第162章 第三次祭碑召唤
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这条金龙跟着嬴政从副本出来已经一年有余了。
嬴政其实已经发现了，它和大秦的气运金龙有很大的区别。
它在副本里，的确是那明王朝的气运金龙。
但在回到大秦之后，嬴政拿他和大秦的气运金龙做过对比。
发现，它身上的气运之力更加纯粹。
这倒不是说它身上的气运之力比大秦气运金龙身上的要强。
两者就像是白开水和糖水的区别一样。
大秦气运金龙就是糖水，里面的糖就是‘秦’之一朝。
而‘白开水’，更像是最单纯的人族气运。
也就是说，它其实并不是一个王朝的气运。
所以，嬴政这才会放心的让它离去。
被它选中的人，并不会像项羽、刘邦那样拥有‘国之气运’。
相反，被单纯的人族气运选中，大概率会成为被人族认可，对人族有大功之人。
那么在当下，对人族有功，不就等于对大秦有功嘛？
小金龙在天上盘旋了几圈，然后缓缓落在广场上，变成了一匹白马。
它要在这个世界生活，自然不能保持着金龙的模样。
而白马，则是它最熟悉的生物了。
变成白马之后，它慢慢走到嬴政的身边，脑袋在嬴政的胸口依依不舍地蹭了几下。
要说选个主人，这天下没有什么人比嬴政更加适合了。
只是，它不敢选呐。
它害怕自己会被另外一条龙给吃了。
嬴政也是伸手在它的头上摸了一下，然后便示意对方可以离去了。
既然不能待在嬴政的身边，那么小金龙还有一个好去处。
马蹄下生起四道旋风，白马朝着骊山西侧飞去。
那里，是大秦学宫。
落在大秦学宫的正门，白马并没有挑选学宫里任何一位学子或者夫子。
它从正门开始，一直悠闲地在学宫内溜达着。
‘骊山大祭祀’事件之后，学宫内的学子们多了一项娱乐比拼项目。
骑马。
从此之后，学宫每一届学子，都以能骑上这匹从天而降白马为荣。
因为，能骑上白马者，从学宫毕业之后，无不成为了大秦的肱骨之臣。
慢慢的，白马也有了自己的名字。
白先生。
甚至，在大秦的文人圈，还形成了骑白马的风气。
当然，这些都是后话。
此刻，骊山之巅，嬴政完成了三件事中的第一件。
目送白马离开之后，嬴政接着开口。
“第二件事情，祭拜大秦英魂！”
嬴政上一次带着大家祭拜文武两座祭碑，还是在三十九年十月十五。
经过一年多的积累，两座祭碑上的香火又能各自召唤一位文臣武将的神魂了。
两座祭碑，此前一共召唤过四名武将，两位文臣。
冉闵，让铜锤这个嬴政之下大秦第一高手，有了脑子。
陈庆之，让胡亥立下‘封狼居胥’的无上军功，也让胡亥从一个平庸无能皇子，变成了一众皇子中，仅次于扶苏的存在。
木兰，小木兰年纪尚小，但十几岁的木兰公主也已经跟着戮仙骑在草原上征战了许久。
如今更是在咸阳城的女子中，声名大噪。
唯有那位戚继光，嬴政至今也没有找到是谁继承了他神魂。
至于文臣。
郑和在赵高身上，现在估计已经快要出海了，自是不用多说。
可那沈万三的神魂，却是给嬴政带来不少的惊喜。
经商一道，在文人的手里，爆发出了意想不到的效果。
可以这么说，如果没有许胜结合沈万三的神魂，整理出来的经商之道，不管是北方草原上的游牧民族，还是南方的百越，都不可能这么快对大秦有归属感。
也正是这些文臣武将的神魂对大秦有重要的作用。
嬴政才要将他们完全掌控在自己的手里。
而无论是铜锤，还是胡亥的经历，都在告诉嬴政，这东西是可以控制的。
只是前两次，嬴政一没有合适的容器来储存这些神魂，二也不能立马就找到合适的人选。
所以，第二次召唤神魂的时候，嬴政并没有出手干预。
这也导致了，到现在，那戚继光的神魂依旧没有找到在何人身上。
