第六百八十六章 正在改变的曹智
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许褚、任峻这时也想收拢那些还蹲在城墙根，呆若木鸡的老黎民，尚有那些可能尚有救的受伤者，但他们此时冲不出去了。/城外的住民区和城墙的这段缓冲区，就是一箭之地了，许褚他们要想冲过这一箭之地去救人，就要遭受城墙上守军箭矢的攻击。
他们只能扬招着手，高声召唤着，让这些人自己过来。但大部门履历这种局势血腥的普通老黎民，都已经吓傻了。在他们看来不光是城内的官家扬弃了他们，要杀戮他们，就是后面追来的曹军也要杀光他们，作为侵略者，屠杀敌对的老黎民是很司空见惯的事。他们已经没生路了，被两面围堵之下，只有死路一条了。
所以此时大部在城墙下的陈留老黎民眼神呆若木鸡，跌坐在血泊里，祈求着上苍来救救他们。只有一些不懂世俗险恶的幼童，还在不停的啼哭。
这时的陈留城下，已是一片炼狱之地。终于有胆大的人，选择向曹军处回冲，“咻！”一声，那人连惨叫都未出，就被一支羽箭从后背贯串出了前胸，钉死在血地上。此时，成片飘落城下的箭矢，已经封锁了曹军进攻的法式，这同时也封住了躲在城墙下想逃命老黎民的生路。
“停止射箭你们这是在干什么？这些可都是我们的臣民啊”
张邈大吼着，奔回西门城墙上，阻止着手下残酷的杀戮行为。他刚在城下回防的士兵处得知，退却进城的士兵杀了好些老黎民，还把好些关在了外面。
张邈一听痛骂着属下蠢材，这可不是他的初衷，他让自己的士兵先入城，那是为了生存有生的士兵，但没让你们杀老百信，最后甚至没让城外的黎民进城，这不就即是遗弃了他们，这与他“海内严恪张孟卓”的清誉是不相称的。
张邈奔回城上一看城下的情形时，连哭的心都有了。老黎民是水，士兵是水里鱼，这些原理也只有张邈这样的统治者才明确。但张邈狠骂着手下的兵将，怎么就不明确，老黎民给他们种粮食，没了老黎民，他们那来吃食，他们还去统治谁？
张邈知道这时在痛骂手下这些人也没什么用，他只能含着泪让手下停止射箭，现在再开城门放失散在外的民众显然不行能了，那不即是就是也放了曹军进城。他只能向着躲在一箭之地外的曹军喊话，让他们看在同是“汉朝人”的份上，吸收这些灾黎。
这时张等人上前试图劝慰张邈，没须要为了一些贱民，而大费周章。
张的话，立时引来了张邈的训斥。他正在火头上，正好张冲出头。气极的张邈不光返身冲到弟弟张跟前，高声叱骂着他，还抬手就是两巴掌，打得张差点转的没了偏向，厥后照旧城上众多属下拉开了两人。
而陈留城外的曹军也在此时派人回话了，许褚乘隙痛骂了几句冒充好人之后，就试探性的派兵已往，收拢灾黎。
张邈倒是言而有信，并未在派人射杀他们。他究竟不是个嗜血成性之人，相对现在天下的枭雄来说，他照旧较量仁慈的一个。
在这个时代仁慈的人，永远会成为失败者！
这是贾诩刚刚对曹智说的话，曹智撇了撇嘴，没说什么，只是继续看着许褚、任峻的战果。
曹智在一接到任峻的汇报，就怕前军太过深入，而与后面的队伍太过脱节，造成了偏差，让敌军有机可趁，所以曹智随即下令中军和他的后军快贴上去了。
这样就造成原来需要一两天时间才气完成的集结和排兵布阵，在许褚收拢了陈留城下灾黎后的第二日黄昏，所有的曹军队伍就完成了对陈留郡城的困绕。
许褚在此役中扑灭敌军千余人，不算多，但俘虏倒是有三千多人，收拢城外灾黎五六千人之多，这些人都是来不及进城的。任峻此时已经把这些灾黎部署在离城十几里远的地域，做着暂且安置，给他口饭吃，有伤的就起劲在救治。而一些轻壮力已经被曹军征召，开始充当民夫，拆除挡在他们雄师行进蹊径上的民居，使他们的重装备和大队伍顺利运送到陈留城下。
