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宋国宗室女，名南，人称南子。
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
一个历史上基础没有什么好名声，放浪不堪的女人？
温璞以为，这个角色颇有挑战性。
不外还好，年迈的卫灵公已经没有几多哪方面的能力，而弥子瑕令郎朝之类的人物，随便打发了就是。南子在卫国的职位倒是很合温璞的意思，掌握朝政，君王对她言听计从，而被统治的人对此也体现出了一种清静接受惮度。
只要不是大刀阔斧地革新，逐步调整，应该不错。
此时，温璞正在南子的宫殿里，原本南子应该和卫灵公住在相近的宫殿的，然而也不知这卫灵公是怜香惜玉照旧出于什么失常的想法，居然专门为南子另外修建了宫殿，利便她会情人。
卫灵公神奇的地方还不止于此，南子的情人可是包罗了卫灵公的男宠弥子瑕，谁人分桃而食的弥子瑕。此外，令郎朝——为了利便南子见这位情人，卫灵公经常邀请令郎朝来卫国举行会见。
不管怎么样，在温璞看来，不管从什么方面讲，这些事情都完全不在她明确的规模内，不外她也不想明确，只要掌握权利，逐步做自己想做的事情就好。
如今正是春秋战国，群雄争霸却都还留有几分体面，以质子攀亲等形式保全清静，仆从制即将竣事，而封建制度将建设，制度的变化同样也会引发思想的变化，这就是这个时代地殊性。故而，百家争鸣。
从某种水平上来讲，温璞热爱这个时代对于学术的宽容，每一个学派都能肆意张扬自己的言论，每一个学派都有着奇异的人物，互不相让，涉入政局实践自己的理论。这是一个无比精彩的时代。
距离后世太遥远，温璞自然是不行能去革新社会或是此外什么，她能做到的，是流传下自己的思想，对这个民族，这片土地有利的思想，逾越时代的局限，透析到制度，人性，政治等等方面的本质的思想。不外，这种话说起来容易，做起来却并不简朴，纵然温璞已经不知道几多次通报过这些类似的看法，然而以往从未有那一次直接来到这么古老的时代。每一个时代，都有着它奇异的地方，温璞不行能照搬自己曾经的举动——纵然是用政策来让人们察觉到某些看法，这个还在往封建制生长的民族，岂非能够接受这种强行的革新吗？温璞一直分得很清楚，从宋代开始，这个国家才真正有了逾越封建的资本，航海气力也好，商业的蓬勃也好，种种科技也好，才算是奠基了基本。
至于现在，照旧像百家争鸣的各家一样，弄出基本著作再说吧。好歹也当过“诸夏先生”，还不会像是第一次做这种事情一样那么难题。
——————
南子厌弃了弥子瑕，也不剖析令郎朝了。
这个消息可是让不少人大跌眼镜，在这之前，南子不是迷恋令郎朝迷恋到想和他私奔吗？
多得是人议论纷纷，不外很快，领恶意消息吸引了所有人的注意。南子召见孔子。
南子怎么会突然想召见孔子呢？
很快人们就找到了他们心中的理由——孔子可是有九尺六寸高呢，也算是个伟男子，更况且又有学识，莫不是南子换了口胃，想和儒家的这位来一段？
这样的说法自然是传到了温璞的耳中，不外她只是一笑置之，知道孔子那里应当也是知道了这些传言，故而迟迟不来。不外这没关系，迫于南子在卫国的权威，不管是谁早晚都要到她眼前走一遭。而且，她需要做的事情是和孔子来一场论战，直接将自己的思想摆出来，借儒家的名声来成就自己树立的这些思想的名气。
任谁也不会想到她究竟企图的是什么吧？这样一个因为南子的身份和以往举动限制不会有人看透的局，已经布下。
