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在公司里开完发展委员大会回到家后，看见淑芬在网上与粉丝们互动，回复粉丝们的一些话题。白狐没事了，就跑来昵我。我把它抱了起来，抱在怀里，抚摸了它几下后，又替它梳起毛来。它那雪白的皮毛真的太漂亮了，淑芬平时也没少下功夫打理，干干净净、一根是一根的！
它很受用于我对它的爱抚与梳毛，蜷在我怀里，半眯着眼，一副迷迷离离，欲睡不睡的样子。直到我手上停下来好一会儿了，它才爬起身来，向我挥舞着爪子指了指电脑室。我以为它是要我也去看看网上的热闹程度，便抱着它进了电脑室，站在淑芬后面看！一看不得了，打赏淑芬的粉丝之多，让淑芬答谢得都搞不赢！还有好多打赏完就又在催更，恨不得一口气把那部动画片立马看个终结一样！我晓得，我的事又来了，得赶紧写文案了！我不由得抚了抚白狐的头。它真聪明，居然晓得用这种方式来向我催稿！看来，它也是闲不住的主啊！
其实呢，胡玲珑自己对张三丰的事迹就挺上心的！毕竟张三丰在它们九尾仙狐一族中可是不一样的存在。
于是，我抱着白狐，回到自己的房间，拿出手机来又开始接着写起动画片《太极祖仙》的文案稿子来。白狐怕打扰我，挺自觉地趴到一边去了。
很快，我就写好了《太极祖仙》第十三集的文案，其文如下：
第十三集，驭剑飞行
张三丰见元慎很高兴地收了仙晶，便向他问道：“元慎仙使，我们可以继续上路赶往东王宫了噻？”
元慎带着讨好的笑容说道：“当然！当然！不过，你们若继续乘坐飞舟，要到东王星，起码也得三个多月呢！张大仙你既已达元婴境了，何不试试驭剑飞行，那可快多了！若是全力行进，转眼即到！”
张三丰闻言，说到：“我不知如何驭剑飞行呢！况且，我一个人驭剑飞去了，他们这些人怎么办？还是一道坐飞舟去吧！”
元慎笑道：“大仙有所不知了！一人驭剑也可带众人同去的。当年八仙也是仅靠乘坐铁拐李一人之宝葫芦而行的嘛！你那宝剑，不晓得比铁拐李那葫芦高级多少倍，内在空间可大得多！别说十数人，就是搬座山也能载得走嘛！”
张三丰听他如此一说，顿然来了兴致，问道：“真的？”
元慎献献媚地笑着点点头，又说道：“驭剑飞行之术，其实也简单！据我师门所传，只消释放出元婴，使元神附于剑上，沟通剑灵，与剑融为一体。那么你身即剑，剑即你身。再以你的灵力驱动，便可随心而动了。之所以要达元婴境方可驭剑，就是在于元婴可长时间离体而于己无伤。若仅离魂境，即使做到让元神附于剑上，也无法调动仙灵之力来驱动剑飞行，故而无法驭剑！所以，元婴境剑仙，飞剑可斩敌于亿万里之外，即是此理也！”
这回事算把张三丰给雷倒了！在他心目中，太极拳及太极剑，都是要贴身近战才行！他自忖可以万军之中来去自如，但从来没想过千里之外取上将首级这回事！现在一拔高了，居然理念落后了！就拿他搞忽必烈蒙古骑兵那回，他也只认为自己认知了他人之短，利用好一切有利条件取胜了而已。就那竹签阵，也不是他个人去做的嘛！虽然主意是他出的，他也没认为自己可横扫六合过！
如果按现在元慎之说，这还了得？自己高兴杀哪个就杀哪个！但理智让他觉得不可能，毕竟他也不是那个心性！
我晓得，张三丰最大的心理弱点就是不想杀！他功参造化，天下无敌，杀个狗屁！没必要杀！所以，他那人，比佛祖都还好！最讲打打杀杀的人，居然都不想提这回事了，大家觉得，这算不算得道？
