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第二十六章 独霸山庄
兄弟们有谁和我一起过节的吗?
哈，王老五骗子节.
_____________________________________________
我虽然不相信什么天机不行泄漏。要知道，宋缺如果不告诉我原因的话，刚刚基础就不会说这么多话，甚至还将他的**给出来i。
所以我期待着，我知道他会说的。
果真，他正容道：
“我想让你去争霸天下。”
“争霸天下？”我皱眉道。
宋缺接着说道：
“你因当清楚，自从五胡乱华之后，我们汉人就再也没有抬起过头来。究其原因则在于汉人中没有一个称得上真正厉害的人物来向导，纵然有，也被慈航静斋以种种手段‘消灭’。而我韬晦了这么些年，实在就在期待着一小我私家。而你，恰恰是我期待的人。原来我还以为还要过良久才气等到，可没有想到你竟然会意血来潮地来到了宋家山城。这，岂非是天意。”
我陷入沉思。
突然抬头说道：
“我允许。”
这回倒是宋缺受惊地望着我道：
“我原来还准备了一大套说辞来说服你的，你怎么如此简朴就允许？在我看来，你并不是一个能被别人轻易左右行动的人啊？”
我笑道：
“因为我佩服你。不是佩服你的武功，而是佩服你对民族的热爱。”
“再说，”我继续说道，“我也原来就有争霸天下的企图。”
宋缺再次露出惊讶之色，问道：
“这我倒是没有想到的，你怎么看都不像个很有野心的人啊。”
“我原来就不是因为有野心而想去争霸，或者说夺取那至高无上的权力。我只是为了追求，为了信仰。”
虽然我知道小我私家的起劲很难阻止历史的脚步。
这句话我并没有说出口。
“信仰？你的信仰又是什么？”
“非儒。”
宋缺恍然，叹道：“原来你崇尚的是墨子。”
我突然开顽笑道：“你说我是否也可算得上魔门中人呢？”
宋缺叹道：“魔门，墨门，岂非原来就很像？”
师道突然露出黯然之色，苦笑道：
“似乎，只有我，没有自己的追求啊。”
“不，你有。”我肃然道：“你追求的，是真爱。”
宋师道闻言嘴角微动，却终于没有说出什么。
宋缺慈祥地看着他，说道：“师道你若是多点野心，成为一代仁君也未尝不行啊。”
只是，现在的师道连争霸天下的心都没有，还谈什么成皇成王呢？
这句话我和宋缺都没有说出口，但我知道宋师道已经听出来了。
淡淡的月光柔柔地洒下，漂亮无限。
师道猛喝了一口酒，随即叹道：“这酒，不醉人啊~”
我轻声道：“只是你不想醉而以。”
宋缺虎目再次神光一闪，说道：“小重听过独霸山庄吗？”
我答道：
“独霸山庄，与飞马牧场互为犄角，从而稳保竞陵。对了，独霸山庄的庄主似乎叫方泽滔。”
宋缺沉声道：“独霸山庄庄主本应该叫宋泽滔。”
“什么！”我和师道同时惊叫，岂非说……
“独霸山庄，也是我布在外面的一脚棋。”
我不得不佩服宋缺那超强的军事才气和战略结构，可能在他眼中，整个天下，都只是一盘棋局。但恰是这种逾越时代的眼光，让他能看到别人所看不到的事。似乎，历史上有小我私家也有这么厉害的——周瑜。只是周瑜用兵更强，就像是在指挥乐队。宋缺将战争游戏化，而周瑜是将战争艺术化。
或许，真的能改变历史？
我沉思良久，才抬头问道：“岂非阀主是要我从竞陵发家？”
“正是如此。”
随即他又说道:‘你必须马上赶赴竟陵.杜伏威已经开始行动了.‘
我惊道:‘这么快?不行能啊，杜伏威不似一个如此激动的人啊，此时夺竟陵，怎么可能.‘
宋缺却肃然道:‘竟陵内部，可能泛起了什么问题了.‘
我沉思不语.
宋缺道:‘现在在此梦想也没用，你明日就赶往竟陵吧.‘
新月，繁星，月光温柔。
就是在这么一个普通的夜里，一个伟大的企图就此降生。
最终的效果如何且不去管它，但最少我们都起劲着。
新月似乎要竣事了，也许明天就是弦月.
