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那一年，是历史倾覆的拐点。
先是听说，掌权者真的找上了诸夏先生，然而却被先生所说服，以后除灭所谓的四各人族，整顿朝政，立内阁，行法院，独立军队，凭证诸夏先生的书本中所言，制定执法，限制了君王自己的气力。而在这样的民俗之下，会说那些书本内里的工具是有辱斯文，亵渎圣人的人也就少了，更多的人开始果真传阅诸夏先生的作品。
一场文化的革命，到来了。
这是一场自上而下的革命，因为天子被温璞说服，一切就此改变，从士子阶级，到民众黎民，从前未曾知道的思想开始放肆流传，社会契约是什么，民主是什么，权利从什么地方来，到底哪种制度才真正适合这个国家，当田地内里朝黄土背朝天的庄稼汉都知道自己也是应该拥有民主权利的时候，某些果实，成熟了。
温璞不需要获得钱财，不需要获得名气，种种各样被记下来的技术被她放出，蒸汽机也好，纺纱机也好，就如同《天工开物》一般，那些先进的技术被温璞以书籍纪录并流传，而为了这些技术，底层的人民也会想要获得这样一本书，这也就发动了知识的流传和文字的普及。
此时，没人知道诸夏先生这么做到底是为了什么。只以为这是为农民着想，倒是获得了诸多赞誉。
然而，当大量产出的种种农业商品泛起的时候……商业化，也就应运而生了。通过说服天子接纳自己的想法来革新？那是傻子才会做的事情！影响天子不外是温璞一时兴起的事情，实在，最基础的照旧为制度缔造温床。经济基础决议上层修建，而天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，自己给出的那么多技术，自然是商机，有点眼光的人就不会放过。而这样一来，就是在人为地制造一个工商业资产阶级，在此基础上，自己所给出的那些思想，才算真正有了根。
至于天子？谁管他怎么选择，横竖不管天子怎么选择，效果也只有一个不是吗？
封建的制度，说是天子奠下，但实际上做主的从来不是天子——一个帝王，能做的只有平衡，他身后是一个庞大的利益团体，官员，门阀，那么多……没有一个天子能真正做主一切的，纵然他选择了革新，选择了革命，这个和欧洲纷歧样的社会，也不会开出同样的花朵。这里掌权的人，不是那些支持资本主义的人。
不外，只要天子犹豫了，这段时间他就不会克制自己给出的思想流传，那么温璞就可以人为地制造出某些果实所需要的土壤。
十几年之后，天子“病逝”，忠顺王登位，他做的第一件事是，宣布诸夏小民所有的书为j□j，派人捉拿温璞，推翻他的皇兄曾经下的那些执法，恢复帝制原本的形态。
详细而言……捣毁那些凭证温璞的书籍制造的机械，没收商人们的工业，克制谈论人权之类的话题。
而温璞用这么多年时间造就起来一个工商业资产阶级，又想措施提高粮食产量而且让农民也明确种种权利，并不是随意做来玩的事情。
霎时，风云突变！
就如同法国大革命当中的人民一样，在温璞的一步步部署之下，革命，发作了。
温璞不会错过这样的热闹，在诸夏小民这个笔名的盛名之下，她直接起义军的权利中心，使用自己的先觉性，随处指点这些新生的革命者。一次又一次的胜利，让这些人视她如神祇。
而那一身武功，让所有的谋害也好什么也好，全都化为虚无。
每获得一片土地，温璞就煞费苦心地牢靠应有的制度，而且教授种种各样的技术。
帝军节节败退。
一切就如同温璞所想象的那样，他们最后胜利了。
这个国家，就在温璞的步步算计之下，倾覆。
然后，谁来当总统呢？
面临这个问题，温璞选择留下一封信，然后离去——成为监视这个国家的人，让所有的继任者都知道有一个比他们更有名誉的人等着他们堕落，才气更好地牢靠这样的制度，在短时间内制止帝王的再度泛起，几代之后，制度自然就会确立，不用她再费心了。
第一任总统，是个很年轻的少年，那日他宣誓就职之后途经温璞身边，轻声说了一句：“谢谢你，姐姐。”
谁人少年，在革掷中展现了强大的军事能力，名誉仅次于温璞。
谁人少年，是当初的林探花林如海，如今的纺织厂林厂长的儿子。
——————
“在整其中华革命的历史上，有许多有趣的事件发生，例如说，这次改变了中华也改变了世界的革命，一开始实在只是一小我私家的著作影响。”导游带着一群人走在博物馆内，先容着，“我想各人都知道，那小我私家是谁。”
“诸夏先生，身世不详，姓名不详，只知道是一位女子，然而她的著作，直到今天尚有无数人研究，这些著作从社会理论到科学技术无一不包，蔚为大观。就是这些著作，先开启了民智，再进一步资助中华形成了工商业资产阶级，之后更指导着中华共和国的降生。”
“各人现在望见的，就是诸夏先生的手稿，这是在开国之后诸夏先生赠送给博物馆的，堪称稀世珍宝。”
“虽然，同时也有许多人有这样的疑惑，如果当初末帝继续了他兄长的制度，继续其时已经要成型的君主立宪制，效果又会是怎样的呢？这个问题，马上就要揭晓了，据野史，实行君主立宪制的那位君王，应该是被其时的顽固派团结照旧忠顺王的末帝鸩杀的，而他的棺椁克日就要开启，而且化验，而棺椁将会送到博物馆来展览，到时候，请各人不要错过。”