据说，老子化胡，而成就了佛教。对此，我觉得是值得考究的！我虽是老子之丹童，但从根本上说，我与清风，都是老子演化之体而已。他是三清都可演化，何况童子！但我从来没听到过老子西出潼关后居然去了胡地传道，还弄出个佛教的道理来的说法！就算那段时期我也不存在！但从两教教义上来看，还是相差得太远了吧！道教无神论，无为而无所不为。佛教以佛祖为宗，想让大家都信他们的行善积德，转世轮回！此生懒而无所为，何算积德？何来好的转世？就以我而言，不过去了趟清虚界，都是有所作为的。回到现实世界，还要努力作为嘛！但这都不算转世啊！就这点而论，大家觉得，孰高孰低？如果以老子那“无为而无所不为”的精神，会教出这些徒弟来么？所以，老子化胡，纯属佛教想传入中华大地而拉的关系而已！我就问一句，佛修来世，道修今生，你觉得该选哪样呢？来世鬼晓得，那是下个世界了！关键是佛家永不作为，拖死摆烂那点，真的让我觉得连庄子那派都不如！人家庄子还有水平不想为虎作伥罢了，而佛家呢？除了故作高端，说我给你安宁，超渡你上西天！还能搞啥？超度下亡灵，欺骗下死人，倒是可行的！简直一群神棍！
所以，这让我怎么说呢，张三丰真的很优秀！远比佛教那些八大金刚四大天王强多了！那些人，降魔卫道，哪能与张三丰相比！就拿孙悟空保唐僧上西天取经而言，历经九九八十一难，打死的全是些没后台的妖精！所以佛教那套，假得很呢！但张三丰一生除了与蒙古人作战杀了些人外，其余时间居然一个都没杀！所以，即使在天界，他也不以杀伐而闻名！
（我晓得，以我这等手法写文案，淑芬她们很难办！不过，我也晓得，白狐是有办法的。虽然她未必得了张三丰的显化功能，但我相信她在清虚界中两千多年的功底！）
张三丰听元慎这么说，便想试上一试。他拔出宝剑，元婴离体而用元神去包裹住宝剑，逐渐地去感受宝剑的一切。
开初只听到了一片哀嚎，又夹杂着诸多怨念。这让他的神魂很不爽。毕竟这些东西都是不祥的嘛！鬼晓得伏波将军用此剑斩了多少无辜！但后来就又安宁了。过一会儿后，一个声音喝道：“谁人擅闯伏波殿？”
张三丰叩首言道：“弟子张三丰，求道至今，特叩拜祖师！”
他这话说得得体，更兼身带玄武气息，自然没受任何阻拦。
更扯的是，玄武早在那里面等他了！虽然只是玄武的一缕神念！不然，你以为张三丰能寻得此剑？
自然，那荡魔剑开放了它所说的伏波殿。张三丰元神入内，只见空荡荡一个大殿，前面就一武当山太子坡祖师殿那个玄武神像而已！张三丰纳头就拜。玄武神像却说道：“你我缘分，自武当山起，本应于武当山止。但此剑又属武当山！你比我强，可取走它，故而还有何说？我只一缕神念于此之中而已！其实此剑并无剑灵，你到此，你便是剑灵了！我也复归本位去矣！”说罢，即消失不见！
这还不简单，这荡魔剑不就成了张三丰的本命法器去了！他想怎么玩就怎么玩了！就连孙悟空那如意金箍棒，也算不上他的本命法器。那归根究底是大禹大神的。孙大圣若遇到大禹大神，只有被缴械的份！但张三丰这回事不一样！不晓得此剑有啥特殊性，连玄武大神真武大帝都没能从凡间带走，却被张三丰带走了！是它也向善乎？原来，此剑的剑灵早已被真武大帝给带走了，因此他留了一缕神魂来镇压这剑。不过它能随张三丰到了天界，倒是奇怪！
有些东西不得不说叫缘分配搭上了！人矣、物矣、人或与物之间矣，缘份到位，终会偶合的！这是道，也不怎么算道！为啥这么说呢？要遇到的终要遇到，这在现代科学里面叫偶极振子的谐振！
茫茫宇宙，偶极振子相隔再远，终会重聚而获新生。这道理，远比牛郎织女鹊桥相会更令人信服得多。但怎么晓得此理的人就少之又少呢？
