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窦家族村，并不是单指一个乡村。
沿伊水而南，有十几个巨细不等的乡村，是依附在窦家羽翼之下而生存。这族村一众，竟有万余人。如果把这些人聚集在一起，可以形成一个城镇。窦家自南北朝以来，始终站队正确，与关陇军事贵族、关东门阀世家结成了庞大的网络。
窦毅是北周外戚，窦荣定是隋朝外戚……
如果算上两汉时期的窦家，再加上以后的李渊，那窦家可真能称得上是不折不扣的外戚世家。就是依附这样的站队，窦家在洛阳的族村实力，早已凌驾了郑家。
不管郑家是否愿意认可，窦家这个有着不弱于关东士族历史的老牌门阀，在履历了东汉末年的迷恋之后，已重又焕发生机，显示出无与伦比的活力。他们有内在，同样也有实力。即即是关陇军事贵族，面临窦家的时候，也不得不多几分小心。
郑世安似乎有些看不起窦家，认为窦家血统不纯，早已胡化。
但郑言庆却不敢小觑窦家……这样一个八百年之久的贵族门阀，在朝代更迭之中，却愈发强盛壮大。套用一句后世的话：窦家的人，有着凡人无法相比的政治头脑。
他们明确选择，明确顺势而为。
一次选择正确，可以说是运气；但次次选择正确，那可不光是运气，更多的是眼光。
毫无疑问，窦家的人，极具眼光。
所以，当郑言庆踏入窦家学舍的时候，可没有半点轻视之意。
怀着一种敬畏之心，他来到学舍，和一群小孩子一起，成为窦家学舍里的一员。
窦家学舍，毗邻洛阳金谷园。
西晋时，有富豪石崇修建金谷园，至今已有三百年历史。
院内芳草萋萋，流水潺潺。虽说已疏弃了许久，但景致却依旧格外感人。学舍就距离金谷园不远，爬上学舍的枝头，能望见金谷园中假山流水，亭台楼阁景致。
也就是窦家这种豪强门阀能在此建设学舍，轻易人基础没有这等能量。
学舍是一个独立的宅院，有前中后三进庭院，划分教授差异的技术。蒙学集中在前庭，坐在课堂里，隔着窗户可见窗外莺啼燕语。静谧的世界，带有几分庄重。
为言庆等人授课的先生，年岁约莫在三十出头靠下，很是年轻。
他生得一张国字脸，肤色略显古铜，浓眉大眼，不怒自威。一袭白色长衫，透着几分儒雅之气。虽然大多数时候，总是笑容可掬的容貌，但课堂里的孩子们，对他总怀有几分畏惧。
说不上是什么原因，也许是骨子里都透着一丝威严。
郑言庆知道，这位先生姓李，名叫李基，是窦抗专门从幽州，请回来的一位先生。
窦抗，虽非家主，但却是窦家如今最有权力的人物之一。
究竟窦抗的父亲窦荣定这一支，是皇亲国戚身世，算起来，他照旧杨坚的外甥呢。
李基带着学子们，在学舍中堂，叩拜先贤，之后就开始正式授业。
他讲的是《五苍》，也是其时最为普及的蒙学课本。这五苍，和颜师古教授徐世绩、郑宏毅的《仓颉篇》大致相同。所谓五苍，就是秦代李斯所做的《仓颉篇》，赵高所书的《爰历篇》，以及胡毋敬所作《博学篇》为基础。有汉以来，这三篇文章合而为一，通称《仓颉篇》，并从秦小篆改成汉隶文，又名为《三苍书》。
魏晋时，增加了《训纂篇》和《滂喜篇》，所以又更名为《五苍》。
这是隋朝时的启蒙课本，与《千字文》一样，都是四言韵文，每六十个字，为一章。
以隶书为主，一方面可以供孩童们摹仿学习，另一方面也易于诵读。
李基在课堂上，诵读文章，阴阳顿挫，韵律感极强。学子们在下面随着一起念，虽未必能明确其中的寄义，但却能大致诵读下来。原来，朗诵也是一门大学问。
李基的诵读和后世那种诗歌朗诵完全纷歧样。
摇头晃脑，随着韵律而走。他的声音，被稚嫩童声所淹没，在学堂上空回荡不息。这样的念书方式，很容易让人进入感受。郑言庆一开始以为那摇头晃脑的容貌有趣，可徐徐的，他就陶醉于其中。不知不觉，一炷香熄灭，却是课间时来到。
李基放下书本，笑呵呵的说：“各人出去歇息片晌，待听到钟声，咱们开始学字。”
“多谢先生教育！”
学生们纷纷起身，向李基行谢礼。
