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    副村长马国顺说:“叫我看,人死如灯灭,两眼一咯叽,实在是啥也不啥。这人呢……”

    马二豹说:“鸟!不就是四个字么?那算个球。”

    有人马上打断他:“那是四个字么?那是荣誉!”

    听人这么一说,马二豹连忙改口说:“就是。圈爷这人,娘娘们们的。娘娘腔不说,走路还一扭一扭,指头还老翘着,浪不叽的,没个男子样!听我爷说,他年轻时,是个棉花锤,走一路弹一路,到哪都勾人家女人,好串个小场,嗨,楞是有人喜欢他……”

    羊厂厂长马平均说:“依我说,他本就是唱戏的,给他书上也没啥大错。他这一辈子,连个女人也没有。有一回,我还见池偷偷趴茅厕墙上,也不知看啥哩?说起来,也老可怜……”

    妇女主任马风仙抢着说:“你还说哩,他这是流氓!我差异意。八圈的艺名是啥?你知道不知道八圈的艺名是个啥?是‘浪八圈’!你听听,恶心不恶心?他能算是‘人民艺人’?!要是给他书,那谁都能书!俺爹,喂了一辈子牛,书不书?到时候,也绐他书上‘人民饲养员’?!”

    新任的文书姜红豆撇了撇嘴,说:“那是四个字么?哪能光是四个字?!圈爷这人,反动不说。男不男女不女的。他算啥‘人民艺人’?‘人民艺人’是个荣誉称谓,多庆幸啊!那是一般人能用的?”

    老委员徐三妮嚷嚷地说:“恁知道八圈已往最特长的是啥?《十八摸》,尚有《小未亡人上坟》。他最特长的是《十八摸》。解放前,只要他一上台,下头嗷嗷叫!说十八摸,十八摸……净黄色歌曲!”

    马风仙马上说:“听听,这能是‘人民艺人’?!”

    有人小声说:“阳间不管阴间的事。那他,不是就要去阴间了么。他又不在这边,他想唱两句,叫我说,贿让他唱了呗。他也不是净唱《十八摸》,他还唱过《李天保吊孝》,《王金豆借粮》……”

    马风仙说:“那里咋啦?那里也是‘新村’,都不管了?叫他想唱啥唱啥?这也差池吧?”

    于是,干部们齐声说,不能书抗日之铁血军魂!这可不能书!

    “人民”能是乱书的么?!

    这时,突然有人说:“有了,有了。爽性就给他书上‘浪八圈’,这不是他的艺名么?”

    立时,“哄”一下,众人都笑了。

    这会儿,马风仙又郑重地说:“叫我看,圈爷这人思想有问题!报上不是说了,思想就是灵魂!不是谁不谁都可以书的。要是家家户户都提出这要求咋办?得定个规则。”

    有人说:“这事咱得想好,要不,出魂的时候.他不走可咋办?”

    此时现在,众人都不吭了。

    马天成看了众人一眼,说:“咱先说说,圈叔够不够格吧?”

    干部们就人多口杂地嚷嚷起来。大多数人都说,不够格!也有的说,委曲。尚有人说,死了就啥也不知道了,也不妨先允许他……

    就这么议了一会儿,马天成说:“要论说,圈叔照旧有孝敬的,在村里挑了半辈子尿,临老,有这么个要求,也不为过。要害是咱得有个尺度,就像风仙说那,得有个统一的尺度。要不,这也要书,那也要书,就乱套了……”

    众人都说,那是,那是。

    马天成又接着说:“我这小我私家,不迷信这这那那。啥魂不魂的,也就是个说法儿。说白了,敬死人,都是让活人看的。既然八圈提出来了,那此外人,也会提出来。咱这‘地下新村’既然搞了,就搞好它。依我看呢,人干了一辈子,走的时候,该庆幸的,也得让他庆幸庆幸,通常对马家堡作过孝敬的,开追悼会时,当众宣读宣读,让子弟人也知道知道,这也是对下辈人的激励。现在,各人议一议吧?”

    众人默然沉静了片晌,有人笑着说:“这即是说,从这个新村,到谁人‘新村’报到的时候,开个先容信?”

    众人都说,这好,这好。走了,开个“先容信”,省获得那里……

    马风仙突然举起手说:“有了,有了。我想起来了,爽性咱分三个品级:金魂、银魂、铜魂。孝敬大的,就书上‘金魂’;一般孝敬的,就书上‘银魂’;孝敬小的。就书‘铜魂’……”

    有人马上说:“这欠好吧?这欠好。”

    猪厂厂长说:“我有个想法,你们看行不行?叫我说,那印是干啥用的,印就是盖的。走了,每人写上两句,盖上村里的大印……你听我说完么,盖三个印的,那是特别好的;盖两个印的,是较量好的;盖一个印的……”

    有人抢白说:“不行,不行。你当是卖肉呢?一个一个都盖上戳?!这不是厮闹么?!”

