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那一日，婧媛坐在门口，庄上的一个孩子给她送来几截莲藕。婧媛方知道水头低了，前面有人开始踩藕，她走出去看时，瘀塘里有不少大人孩子在踩藕，方知道中秋节快到了。
想起中秋节来临，也就是天篪要来乡下孝敬的时候了，婧媛便有些激动。
这两天，她让大安闹得六神无主，忘记哪天哪日了，去年刚下乡时，她一心清净，一天天地数着日子过，哪一天是中秋节她记得清楚，她也是倒计时地数，终于看到了哪一天，天篪来了，天篪一到乡下，总要给乡下同宗尊长，带些补品，给家簇兄弟带些城里的奇货，吃的用的都有，还少不了给近房的孩子带些玩具，孩子一个赛璐璐玩散了，还问伯伯什么时候再来。
天篪一到乡下，乡下的家族平辈和长晚辈，总是白昼黑夜不离，前脚出去了，后脚另一个又跨进来，婧媛的院子，便泛起了一年一度的热闹。那些人拿了工具，不愿走，有的还留下来用饭，有时天篪也被兄弟们请去用饭，半夜不回来。
半夜回来了，酒往往喝得有些高，婧媛把天篪侍奉睡下去，自己就坐在灯下剌那丝帛。
婧媛在做针线，天篪醉眼朦胧地看着她。天篪有了情意要婧媛上床。婧媛忽而又腼腆起来。人就是希奇，朝思暮想的工具，一下子获得了，又想不慌不忙玩摩一会，生怕把历程做得慌忙，白糟踏了盛情情。婧媛便想说说话，横竖夜长着呢，做一次就够了，她不企图天篪和她做几多次，做得怎样纵情。她要活生生地获得就是，你纵然把一夜都用于**，也只是一个夜，余下的三百六十四个夜呢？因此她已经不盘算尽不纵情了，反过来，她有更多的话要和天篪说。
婧媛说，生意好吗？
天篪说，好。
婧媛说，妈妈身体好吗？
天篪说，还好。
婧媛说，春儿可听话？
天篪说，很是听她娘的话。
婧媛不再问，手里的话儿做得有些打抖。
天篪说，夜深了……我有些困。
婧媛说，困先睡吧，我一会叫你……
天篪抓着婧媛的手就不铺开，那意思很明确了。可是天篪欠好再说话。天篪有些愧对婧媛，因为眼前的婧媛，从名义上，已经不再是他的妻子了。如果婧媛要是挟恨他，她还会愿意？
天篪的想法，正好到了婧媛的扑面去，而婧媛知道，她有几多话要对天篪说，又不知道先说什么，总以为这夜不够长，怕说不完天就亮了，她不想尽快获得身体的宽慰，她知道，那是两人交流的最后一个法式。到两人做完爱，下面就什么话也没有，就该入睡了，醒来之后，即是他们疏散的时候，那鹊桥就不存在了。
婧媛又想，天篪已经不是她的丈夫了，天篪下乡来，应该说是来敬孝族人的，他在她的室里留宿，也是说不清的，应该照旧不应该的，她如果要了他，会不会让白菡以为又是倒过来，她占了她的男子了？
这也是婧媛所记挂的，如果天篪原来就没企图要了自己，而她婧媛只是一厢情愿，或者是天篪只是触景生情，才有了爱意？要纷歧年之中，他在外边随处跑，就没时间来看她？
婧媛说，妹子待你可好？婧媛想再说些此外。
……
天篪说，说说你吧，可苦了你了。
婧媛说，那里话，妹子又能给你们老杨祖传下香火，也是我的福呀！
天篪说，我不能常下乡来，田里的活全靠你了。
婧媛说，没事的，我现在是田主了，没事的，你在城里把生意做好，外出多长个心眼儿，我就放心了。
天篪说，三更怕过了，上床睡一会吧？
婧媛笑了笑说，还要我？我不是你人了……婧媛试探着说。
谁知她说出这话，让婧媛忏悔了一年，其时天篪听了婧媛的话便转脸向床里睡去。婧媛便只好守着孤灯，一直等到第二天天明……
第二天，天篪走了，婧媛骂自己，骂自己怎么就这样不会说话？