在开学之前，这一应礼仪，必须要学会。所谓礼不行废，学生要向先生行礼，以示尊师重道，谢谢先生教授学识的辛苦；先生也要行礼，以谢谢学子们的听讲。
总之，这礼数许多，考究也许多。
郑言庆终于明确，为什么后世人总说‘礼仪之邦’，通过一个个礼仪，你才气相识到，隐藏在其中的深刻内在。也许少时不明确，但随着年岁增长，也就逐步相识。只惋惜，言庆前世的时代，这一个个传统古礼，都已失传，以致成了四不像。
孩子们趁休息时，都走出了学舍。
言庆正要出去，却被李基叫住：“你叫郑言庆，是郑家的人吗？”
“先生，学生是安远堂出来，安远堂的老管家，是学生的祖父……”
郑言庆敬重回覆。
不知为何，他总以为这位李基先生，看上去很亲切。
李基点颔首，“我听说郑曹掾请了颜籀做西席，怎地让你来窦家的村学里就学呢？”
“这个……学生不清楚。”
李基看了看他，沉声道：“实在在那里就学，并不重要，要害在你自己。言庆，我观你在课上体现，似乎也识得不少字，以前和谁学过？读的又是那一本书呢？”
郑言庆往往在看过一遍之后，就能背的**不离十。
他的体现，和其他学子自然纷歧样。李基注意到了这一点，故而才叫言庆留下。
“学生少时，曾跟奶妈学过些时日，厥后又在扫除大老爷书房时，看到过刘熊碑。”
李基眼睛一亮，“如此说来，你也能写字？”
“唔，学过一些。”
言庆不敢把话说的太满。隋唐时的文字，和后世他学会的简体字，有不小的区别。有些字他因为摹仿碑帖，或者其他原因，倒也认得；但有些字，确实不认识。
这，也是他要读村学的重要原因。
李基点颔首，“恩，这样我就明确了……你基础不错，但不能因此而生出疲倦。起点高，要求亦高。日后我会对你的要求，比其他人越发严格，你需有个准备。”
言庆也不知道，李基这番话，究竟是出自什么心思。
本能的，他感受到李基似乎对他，和其他的孩子纷歧样。是好事，照旧坏事呢？郑言庆说不上来。不外既然李基这么说了，言庆照旧恭顺重敬的答谢，然退却出了课堂。
休息片晌之后，各人又重新进入了课堂。
李基重又教授课业，而这一次，他却是以写字为主，让各人在沙盘上书写五苍课文。
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窦家族村，并不是单指一个乡村。
沿伊水而南，有十几个巨细不等的乡村，是依附在窦家羽翼之下而生存。这族村一众，竟有万余人。如果把这些人聚集在一起，可以形成一个城镇。窦家自南北朝以来，始终站队正确，与关陇军事贵族、关东门阀世家结成了庞大的网络。
窦毅是北周外戚，窦荣定是隋朝外戚……
如果算上两汉时期的窦家，再加上以后的李渊，那窦家可真能称得上是不折不扣的外戚世家。就是依附这样的站队，窦家在洛阳的族村实力，早已凌驾了郑家。
不管郑家是否愿意认可，窦家这个有着不弱于关东士族历史的老牌门阀，在履历了东汉末年的迷恋之后，已重又焕发生机，显示出无与伦比的活力。他们有内在，同样也有实力。即即是关陇军事贵族，面临窦家的时候，也不得不多几分小心。
郑世安似乎有些看不起窦家，认为窦家血统不纯，早已胡化。
但郑言庆却不敢小觑窦家……这样一个八百年之久的贵族门阀，在朝代更迭之中，却愈发强盛壮大。套用一句后世的话：窦家的人，有着凡人无法相比的政治头脑。
他们明确选择，明确顺势而为。
一次选择正确，可以说是运气；但次次选择正确，那可不光是运气，更多的是眼光。
毫无疑问，窦家的人，极具眼光。
所以，当郑言庆踏入窦家学舍的时候，可没有半点轻视之意。
怀着一种敬畏之心，他来到学舍，和一群小孩子一起，成为窦家学舍里的一员。
窦家学舍，毗邻洛阳金谷园。
西晋时，有富豪石崇修建金谷园，至今已有三百年历史。
院内芳草萋萋，流水潺潺。虽说已疏弃了许久，但景致却依旧格外感人。学舍就距离金谷园不远，爬上学舍的枝头，能望见金谷园中假山流水，亭台楼阁景致。
也就是窦家这种豪强门阀能在此建设学舍，轻易人基础没有这等能量。
