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动画片《太极祖仙》第四十七集文案:
桑弘羊一提起以前的丰功伟绩，也甚是得意。他不懂文景之治时期，商贸繁荣哪里差于武帝时期的？就连天下钱币不够商贸交换之用，竟允许民间私铸钱来流通！老百姓家里的殷实，就可想而知了。
倒是到了武帝时，数次征伐匈奴，要钱要粮，都要向老百姓索取！而经历过文景之治的自由竞争与发展，天下呈现了地方豪强聚集了大多数钱财，广大老百姓确实大不如前了。也就是说，社会经济已经在衰退了！南阳居然出现过四十万流民集中在关口前！南阳太守不敢私自作主，飞报汉武帝，朝廷震动！汉武帝只得怀柔安抚流民，才解了一时之难！
但这时国库的确没钱了！
该如何去解决这回事，桑弘羊倒是作出了巨大贡献的。
他把盐铁经营权收归国家垄断经营，更别说不再允许民间私自铸钱了。以前吴王刘濞那种挖山铸钱，煮海售盐的情况就不可能再有了。
他又给汉武帝出主意，按照财产多少来对豪强征收很重的财产税，这称之为算缗之策。就是要让地方豪强们如实申报财产，再根据其财产来征收赋税。
汉武帝做得更绝！如若有不如实申报财产而瞒报财产者，一但被人检举揭发了，所有财产，一半充公，一半用来奖励揭发者！这称之为告缗！
如此下来，就使得天下之财，大多都归于国库去了！
实则西汉之经济发展，自此就成为了一个转折点！
司马迁不敢苟同汉武帝这样的作法，但又一直没有想清楚反对的理由，故而在《史记》之中并不记载这么回事。
如今见桑弘羊又因此得瑟起来，司马迁也是拿眼看着张三丰，想看他如何破局！
张三丰看着有些得意洋洋的桑弘羊，摇了摇头说道：“桑先生这就大错特错了！整治市场，是应当依法使之整齐，但却绝非要实行官家去垄断经营！
官方垄断经营，这完全是去与民争利了！此好比杀鸡取卵一般。如此下去，市场就会被官方霸占，商贸必然就会失去活力。
何况官家随意取其暴利，民众只能敢怒不敢言，与巧取豪夺又有何差别？
如此民利不兴反受官府盘剥，民众必怨恨之。民怨积久了，就会造成民众与官府之间的矛盾激化，这就完全成了毁国之举！如此你哪里还敢居功呢？
你仙逝后，大汉的经济便停滞不前，逐渐而凋零了。到了王莽时期，国家府库已空空如也，根本无钱发饷了。当然，吃空
如此，天下众儒生竟拥立王莽篡位！而王莽把天下土地也收归国有，想驱使老百姓为其耕作。不过，租税之高，可想而知！
然而农民耕国家的地却只能得到少量的剩余，甚至于还要亏本，那就自然就都不愿种地了！他们反过来啸聚山林，这就爆发了绿林与赤眉起义，最终覆灭了王莽朝庭。
自此西汉就灭亡了！
汉武帝若知是这么个结果，估计早就要诛你九族了！
至于打击豪强，你那算缗告缗之法也过于强横，无异于明火执杖之强抢了！
我认为，抑制豪强兼并民众资产，可以禁止土地买卖。
只要留给百姓起码的生产资料，就不致于使他们流离失所。
而整治民间商贾的垄断经营，也应当依法而办。要么以交易而论征之以重税，要么出台政策明令不得垄断经营。
总之，唯有使利归于民，方才是根本之法。纵使国家经营所得，其利也须及时反哺于民，而不该统治者占据了！”
张三丰这番话，直接把桑弘羊说得冷汗直冒。
司马迁听了，却在一边哈哈大笑着站了起来，用手指着桑弘羊说道：“桑弘羊，现在你该知罪了吧！以前我不为你立传，便是因为我隐隐觉得你那些做法在道义上有些不妥。倒不曾想到你竟然成千古罪人去了！这回我可要记下来，把它写入天界秘史中去了！”
沈万三也不禁感叹道：“是啊，正如张真人当初教我的那点金之术一样，只有为人民着想，才可保证自己的富贵长久啊！”
赵公明听了，好奇地问道：“啥子？他还会点金之术？”
沈万三解释道：“我在凡间才开始做生意时，承蒙张真人点拨，传授予我点金之术，其实就是“见民之所需而为”这句话而已！后来，我谨遵此理，“急民之所急，为民之所想而为”，像这么样来做生意，才声誉日隆，无往而不利，最终成了天下首富。”
赵公明这才明白过来，笑道：“哦！原来传说中的点金之术竟然如此简单！怪不得连我这财神爷都不会呢！”
司马迁却盛赞道：““见民之所需而为”，“急民之所急，为民之所想而为！”这话经典！当记下来！”
桑弘羊听了，却越发的羞惭起来。他向来也自诩是个经世天才，哪料到自己聪明反被聪明误，完全有点背道而驰了！
