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“年迈…………”银狼右手一扬,打出百手灵诀,灵诀传到金狼体内,银芒闪烁,光华壮盛,周围气浪翻扑,劲风咆哮.
奇变突生,金狼周围焦肉褪去,回复金色,在空中不停咆哮翻舞,碧光气浪层层叠加闪爆,同时发出尖脆的震天狼嚎.
“银狼打出的是衍生灵诀,救了金狼性命.一个是好了,不外另一个的功力却损耗得所剩无几。”
小方双目转动,倒佩服起银狼这种舍身取义的勇气.能在危难时刻,忘却自身安危,救助兄弟,风范亦是铁骨铮铮.
月无媚道：“浩劫临头各自飞.两个都打不外,现在只剩一个,那就更不是对手.银狼真是傻的冒泡,在这种关头,不生存功力自保,去救甚麽金狼…………哎…………这回他们插翅难逃,算是栽了.人类,不用这麽恐怖吧。”
金狼侧首望着盘地冥定的银狼,激感纷纷：“好兄弟,年迈不会让你失望的。”
言罢,从怀中掏出一枚冰色明珠.那珠子黯淡无光极是普通,但杨念生却有一种不妙的感受.一道混元诀打在冰珠上,马上金光泛滥,绚丽十佳.接着冰光透出,卷天盖地,山摇地震,风吹气漫.
冰珠似夹着无穷气力,如千钧巨石,压得人喘不外气.杨念生面肌收缩,蓦然凝重很是.纵使诛仙剑,也没有这麽强绝的逼人灵气.是什麽法宝?能散发出如此盛气凌人的灵力,档次自然又比诛仙剑高了一个品级.
冰珠光华透明,耀人眼目.只见金狼再次打出几手灵诀,灵力击向明珠,霎时霞光氤氲,冰珠似久闭山门,重新开启.自动飞升旋至半空,逆时针地转动,以它为中心,从中奇迹般幻化出十二颗白玉灵珠,分向八方四面,绕着中间的白玉明珠不停运转.
不是太极,不是八卦.只是简简朴单地绕心运转.
简朴中时而错含着庞大,十二颗灵珠有条不紊,循序变化位置.杨念生识得,这是一种奇妙的星阵结构.但待片晌,于中心处,层层叠叠幻出道道绚丽光纹,由内而外,不多不少,正好十二层.
当最后一层光膜泛起,十二合一,金华涌动,登时合并成一层.其中夹杂着空雷闪电的纹路,似网似线,极是炫目.中间那颗冰珠周围旋绕着大股灵力.
金狼再次打出一手灵诀,灵力便匀称地在整层光膜中流转起来.冰珠周围成了一片黑寂,似望不着谷底的黑洞深渊深不行测.
无论是外貌，抑或是心田，杨念生都是十分审慎，究竟这照旧他第一次感受到尚有比诛仙剑更强大的存在。
而且冰珠在中心运转，生成了一个黑而空的环眼，如涛海旋涡，似有气吞万里的架势，心中琢磨不出冰珠到底有甚奇异的气力。
在战斗中，不知道敌人的气力可是十分亏损的事情。譬如每招每式，每次攻击，不清楚对手的强弱就即是与空气作战，拿捏不住出招的劲度。过猛，徒耗功力。过轻，对敌无用。可是现在却不容他有所犹豫，谁先掌握主动谁就掌握住了制胜的时机。
雷火劫朝天一扬，打出两手灵诀，灵力自体内滔滔输入雷火劫之中，引动上面的天雷引和地火引。天雷引启动，由雷火劫周围无数炽白光飞快地往皓空中聚集，聚合出一团状似火烧云的浓重劫云。然后即是电光大作雷声霹雳，劫云内飙射出数十道炽金雷劈，直扑向金狼而来。
同时地火引启动，由雷火劫上爆出无数红色光圈迅雷间没入地面，在地下往返游动，最终在金狼周围形成一个周遭十丈的火圈，听空中声声爆响，数十道地火兀然而出，顺着太极八卦阵式围攻过来。天上地下四面夹击，将金狼困绕在中心。
片晌之后，雷劈地火狠狠的撞击在光膜之上，发出了砰砰的声响，可是那道光膜看来虽是薄薄如纸，却是异常结实，任由其一撞，不光怡然无损，而且中间冰珠周围的无尽黑洞霎时像饥饿的猛虎一般，恣意的吞噬起雷劈与地火来。
雷火劫中用以疏引天雷地火的灵力亦在此时，似被磁石吸附一样源源流向黑洞，汇聚融入到冰珠内里，而且冰珠的“胃”就像一个深不见底的大洞，纵然吸噬掉了雷火劫的全部灵力，依然无法满足它的贪婪，那奇极的噬灵力竟转向扑往杨念生而来。