___________________________________________
非儒:
儒者曰：「亲亲有术，尊贤有等。」言亲疏尊卑之异也。其礼曰：「丧怙恃三年，妻，后子三年，伯父叔父弟兄庶子其，戚族人五月。」若以亲疏为岁月之数，则亲者多而疏者少矣，是妻后子与父同也。若以尊卑为岁月数，则是尊其妻子与怙恃同，而亲伯父宗兄而卑子也，逆孰大焉。其亲死，列尸弗敛，登屋窥井，挑鼠，探涤器，而求其人矣。以为实在则赣愚甚矣；如其亡也必求焉，伪亦大矣！取妻，身迎，袨端为仆，秉辔授绥，如仰严亲，昏礼威仪，如承祭祀。颠覆上下，悖逆怙恃，下则妻子，妻子上侵事亲，若此可谓孝乎？儒者：「迎妻，妻之奉祭祀，子将守宗庙，故重之。」应之曰：「此诬言也，其宗兄守其先宗庙数十年，死丧之其，兄弟之妻奉其先之祭祀弗散，则丧妻子三年，必非以守奉祭祀也。夫忧妻子以大负絫，有曰『所以重亲也』，为欲厚所至私，轻所至重，岂非巨猾也哉！」
齐景公问晏子曰：「孔子为人何如？」晏子差池，公又复问，差池。景公曰：「以孔某语寡人者众矣，俱以贤人也。今寡人问之，而子差池，何也？」晏子对曰：「婴不肖，不足以知贤人。虽然，婴闻所谓贤人者，入人之国必务合其君臣之亲，而弭其上下之怨。孔某之荆，知白公之谋，而奉之以石乞，君身几灭，而白公僇。婴闻贤人得上不虚，得下不危，言听于君必利人，教行下必于上，是以言明而易知也，行明而易从也，行义可明乎民，谋虑可通乎君臣。今孔某深虑同谋以奉贼，劳思尽知以行邪，劝下乱上，教臣杀君，非贤人之行也；入人之国而与人之贼，非义之类也；知人不忠，趣之为乱，非仁义之也。逃人尔后谋，避人尔后言，行义不行明于民，谋虑不行通于君臣，婴不知孔某之有异于白公也，是以差池。」景公曰：「呜乎！贶寡人者众矣，非夫子，则吾终身不知孔某之与白公同也。」
第二十六章 独霸山庄
兄弟们有谁和我一起过节的吗?
哈，王老五骗子节.
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我虽然不相信什么天机不行泄漏。要知道，宋缺如果不告诉我原因的话，刚刚基础就不会说这么多话，甚至还将他的**给出来i。
所以我期待着，我知道他会说的。
果真，他正容道：
“我想让你去争霸天下。”
“争霸天下？”我皱眉道。
宋缺接着说道：
“你因当清楚，自从五胡乱华之后，我们汉人就再也没有抬起过头来。究其原因则在于汉人中没有一个称得上真正厉害的人物来向导，纵然有，也被慈航静斋以种种手段‘消灭’。而我韬晦了这么些年，实在就在期待着一小我私家。而你，恰恰是我期待的人。原来我还以为还要过良久才气等到，可没有想到你竟然会意血来潮地来到了宋家山城。这，岂非是天意。”
我陷入沉思。
突然抬头说道：
“我允许。”
这回倒是宋缺受惊地望着我道：
“我原来还准备了一大套说辞来说服你的，你怎么如此简朴就允许？在我看来，你并不是一个能被别人轻易左右行动的人啊？”
我笑道：
“因为我佩服你。不是佩服你的武功，而是佩服你对民族的热爱。”
“再说，”我继续说道，“我也原来就有争霸天下的企图。”
宋缺再次露出惊讶之色，问道：
“这我倒是没有想到的，你怎么看都不像个很有野心的人啊。”
“我原来就不是因为有野心而想去争霸，或者说夺取那至高无上的权力。我只是为了追求，为了信仰。”
虽然我知道小我私家的起劲很难阻止历史的脚步。
这句话我并没有说出口。
“信仰？你的信仰又是什么？”
“非儒。”
宋缺恍然，叹道：“原来你崇尚的是墨子。”
我突然开顽笑道：“你说我是否也可算得上魔门中人呢？”
宋缺叹道：“魔门，墨门，岂非原来就很像？”
师道突然露出黯然之色，苦笑道：