在公司里开完发展委员大会回到家后，看见淑芬在网上与粉丝们互动，回复粉丝们的一些话题。白狐没事了，就跑来昵我。我把它抱了起来，抱在怀里，抚摸了它几下后，又替它梳起毛来。它那雪白的皮毛真的太漂亮了，淑芬平时也没少下功夫打理，干干净净、一根是一根的！
它很受用于我对它的爱抚与梳毛，蜷在我怀里，半眯着眼，一副迷迷离离，欲睡不睡的样子。直到我手上停下来好一会儿了，它才爬起身来，向我挥舞着爪子指了指电脑室。我以为它是要我也去看看网上的热闹程度，便抱着它进了电脑室，站在淑芬后面看！一看不得了，打赏淑芬的粉丝之多，让淑芬答谢得都搞不赢！还有好多打赏完就又在催更，恨不得一口气把那部动画片立马看个终结一样！我晓得，我的事又来了，得赶紧写文案了！我不由得抚了抚白狐的头。它真聪明，居然晓得用这种方式来向我催稿！看来，它也是闲不住的主啊！
其实呢，胡玲珑自己对张三丰的事迹就挺上心的！毕竟张三丰在它们九尾仙狐一族中可是不一样的存在。
于是，我抱着白狐，回到自己的房间，拿出手机来又开始接着写起动画片《太极祖仙》的文案稿子来。白狐怕打扰我，挺自觉地趴到一边去了。
很快，我就写好了《太极祖仙》第十三集的文案，其文如下：
第十三集，驭剑飞行
张三丰见元慎很高兴地收了仙晶，便向他问道：“元慎仙使，我们可以继续上路赶往东王宫了噻？”
元慎带着讨好的笑容说道：“当然！当然！不过，你们若继续乘坐飞舟，要到东王星，起码也得三个多月呢！张大仙你既已达元婴境了，何不试试驭剑飞行，那可快多了！若是全力行进，转眼即到！”
张三丰闻言，说到：“我不知如何驭剑飞行呢！况且，我一个人驭剑飞去了，他们这些人怎么办？还是一道坐飞舟去吧！”
元慎笑道：“大仙有所不知了！一人驭剑也可带众人同去的。当年八仙也是仅靠乘坐铁拐李一人之宝葫芦而行的嘛！你那宝剑，不晓得比铁拐李那葫芦高级多少倍，内在空间可大得多！别说十数人，就是搬座山也能载得走嘛！”
张三丰听他如此一说，顿然来了兴致，问道：“真的？”
元慎献献媚地笑着点点头，又说道：“驭剑飞行之术，其实也简单！据我师门所传，只消释放出元婴，使元神附于剑上，沟通剑灵，与剑融为一体。那么你身即剑，剑即你身。再以你的灵力驱动，便可随心而动了。之所以要达元婴境方可驭剑，就是在于元婴可长时间离体而于己无伤。若仅离魂境，即使做到让元神附于剑上，也无法调动仙灵之力来驱动剑飞行，故而无法驭剑！所以，元婴境剑仙，飞剑可斩敌于亿万里之外，即是此理也！”
这回事算把张三丰给雷倒了！在他心目中，太极拳及太极剑，都是要贴身近战才行！他自忖可以万军之中来去自如，但从来没想过千里之外取上将首级这回事！现在一拔高了，居然理念落后了！就拿他搞忽必烈蒙古骑兵那回，他也只认为自己认知了他人之短，利用好一切有利条件取胜了而已。就那竹签阵，也不是他个人去做的嘛！虽然主意是他出的，他也没认为自己可横扫六合过！
如果按现在元慎之说，这还了得？自己高兴杀哪个就杀哪个！但理智让他觉得不可能，毕竟他也不是那个心性！
我晓得，张三丰最大的心理弱点就是不想杀！他功参造化，天下无敌，杀个狗屁！没必要杀！所以，他那人，比佛祖都还好！最讲打打杀杀的人，居然都不想提这回事了，大家觉得，这算不算得道？
