第99章 九新县令
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玄天玉明宫诸事平定，慕北行和姜南枝也踏上了回秦王府的归途。
启程的前一日，慕北行先是被青玄叫去嘱咐将孩子的事情提上日程。
而后他又被罗道难，于舟易，丘庄，慕容悖，宋燕归，陆悬拉去喝酒。
他们六人这次倒不是为了灌了他的酒，而是千叮咛万嘱咐他要对他们的小师妹姜南枝好。
启程的当天，青玄和罗道难，于舟易，丘庄，慕容悖，宋燕归，陆悬有准备了大包小包的东西，说是姜南枝的嫁妆，让慕北行和姜南枝带回秦王府。
慕北行挺不好意思收的，一来是他都没给聘礼。
这次来玄天玉明宫带的见面礼，又那么的寒碜，他实在没脸收那些东西。
不过慕北行不好意思后，不代表姜南枝也不好意思。
她一点也不矫情的全盘接收了青玄，罗道难，于舟易，丘庄，慕容悖，宋燕归，陆悬给的嫁妆。
要知道，她师父和六位师兄给的东西就没有差的。
既然他们都给了，这不拿白不拿。
看着那往马车里越塞越多的“嫁妆”，慕北行是真有点儿怀疑自己的眼神了。
为什么实际比看到的“嫁妆”，还整个翻了倍呢？
如果他们的马车能塞下玄天玉明宫，慕北行怀疑青玄，罗道难，于舟易，丘庄，慕容悖，宋燕归，陆悬他们会把一整个玄天玉明宫塞进马车里，让他们带回秦王府……
因为是下行，所以从玄天玉明宫回秦王府的速是要快不少的。
才行了一天半的路，他们就到了九新县。
九新县之所以叫九新县，是因为它背靠九山。
而九新县权势最大的并非是九新县的县令，而是九新县的首富苏家。
苏家是九新县的土着，在九新县还是个小村子时，苏家便是这个小村子的话事人。
而九新县能从一个小村子，成为现在的九新县，苏家的功劳是不小的。
所以即便是九新县现在有了县令，但是九新县令的话却不如苏家的话管用。
如果九新县只是少数人听苏家的话，那倒也好处理。
偏偏大半数的九新县人都听苏家的话，而九新县的县令在如何，也不能处罚大半个九新县的百姓。
是以，来九新县为官，是真的难为。
不过这一任的九新县令李旬觉得，他还是有点气运在身上的。
他才来九新县上任不到三个月呢，往后就都不用受苏家的气，看苏家的脸色了。
因为就在十多天前，苏家出事了。
苏家的小姐苏岚突然发疯，举着一把菜刀，就便开始砍杀苏家自己人。
等整个苏家七十六口死的死，疯的疯，残的残后。
苏岚突然七窍流血，暴毙而亡。
只要苏家人落败了，那么九新县的这些百姓就不会什么都以苏家马首是瞻，是非不辩了。
要知道，九新县因为地偏，可是还存在许多陋习的。
就比如说天干的时候，用活人献祭。
就比如说县里有人比苏家人出彩，那便是妖灵附体，要烧死祭天，才会不给九新县带来灾难。
就比如说，如果丈夫不得志，那就是妻子的过错，这样的妻子就要被割舌头，丈夫才会顺遂。
又比如说，老人到了六十，不管死没死，都要被送进洞里等死，不然就会害了子孙后代。
还比如......