而且，为了制止论语中泛起倒霉于自己和自己言论流传的字句，温璞还知会孔子带上几位他的自得门生。
南子请客，未须要卫灵公作陪，究竟许多时候她都是在会情人，卫灵公也要制止爱妻尴尬不是？可是这一次，南子却主动邀上了卫灵公，而且还托付他资助邀请了另外诸多位当世知名的士医生。
如此一来，刚刚算是准备停当，温璞仔仔细细地思索了一次自己想要说的工具，又想了想其他人可能会怎么批判自己的看法，重复推敲，以为没有什么问题之后，才放下心去准备其他的事情。
南子现在这样的名声，一方面让温璞能够做一些在这个时代看来特此外事情，另一方面也局限了温璞，没有好名声的话，很难招揽到温璞想要的人才，而聚集起百家之中的新势力，也有些难题。幸好还没有到南子生下孩子私奔之后，她尚有时间逐步筹谋。
不外，是否要弄一个孩子来继续卫国呢？究竟如果能够独霸卫国让它成为一个试点，或者成为她即将建设的这个学派的呵护地。纵然这个时代知识是属于贵族的，所以有学识的人总是被尊重，温璞也不会忽视实际上真正的掌权者对于老师对他们指手画脚的这些人自然而然的厌恶。
然而，如果真的这么做了，以这个时代地殊特性一定会有人将这个孩子视为“少主”，而她自己所希望的那种将自己树立的学派扩张到整个天下，就如同儒家一样融入整个文化中的愿望，一定会受到破损。继续者一旦泛起，独立性就会泛起问题。而且如果和卫国挂钩，岂不是一荣俱荣一损俱损？这样做照旧不够理智。
那么还用说什么呢？温璞取消了自己原本的念头，转而思考想措施给卫灵公弄出足够的子嗣，制止自己的企图泛起问题。
要让一个学说发扬，最好的措施就是让这个学说实实在在地发生效果。如果人们望见卫国因为接纳自己的想法建设的学派思想而强盛，他们自然会来主动接纳这些思想。
所以就这样吧。第一步，照旧先打着名气，树立思想。
宋国宗室女，名南，人称南子。
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
一个历史上基础没有什么好名声，放浪不堪的女人？
温璞以为，这个角色颇有挑战性。
不外还好，年迈的卫灵公已经没有几多哪方面的能力，而弥子瑕令郎朝之类的人物，随便打发了就是。南子在卫国的职位倒是很合温璞的意思，掌握朝政，君王对她言听计从，而被统治的人对此也体现出了一种清静接受惮度。
只要不是大刀阔斧地革新，逐步调整，应该不错。
此时，温璞正在南子的宫殿里，原本南子应该和卫灵公住在相近的宫殿的，然而也不知这卫灵公是怜香惜玉照旧出于什么失常的想法，居然专门为南子另外修建了宫殿，利便她会情人。
卫灵公神奇的地方还不止于此，南子的情人可是包罗了卫灵公的男宠弥子瑕，谁人分桃而食的弥子瑕。此外，令郎朝——为了利便南子见这位情人，卫灵公经常邀请令郎朝来卫国举行会见。
不管怎么样，在温璞看来，不管从什么方面讲，这些事情都完全不在她明确的规模内，不外她也不想明确，只要掌握权利，逐步做自己想做的事情就好。
如今正是春秋战国，群雄争霸却都还留有几分体面，以质子攀亲等形式保全清静，仆从制即将竣事，而封建制度将建设，制度的变化同样也会引发思想的变化，这就是这个时代地殊性。故而，百家争鸣。
从某种水平上来讲，温璞热爱这个时代对于学术的宽容，每一个学派都能肆意张扬自己的言论，每一个学派都有着奇异的人物，互不相让，涉入政局实践自己的理论。这是一个无比精彩的时代。
