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结果因盗窃被捕后，顺带将娘·尚囊也供了出来。
这可触动了松赞干布的禁忌，父亲就是被身边内臣毒死的，他无论如何也不能容忍，自己的侍卫再被大臣渗透。
此事爆发后，无论娘·尚囊是否谋逆，结果都只有一个。
松赞干布毫不留情的挥起了屠刀，娘氏家族以谋反之罪被灭族。这个历经两朝的豪门世家，就此烟消云散。
《敦煌吐蕃历史文书》：“遂威逼尚囊的都尔瓦城堡。……灭了尚囊，都尔瓦堡也遭拆毁。”
娘氏一门惨遭屠灭，其所代表的苏毗系大臣无不股栗。
为保持权力结构的平衡，松赞干布并没有将大相之位，授予后藏系代表琼保·邦色，而是扶起了另一个苏毗系的大臣——噶尔家族的噶尔·芒相松囊。
煮熟鸭子飞上了天，这让琼保·邦色极为恼火。他在朝堂上傲慢无礼，大放厥词的强调以往功绩，贬低噶尔家族的新任大相。
当时，雅砻系大臣已在平叛期间，被打击得一蹶不振。
苏毗系大臣又因为娘氏灭族事件，人人自危三缄其口。
而以琼保·邦色为代表的后藏系大臣，控制着后藏地区大片的耕地、牧场，坐拥数万奴户。
其实力在吐蕃贵族世家中一时无二，更可怕的是后藏和象雄接壤，如后藏投向象雄，对吐蕃将是个沉重的打击，甚至足以改变吐蕃和象雄间的微妙平衡。
在这种情况下，松赞干布也不得不暂时忍让，以琼保·邦色代替噶尔·芒相松囊为大相。
琼保·邦色走向大相位置的道路并不光彩，但必须要承认，他是一位能力出众的大臣。
《敦煌吐蕃历史文书》中，对他的能力有颇多褒奖之词，“邦色苏孜聪俊之才，能同时断三桩案件。同时听四件事而决断之。
与每人奕棋，当一局中对其对手将败北时，即帮助对手，令其取胜。
一次，有群鸽从天上飞过，彼点数之，一、二、三、四、五、六。待鸽飞返时，复数之，缺其一，乃日：“抑或为鹰隼所噬乎？速往视之！”果见一鸽为鹰所噬。
如邦色苏孜之敏明，计谋深远，识人，聪俊，于众人之中能如彼者，不可复得也。”
尤其是在吐蕃征伐象雄的军事行动中，坐镇后藏的琼保·邦色以总指挥的身份，运筹帷幄，出色的完成了整个后勤系统的协调。
事后论功行赏，琼保·邦色以大相的身份，兼任了象雄地区的执政官。
至此，琼保·邦色走到了人生的顶点，治下属民多达数十万众。
但很快，松赞干布就对一家独大的后藏系下手了。他以“琼保·邦色老髦”为由罢黜相位，令其回乡晒太阳（“曝日闲居”）。
不久，在家晒太阳的琼保·邦色又开始不甘寂寞，他向松赞干布上奏道：“往昔，先王赞普南日伦赞在位之时，小臣亲自将藏蕃收归大王辖下。然，先王并未亲自巡视，亦未亲临其地，今王子赞普登基，请亲往巡视，亲临其地。小臣将于寒舍赤邦松之中，举行盛大酒宴迎请大王启驾，大王其赏光否？”《敦煌吐蕃历史文书》
松赞干布满口答应后，并未即刻启程，而是派噶尔家族的另一位贤臣——禄东赞。
禄东赞一来视察就发现了问题，向赞普汇报琼保·邦色摆下的是“鸿门宴”。
松赞干布当然是不会来了，来的是禄东赞带领的军队。
事已至此，琼保·邦色的人生选项，就剩下要么断头、要么灭族了。他选择了自杀保全家族，当儿子来到他的面前，琼保·邦色老泪纵横的说道：“事已至此，你取我的首级献予赞普，表示你不同意叛乱，故杀我投降，或可保留你的性命”。
言毕，挥刀自戳。
《敦煌吐蕃历史文书》记载:“当域宋(禄东赞)潜回后，琼保·邦色知事已败露，乃自刎毕命。
死前，嘱其子昂日琼割下其首级，持往赞普之牙帐。