至于现在，嬴政手里有了合适的储存神魂的工具，那就不能再任由这些神魂肆意乱飞了。
人群里，听到嬴政要进行祭祀仪式，冯劫非常主动地站了出来。
作为奉常，冯劫对于各种祭祀流程自然是了然于胸。
而且，祭祀英魂这件事情，嬴政早就提前说过，所以冯劫准备得非常充分。
嬴政现在虽然对各种所谓的规矩和流程十分的反感，但祭祀英魂是大事，该走的流程还是要走的。
只是，完整的一套流程走完，已经是一个时辰之后了。
广场外围围观的百姓已经换了一批了。
上下山的路，在蒙恬左下右上的策略下，已经慢慢疏通开来了。
祭祀仪式之后，众人还在等嬴政宣布第三件事情。
嬴政却没有继续说话，而是来到青铜巨剑的面前。
将手放到巨剑的剑身上，武将的神魂还没有飞出来，两个名字却已经跳入嬴政的脑海。
看到这两个名字，嬴政微微愣了一下。
有些奇怪。
为了解决心中的疑惑，嬴政又踱步来到青铜书简面前。
文臣这边，也有两人。
而这四个名字，和之前两次却有很大的不同。
首先，这次出现的四个名字，字体明显要大很多。
其次，这次的四个人，档次和前面两次出现的人完全不一样。
前面两次的那六人，也的确都是名留青史的存在。
但和眼下这四人比起来，的确是差了不少。
嬴政疑惑的点就在这里，为什么这次召唤出来的神魂会有这么大的变化。
嬴政不知道的是，骊山周围，那两百万百姓的香火之力，原本有很大一部分是会被天庭抽走的。
因为他们祭拜的人早已经死去。
天庭就像是一个无良中介一样，不管这些香火是给谁的，他们都要从中抽走一部分。
不对，应该是大头都被天庭抽走了。
所以，前两次的召唤，留给两座祭碑的香火之力并不多。
但这次，九鼎凌空之后，原本供给天庭的香火被截留了，全都被两座祭碑吸收了。
所以，才会有这四个名字出现。
文臣：
诸葛亮。
曹操。
武将：
霍去病。
李靖。
......
这条金龙跟着嬴政从副本出来已经一年有余了。
嬴政其实已经发现了，它和大秦的气运金龙有很大的区别。
它在副本里，的确是那明王朝的气运金龙。
但在回到大秦之后，嬴政拿他和大秦的气运金龙做过对比。
发现，它身上的气运之力更加纯粹。
这倒不是说它身上的气运之力比大秦气运金龙身上的要强。
两者就像是白开水和糖水的区别一样。
大秦气运金龙就是糖水，里面的糖就是‘秦’之一朝。
而‘白开水’，更像是最单纯的人族气运。
也就是说，它其实并不是一个王朝的气运。
所以，嬴政这才会放心的让它离去。
被它选中的人，并不会像项羽、刘邦那样拥有‘国之气运’。
相反，被单纯的人族气运选中，大概率会成为被人族认可，对人族有大功之人。
那么在当下，对人族有功，不就等于对大秦有功嘛？
小金龙在天上盘旋了几圈，然后缓缓落在广场上，变成了一匹白马。
它要在这个世界生活，自然不能保持着金龙的模样。
而白马，则是它最熟悉的生物了。
变成白马之后，它慢慢走到嬴政的身边，脑袋在嬴政的胸口依依不舍地蹭了几下。
要说选个主人，这天下没有什么人比嬴政更加适合了。
只是，它不敢选呐。
它害怕自己会被另外一条龙给吃了。
嬴政也是伸手在它的头上摸了一下，然后便示意对方可以离去了。
既然不能待在嬴政的身边，那么小金龙还有一个好去处。
马蹄下生起四道旋风，白马朝着骊山西侧飞去。
那里，是大秦学宫。
落在大秦学宫的正门，白马并没有挑选学宫里任何一位学子或者夫子。
它从正门开始，一直悠闲地在学宫内溜达着。
‘骊山大祭祀’事件之后，学宫内的学子们多了一项娱乐比拼项目。
骑马。
从此之后，学宫每一届学子，都以能骑上这匹从天而降白马为荣。