距离后世太遥远，温璞自然是不行能去革新社会或是此外什么，她能做到的，是流传下自己的思想，对这个民族，这片土地有利的思想，逾越时代的局限，透析到制度，人性，政治等等方面的本质的思想。不外，这种话说起来容易，做起来却并不简朴，纵然温璞已经不知道几多次通报过这些类似的看法，然而以往从未有那一次直接来到这么古老的时代。每一个时代，都有着它奇异的地方，温璞不行能照搬自己曾经的举动——纵然是用政策来让人们察觉到某些看法，这个还在往封建制生长的民族，岂非能够接受这种强行的革新吗？温璞一直分得很清楚，从宋代开始，这个国家才真正有了逾越封建的资本，航海气力也好，商业的蓬勃也好，种种科技也好，才算是奠基了基本。
至于现在，照旧像百家争鸣的各家一样，弄出基本著作再说吧。好歹也当过“诸夏先生”，还不会像是第一次做这种事情一样那么难题。
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南子厌弃了弥子瑕，也不剖析令郎朝了。
这个消息可是让不少人大跌眼镜，在这之前，南子不是迷恋令郎朝迷恋到想和他私奔吗？
多得是人议论纷纷，不外很快，领恶意消息吸引了所有人的注意。南子召见孔子。
南子怎么会突然想召见孔子呢？
很快人们就找到了他们心中的理由——孔子可是有九尺六寸高呢，也算是个伟男子，更况且又有学识，莫不是南子换了口胃，想和儒家的这位来一段？
这样的说法自然是传到了温璞的耳中，不外她只是一笑置之，知道孔子那里应当也是知道了这些传言，故而迟迟不来。不外这没关系，迫于南子在卫国的权威，不管是谁早晚都要到她眼前走一遭。而且，她需要做的事情是和孔子来一场论战，直接将自己的思想摆出来，借儒家的名声来成就自己树立的这些思想的名气。
任谁也不会想到她究竟企图的是什么吧？这样一个因为南子的身份和以往举动限制不会有人看透的局，已经布下。
而且，为了制止论语中泛起倒霉于自己和自己言论流传的字句，温璞还知会孔子带上几位他的自得门生。
南子请客，未须要卫灵公作陪，究竟许多时候她都是在会情人，卫灵公也要制止爱妻尴尬不是？可是这一次，南子却主动邀上了卫灵公，而且还托付他资助邀请了另外诸多位当世知名的士医生。
如此一来，刚刚算是准备停当，温璞仔仔细细地思索了一次自己想要说的工具，又想了想其他人可能会怎么批判自己的看法，重复推敲，以为没有什么问题之后，才放下心去准备其他的事情。
南子现在这样的名声，一方面让温璞能够做一些在这个时代看来特此外事情，另一方面也局限了温璞，没有好名声的话，很难招揽到温璞想要的人才，而聚集起百家之中的新势力，也有些难题。幸好还没有到南子生下孩子私奔之后，她尚有时间逐步筹谋。
不外，是否要弄一个孩子来继续卫国呢？究竟如果能够独霸卫国让它成为一个试点，或者成为她即将建设的这个学派的呵护地。纵然这个时代知识是属于贵族的，所以有学识的人总是被尊重，温璞也不会忽视实际上真正的掌权者对于老师对他们指手画脚的这些人自然而然的厌恶。
然而，如果真的这么做了，以这个时代地殊特性一定会有人将这个孩子视为“少主”，而她自己所希望的那种将自己树立的学派扩张到整个天下，就如同儒家一样融入整个文化中的愿望，一定会受到破损。继续者一旦泛起，独立性就会泛起问题。而且如果和卫国挂钩，岂不是一荣俱荣一损俱损？这样做照旧不够理智。
那么还用说什么呢？温璞取消了自己原本的念头，转而思考想措施给卫灵公弄出足够的子嗣，制止自己的企图泛起问题。
要让一个学说发扬，最好的措施就是让这个学说实实在在地发生效果。如果人们望见卫国因为接纳自己的想法建设的学派思想而强盛，他们自然会来主动接纳这些思想。
所以就这样吧。第一步，照旧先打着名气，树立思想。