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我在“千秋评论”第三十六期《有奶?没奶?娘》中，揭晓《且且且且且》，考证“且”字是男性生殖器的象形字，而且予以引申。**凭证我的引申，拿到台北市议会，再予引申，果真质问国民党台北市长杨金朴，杨金朴就地羞答答的佯怒，认为党外人士不宜如此厮闹似的，殊不知这种对生殖器象形字的认知，彼党人士，固亦优为之。只不外他们所知不是男子的yin茎，而是女人的bi耳！
据张文伯《稚老闲话》，谈到国民党元老吴稚晖：
又一次谈及说文图解，老人突然从屉里抽出一幅彩图，色调鲜明，赫然如女子的下体。正惊疑问，审视其旁题字，则系老人手笔，果真“也，女子阴也。”但老人只把那张图片在我眼前一晃，不让我细看，更不许我取回来制版揭晓，公诸公共，岂不令人羡煞。听说类此的图片已成一套，一部门已给友人带至美国，准备翻印。我有先睹之缘，而并不以为快。
国民党老辈人士虽然既祸国又忘八，可是还几多读了一点古书，所以知道“也，女子阴也”的事，“也”字简直是女人阴部的象形字。汉朝许慎《说文》在“人”部里有“也”字己的特性缔造的，“人的上帝就是人”。这部著作标志了费尔，说：“也，女阴也。”这个字是象形字，也是加声字。在古文字中，有多种写法，从《古籀汇编》中，我们可选三种：
这个“也”字，在古文（古籀文）中，象形尤其显着，它包罗女性生殖器的巨细yin唇和yin蒂，一看就知道像的形是什么。
有趣的是，“也”字在古文中，又跟“虫”字、“它”字近似，我为远流出书公司主编《中国名著英华全集》，收有大陆学者的说文部首，划分将这三个字图说如下
大陆的学者在“虫”字下认为象“头呈三角形的毒蛇形”，说“不代表虫”，论断许慎《说文》所说，“实不尽然”；在“它”字下认为“廓线化”以后，“分为虫、也、它三字”；并在“ㄟ”字下认为“许慎误认毒蛇为‘女阴也韩愈（768—824）唐文学家、哲学家。哲学上维护儒家，象形’，匪夷所思，已成笑柄。”
但据我看来，许慎其时并无错误，“它”字确是毒蛇，并旦是眼镜蛇；“虫”字是一般毒蛇引发出来的爬虫；而“也”字确是女性生殖器……（略一一编者）。《说文》全书共分三十卷，五百四十部，许慎是“五经无双”的大学者，其时他用这部书来打笔仗，不会粗疏到分不清这三个字，而敢著书立说。自来遭学家怀疑难字，不愿认可是“女阴也”。清朝朱骏声《说文通训定声》虽然认可“许说此字必有所受”，但却加上：“然是俗说，形意俱乖，知非经训。”这是很头巾气的。反倒是段玉裁注《说文》，认定“本无可疑者，而浅人妄疑之。许在其时必有所受之，不容以少见多怪之心测之也”。看来斗胆而有见识。总之，“也”是女性生殖器，应无可疑。
新生代的国民党是无知的，虽然不识“也”字，所以已往把阿拉伯西南的国家yemen翻成“也门”，幸亏读过古书的于右任发现了这一荒唐，在《中央日报》上投书建议，厥后才改为“叶门”，有趣哉，老k！
一九八四年十二月十九日夜
我在“千秋评论”第三十六期《有奶?没奶?娘》中，揭晓《且且且且且》，考证“且”字是男性生殖器的象形字，而且予以引申。**凭证我的引申，拿到台北市议会，再予引申，果真质问国民党台北市长杨金朴，杨金朴就地羞答答的佯怒，认为党外人士不宜如此厮闹似的，殊不知这种对生殖器象形字的认知，彼党人士，固亦优为之。只不外他们所知不是男子的yin茎，而是女人的bi耳！
据张文伯《稚老闲话》，谈到国民党元老吴稚晖：
又一次谈及说文图解，老人突然从屉里抽出一幅彩图，色调鲜明，赫然如女子的下体。正惊疑问，审视其旁题字，则系老人手笔，果真“也，女子阴也。”但老人只把那张图片在我眼前一晃，不让我细看，更不许我取回来制版揭晓，公诸公共，岂不令人羡煞。听说类此的图片已成一套，一部门已给友人带至美国，准备翻印。我有先睹之缘，而并不以为快。
国民党老辈人士虽然既祸国又忘八，可是还几多读了一点古书，所以知道“也，女子阴也”的事，“也”字简直是女人阴部的象形字。汉朝许慎《说文》在“人”部里有“也”字己的特性缔造的，“人的上帝就是人”。这部著作标志了费尔，说：“也，女阴也。”这个字是象形字，也是加声字。在古文字中，有多种写法，从《古籀汇编》中，我们可选三种：
这个“也”字，在古文（古籀文）中，象形尤其显着，它包罗女性生殖器的巨细yin唇和yin蒂，一看就知道像的形是什么。
有趣的是，“也”字在古文中，又跟“虫”字、“它”字近似，我为远流出书公司主编《中国名著英华全集》，收有大陆学者的说文部首，划分将这三个字图说如下
大陆的学者在“虫”字下认为象“头呈三角形的毒蛇形”，说“不代表虫”，论断许慎《说文》所说，“实不尽然”；在“它”字下认为“廓线化”以后，“分为虫、也、它三字”；并在“ㄟ”字下认为“许慎误认毒蛇为‘女阴也韩愈（768—824）唐文学家、哲学家。哲学上维护儒家，象形’，匪夷所思，已成笑柄。”
但据我看来，许慎其时并无错误，“它”字确是毒蛇，并旦是眼镜蛇；“虫”字是一般毒蛇引发出来的爬虫；而“也”字确是女性生殖器……（略一一编者）。《说文》全书共分三十卷，五百四十部，许慎是“五经无双”的大学者，其时他用这部书来打笔仗，不会粗疏到分不清这三个字，而敢著书立说。自来遭学家怀疑难字，不愿认可是“女阴也”。清朝朱骏声《说文通训定声》虽然认可“许说此字必有所受”，但却加上：“然是俗说，形意俱乖，知非经训。”这是很头巾气的。反倒是段玉裁注《说文》，认定“本无可疑者，而浅人妄疑之。许在其时必有所受之，不容以少见多怪之心测之也”。看来斗胆而有见识。总之，“也”是女性生殖器，应无可疑。
新生代的国民党是无知的，虽然不识“也”字，所以已往把阿拉伯西南的国家yemen翻成“也门”，幸亏读过古书的于右任发现了这一荒唐，在《中央日报》上投书建议，厥后才改为“叶门”，有趣哉，老k！
一九八四年十二月十九日夜