收藏【零一小说wWw.db229.Com】，热门网络小说无弹窗免费阅读！
实在女人的**是完全可以人为制造的，主要又都依赖于女性。在此，谨向女士们转达一点，那就是要有一个心情酝酿的过徎，就像夏天酝酿一场雷雨。实在女人的**不是您先生为您带来的，而是您自己设计并召唤出来的。这其中间学问又许多，包罗心境，情绪，情况装饰，还包罗**时的技巧，诸如体位，相互配合，默契，有时还要虚构幻觉，您千万不要抱着坐享其成，更不要以逸待劳，只管寻常您把您先生拿捏在掌中，但那时务须要让他放任，甚至要纵容他有点邪恶，让其将原来的野蛮发挥得淋漓尽致。您还要放下所有记挂，一味地往那处想象，说不定就有了。有了一点点感受，然后您不放过，就像抓着一丝亮光，寻找狭窄的洞口，**之门洞开时，您以豁出去的心情，丢了所有自尊，召唤着迎接，那时怕就是您欲生欲死的时候到了。有一点千万记着，这些都是在思维的兴奋中，膨张出来的情绪，都是靠人造所获得。您在渐入佳境的时候，一定要就义所有灼烁，让自己在黑漆黑行走，才有可能心无纤尘，到达精致绝伦的状态。
可别忘了，您若获得一次**，千万别忘了给本人拙作打赏唷！
天篪和白菡的这一夜，又获得了人生绝佳的体验，以后，天篪便牢牢地记着了这个时间，以此向后推去二十五天，即是白菡下一个经期的时候。
然而他再也等不到那一天了，因为白菡有身了。那即是杨夏的身世，厥后他们又有了杨秋，以及再厥后到乡下又生了杨冬杨雪和晚立子杨光，便徐徐丢了谁人不约而同的经期约定。他们的伉俪生活也走上了正轨，人生有了相对的稳定，有了相对普通日子，有了普通的日月，人生也就少了不少情趣。这样的伉俪才算磨合成了锁器般的匹配，到那时，就只有一把钥匙开一把锁了。锁和钥匙又成了不行支解的一体，就如秤杆和秤砣一样，谁也离不开谁了。那才是真正意义上的伉俪。不外这日子对天篪和白菡来说，还远着呢！
男子和女人到底谁**强？这个问题民间一直在争论，性学家们也一直在研究探讨。古往今来说法纷歧。最经典的一个比喻，就是男子是茶壶，女人是茶杯，一个茶壶一次可以倒满许多个茶杯的说法。其佐证诸如古代君王与众多妃嫔尤物，以及达管显宦，与身后的妻妾成群。另一种说法正与其相反，说女人是茶壶，男子是茶杯，一个茶壶一次可以供应几多个茶杯的需求。其佐证是古代的那些青楼妓院，和现代的种种休闲娱乐场所，职业化的女性，不仅生理上能够遭受一连不停地数倍以上男性器的周期历程，并可以在第二，第三性感区同时开发战场，而且心里上也经由了适应历程，有了纪律性的**。
实在，这两种说法都有些态度上的问题。前一种说法是就男子单方销授而言，一个茶壶里的水到底是有限的，女人又不是仅要一杯水。这几多有点为男子拥有多妻辩护的嫌疑。后一种说法，就纯属一种职业形成的机械行为，无**可言。
要说真正的**强弱，男子和女人应该是均等的，只是体现的形式纷歧样。男子易于勃发，来得快，去得也快，外貌上看是强于女人，往往是数据上的行为。也因为男子易于勃发，往往才显得不分场所，岂论工具，一泄为快，这就给人以**旺盛的感受，而女人需要酝酿，需要历程，所以就有了理智空间，对发泄工具选择，就经常经心谋算，只求质量，而不求数量，一旦选定目的，酝酿成熟，女人的**表达会强于男子若干倍。因此，在性行为历程中，男子往往只有性感，女人才有**，殊不知男子也有**，而不是注精的那一刻，尚有更美妙的时候，那也是同女人的**一样，而有过之无不及，不是欲生欲死，而是一下子山崩地陷，以后就永远死了活不外来的感受。很遗憾的是，许多男子是开掘到喜悦的八分，就心满足足，自以为是了。
