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阉人还可能偏思情~yu，从而宣~yin，他们纵然完全丧失了xing能力，也可能用手、口、工具等要领来玩弄妇女，甚至对女子举行xing摧残以发泄**。
古代阉人俗称太监，是在宫廷中服务的阉人。阉人在中国古代有着浓墨重彩的一笔。最为人们所熟知的是明朝的阉人，其中既有七下西洋、居功至伟的郑和，也有擅权乱政、秽乱后宫的魏忠贤。
实在，阉人的泛起，原来是由于古代君主内宫后妃婢女众多，可是又不能没有男子服役，所以就阉割一些男子使他们入宫，既能使唤，又制止了可能发生的杂乱的xing运动。这种情况在阶级社会中泛起，实在是十分畸形、貌寝和残忍的。有些人被阉割后做阉人，是被迫的；但厥后一些人为了生计或为了飞黄腾达，也自宫以荐。阉人本非正式官员，不得干预政事，但由于他们中的一些人较量靠近天子、皇后，获得这些最高统治者的宠信，有时也以国家大事和他们商量；在封建统治团体内部的权力斗争中，当天子或一些贵族感应气力单薄时，也往往借助一些阉人的气力以克服危机，因此，在中国的历史上，阉人经常形成了一股政治气力，不仅能左右帝王的生活，而且能决议国家的运气。在中国历史上的阉人中，虽然也有忠贤之士，但更多的是助纣为虐、为非作歹、甚至酿成大乱的鄙俚小人与yin谋家。古代xing文化剖析：从各地出土的不用种类的陶祖，反映了古代的对男xing的xing崇敬现象。
在古代，阉人走上政治舞台，在汉、唐之际已经十明确显了。有一些著名的事例，如西汉吕后时掌大权并成为阉人中第一个获得爵位的张释；在宣帝时掌握实权并形成了阉人团体的石显，弘恭等人；困绕着安帝举行yin谋运动的李闰、江京；等等。到了唐朝，有被唐玄宗十分宠信的高力士；有在肃宗、代宗时搞宫廷政变、成为中国历史上第一个阉人宰相的李辅国；尚有杀害宪宗的王守澄和造成“甘露之变”的仇子良等。历史上许多宫廷大事、yin谋运动险些都和阉人有关。可是，阉人势力最大、最为放肆的朝代莫过于明朝了，这是衰微的社会和消灭的统治团体的一大特点。在中国历史上，阉人为祸虽以东汉、晚唐、明为最剧，但明代阉人之盛和东汉、晚唐差异之处是人数众杂，从宫内走出宫外，爪牙深入社会各个角落；而且自郑和、侯显出使，王振、刘瑾任司礼监，设立东厂特务组织以来，代“天”行事，权势极盛，以迄魏忠贤的生祠遍天下，世无其匹。而且，前代的阉人祸国只在宫廷之内，而明代的阉人则是直接危害社会，荼毒黎民，真是生灵涂炭遭万劫不复之境了。明代的许多史实证明：用阉人以监边则敌寇入，以之监矿则矿盗起，以之监税则~民变作，以之监场、监珠则国库空，以之监军则军力弱，以之监民则~民怨腾，以之御清则通敌，以之典镇则降贼。总之，明朝的阉人是“无所不监”，“无所不乱”！阉人心明确读：太监们不仅在生理上畸形，而且心理上也和凡人有殊。他们喜怒无常，怀疑心重，有自卑心理，尚有排外心理，太监和太监“抱团”。他们对于直接或间接影she“欠缺”的事物很敏感。
这些阉人为了生长自己政治上的势力，就要投天子之所好，导帝yin乐，以得宠信；同时，尚有这样一个目的，即引诱天子纵情声se而不理政事，这样就便于阉人专权。至于这后一目的，阉人刘瑾就果真地向有些阉人袒露过。如前所述，明武宗是个极端荒yin无道的天子，他的秽恶行径除了自身的原因外，也受了一些人的影响。前面已经说过谁人se目人于永，尚有个阉人江彬，他身世于北方万里长城的宣府中，经常对武宗提及宣府中有许多乐师及玉人，而将武宗偷偷地带至宣府，使武宗沉湎女se，流连忘返，有几个月都没有回京处置惩罚国是。