里那些无辜的马群，脸铁青的像块被冻伤的肉，腮帮子发出咯咯响的声音，黑黝粗大的手支在右大腿上拼命掐。他恨透了这只无用的腿，由于这只不灵便的腿，眼瞅着马被套走，满身的气力却使不上，自己也成了土匪的鞭靶子，只能远远听见马的嘶吼哀叫，这凄凉的声音让石头感受莫大的羞耻，他立誓一定给那些马匪颜色瞧瞧，让他们知道自己的弯刀和马鞭不是拴在腰带间的累赘，而是永生天赐予的，掩护牲畜和惩治莠民的利器。对于石头，一旦下了心，就一定会像一块尖棱的石头猛力砸下去，哪怕支付再大的价钱。