因为，能骑上白马者，从学宫毕业之后，无不成为了大秦的肱骨之臣。
慢慢的，白马也有了自己的名字。
白先生。
甚至，在大秦的文人圈，还形成了骑白马的风气。
当然，这些都是后话。
此刻，骊山之巅，嬴政完成了三件事中的第一件。
目送白马离开之后，嬴政接着开口。
“第二件事情，祭拜大秦英魂！”
嬴政上一次带着大家祭拜文武两座祭碑，还是在三十九年十月十五。
经过一年多的积累，两座祭碑上的香火又能各自召唤一位文臣武将的神魂了。
两座祭碑，此前一共召唤过四名武将，两位文臣。
冉闵，让铜锤这个嬴政之下大秦第一高手，有了脑子。
陈庆之，让胡亥立下‘封狼居胥’的无上军功，也让胡亥从一个平庸无能皇子，变成了一众皇子中，仅次于扶苏的存在。
木兰，小木兰年纪尚小，但十几岁的木兰公主也已经跟着戮仙骑在草原上征战了许久。
如今更是在咸阳城的女子中，声名大噪。
唯有那位戚继光，嬴政至今也没有找到是谁继承了他神魂。
至于文臣。
郑和在赵高身上，现在估计已经快要出海了，自是不用多说。
可那沈万三的神魂，却是给嬴政带来不少的惊喜。
经商一道，在文人的手里，爆发出了意想不到的效果。
可以这么说，如果没有许胜结合沈万三的神魂，整理出来的经商之道，不管是北方草原上的游牧民族，还是南方的百越，都不可能这么快对大秦有归属感。
也正是这些文臣武将的神魂对大秦有重要的作用。
嬴政才要将他们完全掌控在自己的手里。
而无论是铜锤，还是胡亥的经历，都在告诉嬴政，这东西是可以控制的。
只是前两次，嬴政一没有合适的容器来储存这些神魂，二也不能立马就找到合适的人选。
所以，第二次召唤神魂的时候，嬴政并没有出手干预。
这也导致了，到现在，那戚继光的神魂依旧没有找到在何人身上。
至于现在，嬴政手里有了合适的储存神魂的工具，那就不能再任由这些神魂肆意乱飞了。
人群里，听到嬴政要进行祭祀仪式，冯劫非常主动地站了出来。
作为奉常，冯劫对于各种祭祀流程自然是了然于胸。
而且，祭祀英魂这件事情，嬴政早就提前说过，所以冯劫准备得非常充分。
嬴政现在虽然对各种所谓的规矩和流程十分的反感，但祭祀英魂是大事，该走的流程还是要走的。
只是，完整的一套流程走完，已经是一个时辰之后了。
广场外围围观的百姓已经换了一批了。
上下山的路，在蒙恬左下右上的策略下，已经慢慢疏通开来了。
祭祀仪式之后，众人还在等嬴政宣布第三件事情。
嬴政却没有继续说话，而是来到青铜巨剑的面前。
将手放到巨剑的剑身上，武将的神魂还没有飞出来，两个名字却已经跳入嬴政的脑海。
看到这两个名字，嬴政微微愣了一下。
有些奇怪。
为了解决心中的疑惑，嬴政又踱步来到青铜书简面前。
文臣这边，也有两人。
而这四个名字，和之前两次却有很大的不同。
首先，这次出现的四个名字，字体明显要大很多。
其次，这次的四个人，档次和前面两次出现的人完全不一样。
前面两次的那六人，也的确都是名留青史的存在。
但和眼下这四人比起来，的确是差了不少。
嬴政疑惑的点就在这里，为什么这次召唤出来的神魂会有这么大的变化。
嬴政不知道的是，骊山周围，那两百万百姓的香火之力，原本有很大一部分是会被天庭抽走的。
因为他们祭拜的人早已经死去。
天庭就像是一个无良中介一样，不管这些香火是给谁的，他们都要从中抽走一部分。
不对，应该是大头都被天庭抽走了。
所以，前两次的召唤，留给两座祭碑的香火之力并不多。
但这次，九鼎凌空之后，原本供给天庭的香火被截留了，全都被两座祭碑吸收了。
所以，才会有这四个名字出现。
文臣：
诸葛亮。
曹操。
武将：
霍去病。
李靖。
......