那时候，婧媛还没有想要大安，也没有做过和田里那物种的自淫，那时的婧媛照旧一身清净，现在追念起来，婧媛要是掉臂一切地要了天篪，怕也就不会有现在大安的贫困了。
今年的中秋节又快到了。看着孩子送来的莲藕，婧媛想，今年天篪中秋节再下乡，一定要获得天篪一次赐爱。然后设法把辞了大安的事部署好，以后不管怎么寥寂，都坚持过好日子，再不敢妙想天开了。
婧媛却不知道她的明天已经不随她的愿了。她的溺死之灾已经降临。
那一日，婧媛坐在门口拈碎米和碎米里的砂粒，她突然以为小腹一沉，有一阵酸痛，接着便以为下身有一股工具流下来，她知道月经又来了。回到屋里，脱了亵服一看，只是一股粘液，不是经红。婧媛掐指一算，过八月初九，就该是上月洗净的日子了，怕是这两天那朋侪又要来了。
婧媛一想起自己的月经，就有些生气。她这小我私家论命不值钱吧，又不是，从小丧母，却又快快乐乐地长大了，七八岁时遇上了杨天篪，那时他们还小，两小我私家像亲兄妹一样一起长大。同时又有了继母，继母对她也不薄。到和天篪一起长大了，两人恩恩爱爱地结了婚，日子过得也够开心的。父亲在临死之前又把天篪的手艺教出来，让天篪到新安镇上开了一爿药店，让她过上了少奶奶的富足生活。最自得的时候，家里也用上了下人，这不能说她的命苦。
可是，作为女人，这月经的事就是不顺心，先是宫寒不孕，给天篪用了药，很快就怀上了杨春。谁知这一怀上，身了又娇贵起来，三天两头的生偏差，带着身孕又不敢乱用药，效果照旧生出了枝节，就像婆婆说的，怕一肚子就长一个蛋。
只长一个蛋的母鸡哪算母鸡？只生一个女孩的女人，哪能算女人？这又不是怪她天生的命苦？
她恨自己不争气，也恨老天捉弄她。如果她剖肚不生，她也没得什么的怨，干嘛生了一个丫头，就肚里不长小人人了？这不是老天居心要捉弄她，让她先喜后悲，在煎熬中事后面的泰半辈子吗？
每逢来了次月经。婧媛就有这种怨恨。她这月经是白来了。就像一棵光会着花而不效果的玫瑰花，彤红的满枝头花朵，落了之后谁也不知道，还要折磨人。
不外，来到乡下，婧媛自从那次用了茄子，她就有些意外。意外什么呢？在城里时，每次来潮之前，总要有一两天征兆，不是隐隐地不适，就是先来一两天的淡黄清水，等到月经下来，才舒适了些；周期也是没个定数，但自从那次来潮后，似乎月月扣上时间了，少不外二十五天，多不外二十**天，就在那三五天里，而且来时不声不响，就像一个生疏的客人，突然造访，让你欠好防，于是婧媛便注意这个时间。时间差不多了，她换上件耐脏的亵服，防止弄脏衣裙。
月经对于女人来说，是一种贫困，也是一种自满，贫困的是它给女人生活带来未便，自满的是它是女人的生理信号，它不仅能反映一个女人的生理状况，而且能反映一个女人的心理状况，一个女人生理康健，精神愉快，那经期便很舒适。女人的行经，是给男子的最大挑逗，是女人独占的生理资本，再有强势的男子也不能造出子女来，只有在和月经正常的女人交合，才气繁衍出希望来，传存他的命脉。说到底，女人掌握着男子的命脉，男子只有城服在女人裙下，才气看到自己着花效果。这即是女人的自满。
女人经常为自己的经期不正常苦恼，这苦恼往往不是来自于身体的不适，而是来自于心理的欠缺。生理不正常，就丧失了繁衍子女的能力，对于男子来说，就只能是取悦的性具，一旦成为男子取乐的性具，女人的传宗接代的特殊价值不存在了，女人就只能是一种男子使用的玩品，这时的女人便不再是女人，而是工具，女人的悲痛也就开始了。
婧媛对于自己经期的正常，也有过一些后怕，她和大安重复**，不，大安重复要了她，她会不会有身？一想到这里，婧媛便惊吓出一身冷汗来。但她马上又笑了。她是一个不孕的人了，要是能再孕，还会有今天？
