第96章 祭天求雨
收藏【零一小说wWw.db229.Com】，热门网络小说无弹窗免费阅读！
不过各大世家的目的可不是救灾，而是思考玄武神兽带来的后续影响。
他们知道，一旦玄武神兽真的做到施云布雨，成功解决掉干旱问题。
那接下来种植仙粮、推广曲辕犁必将顺利推行，一旦让李世民解决掉百姓的粮食问题。
那他们世家所倚仗的其中一个筹码，就此消失，他们世家的重要性将会下降。
如此一来，未来危矣！
不过面对唐风这种不讲理的存在，世家们发现他们除了巴结外，毫无办法！
如今第一步是粮食，第二步可能就是田制，接着步步紧逼，最终可能取而代之。
说实话，五姓七望的发家，要感谢“两种制度”的助攻，一种是独尊儒术，另一种是察举制。
独尊儒术使得他们垄断学识、人才，迎合了当权者的政治需要。
而察举制的便利，使得他们家族的政治积累、声望积累都达到了顶峰，成为门阀士族的顶流。
要是唐风没来之前，他们只要把握住这些，就相当于握住了李世民的命脉。
什么高产作物、什么高效耕犁，不照样便宜了他们。
毕竟唐初虽然田地多，但是良田沃地大多在他们手上。
但现在只能徐徐图之，步步退让了！
“裴矩，仙粮之事交由你们户部负责，尽快落实人口、土地的盘查……”
“是，老臣领旨！”
“段纶，这个曲辕犁交给你们工部去研究和仿造，明年开春，我要确保大多数百姓都能使用上这耕犁！”
李世民让王德把曲辕犁拿上来，众大臣这才一睹曲辕犁真面目。
虽然这犁看上去平平无奇，但是仙人出手的东西，可不能小觑。
段纶此时就犹如看见心爱女子一般，愣愣地看着这犁，嘴中只能机械般喊着接旨。
“李孝恭，你们礼部这两天挑个好时辰，准备一下，朕要祭天求雨！”
众大臣闻言一阵诧异，国师不是说派玄武神兽布雨吗？还求什么雨？
不过众人仔细一想，却又了然于心，心中暗叹李世民的借势之举。
如今李世民登基不久，前太子李建成的党羽还残留各地，企图煽动百姓对抗皇权。
虽然众人都知道李世民得仙人相助，灭突厥大军，解大唐危机。
但是很多人都是半信半疑，因为他们压根没有亲眼所见。
如今国师即将派遣玄武神兽前往河南地区，只要来一场“大秀”，配合玄武神兽的威势。
李世民必定在百姓心中的形象大涨，支持李世民的声音也会增加。
毕竟，皇帝祭祀求雨，仙人神兽布雨，足以证明国师与李世民的关系密切。
当祭祀完毕，就是宣布仙粮和曲辕犁问世之时，也是李世民拉拢天下民心之际。
只要这场祭祀成功，李世民必定会得到天下百姓的支持，他的皇位就会更加稳固。
到时候，世家们想要对抗李世民，也就更加艰难了。
“臣以为，后天午时为最佳时辰，可于当天祭天求雨！”李孝恭说道。
众人闻言又是一愣，这两人是商量好的吗？
前脚刚说完挑时辰，后脚就立马指明时间了，而且午时什么时候是吉时了？
根据阴阳五行的理论，古代人认为，午时12点可是妥妥的凶时。
这一时间段乃是太阳最猛烈、阳气最盛的时刻，阳气达到极限时。
阴气会产生，因此被视为极凶的时刻。
而李世民挑这时辰，明显是想打破天灾是他得位不正所引发的这个谣言。
他要让所有人知道，他李世民是得天上仙人认可的。
“房玄龄，拟旨宣告天下，配合礼部安排好一切，后天午时，朕要与百官一起祭天求雨。”
“是！”
下朝的钟声敲响，百官依次走出大殿，有人眉头紧锁，有人若有所思，有人摇头叹息……
“风雨欲来，我们世家要做好准备了！”
当天下午，大唐长安率先发出告示，明确告知祭天求雨大典的时间和地点。
并且告示中声称，届时将会展示仙人赐予的两样祥瑞之物！
“祭天求雨？国师不是仙人吗？为何还要求雨？”
“愚不可及，莫非不知道天上仙神各司其职，每位仙人都有自己的本领神通吗？
或许是国师和雷部正神没什么关系，才会让陛下求雨。”
“话说，仙人赐予的祥瑞是何物，如此神秘？”
告示上的消息瞬间引起了长安城热议，并迅速朝各地传去。
因为河南道距离较远，消息传过去可能都得三四天时间。
所以此时的河南道地区，依旧一片愁苦，各州都处在干旱缺水的困境当中。
河南道治所，汴州，即今开封。
