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韦驮：“多谢菩萨，我也没把那当回事儿。既然连菩萨都在帮我们，我要千万感谢您。”
韦驮娘：“儿啊，你有这份福气，就是一辈子打光棍，为娘都心满意足了。”
老艄公：“韦驮，对建桥之事，我年龄大了，天天又要累于渡人，还是由你来做。”
观世音：“架桥修路。积永世功德，你就不违吧。”
韦驮：“小生也只是一个石、木匠，架桥，可是大工程，马虎不得，唯恐不敢胜任。”
观世音：“你却不必有顾虑，管钱之事就由船大伯负责。这建造之事，我去给你请来鲁班大师，你看如何？”
韦驮：“菩萨，若你请来鲁班大师，我敢当大任。”
观世音：“我们投钱招新之事，你就别放在心上，以后我会帮你成就你想成就的事业。”
老艄公：“这岂能放在心上。韦驮要谢你菩萨才是。”
韦驮：“菩萨等桥架成之后，我一定跟随你去学法，为人间多办好事。”
观世音：“阿弥陀佛，善哉善哉。”
江面上。韦陀在指挥修桥。
鲁班：“徒弟，我这师兄师弟都给你要来了，你就抓紧修吧。”
韦陀：“谢谢师傅，只是这合拢的时候，还得您亲自来帮忙哟。”
鲁班：“架桥修路，是给子孙的善德，我当然前往。”
大桥竣工，成千上万的老百姓，从桥上走过。人们喜笑颜开。
韦陀：“老大伯，这还有些元宝没有用完，你就去发给那些需要救助的人吧。”
老艄公：“这不可以，我要在这江边建一个天池，把江里的水引来，从这里绕个圈子再流回去，中间建一座莲花台。天池建成。夜晚一轮明月映入天池，水清澈透剔。韦陀来到天池边。
天池中莲花台上端坐着观音。
白居易：“须知诸相皆非相，若往无余却有鱼。言下妄言一时了，梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼？摄动是禅禅是动，不禅不动即茹茹。”
韦陀：“师傅，这又是你的新作。”
观世音：“这可是白居易的《读禅经》。”
韦陀：“白居易可是佛经的诠释者呀！”
观世音：“华夏民族的精神是博大精深的。春秋的孔子‘大音希声，大象无形’就是高境界的佛理。”
韦陀：“弟子，才看你单坐莲台，想起了很多事。”
观世音：“什么事，说来听听。”
韦陀：“你到处行善积德，大家都给你取了很多名字，可我觉得还是这名字好。”
观世音：“什么名字，你说说。”
韦陀：“夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。若向空心鸟，长长影正圆。”
观世音：“这是皎然和尚写的。”
韦陀：“这《水月》，来形容师傅，比什么名字都好，我看你就是‘水月观音’。”
观世音：“看来韦陀有长进啊！”
洛江岸上，观世音：“韦陀，你这次修桥，做的很好。当初为了修桥，你投钱击中了我。这也是一种缘分。你是一个善良、有能力、有担当、又明事理的人，愿不愿随我到普陀山去？如果愿意，我将让你修成正果，做一个护法神。
韦陀：“有菩萨愿意带我去，我当然愿意，求之不得。只是，我要去给我老妈说清楚。”
观世音：“那是当然，你母亲年岁已高，一个人在家会不会显得寂寞？”
韦陀：“这我就去问他老人家。”
韦陀家内，老母亲正在缝补韦陀的衣衫。
韦陀：“娘，这次修桥，多得菩萨的帮助，让我了了心愿，也为洛江两岸老百姓做了一件天大的好事。”
韦陀娘：“韦儿，你有话就直说。我猜到了，你还在想那投钱的事儿。如果那菩萨愿意，为娘当然愿意你随她去。
韦陀：“娘，韦儿并不是要和菩萨成婚。菩萨是出家之人，怎么会想到成家呢？在船上投钱招亲，那只是菩萨的一个由头。”
韦驮娘：“韦儿，这个我当然晓得。你不是想跟她成亲，你是想随她去行善积德做好人，为娘支持你。”