据说，老子化胡，而成就了佛教。对此，我觉得是值得考究的！我虽是老子之丹童，但从根本上说，我与清风，都是老子演化之体而已。他是三清都可演化，何况童子！但我从来没听到过老子西出潼关后居然去了胡地传道，还弄出个佛教的道理来的说法！就算那段时期我也不存在！但从两教教义上来看，还是相差得太远了吧！道教无神论，无为而无所不为。佛教以佛祖为宗，想让大家都信他们的行善积德，转世轮回！此生懒而无所为，何算积德？何来好的转世？就以我而言，不过去了趟清虚界，都是有所作为的。回到现实世界，还要努力作为嘛！但这都不算转世啊！就这点而论，大家觉得，孰高孰低？如果以老子那“无为而无所不为”的精神，会教出这些徒弟来么？所以，老子化胡，纯属佛教想传入中华大地而拉的关系而已！我就问一句，佛修来世，道修今生，你觉得该选哪样呢？来世鬼晓得，那是下个世界了！关键是佛家永不作为，拖死摆烂那点，真的让我觉得连庄子那派都不如！人家庄子还有水平不想为虎作伥罢了，而佛家呢？除了故作高端，说我给你安宁，超渡你上西天！还能搞啥？超度下亡灵，欺骗下死人，倒是可行的！简直一群神棍！
所以，这让我怎么说呢，张三丰真的很优秀！远比佛教那些八大金刚四大天王强多了！那些人，降魔卫道，哪能与张三丰相比！就拿孙悟空保唐僧上西天取经而言，历经九九八十一难，打死的全是些没后台的妖精！所以佛教那套，假得很呢！但张三丰一生除了与蒙古人作战杀了些人外，其余时间居然一个都没杀！所以，即使在天界，他也不以杀伐而闻名！
（我晓得，以我这等手法写文案，淑芬她们很难办！不过，我也晓得，白狐是有办法的。虽然她未必得了张三丰的显化功能，但我相信她在清虚界中两千多年的功底！）
张三丰听元慎这么说，便想试上一试。他拔出宝剑，元婴离体而用元神去包裹住宝剑，逐渐地去感受宝剑的一切。
开初只听到了一片哀嚎，又夹杂着诸多怨念。这让他的神魂很不爽。毕竟这些东西都是不祥的嘛！鬼晓得伏波将军用此剑斩了多少无辜！但后来就又安宁了。过一会儿后，一个声音喝道：“谁人擅闯伏波殿？”
张三丰叩首言道：“弟子张三丰，求道至今，特叩拜祖师！”
他这话说得得体，更兼身带玄武气息，自然没受任何阻拦。
更扯的是，玄武早在那里面等他了！虽然只是玄武的一缕神念！不然，你以为张三丰能寻得此剑？
自然，那荡魔剑开放了它所说的伏波殿。张三丰元神入内，只见空荡荡一个大殿，前面就一武当山太子坡祖师殿那个玄武神像而已！张三丰纳头就拜。玄武神像却说道：“你我缘分，自武当山起，本应于武当山止。但此剑又属武当山！你比我强，可取走它，故而还有何说？我只一缕神念于此之中而已！其实此剑并无剑灵，你到此，你便是剑灵了！我也复归本位去矣！”说罢，即消失不见！
这还不简单，这荡魔剑不就成了张三丰的本命法器去了！他想怎么玩就怎么玩了！就连孙悟空那如意金箍棒，也算不上他的本命法器。那归根究底是大禹大神的。孙大圣若遇到大禹大神，只有被缴械的份！但张三丰这回事不一样！不晓得此剑有啥特殊性，连玄武大神真武大帝都没能从凡间带走，却被张三丰带走了！是它也向善乎？原来，此剑的剑灵早已被真武大帝给带走了，因此他留了一缕神魂来镇压这剑。不过它能随张三丰到了天界，倒是奇怪！
有些东西不得不说叫缘分配搭上了！人矣、物矣、人或与物之间矣，缘份到位，终会偶合的！这是道，也不怎么算道！为啥这么说呢？要遇到的终要遇到，这在现代科学里面叫偶极振子的谐振！
茫茫宇宙，偶极振子相隔再远，终会重聚而获新生。这道理，远比牛郎织女鹊桥相会更令人信服得多。但怎么晓得此理的人就少之又少呢？