“似乎，只有我，没有自己的追求啊。”
“不，你有。”我肃然道：“你追求的，是真爱。”
宋师道闻言嘴角微动，却终于没有说出什么。
宋缺慈祥地看着他，说道：“师道你若是多点野心，成为一代仁君也未尝不行啊。”
只是，现在的师道连争霸天下的心都没有，还谈什么成皇成王呢？
这句话我和宋缺都没有说出口，但我知道宋师道已经听出来了。
淡淡的月光柔柔地洒下，漂亮无限。
师道猛喝了一口酒，随即叹道：“这酒，不醉人啊~”
我轻声道：“只是你不想醉而以。”
宋缺虎目再次神光一闪，说道：“小重听过独霸山庄吗？”
我答道：
“独霸山庄，与飞马牧场互为犄角，从而稳保竞陵。对了，独霸山庄的庄主似乎叫方泽滔。”
宋缺沉声道：“独霸山庄庄主本应该叫宋泽滔。”
“什么！”我和师道同时惊叫，岂非说……
“独霸山庄，也是我布在外面的一脚棋。”
我不得不佩服宋缺那超强的军事才气和战略结构，可能在他眼中，整个天下，都只是一盘棋局。但恰是这种逾越时代的眼光，让他能看到别人所看不到的事。似乎，历史上有小我私家也有这么厉害的——周瑜。只是周瑜用兵更强，就像是在指挥乐队。宋缺将战争游戏化，而周瑜是将战争艺术化。
或许，真的能改变历史？
我沉思良久，才抬头问道：“岂非阀主是要我从竞陵发家？”
“正是如此。”
随即他又说道:‘你必须马上赶赴竟陵.杜伏威已经开始行动了.‘
我惊道:‘这么快?不行能啊，杜伏威不似一个如此激动的人啊，此时夺竟陵，怎么可能.‘
宋缺却肃然道:‘竟陵内部，可能泛起了什么问题了.‘
我沉思不语.
宋缺道:‘现在在此梦想也没用，你明日就赶往竟陵吧.‘
新月，繁星，月光温柔。
就是在这么一个普通的夜里，一个伟大的企图就此降生。
最终的效果如何且不去管它，但最少我们都起劲着。
新月似乎要竣事了，也许明天就是弦月.
___________________________________________
非儒:
儒者曰：「亲亲有术，尊贤有等。」言亲疏尊卑之异也。其礼曰：「丧怙恃三年，妻，后子三年，伯父叔父弟兄庶子其，戚族人五月。」若以亲疏为岁月之数，则亲者多而疏者少矣，是妻后子与父同也。若以尊卑为岁月数，则是尊其妻子与怙恃同，而亲伯父宗兄而卑子也，逆孰大焉。其亲死，列尸弗敛，登屋窥井，挑鼠，探涤器，而求其人矣。以为实在则赣愚甚矣；如其亡也必求焉，伪亦大矣！取妻，身迎，袨端为仆，秉辔授绥，如仰严亲，昏礼威仪，如承祭祀。颠覆上下，悖逆怙恃，下则妻子，妻子上侵事亲，若此可谓孝乎？儒者：「迎妻，妻之奉祭祀，子将守宗庙，故重之。」应之曰：「此诬言也，其宗兄守其先宗庙数十年，死丧之其，兄弟之妻奉其先之祭祀弗散，则丧妻子三年，必非以守奉祭祀也。夫忧妻子以大负絫，有曰『所以重亲也』，为欲厚所至私，轻所至重，岂非巨猾也哉！」
齐景公问晏子曰：「孔子为人何如？」晏子差池，公又复问，差池。景公曰：「以孔某语寡人者众矣，俱以贤人也。今寡人问之，而子差池，何也？」晏子对曰：「婴不肖，不足以知贤人。虽然，婴闻所谓贤人者，入人之国必务合其君臣之亲，而弭其上下之怨。孔某之荆，知白公之谋，而奉之以石乞，君身几灭，而白公僇。婴闻贤人得上不虚，得下不危，言听于君必利人，教行下必于上，是以言明而易知也，行明而易从也，行义可明乎民，谋虑可通乎君臣。今孔某深虑同谋以奉贼，劳思尽知以行邪，劝下乱上，教臣杀君，非贤人之行也；入人之国而与人之贼，非义之类也；知人不忠，趣之为乱，非仁义之也。逃人尔后谋，避人尔后言，行义不行明于民，谋虑不行通于君臣，婴不知孔某之有异于白公也，是以差池。」景公曰：「呜乎！贶寡人者众矣，非夫子，则吾终身不知孔某之与白公同也。」