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    虽然最后风烟把自己的情绪压了下去,但在见到扶苏捧着纸碗赞叹时,还是忍不住想笑。

    毕竟一个优雅的贵公子,拿着一个纸碗,露出一副没见过世面的神情……

    这谁看,谁也忍不住啊!

    风烟移开眼睛,避免自己忍不住笑出来。

    说了纸张,风烟又说了雕版印刷和活字印刷。

    这两样,并未得到始皇帝太大的重视。

    怎么说呢,古时大多朝代的治国之术都是愚民,疲民。

    君王并不愿意给民众开智。

    在他们眼里,只有民众愚昧,才更好管理。

    只有民众疲劳,才不会造反。

    他们有这样的想法并不奇怪。

    人的欲望是一步步膨胀起来的。

    人饿的时候想吃饱,吃饱了想穿好、住好,当这一切满足后,又想有钱,之后想要权……

    人的欲望无穷无尽,在没有绝对的武力压制的情况下,没有哪个统治者敢大量的开民智。

    君王见识过世家豪族的野心,光是这些世家豪族乱起来,就已经能让朝堂动荡了,更何论让整个国家的人都变成有识之士?

    始皇帝有着超前的眼光,但因为时代的局限性,他会欣喜于印刷术的便利,但绝对不会想大量的开民智。

    因为他赌不起。

    若是开民智让大秦走向了历代君王所忧虑的那样,那一切就来不及了。

    不过如今大秦缺人才,控制着开民智的数量却是可以的。

    风烟知道始皇帝的忧虑,所以,她并未劝说始皇帝直接大量的兴办学校。

    有些事情,总要一步步的慢慢来。

    更何况,以秦国如今的经济和国力,也吸收不了全民开智的人才。

    “……有纸与印刷术,陛下可更好的招揽人才……”风烟给始皇帝说起了科举制。

    当然,不是说的封建后期的文举,而是分科制,需要哪种人才,就开哪样科举。

    相比于汉唐,秦朝的科举制度并不是那么难推行。

    秦朝是有贵族,但这些贵族不是后面的世家。

    如今在政治场上占据主导的是诸子百家,而不是贵族。

    此时的儒家也不是后面的儒家,‘有教无类’未被刻意忽略。

    还有墨家的‘兼爱非攻’。

    农家的‘贤者与民,并耕而食’。

    ……

    这些学说都还在。

    虽然一些学派已经没落,但没落并不是消失。

    这时各家并不固步自封,也并非在秦统天下后,就不再出世。

    相反,他们渴求自己的学说能延续下去,不希望自己的学说就此没落,掩盖在历史的洪流之中。

    他们,是愿意进朝堂的。

    就如墨家。

    墨家并不是像后世某影视作品里那样,一直和秦国为敌,反而秦国有墨者效力。

    此时在秦国的墨者,被称为秦墨,相里墨。

    朝堂中也有儒家的身影,比如淳于越、叔孙通……

    甚至还有专门为儒生设置的博士官位。

    还有道家人,比如徐福。

    兵家之人,比如王翦等将领。

    法家就更不必说了,大秦就是靠法家起来的。

    而这些,还只是历史上有记载的,没记载的更多。

    始皇帝时期的臣子,不知有多少没在史书上留下名字。

    而这些没被记载下来的,说不定就有各家弟子。

    由此可见,始皇帝并不是只会用法家,只打算用法家。

    有各家牵制,再加上百家都想把自己的学说延续下去,那这改版的科举制推行起来,就不会那么难。

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