然而恰恰意外，她就是有身了，怀上了大安的种！
那一日，婧媛坐在门口，庄上的一个孩子给她送来几截莲藕。婧媛方知道水头低了，前面有人开始踩藕，她走出去看时，瘀塘里有不少大人孩子在踩藕，方知道中秋节快到了。
想起中秋节来临，也就是天篪要来乡下孝敬的时候了，婧媛便有些激动。
这两天，她让大安闹得六神无主，忘记哪天哪日了，去年刚下乡时，她一心清净，一天天地数着日子过，哪一天是中秋节她记得清楚，她也是倒计时地数，终于看到了哪一天，天篪来了，天篪一到乡下，总要给乡下同宗尊长，带些补品，给家簇兄弟带些城里的奇货，吃的用的都有，还少不了给近房的孩子带些玩具，孩子一个赛璐璐玩散了，还问伯伯什么时候再来。
天篪一到乡下，乡下的家族平辈和长晚辈，总是白昼黑夜不离，前脚出去了，后脚另一个又跨进来，婧媛的院子，便泛起了一年一度的热闹。那些人拿了工具，不愿走，有的还留下来用饭，有时天篪也被兄弟们请去用饭，半夜不回来。
半夜回来了，酒往往喝得有些高，婧媛把天篪侍奉睡下去，自己就坐在灯下剌那丝帛。
婧媛在做针线，天篪醉眼朦胧地看着她。天篪有了情意要婧媛上床。婧媛忽而又腼腆起来。人就是希奇，朝思暮想的工具，一下子获得了，又想不慌不忙玩摩一会，生怕把历程做得慌忙，白糟踏了盛情情。婧媛便想说说话，横竖夜长着呢，做一次就够了，她不企图天篪和她做几多次，做得怎样纵情。她要活生生地获得就是，你纵然把一夜都用于**，也只是一个夜，余下的三百六十四个夜呢？因此她已经不盘算尽不纵情了，反过来，她有更多的话要和天篪说。
婧媛说，生意好吗？
天篪说，好。
婧媛说，妈妈身体好吗？
天篪说，还好。
婧媛说，春儿可听话？
天篪说，很是听她娘的话。
婧媛不再问，手里的话儿做得有些打抖。
天篪说，夜深了……我有些困。
婧媛说，困先睡吧，我一会叫你……
天篪抓着婧媛的手就不铺开，那意思很明确了。可是天篪欠好再说话。天篪有些愧对婧媛，因为眼前的婧媛，从名义上，已经不再是他的妻子了。如果婧媛要是挟恨他，她还会愿意？
天篪的想法，正好到了婧媛的扑面去，而婧媛知道，她有几多话要对天篪说，又不知道先说什么，总以为这夜不够长，怕说不完天就亮了，她不想尽快获得身体的宽慰，她知道，那是两人交流的最后一个法式。到两人做完爱，下面就什么话也没有，就该入睡了，醒来之后，即是他们疏散的时候，那鹊桥就不存在了。
婧媛又想，天篪已经不是她的丈夫了，天篪下乡来，应该说是来敬孝族人的，他在她的室里留宿，也是说不清的，应该照旧不应该的，她如果要了他，会不会让白菡以为又是倒过来，她占了她的男子了？
这也是婧媛所记挂的，如果天篪原来就没企图要了自己，而她婧媛只是一厢情愿，或者是天篪只是触景生情，才有了爱意？要纷歧年之中，他在外边随处跑，就没时间来看她？
婧媛说，妹子待你可好？婧媛想再说些此外。
……
天篪说，说说你吧，可苦了你了。
婧媛说，那里话，妹子又能给你们老杨祖传下香火，也是我的福呀！
天篪说，我不能常下乡来，田里的活全靠你了。
婧媛说，没事的，我现在是田主了，没事的，你在城里把生意做好，外出多长个心眼儿，我就放心了。
天篪说，三更怕过了，上床睡一会吧？
婧媛笑了笑说，还要我？我不是你人了……婧媛试探着说。
谁知她说出这话，让婧媛忏悔了一年，其时天篪听了婧媛的话便转脸向床里睡去。婧媛便只好守着孤灯，一直等到第二天天明……
第二天，天篪走了，婧媛骂自己，骂自己怎么就这样不会说话？
那时候，婧媛还没有想要大安，也没有做过和田里那物种的自淫，那时的婧媛照旧一身清净，现在追念起来，婧媛要是掉臂一切地要了天篪，怕也就不会有现在大安的贫困了。