诸多历史……湮入岁月中。
那一年，是历史倾覆的拐点。
先是听说，掌权者真的找上了诸夏先生，然而却被先生所说服，以后除灭所谓的四各人族，整顿朝政，立内阁，行法院，独立军队，凭证诸夏先生的书本中所言，制定执法，限制了君王自己的气力。而在这样的民俗之下，会说那些书本内里的工具是有辱斯文，亵渎圣人的人也就少了，更多的人开始果真传阅诸夏先生的作品。
一场文化的革命，到来了。
这是一场自上而下的革命，因为天子被温璞说服，一切就此改变，从士子阶级，到民众黎民，从前未曾知道的思想开始放肆流传，社会契约是什么，民主是什么，权利从什么地方来，到底哪种制度才真正适合这个国家，当田地内里朝黄土背朝天的庄稼汉都知道自己也是应该拥有民主权利的时候，某些果实，成熟了。
温璞不需要获得钱财，不需要获得名气，种种各样被记下来的技术被她放出，蒸汽机也好，纺纱机也好，就如同《天工开物》一般，那些先进的技术被温璞以书籍纪录并流传，而为了这些技术，底层的人民也会想要获得这样一本书，这也就发动了知识的流传和文字的普及。
此时，没人知道诸夏先生这么做到底是为了什么。只以为这是为农民着想，倒是获得了诸多赞誉。
然而，当大量产出的种种农业商品泛起的时候……商业化，也就应运而生了。通过说服天子接纳自己的想法来革新？那是傻子才会做的事情！影响天子不外是温璞一时兴起的事情，实在，最基础的照旧为制度缔造温床。经济基础决议上层修建，而天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，自己给出的那么多技术，自然是商机，有点眼光的人就不会放过。而这样一来，就是在人为地制造一个工商业资产阶级，在此基础上，自己所给出的那些思想，才算真正有了根。
至于天子？谁管他怎么选择，横竖不管天子怎么选择，效果也只有一个不是吗？
封建的制度，说是天子奠下，但实际上做主的从来不是天子——一个帝王，能做的只有平衡，他身后是一个庞大的利益团体，官员，门阀，那么多……没有一个天子能真正做主一切的，纵然他选择了革新，选择了革命，这个和欧洲纷歧样的社会，也不会开出同样的花朵。这里掌权的人，不是那些支持资本主义的人。
不外，只要天子犹豫了，这段时间他就不会克制自己给出的思想流传，那么温璞就可以人为地制造出某些果实所需要的土壤。
十几年之后，天子“病逝”，忠顺王登位，他做的第一件事是，宣布诸夏小民所有的书为j□j，派人捉拿温璞，推翻他的皇兄曾经下的那些执法，恢复帝制原本的形态。
详细而言……捣毁那些凭证温璞的书籍制造的机械，没收商人们的工业，克制谈论人权之类的话题。
而温璞用这么多年时间造就起来一个工商业资产阶级，又想措施提高粮食产量而且让农民也明确种种权利，并不是随意做来玩的事情。
霎时，风云突变！
就如同法国大革命当中的人民一样，在温璞的一步步部署之下，革命，发作了。
温璞不会错过这样的热闹，在诸夏小民这个笔名的盛名之下，她直接起义军的权利中心，使用自己的先觉性，随处指点这些新生的革命者。一次又一次的胜利，让这些人视她如神祇。
而那一身武功，让所有的谋害也好什么也好，全都化为虚无。
每获得一片土地，温璞就煞费苦心地牢靠应有的制度，而且教授种种各样的技术。
帝军节节败退。
一切就如同温璞所想象的那样，他们最后胜利了。
这个国家，就在温璞的步步算计之下，倾覆。
然后，谁来当总统呢？
面临这个问题，温璞选择留下一封信，然后离去——成为监视这个国家的人，让所有的继任者都知道有一个比他们更有名誉的人等着他们堕落，才气更好地牢靠这样的制度，在短时间内制止帝王的再度泛起，几代之后，制度自然就会确立，不用她再费心了。
第一任总统，是个很年轻的少年，那日他宣誓就职之后途经温璞身边，轻声说了一句：“谢谢你，姐姐。”
谁人少年，在革掷中展现了强大的军事能力，名誉仅次于温璞。
谁人少年，是当初的林探花林如海，如今的纺织厂林厂长的儿子。
——————
“在整其中华革命的历史上，有许多有趣的事件发生，例如说，这次改变了中华也改变了世界的革命，一开始实在只是一小我私家的著作影响。”导游带着一群人走在博物馆内，先容着，“我想各人都知道，那小我私家是谁。”
“诸夏先生，身世不详，姓名不详，只知道是一位女子，然而她的著作，直到今天尚有无数人研究，这些著作从社会理论到科学技术无一不包，蔚为大观。就是这些著作，先开启了民智，再进一步资助中华形成了工商业资产阶级，之后更指导着中华共和国的降生。”
“各人现在望见的，就是诸夏先生的手稿，这是在开国之后诸夏先生赠送给博物馆的，堪称稀世珍宝。”
“虽然，同时也有许多人有这样的疑惑，如果当初末帝继续了他兄长的制度，继续其时已经要成型的君主立宪制，效果又会是怎样的呢？这个问题，马上就要揭晓了，据野史，实行君主立宪制的那位君王，应该是被其时的顽固派团结照旧忠顺王的末帝鸩杀的，而他的棺椁克日就要开启，而且化验，而棺椁将会送到博物馆来展览，到时候，请各人不要错过。”
诸多历史……湮入岁月中。