想当初，李旬刚来九新县上任，看完了九新县的县志和记事时，知道了这些事情时，他气的足足三日没睡觉。
他是真的从未见过一个地方，像九新县这般“吃人”。
他立誓要在调任之前，改变九新县这这一切陋习和现状。
让九新县的百姓知道，天干之时，用活人献祭，并不能真的就下雨。
天干引水，事在人为。
若是活人献祭，真的能下雨，那个老天就不是青天，而是贼老天。
县里有人比苏家人出彩，那并不是什么妖灵附体，不过是生来聪慧些罢了。
苏家并不是神，在九新县外，比苏家人出彩的，那可不是一星半点。
是他们闭塞，不走出九新县，只一味听信苏家人的话。
只要出了九新县看看外面世界，就该知道，他们的眼界确实很小。
如果说丈夫不得志，那绝对不会是妻子的过错，不能一味的怪罪妻子。
这对于女子来说，是极为不公平的。
这么做，无疑是在诛杀一个鲜活的女子。
丈夫不得志，也许是丈夫自己的原因，也许是事情和时机的原因。
既是夫妻，就应该相互磨合，扶持和包容，这才是正确的夫妻相处之道。
而九新县的来人，到了六十不死，就会害了子孙后代，这更是无稽之谈！
花甲之年，把儿女拉扯长大，为他们成家，又将孙子孙女照拂成长，正是真正颐养天年，该享福的时候。
这九新县，居然就要逼死他们！
这什么狗屁乱七八糟的习俗风俗？这摆明了就是在坑杀人的性命！
李旬想的倒是极好的，但是事情付诸行动却很难。
而且他也深入调查过，九新县的那些陋习，大多还是苏先辈人搞出来的。
所以但凡有他可能会撼动苏家人在九新县地位的行动了举措，苏家人都会横插一脚。
他们不仅要制止他，还要给他找些麻烦。
他是真的头疼不已！
他也想搜集苏家人的罪证，让朝廷直接法办了他们。
只是苏家人在九新县一手遮天，做过的许多事情，并没有留下实质性的证据。
而且九新县的百姓还大多站在苏家人那边。
如果真要强硬的动手，怕是会激起民愤。
还是那句话，他是想让九新县回归正常，而是要把九新县的百姓都杀了。
其实换个角度来想，九新县的这些百姓其实也很可怜。
苏家最开始的祖先可能真的是好人，也确实是为九新县的百姓谋福祉，所以被九新县的百姓所以信任。
只是苏家后人起了心思，他们利用九新县百姓对他们的信任，主导他们的思想，潜移默化的接受着他们苏家人灌输的思想。
被苏家“变相”当成一群奴隶养着的九新县百姓，却还在一味的觉得苏家人好。
这九新县的百姓可悲是真的可悲。
玄天玉明宫诸事平定，慕北行和姜南枝也踏上了回秦王府的归途。
启程的前一日，慕北行先是被青玄叫去嘱咐将孩子的事情提上日程。
而后他又被罗道难，于舟易，丘庄，慕容悖，宋燕归，陆悬拉去喝酒。
他们六人这次倒不是为了灌了他的酒，而是千叮咛万嘱咐他要对他们的小师妹姜南枝好。
启程的当天，青玄和罗道难，于舟易，丘庄，慕容悖，宋燕归，陆悬有准备了大包小包的东西，说是姜南枝的嫁妆，让慕北行和姜南枝带回秦王府。
慕北行挺不好意思收的，一来是他都没给聘礼。
这次来玄天玉明宫带的见面礼，又那么的寒碜，他实在没脸收那些东西。
不过慕北行不好意思后，不代表姜南枝也不好意思。
她一点也不矫情的全盘接收了青玄，罗道难，于舟易，丘庄，慕容悖，宋燕归，陆悬给的嫁妆。
要知道，她师父和六位师兄给的东西就没有差的。
既然他们都给了，这不拿白不拿。
看着那往马车里越塞越多的“嫁妆”，慕北行是真有点儿怀疑自己的眼神了。
为什么实际比看到的“嫁妆”，还整个翻了倍呢？
如果他们的马车能塞下玄天玉明宫，慕北行怀疑青玄，罗道难，于舟易，丘庄，慕容悖，宋燕归，陆悬他们会把一整个玄天玉明宫塞进马车里，让他们带回秦王府……
因为是下行，所以从玄天玉明宫回秦王府的速是要快不少的。
才行了一天半的路，他们就到了九新县。
九新县之所以叫九新县，是因为它背靠九山。