学舍是一个独立的宅院，有前中后三进庭院，划分教授差异的技术。蒙学集中在前庭，坐在课堂里，隔着窗户可见窗外莺啼燕语。静谧的世界，带有几分庄重。
为言庆等人授课的先生，年岁约莫在三十出头靠下，很是年轻。
他生得一张国字脸，肤色略显古铜，浓眉大眼，不怒自威。一袭白色长衫，透着几分儒雅之气。虽然大多数时候，总是笑容可掬的容貌，但课堂里的孩子们，对他总怀有几分畏惧。
说不上是什么原因，也许是骨子里都透着一丝威严。
郑言庆知道，这位先生姓李，名叫李基，是窦抗专门从幽州，请回来的一位先生。
窦抗，虽非家主，但却是窦家如今最有权力的人物之一。
究竟窦抗的父亲窦荣定这一支，是皇亲国戚身世，算起来，他照旧杨坚的外甥呢。
李基带着学子们，在学舍中堂，叩拜先贤，之后就开始正式授业。
他讲的是《五苍》，也是其时最为普及的蒙学课本。这五苍，和颜师古教授徐世绩、郑宏毅的《仓颉篇》大致相同。所谓五苍，就是秦代李斯所做的《仓颉篇》，赵高所书的《爰历篇》，以及胡毋敬所作《博学篇》为基础。有汉以来，这三篇文章合而为一，通称《仓颉篇》，并从秦小篆改成汉隶文，又名为《三苍书》。
魏晋时，增加了《训纂篇》和《滂喜篇》，所以又更名为《五苍》。
这是隋朝时的启蒙课本，与《千字文》一样，都是四言韵文，每六十个字，为一章。
以隶书为主，一方面可以供孩童们摹仿学习，另一方面也易于诵读。
李基在课堂上，诵读文章，阴阳顿挫，韵律感极强。学子们在下面随着一起念，虽未必能明确其中的寄义，但却能大致诵读下来。原来，朗诵也是一门大学问。
李基的诵读和后世那种诗歌朗诵完全纷歧样。
摇头晃脑，随着韵律而走。他的声音，被稚嫩童声所淹没，在学堂上空回荡不息。这样的念书方式，很容易让人进入感受。郑言庆一开始以为那摇头晃脑的容貌有趣，可徐徐的，他就陶醉于其中。不知不觉，一炷香熄灭，却是课间时来到。
李基放下书本，笑呵呵的说：“各人出去歇息片晌，待听到钟声，咱们开始学字。”
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在开学之前，这一应礼仪，必须要学会。所谓礼不行废，学生要向先生行礼，以示尊师重道，谢谢先生教授学识的辛苦；先生也要行礼，以谢谢学子们的听讲。
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不知为何，他总以为这位李基先生，看上去很亲切。
李基点颔首，“我听说郑曹掾请了颜籀做西席，怎地让你来窦家的村学里就学呢？”
“这个……学生不清楚。”
李基看了看他，沉声道：“实在在那里就学，并不重要，要害在你自己。言庆，我观你在课上体现，似乎也识得不少字，以前和谁学过？读的又是那一本书呢？”
郑言庆往往在看过一遍之后，就能背的**不离十。
他的体现，和其他学子自然纷歧样。李基注意到了这一点，故而才叫言庆留下。
“学生少时，曾跟奶妈学过些时日，厥后又在扫除大老爷书房时，看到过刘熊碑。”
李基眼睛一亮，“如此说来，你也能写字？”
“唔，学过一些。”
言庆不敢把话说的太满。隋唐时的文字，和后世他学会的简体字，有不小的区别。有些字他因为摹仿碑帖，或者其他原因，倒也认得；但有些字，确实不认识。
这，也是他要读村学的重要原因。
李基点颔首，“恩，这样我就明确了……你基础不错，但不能因此而生出疲倦。起点高，要求亦高。日后我会对你的要求，比其他人越发严格，你需有个准备。”
言庆也不知道，李基这番话，究竟是出自什么心思。
本能的，他感受到李基似乎对他，和其他的孩子纷歧样。是好事，照旧坏事呢？郑言庆说不上来。不外既然李基这么说了，言庆照旧恭顺重敬的答谢，然退却出了课堂。
休息片晌之后，各人又重新进入了课堂。
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