但此战最大的收获不是收获了几多俘虏，攻占了多大地域，斩杀了几多敌军。而是张邈和他的陈留守军原来在信心上的优势，只通过这一仗，就攻击的荡然无存。
这种势均力敌的比拼，原来拼的就是谁先对战事丧失信心。谁没了信心，这仗就没得打了！
又是一个十日，在大量民夫的资助下，陈留城下泛起了一条宽十丈的笔直大道。而资助曹军拆除这些衡宇的民夫中有好些就是其中某间屋子的主人，但他们依然经心起劲的资助着曹军买通蹊径，摆开阵势，攻陷陈留城。
老黎民总是较量实在的，说实话，张邈在任陈留郡多年，对老黎民照旧不错的。但就是十几日前，他属下的一时“失足”，把张邈这些年建设的劳绩和民心，一下子扫了个清洁。
“我的妻子被那些狗娘养的杀了！”
“我儿子死在那！”
“我爹娘都躺在城门口！”
这就是沦为灾黎的陈留民众的心声，他们死了家人，他们要抨击！
曹智实在没对他们做过什么令他们感恩感德的事，曹智只是提供了一口热食给他们，而那些粮食可能就是从他们的家里收缴来的。他们现在在离城更远的地方住的陋室，也是用他们就近砍伐的树木和那些拆除衡宇弄下来的旧质料，暂时搭建的。这些衡宇也只能起到挡个雨的功效，要想盖住已入十二月的严寒，还真是不能。
但他们照旧被迫要求为曹军攻打陈留城，逐日当苦力一般的做着准备。在曹军暂时控制的陈留城外围，没有了民主，甚至自由也是受到限制的，一切都因为战争的需要，酿成了军管。在没有私产或是共有之分，一切只有一个目的，为这场战争服务。
曹智现在贾诩、荀彧等人的影响之下，自己正在变得麻木不仁，他已经在为了谋取胜利，而漠视一些老黎民的磨难。曹智在某一个深夜里，仰望星空时，曾经感悟过，这或许就是要成为一个枭雄，所要具备的基本条件。
天下不行能没有乞讨者，更不行能人人都人给家足。总有贫贱富贵之分，这就是世道。
这是曹智和荀彧一次闲谈中，他表述的看法。因由是曹智讲了讲现代的乌托邦理论。没想到这种理想主义在三国时代就立不住脚，被大儒身世的荀彧一通贬斥。
曹智很是惊讶实在早在这东汉末年，就有中国的政治家，把世道看得那么透彻。而那种乌托邦似的均享主义相比荀彧的实际，倒是显得太小儿科了。
尔厥后曹智把此事告诉贾诩时，这家伙更现实，直接告诉曹智，你要去实现自己的政治理想，最好的措施就是以暴力治暴力，消灭所有可能在你政治主张上可能提阻挡意见的人，那样就有可能实现你的政治理想。
曹智一听贾诩狠毒的主意，就知道他又在诱导他，做一个枭雄，未来甚至自己一统天下。但曹智心里明确，贾诩这样诱导，到时造就出来的不在是一个有乌托邦理想的曹智，而是一个有独裁意志的暴君。
曹智有时很难明确古代人的想法，在他们看来独裁者胜过有民主意识的统治者。而像贾诩这样一生似乎都是在培育这样一个独裁者而起劲，如果有生之年，能够乐成的话，他们就是过来被这个自己造就的独裁者杀死，也是感应无上庆幸，死而无憾的。
曹智越来越相识荀彧、贾诩等当世智者的想法，就越以为这些人有点自虐倾向！
但话又说回来，这时在陈留城一战中，曹智也已经收不住手，攻城的所需器械，已经基本打造完毕：云梯、望楼、撞车，甚至投石车也在从丹阳运来十辆的基础上，暂时制作了二十多辆。张邈给他留下了足够的质料和民夫，来帮他制作和运营这些工具。
所有的大型攻城器械，通常都是就地取材，就地打造，这已经通例了。在古代交通极其未便利的情形下，要想从一地攻打另一座城池，特别是像曹智这种从丹阳跑到陈留这么远地方作战的队伍，是不太可能带上足够多的大型攻城器械的。
他们也是有选择性的带了最为重要的投石车来，但山高路远，他们能运来十辆已经是个极限。这照旧因为邓艾在攻打巢县的刘繇时，已经把一批投石车运抵河流纵横交织的巢湖地域。因为兖州叛变突然爆，所以曹智出征前，调令，征调了十辆投石车通过一段水路运往了兖州。