韦陀：“娘，只是韦儿这一去，也不知去多久，也许三年五载不会回来，可娘谁来伺候？”
韦陀娘：“韦儿，你就错了。为娘生你、养你，就希望你能有所成就。好男儿志在四方，你就只管放心去，因为你是去做好事，等学的本事和菩萨一样了，可以驾云随时都能回来看我。”
韦陀：“也是。”
观世音带韦陀走在大桥上，众多百姓紧随其后。
人们在桥上欢天喜地。
韦陀背着行囊，走在观世音的后面。
大桥飞架南北，江水波光粼粼。
一座寺庙外，无德禅师在除草，三个信徒走过来问禅师：“禅师，人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却不觉得快乐，这是怎么回事？”
无德禅师放下锄头：“想快乐并不难。首先要弄明白为什么活着。”
三位相互对视。
甲：“人总不能死吧。人生最可怕的就是死亡，活着就是第一位的。”
乙：“我拼命劳作，就是为了老有所依，老有所靠。”
丙：“我就是为了养家糊口。”
无德禅师：“怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡，没有
想到自己的追求，目标，一味不能死。然而，死又是必然的，所以不会快乐。”
信徒们：“追求和目标，想的再多，不能实现，还是不能当饭吃。”
无德禅师：“那你的需要是一种什么快乐呢？”
甲：“权利。”
乙：“爱情。”
丙：“金钱。”
无德禅师：“那我请问：有权利的人就没有烦恼吗？得到了爱情的人就不痛苦吗？有了金钱就不忧郁了吗？”
信徒们无言以对。
无德禅师：“权力是用来服务于大众的，你如果把权力当作自己发财的工具，你的私欲不断膨胀，就会越来越不快乐。爱情是为了家庭幸福，而你把爱情当做一种游戏，玩腻了，就会感到痛苦。金钱更是货物的替代品，它不是万能的，而你把他当做生命。生命是要终结的，你也就时刻在犹豫，这死之后，这些金钱怎么处理？”
信徒们频频点头。
韦驮：“多谢菩萨，我也没把那当回事儿。既然连菩萨都在帮我们，我要千万感谢您。”
韦驮娘：“儿啊，你有这份福气，就是一辈子打光棍，为娘都心满意足了。”
老艄公：“韦驮，对建桥之事，我年龄大了，天天又要累于渡人，还是由你来做。”
观世音：“架桥修路。积永世功德，你就不违吧。”
韦驮：“小生也只是一个石、木匠，架桥，可是大工程，马虎不得，唯恐不敢胜任。”
观世音：“你却不必有顾虑，管钱之事就由船大伯负责。这建造之事，我去给你请来鲁班大师，你看如何？”
韦驮：“菩萨，若你请来鲁班大师，我敢当大任。”
观世音：“我们投钱招新之事，你就别放在心上，以后我会帮你成就你想成就的事业。”
老艄公：“这岂能放在心上。韦驮要谢你菩萨才是。”
韦驮：“菩萨等桥架成之后，我一定跟随你去学法，为人间多办好事。”
观世音：“阿弥陀佛，善哉善哉。”
江面上。韦陀在指挥修桥。
鲁班：“徒弟，我这师兄师弟都给你要来了，你就抓紧修吧。”
韦陀：“谢谢师傅，只是这合拢的时候，还得您亲自来帮忙哟。”
鲁班：“架桥修路，是给子孙的善德，我当然前往。”
大桥竣工，成千上万的老百姓，从桥上走过。人们喜笑颜开。
韦陀：“老大伯，这还有些元宝没有用完，你就去发给那些需要救助的人吧。”
老艄公：“这不可以，我要在这江边建一个天池，把江里的水引来，从这里绕个圈子再流回去，中间建一座莲花台。天池建成。夜晚一轮明月映入天池，水清澈透剔。韦陀来到天池边。
天池中莲花台上端坐着观音。
白居易：“须知诸相皆非相，若往无余却有鱼。言下妄言一时了，梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼？摄动是禅禅是动，不禅不动即茹茹。”
韦陀：“师傅，这又是你的新作。”