杨念生这是第一次由衷的震惊，没想到这看似普通的冰珠竟然有如此强大的噬灵力。雷火劫虽只是昆仑七品仙器，却有着任何半仙都无法遭受的仙灵力。在如今的修真界中，半仙数量已是屈指可数，而冰珠却能不费吹灰之力便将这股仙灵力吸噬一空，即是告诉他，这冰珠不光逾越了昆仑七品仙器，甚至逾越了九品。
那它是一件什麽法器？心中一下震撼。昆仑道宗玉简中有大量关于法器的纪录，其中提到了一些逾越九品仙器的法器，称之为神器。神器之中“神”字一解，却是一大奇说。它差异于现金修真界中仙神当中的神，而有着另一大寄义。
万物皆有灵，有灵者皆可修真。只是由于自身属性的差异，使得各自修真方式和收到的成效亦不相同。追述修真载史，可上溯至百万年前，那时陆地情况十分恶劣，天灾**频仍。人类处于猿猴到人的过渡时期，由猿进化成人是一个相当漫长的历程，这个历程中泛起的最大的敌人即是自然灾祸。
无论是外出觅食，抑或是避凶离险，自然情况都给了其最大的磨练。加上自己生存技术知识的匮乏，人类经常活不外20岁便要衰老死去。厥后有人想出对借助自身的修养探究，到达强身健体延年益寿以及制止天灾**，超出生死的奇效，即所谓修真。
最初的修真，仅仅局限于对自身的修养。而且厥后的结论批注，修真简直可以使人寿命加长，身体强健，因此，越来越多的人加入到修真者的行列。随着修真者的不停增多，修真观意识获得不停强化全面，人类对“修真”一词的诠释从仅靠自身修养引申至借助外力资助，加速自己的修行，以到达事半功倍的效果。
在借助外力这一点上，也有绝大多数人持否认态度，他们提出了所谓：修真固本，在于己身，而不行恋借外力之说。然后便衍生出两种截然差异的修行方式。一种以自身为主，外力为辅，两相团结的要领修真，这种修行方式由于对自身修养较量缓慢，且大量依赖于外力，故欲修成正果，需要相对较长的时间。
在这条修真路上，有恒心者修行路愈远，效果愈大，而它的终点，即是令人憧憬的飞升成神。反言之，恒心不足者，修行路愈近，效果也小得多。它的终点没有显着的界线，但修行较高的也不外是厥后称作的次神，即地仙一类。
“年迈…………”银狼右手一扬,打出百手灵诀,灵诀传到金狼体内,银芒闪烁,光华壮盛,周围气浪翻扑,劲风咆哮.
奇变突生,金狼周围焦肉褪去,回复金色,在空中不停咆哮翻舞,碧光气浪层层叠加闪爆,同时发出尖脆的震天狼嚎.
“银狼打出的是衍生灵诀,救了金狼性命.一个是好了,不外另一个的功力却损耗得所剩无几。”
小方双目转动,倒佩服起银狼这种舍身取义的勇气.能在危难时刻,忘却自身安危,救助兄弟,风范亦是铁骨铮铮.
月无媚道：“浩劫临头各自飞.两个都打不外,现在只剩一个,那就更不是对手.银狼真是傻的冒泡,在这种关头,不生存功力自保,去救甚麽金狼…………哎…………这回他们插翅难逃,算是栽了.人类,不用这麽恐怖吧。”
金狼侧首望着盘地冥定的银狼,激感纷纷：“好兄弟,年迈不会让你失望的。”
言罢,从怀中掏出一枚冰色明珠.那珠子黯淡无光极是普通,但杨念生却有一种不妙的感受.一道混元诀打在冰珠上,马上金光泛滥,绚丽十佳.接着冰光透出,卷天盖地,山摇地震,风吹气漫.
冰珠似夹着无穷气力,如千钧巨石,压得人喘不外气.杨念生面肌收缩,蓦然凝重很是.纵使诛仙剑,也没有这麽强绝的逼人灵气.是什麽法宝?能散发出如此盛气凌人的灵力,档次自然又比诛仙剑高了一个品级.
冰珠光华透明,耀人眼目.只见金狼再次打出几手灵诀,灵力击向明珠,霎时霞光氤氲,冰珠似久闭山门,重新开启.自动飞升旋至半空,逆时针地转动,以它为中心,从中奇迹般幻化出十二颗白玉灵珠,分向八方四面,绕着中间的白玉明珠不停运转.
不是太极,不是八卦.只是简简朴单地绕心运转.
简朴中时而错含着庞大,十二颗灵珠有条不紊,循序变化位置.杨念生识得,这是一种奇妙的星阵结构.但待片晌,于中心处,层层叠叠幻出道道绚丽光纹,由内而外,不多不少,正好十二层.