但许褚、任峻意外的迅取得陈留外围，看着成片木结构的房舍，觉的倒霉用一下，实在太对不起张邈兄了。
许褚、任峻这时也想收拢那些还蹲在城墙根，呆若木鸡的老黎民，尚有那些可能尚有救的受伤者，但他们此时冲不出去了。/城外的住民区和城墙的这段缓冲区，就是一箭之地了，许褚他们要想冲过这一箭之地去救人，就要遭受城墙上守军箭矢的攻击。
他们只能扬招着手，高声召唤着，让这些人自己过来。但大部门履历这种局势血腥的普通老黎民，都已经吓傻了。在他们看来不光是城内的官家扬弃了他们，要杀戮他们，就是后面追来的曹军也要杀光他们，作为侵略者，屠杀敌对的老黎民是很司空见惯的事。他们已经没生路了，被两面围堵之下，只有死路一条了。
所以此时大部在城墙下的陈留老黎民眼神呆若木鸡，跌坐在血泊里，祈求着上苍来救救他们。只有一些不懂世俗险恶的幼童，还在不停的啼哭。
这时的陈留城下，已是一片炼狱之地。终于有胆大的人，选择向曹军处回冲，“咻！”一声，那人连惨叫都未出，就被一支羽箭从后背贯串出了前胸，钉死在血地上。此时，成片飘落城下的箭矢，已经封锁了曹军进攻的法式，这同时也封住了躲在城墙下想逃命老黎民的生路。
“停止射箭你们这是在干什么？这些可都是我们的臣民啊”
张邈大吼着，奔回西门城墙上，阻止着手下残酷的杀戮行为。他刚在城下回防的士兵处得知，退却进城的士兵杀了好些老黎民，还把好些关在了外面。
张邈一听痛骂着属下蠢材，这可不是他的初衷，他让自己的士兵先入城，那是为了生存有生的士兵，但没让你们杀老百信，最后甚至没让城外的黎民进城，这不就即是遗弃了他们，这与他“海内严恪张孟卓”的清誉是不相称的。
张邈奔回城上一看城下的情形时，连哭的心都有了。老黎民是水，士兵是水里鱼，这些原理也只有张邈这样的统治者才明确。但张邈狠骂着手下的兵将，怎么就不明确，老黎民给他们种粮食，没了老黎民，他们那来吃食，他们还去统治谁？
张邈知道这时在痛骂手下这些人也没什么用，他只能含着泪让手下停止射箭，现在再开城门放失散在外的民众显然不行能了，那不即是就是也放了曹军进城。他只能向着躲在一箭之地外的曹军喊话，让他们看在同是“汉朝人”的份上，吸收这些灾黎。
这时张等人上前试图劝慰张邈，没须要为了一些贱民，而大费周章。
张的话，立时引来了张邈的训斥。他正在火头上，正好张冲出头。气极的张邈不光返身冲到弟弟张跟前，高声叱骂着他，还抬手就是两巴掌，打得张差点转的没了偏向，厥后照旧城上众多属下拉开了两人。
而陈留城外的曹军也在此时派人回话了，许褚乘隙痛骂了几句冒充好人之后，就试探性的派兵已往，收拢灾黎。
张邈倒是言而有信，并未在派人射杀他们。他究竟不是个嗜血成性之人，相对现在天下的枭雄来说，他照旧较量仁慈的一个。
在这个时代仁慈的人，永远会成为失败者！
这是贾诩刚刚对曹智说的话，曹智撇了撇嘴，没说什么，只是继续看着许褚、任峻的战果。
曹智在一接到任峻的汇报，就怕前军太过深入，而与后面的队伍太过脱节，造成了偏差，让敌军有机可趁，所以曹智随即下令中军和他的后军快贴上去了。
这样就造成原来需要一两天时间才气完成的集结和排兵布阵，在许褚收拢了陈留城下灾黎后的第二日黄昏，所有的曹军队伍就完成了对陈留郡城的困绕。
许褚在此役中扑灭敌军千余人，不算多，但俘虏倒是有三千多人，收拢城外灾黎五六千人之多，这些人都是来不及进城的。任峻此时已经把这些灾黎部署在离城十几里远的地域，做着暂且安置，给他口饭吃，有伤的就起劲在救治。而一些轻壮力已经被曹军征召，开始充当民夫，拆除挡在他们雄师行进蹊径上的民居，使他们的重装备和大队伍顺利运送到陈留城下。
但此战最大的收获不是收获了几多俘虏，攻占了多大地域，斩杀了几多敌军。而是张邈和他的陈留守军原来在信心上的优势，只通过这一仗，就攻击的荡然无存。