但他也不甘心就这么样输得没得底得，就向张三丰问道：“那于工农二业，又该当如何来作为呢？”
张三丰微笑着答道：“事实上这社会早就越过了自给自足的生产方式了。所有人的生产，都有极大成份是在生产商品。所以农业与工业，其实成为了商业之基础与附庸去了。
一方面，工业、农二业为商业提供产品，才是商贸存在的基本条件。
另一方面，商业也会介入到工业、农业生产中去，使之成为其商品的生产基地！
比如粮商，可能为了确保自己随时有粮可卖，就有可能直接投入资金自己经营农场，使得这部分农业成为他的产业基地。同样的道理，商业资本也会介入到工业中去，使得各种商品生产都由商家掌控。这样在一定程度上是有利于商业的稳定发展的！但是，因此而伴生的行业垄断，就不得不防了。
故此，国家监察与调度就更加显重要起来。商家经营工业、农业，不过犹如打造口锅来邀大家一起煮饭吃而已。饭熟自然该当众人都得食！商家不应克扣入伙者应得那部分利益。所余利润就当如锅上最终所附之锅粑一样，得分给大家才对头！
所以，员工薪酬待遇是否合理，这也必须是国家所监察的。
若商家获利过于丰厚，又必须是国家应当调控的。如何调控？靠税收也！于社会所必需而又微利之产业，国家可以根据调控来予以补贴扶持，从而达到各产业均衡发展！”
桑弘羊本想刁难下张三丰而已，他哪里想得到会有如此的发展状况呢！
在他原来的认知中，粮食自然是由农民自己生产了，商人只管贱买贵卖罢了。即使是国家垄断经营的产业，那些工人也只配如同奴仆般劳作而已！
对于张三丰的那些说法，他自然是找不出多大问题来的。
故此，他心里虽略带些悻悻然，却又仍是故作大度地向张三丰施礼说道：“张真人考虑得甚为深远！受教了！”
他若不如此，只怕司马迁又不晓得会怎么说他。当真又毫不留情地把他写入天界历史中去了，那他在这天界也真没法混了！
其实他错在于只为皇帝收敛钱财而已！他的很多手法，还是值得借鉴的！
比如，计缗算缗之法，让天下富豪如申报财产，至少可使管理社会者心里有点数！
至于其它整法，又另有别论！
好比是有贪官贪墨，其财产不公开，谁晓待他们到底怎么个样？
但与民争利，的确很伤社会国本！
动画片《太极祖仙》第四十七集文案:
桑弘羊一提起以前的丰功伟绩，也甚是得意。他不懂文景之治时期，商贸繁荣哪里差于武帝时期的？就连天下钱币不够商贸交换之用，竟允许民间私铸钱来流通！老百姓家里的殷实，就可想而知了。
倒是到了武帝时，数次征伐匈奴，要钱要粮，都要向老百姓索取！而经历过文景之治的自由竞争与发展，天下呈现了地方豪强聚集了大多数钱财，广大老百姓确实大不如前了。也就是说，社会经济已经在衰退了！南阳居然出现过四十万流民集中在关口前！南阳太守不敢私自作主，飞报汉武帝，朝廷震动！汉武帝只得怀柔安抚流民，才解了一时之难！
但这时国库的确没钱了！
该如何去解决这回事，桑弘羊倒是作出了巨大贡献的。
他把盐铁经营权收归国家垄断经营，更别说不再允许民间私自铸钱了。以前吴王刘濞那种挖山铸钱，煮海售盐的情况就不可能再有了。
他又给汉武帝出主意，按照财产多少来对豪强征收很重的财产税，这称之为算缗之策。就是要让地方豪强们如实申报财产，再根据其财产来征收赋税。
汉武帝做得更绝！如若有不如实申报财产而瞒报财产者，一但被人检举揭发了，所有财产，一半充公，一半用来奖励揭发者！这称之为告缗！
如此下来，就使得天下之财，大多都归于国库去了！
实则西汉之经济发展，自此就成为了一个转折点！
司马迁不敢苟同汉武帝这样的作法，但又一直没有想清楚反对的理由，故而在《史记》之中并不记载这么回事。
如今见桑弘羊又因此得瑟起来，司马迁也是拿眼看着张三丰，想看他如何破局！
张三丰看着有些得意洋洋的桑弘羊，摇了摇头说道：“桑先生这就大错特错了！整治市场，是应当依法使之整齐，但却绝非要实行官家去垄断经营！
官方垄断经营，这完全是去与民争利了！此好比杀鸡取卵一般。如此下去，市场就会被官方霸占，商贸必然就会失去活力。
何况官家随意取其暴利，民众只能敢怒不敢言，与巧取豪夺又有何差别？
如此民利不兴反受官府盘剥，民众必怨恨之。民怨积久了，就会造成民众与官府之间的矛盾激化，这就完全成了毁国之举！如此你哪里还敢居功呢？