江彬投武宗之所好，千方百计地引诱、怂恿。有一次他对武宗说右都督马昂的妹妹美艳，武宗便使召来，得之大喜，那时马女已嫁毕指挥，且有身孕，武宗对此也置之掉臂，由于宠此女，马氏一门，无论巨细，都赐蟒衣，内廷都呼马昂为舅，声势顿盛。武宗也常去马昂家饮酒，有一天在酒酣之际，武宗要马昂召其妾，马昂推托妾病，未出见，武宗十分不悦，马昂之宠乃衰。诱使武宗堕落至极的尚有一个阉人刘瑾。他和另外七个阉人团结起来为非作歹，涂害生灵，而被世人称为“八虎”。他向武宗推荐鹰犬、女人、摔角等玩乐，意yu天子养成yin乐的癖好。他还背着武宗倾轧辞退一些老臣，而且趁着武宗耽于yin乐的时机，由他的心腹们资助他牢靠职位，在一个相当长的时间里，天子对国家大事应作的批答都由他擅自作主，行使治理天下的大权，可是因为他是文盲，所以都将批答文件带回府中，和他的妹婿以及心腹们商量，以后再写批答，最后再交给被贬低职位而成为他的秘书的大学士去修饰他们的那些俚俗拙劣的文句。
历史上“宦寺宣~yin”现象无疑是阉人摧残女xing最为无耻的行径。明英宗天顺七年，协守大同东路都知监右监丞阮和娶妻纳婢。又拷掠军士甚酷，为其所讦，命锦衣官密察得实，上亦命宥之。
明朝末期的政治动乱和政治**，可是却和魏忠贤与客氏的xing关系交织在一起。被阉割的阉人却能和女人发生xing关系，这实在是不行思议的，可是这种现象在历史上却大量存在。
其时的知镇守太监不光逼jian民女，韦力转还两度夺人妻行刺亲夫，这说明有些太监yin~yu炽盛，可能尚有一定的xing能力。可是，有些完全丧失了xing能力的太监也要玩弄妇女，而且带有xing~虐狂的心理，例如《野获编》“宦寺宣~yin”纪录：近ri都下有一阉竖比顽，以假阳~具入小唱谷道不能出，遂胀死。法官坐以抵偿，人间怪事，何所不有？“小唱”是教坊雏ji。谁人太监用一个假阳~具硬塞进这个可怜的小女人“谷道”即肛门，把她活活地摧残死了。然而，这种惨绝人寰的悲剧在谁人社会里决不是个此外。失常心理：阉人还可能偏思情~yu，从而宣~yin，他们纵然完全丧失了xing能力，也可能用手、口、工具等要领来玩弄妇女，甚至对女子举行xing摧残以发泄**。纵观古今－失常心理仍然存在……宫廷中有那么多妃嫔期待着天子去宠幸，多得连天子也记不清；有那么多阉人，其中不乏旷男怨女，所以不在xing问题上增强治理是不行的。这种治理，到了明代到达了一个相当严密与制度化的水平。可是，其中充满了荒唐、压迫和无耻。
阉人还可能偏思情~yu，从而宣~yin，他们纵然完全丧失了xing能力，也可能用手、口、工具等要领来玩弄妇女，甚至对女子举行xing摧残以发泄**。
古代阉人俗称太监，是在宫廷中服务的阉人。阉人在中国古代有着浓墨重彩的一笔。最为人们所熟知的是明朝的阉人，其中既有七下西洋、居功至伟的郑和，也有擅权乱政、秽乱后宫的魏忠贤。
实在，阉人的泛起，原来是由于古代君主内宫后妃婢女众多，可是又不能没有男子服役，所以就阉割一些男子使他们入宫，既能使唤，又制止了可能发生的杂乱的xing运动。这种情况在阶级社会中泛起，实在是十分畸形、貌寝和残忍的。有些人被阉割后做阉人，是被迫的；但厥后一些人为了生计或为了飞黄腾达，也自宫以荐。阉人本非正式官员，不得干预政事，但由于他们中的一些人较量靠近天子、皇后，获得这些最高统治者的宠信，有时也以国家大事和他们商量；在封建统治团体内部的权力斗争中，当天子或一些贵族感应气力单薄时，也往往借助一些阉人的气力以克服危机，因此，在中国的历史上，阉人经常形成了一股政治气力，不仅能左右帝王的生活，而且能决议国家的运气。在中国历史上的阉人中，虽然也有忠贤之士，但更多的是助纣为虐、为非作歹、甚至酿成大乱的鄙俚小人与yin谋家。古代xing文化剖析：从各地出土的不用种类的陶祖，反映了古代的对男xing的xing崇敬现象。