今年的中秋节又快到了。看着孩子送来的莲藕，婧媛想，今年天篪中秋节再下乡，一定要获得天篪一次赐爱。然后设法把辞了大安的事部署好，以后不管怎么寥寂，都坚持过好日子，再不敢妙想天开了。
婧媛却不知道她的明天已经不随她的愿了。她的溺死之灾已经降临。
那一日，婧媛坐在门口拈碎米和碎米里的砂粒，她突然以为小腹一沉，有一阵酸痛，接着便以为下身有一股工具流下来，她知道月经又来了。回到屋里，脱了亵服一看，只是一股粘液，不是经红。婧媛掐指一算，过八月初九，就该是上月洗净的日子了，怕是这两天那朋侪又要来了。
婧媛一想起自己的月经，就有些生气。她这小我私家论命不值钱吧，又不是，从小丧母，却又快快乐乐地长大了，七八岁时遇上了杨天篪，那时他们还小，两小我私家像亲兄妹一样一起长大。同时又有了继母，继母对她也不薄。到和天篪一起长大了，两人恩恩爱爱地结了婚，日子过得也够开心的。父亲在临死之前又把天篪的手艺教出来，让天篪到新安镇上开了一爿药店，让她过上了少奶奶的富足生活。最自得的时候，家里也用上了下人，这不能说她的命苦。
可是，作为女人，这月经的事就是不顺心，先是宫寒不孕，给天篪用了药，很快就怀上了杨春。谁知这一怀上，身了又娇贵起来，三天两头的生偏差，带着身孕又不敢乱用药，效果照旧生出了枝节，就像婆婆说的，怕一肚子就长一个蛋。
只长一个蛋的母鸡哪算母鸡？只生一个女孩的女人，哪能算女人？这又不是怪她天生的命苦？
她恨自己不争气，也恨老天捉弄她。如果她剖肚不生，她也没得什么的怨，干嘛生了一个丫头，就肚里不长小人人了？这不是老天居心要捉弄她，让她先喜后悲，在煎熬中事后面的泰半辈子吗？
每逢来了次月经。婧媛就有这种怨恨。她这月经是白来了。就像一棵光会着花而不效果的玫瑰花，彤红的满枝头花朵，落了之后谁也不知道，还要折磨人。
不外，来到乡下，婧媛自从那次用了茄子，她就有些意外。意外什么呢？在城里时，每次来潮之前，总要有一两天征兆，不是隐隐地不适，就是先来一两天的淡黄清水，等到月经下来，才舒适了些；周期也是没个定数，但自从那次来潮后，似乎月月扣上时间了，少不外二十五天，多不外二十**天，就在那三五天里，而且来时不声不响，就像一个生疏的客人，突然造访，让你欠好防，于是婧媛便注意这个时间。时间差不多了，她换上件耐脏的亵服，防止弄脏衣裙。
月经对于女人来说，是一种贫困，也是一种自满，贫困的是它给女人生活带来未便，自满的是它是女人的生理信号，它不仅能反映一个女人的生理状况，而且能反映一个女人的心理状况，一个女人生理康健，精神愉快，那经期便很舒适。女人的行经，是给男子的最大挑逗，是女人独占的生理资本，再有强势的男子也不能造出子女来，只有在和月经正常的女人交合，才气繁衍出希望来，传存他的命脉。说到底，女人掌握着男子的命脉，男子只有城服在女人裙下，才气看到自己着花效果。这即是女人的自满。
女人经常为自己的经期不正常苦恼，这苦恼往往不是来自于身体的不适，而是来自于心理的欠缺。生理不正常，就丧失了繁衍子女的能力，对于男子来说，就只能是取悦的性具，一旦成为男子取乐的性具，女人的传宗接代的特殊价值不存在了，女人就只能是一种男子使用的玩品，这时的女人便不再是女人，而是工具，女人的悲痛也就开始了。
婧媛对于自己经期的正常，也有过一些后怕，她和大安重复**，不，大安重复要了她，她会不会有身？一想到这里，婧媛便惊吓出一身冷汗来。但她马上又笑了。她是一个不孕的人了，要是能再孕，还会有今天？
然而恰恰意外，她就是有身了，怀上了大安的种！