说多了空话，我们还来说说天篪和白菡。
说了上面的话，只是为了告诉朋侪们，有的时候女人的**张扬，也是正常的生理要求，别说三道四。女人和男子一样，出彩的时候会什么事也做得出来。
那次**，白菡本也没有这个要求，因为心情好，上床的时候，她说不让天篪早早进入。做惯了一个女人，天篪也相识了白菡的喜好。白菡虽有时要早早进入，有时又要抚花摸朵的漫长历程才气性起。这个天篪并不难领会。
首先看白菡的心情，一上床，如果白菡刚睡下显着是没有困意，而默默地闭上眼睛不言不语，那就说明她的酝酿历程在此先早就有了，这一刻已经到了爱欲的岑岭。虽然是悄悄地躺着，却满腮流浮着潮红，这时天篪便迅速地为她脱去胸兜和内裤，她会相应地抬起身体，让他一件一件脱下来。上了她的身，她会绝不拒绝地接纳。
有时上床，天篪想要，白菡也不厌恶，只是少了一个酝酿的时间，她便看着他笑，而且睁眼说话，有时逗他，有时还戏他，有时还佯装拒绝。这就说明她还没有进入兴奋期。这个时候，天篪一定不敢瞎搅，必须支付耐心的期待，便需要对白菡逐步地抚弄，抚弄的效果是有可参照的。第一看白菡的心情。她的心情开始凝重了，变得深沉了，即是时机到了。第二看她性感区。她**开始膨胀，**挺起来，用指一拨颤巍巍的。第三看她的下体，下体开始流粘液，两瓣桃花拃开，由粉红变为紫红，便都是时机成熟了的标志。
在这整个性宽慰的历程中，先前都是天篪片面在起劲。宽慰了白菡，自己也有了**。在宽慰的要领上，天篪接纳多种形式，用于抚摸，用舌亲吻，用羞话剌激，数说她器官种种与众差异。亲吻白菡脸的时候，是依偎在白菡的一旁，抚摸的时候，又会把白菡揽入怀中，或者置于膝上，他将膝略略顶起，白菡的私处便自然挺了上来。
天篪有频频，亲了白菡的私处，都因为白菡的拒绝，没能做到仔细，也因为他的体位不顺手，不能将她的**拨弄起来。这一次，天篪使用了倒置的匍匐式，即将自己完全倒过来，伏在白菡的身体上，这样有了一个恰好性器与**转换体位的尺寸。天篪伏下头去，用手扳开白菡的两条大腿，便把脸堵在了白菡的私处，舌从茸茸的草丛间走过，来到了山谷之间，便将舌伸到了小溪里饮水。
再说白菡，即便不是白菡，换着任何一个女子，到了这时候，也不会再顾及更多。原来是平平地躺着一心受用，让天篪这一倒置身体，天篪裆中挂着的阳器，便恰好挺挺地剌在她的脸上。她先是偏脸躲让，却被天篪的两腿夹住头脸，有不吃不行的强势。白菡看那工具，寻常是在她的下体进入，说不上做了几多令她愉快又不愉快的事。现在突然又荡在她的脸上，她便一口咬住……
白菡第一次咬住天篪的性器，只是由于好奇，想不到待吞到口中，却又是另一番差异。那物不香不甜，却是肉乎乎的，她很想咬住嚼一嚼，但终没有。她避开齿尖，起劲以唇抿紧，吞吐了一会儿，竟有一番从未有过的体验。白菡突然翻过身来，把天篪压倒，专门要了天篪的玉茎，这次她是认认真真地吹起了玉箫。
一对伉俪，丈夫如果能把妻子的私欲引致这种水平，那是大不容易的。一般家庭，**只是例行事宜。男子有了**，女人被动的接受。男子去了，女人也去了。或者说女人原来就没有几分情绪，如果做到女人开始主动要时，那才是佳境。
这一夜，白菡和天篪的**，又有了新生长。白菡已经不是单方的收受者了。从基础意义说，他们的**开始由男需女求，男授女受的状态向男女共需求的状态过渡。