在古代，阉人走上政治舞台，在汉、唐之际已经十明确显了。有一些著名的事例，如西汉吕后时掌大权并成为阉人中第一个获得爵位的张释；在宣帝时掌握实权并形成了阉人团体的石显，弘恭等人；困绕着安帝举行yin谋运动的李闰、江京；等等。到了唐朝，有被唐玄宗十分宠信的高力士；有在肃宗、代宗时搞宫廷政变、成为中国历史上第一个阉人宰相的李辅国；尚有杀害宪宗的王守澄和造成“甘露之变”的仇子良等。历史上许多宫廷大事、yin谋运动险些都和阉人有关。可是，阉人势力最大、最为放肆的朝代莫过于明朝了，这是衰微的社会和消灭的统治团体的一大特点。在中国历史上，阉人为祸虽以东汉、晚唐、明为最剧，但明代阉人之盛和东汉、晚唐差异之处是人数众杂，从宫内走出宫外，爪牙深入社会各个角落；而且自郑和、侯显出使，王振、刘瑾任司礼监，设立东厂特务组织以来，代“天”行事，权势极盛，以迄魏忠贤的生祠遍天下，世无其匹。而且，前代的阉人祸国只在宫廷之内，而明代的阉人则是直接危害社会，荼毒黎民，真是生灵涂炭遭万劫不复之境了。明代的许多史实证明：用阉人以监边则敌寇入，以之监矿则矿盗起，以之监税则~民变作，以之监场、监珠则国库空，以之监军则军力弱，以之监民则~民怨腾，以之御清则通敌，以之典镇则降贼。总之，明朝的阉人是“无所不监”，“无所不乱”！阉人心明确读：太监们不仅在生理上畸形，而且心理上也和凡人有殊。他们喜怒无常，怀疑心重，有自卑心理，尚有排外心理，太监和太监“抱团”。他们对于直接或间接影she“欠缺”的事物很敏感。
这些阉人为了生长自己政治上的势力，就要投天子之所好，导帝yin乐，以得宠信；同时，尚有这样一个目的，即引诱天子纵情声se而不理政事，这样就便于阉人专权。至于这后一目的，阉人刘瑾就果真地向有些阉人袒露过。如前所述，明武宗是个极端荒yin无道的天子，他的秽恶行径除了自身的原因外，也受了一些人的影响。前面已经说过谁人se目人于永，尚有个阉人江彬，他身世于北方万里长城的宣府中，经常对武宗提及宣府中有许多乐师及玉人，而将武宗偷偷地带至宣府，使武宗沉湎女se，流连忘返，有几个月都没有回京处置惩罚国是。江彬投武宗之所好，千方百计地引诱、怂恿。有一次他对武宗说右都督马昂的妹妹美艳，武宗便使召来，得之大喜，那时马女已嫁毕指挥，且有身孕，武宗对此也置之掉臂，由于宠此女，马氏一门，无论巨细，都赐蟒衣，内廷都呼马昂为舅，声势顿盛。武宗也常去马昂家饮酒，有一天在酒酣之际，武宗要马昂召其妾，马昂推托妾病，未出见，武宗十分不悦，马昂之宠乃衰。诱使武宗堕落至极的尚有一个阉人刘瑾。他和另外七个阉人团结起来为非作歹，涂害生灵，而被世人称为“八虎”。他向武宗推荐鹰犬、女人、摔角等玩乐，意yu天子养成yin乐的癖好。他还背着武宗倾轧辞退一些老臣，而且趁着武宗耽于yin乐的时机，由他的心腹们资助他牢靠职位，在一个相当长的时间里，天子对国家大事应作的批答都由他擅自作主，行使治理天下的大权，可是因为他是文盲，所以都将批答文件带回府中，和他的妹婿以及心腹们商量，以后再写批答，最后再交给被贬低职位而成为他的秘书的大学士去修饰他们的那些俚俗拙劣的文句。
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