观世音：“这可是白居易的《读禅经》。”
韦陀：“白居易可是佛经的诠释者呀！”
观世音：“华夏民族的精神是博大精深的。春秋的孔子‘大音希声，大象无形’就是高境界的佛理。”
韦陀：“弟子，才看你单坐莲台，想起了很多事。”
观世音：“什么事，说来听听。”
韦陀：“你到处行善积德，大家都给你取了很多名字，可我觉得还是这名字好。”
观世音：“什么名字，你说说。”
韦陀：“夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。若向空心鸟，长长影正圆。”
观世音：“这是皎然和尚写的。”
韦陀：“这《水月》，来形容师傅，比什么名字都好，我看你就是‘水月观音’。”
观世音：“看来韦陀有长进啊！”
洛江岸上，观世音：“韦陀，你这次修桥，做的很好。当初为了修桥，你投钱击中了我。这也是一种缘分。你是一个善良、有能力、有担当、又明事理的人，愿不愿随我到普陀山去？如果愿意，我将让你修成正果，做一个护法神。
韦陀：“有菩萨愿意带我去，我当然愿意，求之不得。只是，我要去给我老妈说清楚。”
观世音：“那是当然，你母亲年岁已高，一个人在家会不会显得寂寞？”
韦陀：“这我就去问他老人家。”
韦陀家内，老母亲正在缝补韦陀的衣衫。
韦陀：“娘，这次修桥，多得菩萨的帮助，让我了了心愿，也为洛江两岸老百姓做了一件天大的好事。”
韦陀娘：“韦儿，你有话就直说。我猜到了，你还在想那投钱的事儿。如果那菩萨愿意，为娘当然愿意你随她去。
韦陀：“娘，韦儿并不是要和菩萨成婚。菩萨是出家之人，怎么会想到成家呢？在船上投钱招亲，那只是菩萨的一个由头。”
韦驮娘：“韦儿，这个我当然晓得。你不是想跟她成亲，你是想随她去行善积德做好人，为娘支持你。”
韦陀：“娘，只是韦儿这一去，也不知去多久，也许三年五载不会回来，可娘谁来伺候？”
韦陀娘：“韦儿，你就错了。为娘生你、养你，就希望你能有所成就。好男儿志在四方，你就只管放心去，因为你是去做好事，等学的本事和菩萨一样了，可以驾云随时都能回来看我。”
韦陀：“也是。”
观世音带韦陀走在大桥上，众多百姓紧随其后。
人们在桥上欢天喜地。
韦陀背着行囊，走在观世音的后面。
大桥飞架南北，江水波光粼粼。
一座寺庙外，无德禅师在除草，三个信徒走过来问禅师：“禅师，人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却不觉得快乐，这是怎么回事？”
无德禅师放下锄头：“想快乐并不难。首先要弄明白为什么活着。”
三位相互对视。
甲：“人总不能死吧。人生最可怕的就是死亡，活着就是第一位的。”
乙：“我拼命劳作，就是为了老有所依，老有所靠。”
丙：“我就是为了养家糊口。”
无德禅师：“怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡，没有
想到自己的追求，目标，一味不能死。然而，死又是必然的，所以不会快乐。”
信徒们：“追求和目标，想的再多，不能实现，还是不能当饭吃。”
无德禅师：“那你的需要是一种什么快乐呢？”
甲：“权利。”
乙：“爱情。”
丙：“金钱。”
无德禅师：“那我请问：有权利的人就没有烦恼吗？得到了爱情的人就不痛苦吗？有了金钱就不忧郁了吗？”
信徒们无言以对。
无德禅师：“权力是用来服务于大众的，你如果把权力当作自己发财的工具，你的私欲不断膨胀，就会越来越不快乐。爱情是为了家庭幸福，而你把爱情当做一种游戏，玩腻了，就会感到痛苦。金钱更是货物的替代品，它不是万能的，而你把他当做生命。生命是要终结的，你也就时刻在犹豫，这死之后，这些金钱怎么处理？”
信徒们频频点头。