这样的**更靠近了同等和文明。
实在女人的**是完全可以人为制造的，主要又都依赖于女性。在此，谨向女士们转达一点，那就是要有一个心情酝酿的过徎，就像夏天酝酿一场雷雨。实在女人的**不是您先生为您带来的，而是您自己设计并召唤出来的。这其中间学问又许多，包罗心境，情绪，情况装饰，还包罗**时的技巧，诸如体位，相互配合，默契，有时还要虚构幻觉，您千万不要抱着坐享其成，更不要以逸待劳，只管寻常您把您先生拿捏在掌中，但那时务须要让他放任，甚至要纵容他有点邪恶，让其将原来的野蛮发挥得淋漓尽致。您还要放下所有记挂，一味地往那处想象，说不定就有了。有了一点点感受，然后您不放过，就像抓着一丝亮光，寻找狭窄的洞口，**之门洞开时，您以豁出去的心情，丢了所有自尊，召唤着迎接，那时怕就是您欲生欲死的时候到了。有一点千万记着，这些都是在思维的兴奋中，膨张出来的情绪，都是靠人造所获得。您在渐入佳境的时候，一定要就义所有灼烁，让自己在黑漆黑行走，才有可能心无纤尘，到达精致绝伦的状态。
可别忘了，您若获得一次**，千万别忘了给本人拙作打赏唷！
天篪和白菡的这一夜，又获得了人生绝佳的体验，以后，天篪便牢牢地记着了这个时间，以此向后推去二十五天，即是白菡下一个经期的时候。
然而他再也等不到那一天了，因为白菡有身了。那即是杨夏的身世，厥后他们又有了杨秋，以及再厥后到乡下又生了杨冬杨雪和晚立子杨光，便徐徐丢了谁人不约而同的经期约定。他们的伉俪生活也走上了正轨，人生有了相对的稳定，有了相对普通日子，有了普通的日月，人生也就少了不少情趣。这样的伉俪才算磨合成了锁器般的匹配，到那时，就只有一把钥匙开一把锁了。锁和钥匙又成了不行支解的一体，就如秤杆和秤砣一样，谁也离不开谁了。那才是真正意义上的伉俪。不外这日子对天篪和白菡来说，还远着呢！
男子和女人到底谁**强？这个问题民间一直在争论，性学家们也一直在研究探讨。古往今来说法纷歧。最经典的一个比喻，就是男子是茶壶，女人是茶杯，一个茶壶一次可以倒满许多个茶杯的说法。其佐证诸如古代君王与众多妃嫔尤物，以及达管显宦，与身后的妻妾成群。另一种说法正与其相反，说女人是茶壶，男子是茶杯，一个茶壶一次可以供应几多个茶杯的需求。其佐证是古代的那些青楼妓院，和现代的种种休闲娱乐场所，职业化的女性，不仅生理上能够遭受一连不停地数倍以上男性器的周期历程，并可以在第二，第三性感区同时开发战场，而且心里上也经由了适应历程，有了纪律性的**。
实在，这两种说法都有些态度上的问题。前一种说法是就男子单方销授而言，一个茶壶里的水到底是有限的，女人又不是仅要一杯水。这几多有点为男子拥有多妻辩护的嫌疑。后一种说法，就纯属一种职业形成的机械行为，无**可言。
要说真正的**强弱，男子和女人应该是均等的，只是体现的形式纷歧样。男子易于勃发，来得快，去得也快，外貌上看是强于女人，往往是数据上的行为。也因为男子易于勃发，往往才显得不分场所，岂论工具，一泄为快，这就给人以**旺盛的感受，而女人需要酝酿，需要历程，所以就有了理智空间，对发泄工具选择，就经常经心谋算，只求质量，而不求数量，一旦选定目的，酝酿成熟，女人的**表达会强于男子若干倍。因此，在性行为历程中，男子往往只有性感，女人才有**，殊不知男子也有**，而不是注精的那一刻，尚有更美妙的时候，那也是同女人的**一样，而有过之无不及，不是欲生欲死，而是一下子山崩地陷，以后就永远死了活不外来的感受。很遗憾的是，许多男子是开掘到喜悦的八分，就心满足足，自以为是了。