这种势均力敌的比拼，原来拼的就是谁先对战事丧失信心。谁没了信心，这仗就没得打了！
又是一个十日，在大量民夫的资助下，陈留城下泛起了一条宽十丈的笔直大道。而资助曹军拆除这些衡宇的民夫中有好些就是其中某间屋子的主人，但他们依然经心起劲的资助着曹军买通蹊径，摆开阵势，攻陷陈留城。
老黎民总是较量实在的，说实话，张邈在任陈留郡多年，对老黎民照旧不错的。但就是十几日前，他属下的一时“失足”，把张邈这些年建设的劳绩和民心，一下子扫了个清洁。
“我的妻子被那些狗娘养的杀了！”
“我儿子死在那！”
“我爹娘都躺在城门口！”
这就是沦为灾黎的陈留民众的心声，他们死了家人，他们要抨击！
曹智实在没对他们做过什么令他们感恩感德的事，曹智只是提供了一口热食给他们，而那些粮食可能就是从他们的家里收缴来的。他们现在在离城更远的地方住的陋室，也是用他们就近砍伐的树木和那些拆除衡宇弄下来的旧质料，暂时搭建的。这些衡宇也只能起到挡个雨的功效，要想盖住已入十二月的严寒，还真是不能。
但他们照旧被迫要求为曹军攻打陈留城，逐日当苦力一般的做着准备。在曹军暂时控制的陈留城外围，没有了民主，甚至自由也是受到限制的，一切都因为战争的需要，酿成了军管。在没有私产或是共有之分，一切只有一个目的，为这场战争服务。
曹智现在贾诩、荀彧等人的影响之下，自己正在变得麻木不仁，他已经在为了谋取胜利，而漠视一些老黎民的磨难。曹智在某一个深夜里，仰望星空时，曾经感悟过，这或许就是要成为一个枭雄，所要具备的基本条件。
天下不行能没有乞讨者，更不行能人人都人给家足。总有贫贱富贵之分，这就是世道。
这是曹智和荀彧一次闲谈中，他表述的看法。因由是曹智讲了讲现代的乌托邦理论。没想到这种理想主义在三国时代就立不住脚，被大儒身世的荀彧一通贬斥。
曹智很是惊讶实在早在这东汉末年，就有中国的政治家，把世道看得那么透彻。而那种乌托邦似的均享主义相比荀彧的实际，倒是显得太小儿科了。
尔厥后曹智把此事告诉贾诩时，这家伙更现实，直接告诉曹智，你要去实现自己的政治理想，最好的措施就是以暴力治暴力，消灭所有可能在你政治主张上可能提阻挡意见的人，那样就有可能实现你的政治理想。
曹智一听贾诩狠毒的主意，就知道他又在诱导他，做一个枭雄，未来甚至自己一统天下。但曹智心里明确，贾诩这样诱导，到时造就出来的不在是一个有乌托邦理想的曹智，而是一个有独裁意志的暴君。
曹智有时很难明确古代人的想法，在他们看来独裁者胜过有民主意识的统治者。而像贾诩这样一生似乎都是在培育这样一个独裁者而起劲，如果有生之年，能够乐成的话，他们就是过来被这个自己造就的独裁者杀死，也是感应无上庆幸，死而无憾的。
曹智越来越相识荀彧、贾诩等当世智者的想法，就越以为这些人有点自虐倾向！
但话又说回来，这时在陈留城一战中，曹智也已经收不住手，攻城的所需器械，已经基本打造完毕：云梯、望楼、撞车，甚至投石车也在从丹阳运来十辆的基础上，暂时制作了二十多辆。张邈给他留下了足够的质料和民夫，来帮他制作和运营这些工具。
所有的大型攻城器械，通常都是就地取材，就地打造，这已经通例了。在古代交通极其未便利的情形下，要想从一地攻打另一座城池，特别是像曹智这种从丹阳跑到陈留这么远地方作战的队伍，是不太可能带上足够多的大型攻城器械的。
他们也是有选择性的带了最为重要的投石车来，但山高路远，他们能运来十辆已经是个极限。这照旧因为邓艾在攻打巢县的刘繇时，已经把一批投石车运抵河流纵横交织的巢湖地域。因为兖州叛变突然爆，所以曹智出征前，调令，征调了十辆投石车通过一段水路运往了兖州。
但许褚、任峻意外的迅取得陈留外围，看着成片木结构的房舍，觉的倒霉用一下，实在太对不起张邈兄了。