昂日琼向赞普禀报:‘臣之老父，日薄西山，心生逆二之念，设置阴谋，此罪行我将向噶尔·域宋揭露时，域宋已看穿，知其底蕴，返回大王牙帐。
臣乃将老父杀死，割下其首级前来报命，大王可否不毁灭臣之家族政事乎？
(松赞干布)亦如昂日琼所求，未毁其家族政事。”
那么，琼保·邦色是否确有谋逆之心呢？
老实说，谁都不可能有明确的答案。
从琼保·邦色本人的威望上说，出身后藏的他，先是跟雅砻系的僧果米钦斗的不可开交，而后又与苏毗系的娘氏、噶尔氏交恶。
可以说，前藏的世家豪门人人都烦他。
而他身后的象雄故地，又一直叛乱不断，直到百年之后的赤松德赞（742－797年）时期，才在吐蕃的打击下彻底臣服。
即便琼波·邦色最风光时，他也不过是夹在前藏、象雄两个风箱里的老鼠。
所以，就算他成功谋杀了松赞干布，最多也不过是依旧盘踞于后藏地区，想要向其他地方拓展势力，几乎是不可能的。
这一点，以琼波·邦色下棋永远获胜的智商，不应该看不清局面。
因此，被禄东赞看破的叛乱，很有可能又是一次“君让臣死，臣不得不死”的游戏。
松赞干布大度的没有斩草除根，大概率是基于保持后藏稳定的诉求，而不是出于对琼保·邦色家族的怜悯。
“怜悯”这么奢侈的单词，不应该出现在成熟政治家的词典里。
而松赞干布恰恰是吐蕃王朝，数百年历史上最成熟的政治家，没有之一。
纵观琼保·邦色的一生，其以投附吐蕃登台，纵横捭阖、权半其国，但依旧难求善终。
这不过是人类权斗历史中，又一个权臣落寞收场的案例。
在松赞干布集权于国的大背景下，雅砻旧臣、苏毗势力纷纷倾覆，一家独大的后藏系，又如何能独善其身？
琼保·邦色的结局，注定将会如此！不论是否有谋逆之心！！
象雄文明的消失类似于古格王朝灭亡，既突然又惊奇。
结果因盗窃被捕后，顺带将娘·尚囊也供了出来。
这可触动了松赞干布的禁忌，父亲就是被身边内臣毒死的，他无论如何也不能容忍，自己的侍卫再被大臣渗透。
此事爆发后，无论娘·尚囊是否谋逆，结果都只有一个。
松赞干布毫不留情的挥起了屠刀，娘氏家族以谋反之罪被灭族。这个历经两朝的豪门世家，就此烟消云散。
《敦煌吐蕃历史文书》：“遂威逼尚囊的都尔瓦城堡。……灭了尚囊，都尔瓦堡也遭拆毁。”
娘氏一门惨遭屠灭，其所代表的苏毗系大臣无不股栗。
为保持权力结构的平衡，松赞干布并没有将大相之位，授予后藏系代表琼保·邦色，而是扶起了另一个苏毗系的大臣——噶尔家族的噶尔·芒相松囊。
煮熟鸭子飞上了天，这让琼保·邦色极为恼火。他在朝堂上傲慢无礼，大放厥词的强调以往功绩，贬低噶尔家族的新任大相。
当时，雅砻系大臣已在平叛期间，被打击得一蹶不振。
苏毗系大臣又因为娘氏灭族事件，人人自危三缄其口。
而以琼保·邦色为代表的后藏系大臣，控制着后藏地区大片的耕地、牧场，坐拥数万奴户。
其实力在吐蕃贵族世家中一时无二，更可怕的是后藏和象雄接壤，如后藏投向象雄，对吐蕃将是个沉重的打击，甚至足以改变吐蕃和象雄间的微妙平衡。
在这种情况下，松赞干布也不得不暂时忍让，以琼保·邦色代替噶尔·芒相松囊为大相。
琼保·邦色走向大相位置的道路并不光彩，但必须要承认，他是一位能力出众的大臣。
《敦煌吐蕃历史文书》中，对他的能力有颇多褒奖之词，“邦色苏孜聪俊之才，能同时断三桩案件。同时听四件事而决断之。
与每人奕棋，当一局中对其对手将败北时，即帮助对手，令其取胜。