当最后一层光膜泛起,十二合一,金华涌动,登时合并成一层.其中夹杂着空雷闪电的纹路,似网似线,极是炫目.中间那颗冰珠周围旋绕着大股灵力.
金狼再次打出一手灵诀,灵力便匀称地在整层光膜中流转起来.冰珠周围成了一片黑寂,似望不着谷底的黑洞深渊深不行测.
无论是外貌，抑或是心田，杨念生都是十分审慎，究竟这照旧他第一次感受到尚有比诛仙剑更强大的存在。
而且冰珠在中心运转，生成了一个黑而空的环眼，如涛海旋涡，似有气吞万里的架势，心中琢磨不出冰珠到底有甚奇异的气力。
在战斗中，不知道敌人的气力可是十分亏损的事情。譬如每招每式，每次攻击，不清楚对手的强弱就即是与空气作战，拿捏不住出招的劲度。过猛，徒耗功力。过轻，对敌无用。可是现在却不容他有所犹豫，谁先掌握主动谁就掌握住了制胜的时机。
雷火劫朝天一扬，打出两手灵诀，灵力自体内滔滔输入雷火劫之中，引动上面的天雷引和地火引。天雷引启动，由雷火劫周围无数炽白光飞快地往皓空中聚集，聚合出一团状似火烧云的浓重劫云。然后即是电光大作雷声霹雳，劫云内飙射出数十道炽金雷劈，直扑向金狼而来。
同时地火引启动，由雷火劫上爆出无数红色光圈迅雷间没入地面，在地下往返游动，最终在金狼周围形成一个周遭十丈的火圈，听空中声声爆响，数十道地火兀然而出，顺着太极八卦阵式围攻过来。天上地下四面夹击，将金狼困绕在中心。
片晌之后，雷劈地火狠狠的撞击在光膜之上，发出了砰砰的声响，可是那道光膜看来虽是薄薄如纸，却是异常结实，任由其一撞，不光怡然无损，而且中间冰珠周围的无尽黑洞霎时像饥饿的猛虎一般，恣意的吞噬起雷劈与地火来。
雷火劫中用以疏引天雷地火的灵力亦在此时，似被磁石吸附一样源源流向黑洞，汇聚融入到冰珠内里，而且冰珠的“胃”就像一个深不见底的大洞，纵然吸噬掉了雷火劫的全部灵力，依然无法满足它的贪婪，那奇极的噬灵力竟转向扑往杨念生而来。
杨念生这是第一次由衷的震惊，没想到这看似普通的冰珠竟然有如此强大的噬灵力。雷火劫虽只是昆仑七品仙器，却有着任何半仙都无法遭受的仙灵力。在如今的修真界中，半仙数量已是屈指可数，而冰珠却能不费吹灰之力便将这股仙灵力吸噬一空，即是告诉他，这冰珠不光逾越了昆仑七品仙器，甚至逾越了九品。
那它是一件什麽法器？心中一下震撼。昆仑道宗玉简中有大量关于法器的纪录，其中提到了一些逾越九品仙器的法器，称之为神器。神器之中“神”字一解，却是一大奇说。它差异于现金修真界中仙神当中的神，而有着另一大寄义。
万物皆有灵，有灵者皆可修真。只是由于自身属性的差异，使得各自修真方式和收到的成效亦不相同。追述修真载史，可上溯至百万年前，那时陆地情况十分恶劣，天灾**频仍。人类处于猿猴到人的过渡时期，由猿进化成人是一个相当漫长的历程，这个历程中泛起的最大的敌人即是自然灾祸。
无论是外出觅食，抑或是避凶离险，自然情况都给了其最大的磨练。加上自己生存技术知识的匮乏，人类经常活不外20岁便要衰老死去。厥后有人想出对借助自身的修养探究，到达强身健体延年益寿以及制止天灾**，超出生死的奇效，即所谓修真。
最初的修真，仅仅局限于对自身的修养。而且厥后的结论批注，修真简直可以使人寿命加长，身体强健，因此，越来越多的人加入到修真者的行列。随着修真者的不停增多，修真观意识获得不停强化全面，人类对“修真”一词的诠释从仅靠自身修养引申至借助外力资助，加速自己的修行，以到达事半功倍的效果。
在借助外力这一点上，也有绝大多数人持否认态度，他们提出了所谓：修真固本，在于己身，而不行恋借外力之说。然后便衍生出两种截然差异的修行方式。一种以自身为主，外力为辅，两相团结的要领修真，这种修行方式由于对自身修养较量缓慢，且大量依赖于外力，故欲修成正果，需要相对较长的时间。
在这条修真路上，有恒心者修行路愈远，效果愈大，而它的终点，即是令人憧憬的飞升成神。反言之，恒心不足者，修行路愈近，效果也小得多。它的终点没有显着的界线，但修行较高的也不外是厥后称作的次神，即地仙一类。