    姜红豆脸先是红了红,说:“马伯说了,遇事得多动动头脑。我呢。头都想大了,想出个主意,也不知行不行?现在不是讲文明么。上头搞啥都是四星、五星,咱能不能搞个‘五星魂’?我还没有思量好,也只是个建议。”

    正在这时,有人慌慌地跑来说:“圈爷快不中了。他说,他不难为干部们了。要是那‘人民艺人’批不下来,就算了。想想,这‘人民’是重了,不书也罢。他说,他好孬也算是个艺人,要是能书的话,爽性就给他书上‘艺人浪八圈’超级因果抽奖仪。他说,他不嫌丢人……”

    众人听了,你看我,我看你,都面面相舰。尔后,又都望着马天成。马天成说:“说起来,八圈也没啥大错,算是个好人。”

    这时候,人们又齐声说:好人,好人。

    于是,人们都想起了八圈的利益。八圈自从嗵到村里以后,就成了人们的“笑料”。那时候,人们都知道他是“戏子”,是个“四类分子”。然而,却没有一小我私家见他唱过戏。他显着会唱戏,可他回来后,却哼都没哼过一声,人们听到的,仅仅是一些传说。人们眼中所见的八圈,只是一个挑尿的八圈。

    厥后,在漫长的日子里,八圈险些成了村里的一道风物。每当他担着一副尿桶泛起在村街里的时候,人们就不由地想笑。

    那时候,他的嘴上总是捂着一个破口罩。无论天冷天热,他都坚定不移地捂着这么一个破口罩。那口罩黑污污的,就像是牛头上戴的笼嘴,看上去不正经。更让人以为可笑的,是他挑尿的姿势。

    有一段时间,只要他一担着尿从茅厕里走出来,人们就无比兴奋地高声叫道:“看,八圈出来了!八圈出来了!”八圈担着尿挑子走路是无一处不颤的,那就像是一株散发着臭气的柳树。

    他的步子,从来都是碎碎的,就像是有人捏着他的脚一样,一押一漂,一漂一押,不光脚尖翘,脚跟也踮,叫人疑惑他是用脚心走路的。他的腰呢,一软一软,显着挑着一担尿,却像是俏媳妇串亲戚,屁股摆动的幅度特别大,一左一右、一左一右地吊,往左吊时头往右扭,往右吊时头往左摆,那小屁股,不像是长在人身上,倒像是两蛇棉花锤,弹得人揪心。

    两只胳膊,一只搭在扁担上,搭在扁担上也就而已,可他那五个指头却是翘着的,又出一种挺恶心人的样子。懂行的人说,那叫“兰花指”。可八圈的“兰花指”却又跟戏上的纷歧样,八圈的“兰花指”更泥,泥得不像是人的手。他自己说,当年,他能做出七种花形。

    另一只胳膊,不是摆,那是舞的,一翻一顺,似乎袖子很长,一会儿是甩,一会儿又收,就像是袖里藏着一只小鸟,一时飞出去,一时又飞回来……这边的指头呢,叉的幅度小些,只是不停地转,转得人眼花缭乱的。

    不知为什么,那时的民兵连长马墩子最恨他,他时常悄悄地跟在他的身后,冷不妨就照他屁股上踢一脚,说:“看看旧社会把人日弄成啥样了!”

    八圈扭头看看他,小声说:“墩子,我惹你了么?”

    马墩子说:“日你妈,放肆啥?天天弄得我一身火!”

    八圈眨眨眼,不明确他是什么意思,也就不敢再吭了。八圈最绝的尚有两手,一是他跨进茅厕时的那一脚。那时候,村里的茅厕都是浅易的,用土墙一垒,中距离上一道墙,用石灰在墙上刷一个“男”字一个“女”字,就成了男女茅厕。

    这样的茅厕是没有门的,为了防猪拱,总要扎上几根木棍挡一下。这道防猪的木栅栏有一尺多高,所以,八圈每次进茅厕挑尿都要先跨过这道栅栏。于是,这一跨就成了八圈的绝活。每当他跨这一步时,总是先退出老远,吸上一口吻,担着空尿桶,身子拧拧地端出一种小女儿的态,溜儿溜儿地碎步小跑,嘴里念着“蹬、蹬、蹬、蹬……蹬!”

    最后这一“蹬”音儿拉得特此外长,倏尔就“金鸡独立”,站在那当栅栏的木棍上了,只脚竟然向后踢出,平身往前探去,颤颤作燕儿飞状!伫立片晌,才一吊腰,从那木棍上拧身下来。

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