说多了空话，我们还来说说天篪和白菡。
说了上面的话，只是为了告诉朋侪们，有的时候女人的**张扬，也是正常的生理要求，别说三道四。女人和男子一样，出彩的时候会什么事也做得出来。
那次**，白菡本也没有这个要求，因为心情好，上床的时候，她说不让天篪早早进入。做惯了一个女人，天篪也相识了白菡的喜好。白菡虽有时要早早进入，有时又要抚花摸朵的漫长历程才气性起。这个天篪并不难领会。
首先看白菡的心情，一上床，如果白菡刚睡下显着是没有困意，而默默地闭上眼睛不言不语，那就说明她的酝酿历程在此先早就有了，这一刻已经到了爱欲的岑岭。虽然是悄悄地躺着，却满腮流浮着潮红，这时天篪便迅速地为她脱去胸兜和内裤，她会相应地抬起身体，让他一件一件脱下来。上了她的身，她会绝不拒绝地接纳。
有时上床，天篪想要，白菡也不厌恶，只是少了一个酝酿的时间，她便看着他笑，而且睁眼说话，有时逗他，有时还戏他，有时还佯装拒绝。这就说明她还没有进入兴奋期。这个时候，天篪一定不敢瞎搅，必须支付耐心的期待，便需要对白菡逐步地抚弄，抚弄的效果是有可参照的。第一看白菡的心情。她的心情开始凝重了，变得深沉了，即是时机到了。第二看她性感区。她**开始膨胀，**挺起来，用指一拨颤巍巍的。第三看她的下体，下体开始流粘液，两瓣桃花拃开，由粉红变为紫红，便都是时机成熟了的标志。
在这整个性宽慰的历程中，先前都是天篪片面在起劲。宽慰了白菡，自己也有了**。在宽慰的要领上，天篪接纳多种形式，用于抚摸，用舌亲吻，用羞话剌激，数说她器官种种与众差异。亲吻白菡脸的时候，是依偎在白菡的一旁，抚摸的时候，又会把白菡揽入怀中，或者置于膝上，他将膝略略顶起，白菡的私处便自然挺了上来。
天篪有频频，亲了白菡的私处，都因为白菡的拒绝，没能做到仔细，也因为他的体位不顺手，不能将她的**拨弄起来。这一次，天篪使用了倒置的匍匐式，即将自己完全倒过来，伏在白菡的身体上，这样有了一个恰好性器与**转换体位的尺寸。天篪伏下头去，用手扳开白菡的两条大腿，便把脸堵在了白菡的私处，舌从茸茸的草丛间走过，来到了山谷之间，便将舌伸到了小溪里饮水。
再说白菡，即便不是白菡，换着任何一个女子，到了这时候，也不会再顾及更多。原来是平平地躺着一心受用，让天篪这一倒置身体，天篪裆中挂着的阳器，便恰好挺挺地剌在她的脸上。她先是偏脸躲让，却被天篪的两腿夹住头脸，有不吃不行的强势。白菡看那工具，寻常是在她的下体进入，说不上做了几多令她愉快又不愉快的事。现在突然又荡在她的脸上，她便一口咬住……
白菡第一次咬住天篪的性器，只是由于好奇，想不到待吞到口中，却又是另一番差异。那物不香不甜，却是肉乎乎的，她很想咬住嚼一嚼，但终没有。她避开齿尖，起劲以唇抿紧，吞吐了一会儿，竟有一番从未有过的体验。白菡突然翻过身来，把天篪压倒，专门要了天篪的玉茎，这次她是认认真真地吹起了玉箫。
一对伉俪，丈夫如果能把妻子的私欲引致这种水平，那是大不容易的。一般家庭，**只是例行事宜。男子有了**，女人被动的接受。男子去了，女人也去了。或者说女人原来就没有几分情绪，如果做到女人开始主动要时，那才是佳境。
这一夜，白菡和天篪的**，又有了新生长。白菡已经不是单方的收受者了。从基础意义说，他们的**开始由男需女求，男授女受的状态向男女共需求的状态过渡。
这样的**更靠近了同等和文明。