一次，有群鸽从天上飞过，彼点数之，一、二、三、四、五、六。待鸽飞返时，复数之，缺其一，乃日：“抑或为鹰隼所噬乎？速往视之！”果见一鸽为鹰所噬。
如邦色苏孜之敏明，计谋深远，识人，聪俊，于众人之中能如彼者，不可复得也。”
尤其是在吐蕃征伐象雄的军事行动中，坐镇后藏的琼保·邦色以总指挥的身份，运筹帷幄，出色的完成了整个后勤系统的协调。
事后论功行赏，琼保·邦色以大相的身份，兼任了象雄地区的执政官。
至此，琼保·邦色走到了人生的顶点，治下属民多达数十万众。
但很快，松赞干布就对一家独大的后藏系下手了。他以“琼保·邦色老髦”为由罢黜相位，令其回乡晒太阳（“曝日闲居”）。
不久，在家晒太阳的琼保·邦色又开始不甘寂寞，他向松赞干布上奏道：“往昔，先王赞普南日伦赞在位之时，小臣亲自将藏蕃收归大王辖下。然，先王并未亲自巡视，亦未亲临其地，今王子赞普登基，请亲往巡视，亲临其地。小臣将于寒舍赤邦松之中，举行盛大酒宴迎请大王启驾，大王其赏光否？”《敦煌吐蕃历史文书》
松赞干布满口答应后，并未即刻启程，而是派噶尔家族的另一位贤臣——禄东赞。
禄东赞一来视察就发现了问题，向赞普汇报琼保·邦色摆下的是“鸿门宴”。
松赞干布当然是不会来了，来的是禄东赞带领的军队。
事已至此，琼保·邦色的人生选项，就剩下要么断头、要么灭族了。他选择了自杀保全家族，当儿子来到他的面前，琼保·邦色老泪纵横的说道：“事已至此，你取我的首级献予赞普，表示你不同意叛乱，故杀我投降，或可保留你的性命”。
言毕，挥刀自戳。
《敦煌吐蕃历史文书》记载:“当域宋(禄东赞)潜回后，琼保·邦色知事已败露，乃自刎毕命。
死前，嘱其子昂日琼割下其首级，持往赞普之牙帐。
昂日琼向赞普禀报:‘臣之老父，日薄西山，心生逆二之念，设置阴谋，此罪行我将向噶尔·域宋揭露时，域宋已看穿，知其底蕴，返回大王牙帐。
臣乃将老父杀死，割下其首级前来报命，大王可否不毁灭臣之家族政事乎？
(松赞干布)亦如昂日琼所求，未毁其家族政事。”
那么，琼保·邦色是否确有谋逆之心呢？
老实说，谁都不可能有明确的答案。
从琼保·邦色本人的威望上说，出身后藏的他，先是跟雅砻系的僧果米钦斗的不可开交，而后又与苏毗系的娘氏、噶尔氏交恶。
可以说，前藏的世家豪门人人都烦他。
而他身后的象雄故地，又一直叛乱不断，直到百年之后的赤松德赞（742－797年）时期，才在吐蕃的打击下彻底臣服。
即便琼波·邦色最风光时，他也不过是夹在前藏、象雄两个风箱里的老鼠。
所以，就算他成功谋杀了松赞干布，最多也不过是依旧盘踞于后藏地区，想要向其他地方拓展势力，几乎是不可能的。
这一点，以琼波·邦色下棋永远获胜的智商，不应该看不清局面。
因此，被禄东赞看破的叛乱，很有可能又是一次“君让臣死，臣不得不死”的游戏。
松赞干布大度的没有斩草除根，大概率是基于保持后藏稳定的诉求，而不是出于对琼保·邦色家族的怜悯。
“怜悯”这么奢侈的单词，不应该出现在成熟政治家的词典里。
而松赞干布恰恰是吐蕃王朝，数百年历史上最成熟的政治家，没有之一。
纵观琼保·邦色的一生，其以投附吐蕃登台，纵横捭阖、权半其国，但依旧难求善终。
这不过是人类权斗历史中，又一个权臣落寞收场的案例。
在松赞干布集权于国的大背景下，雅砻旧臣、苏毗势力纷纷倾覆，一家独大的后藏系，又如何能独善其身？
琼保·邦色的结局，注定将会如此！不论是否有谋逆之心！！
象雄文明的消失类似于古格王朝灭亡，既突然又惊奇。