而九新县权势最大的并非是九新县的县令，而是九新县的首富苏家。
苏家是九新县的土着，在九新县还是个小村子时，苏家便是这个小村子的话事人。
而九新县能从一个小村子，成为现在的九新县，苏家的功劳是不小的。
所以即便是九新县现在有了县令，但是九新县令的话却不如苏家的话管用。
如果九新县只是少数人听苏家的话，那倒也好处理。
偏偏大半数的九新县人都听苏家的话，而九新县的县令在如何，也不能处罚大半个九新县的百姓。
是以，来九新县为官，是真的难为。
不过这一任的九新县令李旬觉得，他还是有点气运在身上的。
他才来九新县上任不到三个月呢，往后就都不用受苏家的气，看苏家的脸色了。
因为就在十多天前，苏家出事了。
苏家的小姐苏岚突然发疯，举着一把菜刀，就便开始砍杀苏家自己人。
等整个苏家七十六口死的死，疯的疯，残的残后。
苏岚突然七窍流血，暴毙而亡。
只要苏家人落败了，那么九新县的这些百姓就不会什么都以苏家马首是瞻，是非不辩了。
要知道，九新县因为地偏，可是还存在许多陋习的。
就比如说天干的时候，用活人献祭。
就比如说县里有人比苏家人出彩，那便是妖灵附体，要烧死祭天，才会不给九新县带来灾难。
就比如说，如果丈夫不得志，那就是妻子的过错，这样的妻子就要被割舌头，丈夫才会顺遂。
又比如说，老人到了六十，不管死没死，都要被送进洞里等死，不然就会害了子孙后代。
还比如......
想当初，李旬刚来九新县上任，看完了九新县的县志和记事时，知道了这些事情时，他气的足足三日没睡觉。
他是真的从未见过一个地方，像九新县这般“吃人”。
他立誓要在调任之前，改变九新县这这一切陋习和现状。
让九新县的百姓知道，天干之时，用活人献祭，并不能真的就下雨。
天干引水，事在人为。
若是活人献祭，真的能下雨，那个老天就不是青天，而是贼老天。
县里有人比苏家人出彩，那并不是什么妖灵附体，不过是生来聪慧些罢了。
苏家并不是神，在九新县外，比苏家人出彩的，那可不是一星半点。
是他们闭塞，不走出九新县，只一味听信苏家人的话。
只要出了九新县看看外面世界，就该知道，他们的眼界确实很小。
如果说丈夫不得志，那绝对不会是妻子的过错，不能一味的怪罪妻子。
这对于女子来说，是极为不公平的。
这么做，无疑是在诛杀一个鲜活的女子。
丈夫不得志，也许是丈夫自己的原因，也许是事情和时机的原因。
既是夫妻，就应该相互磨合，扶持和包容，这才是正确的夫妻相处之道。
而九新县的来人，到了六十不死，就会害了子孙后代，这更是无稽之谈！
花甲之年，把儿女拉扯长大，为他们成家，又将孙子孙女照拂成长，正是真正颐养天年，该享福的时候。
这九新县，居然就要逼死他们！
这什么狗屁乱七八糟的习俗风俗？这摆明了就是在坑杀人的性命！
李旬想的倒是极好的，但是事情付诸行动却很难。
而且他也深入调查过，九新县的那些陋习，大多还是苏先辈人搞出来的。
所以但凡有他可能会撼动苏家人在九新县地位的行动了举措，苏家人都会横插一脚。
他们不仅要制止他，还要给他找些麻烦。
他是真的头疼不已！
他也想搜集苏家人的罪证，让朝廷直接法办了他们。
只是苏家人在九新县一手遮天，做过的许多事情，并没有留下实质性的证据。
而且九新县的百姓还大多站在苏家人那边。
如果真要强硬的动手，怕是会激起民愤。
还是那句话，他是想让九新县回归正常，而是要把九新县的百姓都杀了。
其实换个角度来想，九新县的这些百姓其实也很可怜。
苏家最开始的祖先可能真的是好人，也确实是为九新县的百姓谋福祉，所以被九新县的百姓所以信任。
只是苏家后人起了心思，他们利用九新县百姓对他们的信任，主导他们的思想，潜移默化的接受着他们苏家人灌输的思想。
被苏家“变相”当成一群奴隶养着的九新县百姓，却还在一味的觉得苏家人好。
这九新县的百姓可悲是真的可悲。