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那时，我还上大四，那时，我就才气横溢。翻读2000年12月14日的《21世纪经济报道》生活版上关于性清静专题的文章，以为自己从来都牛逼。（增补：文中的“某日朋侪打来电话”说的就是亲爱的马一木同学）。《自卫式嵌体运动》嵌体运动的姿势有正面、反面、侧面、立体、交织；嵌体运动的个体可以两个、三个、四个、五个……n个；嵌体运动的频率可以每年一次，每月一次，每周一次……逐日n次；嵌体运动的预备品有固体、胶体、液体……自然体。但，没有一种嵌体运动是绝对清静的。对，我说尤其是性方面的。时至今日，性是个既open又尴尬的工具。它可以很泛滥，泛滥到惊世骇俗，好比载入吉尼斯纪录的，一个斗胆的女人与几百名男子轮流**；又或稀松寻常散落在身体写作字里行间的，酒绿灯红后的跃式实践。它有时又变得控制，首要原因自然是爱滋病毒的威胁，人们从调整性朋侪的数目、品种，到更多隔离物的发现与运用，或者索性禁欲……人类总是善于出尔反尔，为自己制造贫困，像搞行为艺术。清静不外是个捏词，颠覆太过之后的恐慌，不行制止的灾难。所以剖析刀耕火种年月的性行为，与新新人类的性行为，哪个清静系数大，丝毫没有意思。如果真要说点什么，我就说，整个作为嵌体运动的一种的性，它的清静来于自卫。初始是防卫自然，因为情况恶劣，卫生条件差，不得爱滋也会死于其它性病；然后是防卫人类，真是恐怖，**一旦决了堤，细菌便漫天飞翔。到最后，你发现清静性行为不是一个唯物问题，而是一个唯心问题，纵然科学技术生长到能任你肆无忌惮，性的破损力亦会从感官充斥心理。这里讲一个故事。某日朋侪打来电话，讲述他的凄凉遭遇。历程使用“恶心”两字不下10次，“说实在的，一夜情自己并不恶心，我一直还较量推崇，可是这一次让我恶心了好几天，我恶心的是工具，是床单，是狗日的寥寂，我在路上看着女人就吐唾沫……”最后我对他焦虑症的判断是：事前自卫不足，事后防卫过当。越来越多海洛因风貌的少年，彷徨在道德的围栏外，甚至绝症也是种诱惑。有谁保证来自性的危险游戏不会将人自虐的本事举行到无以复加呢？好好爱自己，爱得不太为难。我的态度是：荒淫无度的性行为只管控制在物质技术能够发挥作用的层面，这是保证身体完好无缺，让你有时机忏悔或继续享乐的前提；然后是心理上单纯地将性行为看成是它自己，它跟其他行为一样为人所需而设罢，这是防止心灵支离破碎的途径。自卫式嵌体运动概略如是。
那时，我还上大四，那时，我就才气横溢。翻读2000年12月14日的《21世纪经济报道》生活版上关于性清静专题的文章，以为自己从来都牛逼。（增补：文中的“某日朋侪打来电话”说的就是亲爱的马一木同学）。《自卫式嵌体运动》嵌体运动的姿势有正面、反面、侧面、立体、交织；嵌体运动的个体可以两个、三个、四个、五个……n个；嵌体运动的频率可以每年一次，每月一次，每周一次……逐日n次；嵌体运动的预备品有固体、胶体、液体……自然体。但，没有一种嵌体运动是绝对清静的。对，我说尤其是性方面的。时至今日，性是个既open又尴尬的工具。它可以很泛滥，泛滥到惊世骇俗，好比载入吉尼斯纪录的，一个斗胆的女人与几百名男子轮流**；又或稀松寻常散落在身体写作字里行间的，酒绿灯红后的跃式实践。它有时又变得控制，首要原因自然是爱滋病毒的威胁，人们从调整性朋侪的数目、品种，到更多隔离物的发现与运用，或者索性禁欲……人类总是善于出尔反尔，为自己制造贫困，像搞行为艺术。清静不外是个捏词，颠覆太过之后的恐慌，不行制止的灾难。所以剖析刀耕火种年月的性行为，与新新人类的性行为，哪个清静系数大，丝毫没有意思。如果真要说点什么，我就说，整个作为嵌体运动的一种的性，它的清静来于自卫。初始是防卫自然，因为情况恶劣，卫生条件差，不得爱滋也会死于其它性病；然后是防卫人类，真是恐怖，**一旦决了堤，细菌便漫天飞翔。到最后，你发现清静性行为不是一个唯物问题，而是一个唯心问题，纵然科学技术生长到能任你肆无忌惮，性的破损力亦会从感官充斥心理。这里讲一个故事。某日朋侪打来电话，讲述他的凄凉遭遇。历程使用“恶心”两字不下10次，“说实在的，一夜情自己并不恶心，我一直还较量推崇，可是这一次让我恶心了好几天，我恶心的是工具，是床单，是狗日的寥寂，我在路上看着女人就吐唾沫……”最后我对他焦虑症的判断是：事前自卫不足，事后防卫过当。越来越多海洛因风貌的少年，彷徨在道德的围栏外，甚至绝症也是种诱惑。有谁保证来自性的危险游戏不会将人自虐的本事举行到无以复加呢？好好爱自己，爱得不太为难。我的态度是：荒淫无度的性行为只管控制在物质技术能够发挥作用的层面，这是保证身体完好无缺，让你有时机忏悔或继续享乐的前提；然后是心理上单纯地将性行为看成是它自己，它跟其他行为一样为人所需而设罢，这是防止心灵支离破碎的途径。自卫式嵌体运动概略如是。