你仙逝后，大汉的经济便停滞不前，逐渐而凋零了。到了王莽时期，国家府库已空空如也，根本无钱发饷了。当然，吃空
如此，天下众儒生竟拥立王莽篡位！而王莽把天下土地也收归国有，想驱使老百姓为其耕作。不过，租税之高，可想而知！
然而农民耕国家的地却只能得到少量的剩余，甚至于还要亏本，那就自然就都不愿种地了！他们反过来啸聚山林，这就爆发了绿林与赤眉起义，最终覆灭了王莽朝庭。
自此西汉就灭亡了！
汉武帝若知是这么个结果，估计早就要诛你九族了！
至于打击豪强，你那算缗告缗之法也过于强横，无异于明火执杖之强抢了！
我认为，抑制豪强兼并民众资产，可以禁止土地买卖。
只要留给百姓起码的生产资料，就不致于使他们流离失所。
而整治民间商贾的垄断经营，也应当依法而办。要么以交易而论征之以重税，要么出台政策明令不得垄断经营。
总之，唯有使利归于民，方才是根本之法。纵使国家经营所得，其利也须及时反哺于民，而不该统治者占据了！”
张三丰这番话，直接把桑弘羊说得冷汗直冒。
司马迁听了，却在一边哈哈大笑着站了起来，用手指着桑弘羊说道：“桑弘羊，现在你该知罪了吧！以前我不为你立传，便是因为我隐隐觉得你那些做法在道义上有些不妥。倒不曾想到你竟然成千古罪人去了！这回我可要记下来，把它写入天界秘史中去了！”
沈万三也不禁感叹道：“是啊，正如张真人当初教我的那点金之术一样，只有为人民着想，才可保证自己的富贵长久啊！”
赵公明听了，好奇地问道：“啥子？他还会点金之术？”
沈万三解释道：“我在凡间才开始做生意时，承蒙张真人点拨，传授予我点金之术，其实就是“见民之所需而为”这句话而已！后来，我谨遵此理，“急民之所急，为民之所想而为”，像这么样来做生意，才声誉日隆，无往而不利，最终成了天下首富。”
赵公明这才明白过来，笑道：“哦！原来传说中的点金之术竟然如此简单！怪不得连我这财神爷都不会呢！”
司马迁却盛赞道：““见民之所需而为”，“急民之所急，为民之所想而为！”这话经典！当记下来！”
桑弘羊听了，却越发的羞惭起来。他向来也自诩是个经世天才，哪料到自己聪明反被聪明误，完全有点背道而驰了！
但他也不甘心就这么样输得没得底得，就向张三丰问道：“那于工农二业，又该当如何来作为呢？”
张三丰微笑着答道：“事实上这社会早就越过了自给自足的生产方式了。所有人的生产，都有极大成份是在生产商品。所以农业与工业，其实成为了商业之基础与附庸去了。
一方面，工业、农二业为商业提供产品，才是商贸存在的基本条件。
另一方面，商业也会介入到工业、农业生产中去，使之成为其商品的生产基地！
比如粮商，可能为了确保自己随时有粮可卖，就有可能直接投入资金自己经营农场，使得这部分农业成为他的产业基地。同样的道理，商业资本也会介入到工业中去，使得各种商品生产都由商家掌控。这样在一定程度上是有利于商业的稳定发展的！但是，因此而伴生的行业垄断，就不得不防了。
故此，国家监察与调度就更加显重要起来。商家经营工业、农业，不过犹如打造口锅来邀大家一起煮饭吃而已。饭熟自然该当众人都得食！商家不应克扣入伙者应得那部分利益。所余利润就当如锅上最终所附之锅粑一样，得分给大家才对头！
所以，员工薪酬待遇是否合理，这也必须是国家所监察的。
若商家获利过于丰厚，又必须是国家应当调控的。如何调控？靠税收也！于社会所必需而又微利之产业，国家可以根据调控来予以补贴扶持，从而达到各产业均衡发展！”
桑弘羊本想刁难下张三丰而已，他哪里想得到会有如此的发展状况呢！
在他原来的认知中，粮食自然是由农民自己生产了，商人只管贱买贵卖罢了。即使是国家垄断经营的产业，那些工人也只配如同奴仆般劳作而已！
对于张三丰的那些说法，他自然是找不出多大问题来的。
故此，他心里虽略带些悻悻然，却又仍是故作大度地向张三丰施礼说道：“张真人考虑得甚为深远！受教了！”
他若不如此，只怕司马迁又不晓得会怎么说他。当真又毫不留情地把他写入天界历史中去了，那他在这天界也真没法混了！
其实他错在于只为皇帝收敛钱财而已！他的很多手法，还是值得借鉴的！
比如，计缗算缗之法，让天下富豪如申报财产，至少可使管理社会者心里有点数！
至于其它整法，又另有别论！
好比是有贪官贪墨，其财产不公开，谁晓待他们到底怎么个样？
但与民争利，的确很伤社会国本！