汴州大旱，赤地千里，河湖干涸，各州地区自夏涉秋，粟、麦刚播。
却因时雨未至，麦枯死，禾无苗，严重破坏了农业生产。
要知道，唐代两河地区是粟、麦的主产地之一。
隋唐时期，河南道的粮食生产极其丰富。
史念海曾说“唐代前期都城所需要的粮食，绝大部分都是来自河南道”。
一旦河南道粮食出问题，大唐可就遭殃了。
甚至到时候农作物因缺水而死亡，引发蝗灾，那更是一场大灾难。
此时担任汴州刺史的，乃是唐朝政治家，未来宰相狄仁杰的祖父——狄孝绪。
这段时间，狄孝绪可以说急得寝食难安，嘴角起泡。
甚至已经开始设立祭坛，备下三牲五畜，让人做求雨祭文，率各大小官员，亲自求雨。
然而，接连两天的求雨行动，均以失败告终，别说雨了，连个阴天都见不到。
而曹州、青州和登州等地，同样如此。
狄孝绪忧愤成疾，很快就病倒了。
……
此时的长安城，因为李世民的决定太过仓促，很多东西需要准备。
因此礼部忙得脚不沾地，幸好赶在求雨当天，把一切事宜准备妥当。
唐长安城明德门外，一个隋朝就已经修建的“天坛”屹立其上，造型比较独特。
共四层，原本整个坛体没有一砖一石，全部用土夯成的土质结构，模样也比较简单。
但是经过翻修后，天坛四方位，多出了四个神兽的雕像，祭坛也用五色土，改成了五色天坛。
此时远远看去，倒显示出几分宗教味道来。
历来皇帝祭天祈福并不少见，也经常在农忙播种时期，向天祈福，以求风调雨顺，五谷丰登。
不过由于唐风的存在，此次的祭天求雨，变得格外引人瞩目。
所有人都想见到唐风施展仙法的场面。
尤其是那些道长高僧、外来番邦，更加想见识一番大唐真仙的别样风采！
不过各大世家的目的可不是救灾，而是思考玄武神兽带来的后续影响。
他们知道，一旦玄武神兽真的做到施云布雨，成功解决掉干旱问题。
那接下来种植仙粮、推广曲辕犁必将顺利推行，一旦让李世民解决掉百姓的粮食问题。
那他们世家所倚仗的其中一个筹码，就此消失，他们世家的重要性将会下降。
如此一来，未来危矣！
不过面对唐风这种不讲理的存在，世家们发现他们除了巴结外，毫无办法！
如今第一步是粮食，第二步可能就是田制，接着步步紧逼，最终可能取而代之。
说实话，五姓七望的发家，要感谢“两种制度”的助攻，一种是独尊儒术，另一种是察举制。
独尊儒术使得他们垄断学识、人才，迎合了当权者的政治需要。
而察举制的便利，使得他们家族的政治积累、声望积累都达到了顶峰，成为门阀士族的顶流。
要是唐风没来之前，他们只要把握住这些，就相当于握住了李世民的命脉。
什么高产作物、什么高效耕犁，不照样便宜了他们。
毕竟唐初虽然田地多，但是良田沃地大多在他们手上。
但现在只能徐徐图之，步步退让了！
“裴矩，仙粮之事交由你们户部负责，尽快落实人口、土地的盘查……”
“是，老臣领旨！”
“段纶，这个曲辕犁交给你们工部去研究和仿造，明年开春，我要确保大多数百姓都能使用上这耕犁！”
李世民让王德把曲辕犁拿上来，众大臣这才一睹曲辕犁真面目。
虽然这犁看上去平平无奇，但是仙人出手的东西，可不能小觑。
段纶此时就犹如看见心爱女子一般，愣愣地看着这犁，嘴中只能机械般喊着接旨。
“李孝恭，你们礼部这两天挑个好时辰，准备一下，朕要祭天求雨！”
众大臣闻言一阵诧异，国师不是说派玄武神兽布雨吗？还求什么雨？
不过众人仔细一想，却又了然于心，心中暗叹李世民的借势之举。
如今李世民登基不久，前太子李建成的党羽还残留各地，企图煽动百姓对抗皇权。
虽然众人都知道李世民得仙人相助，灭突厥大军，解大唐危机。
但是很多人都是半信半疑，因为他们压根没有亲眼所见。
如今国师即将派遣玄武神兽前往河南地区，只要来一场“大秀”，配合玄武神兽的威势。
李世民必定在百姓心中的形象大涨，支持李世民的声音也会增加。
毕竟，皇帝祭祀求雨，仙人神兽布雨，足以证明国师与李世民的关系密切。
当祭祀完毕，就是宣布仙粮和曲辕犁问世之时，也是李世民拉拢天下民心之际。
只要这场祭祀成功，李世民必定会得到天下百姓的支持，他的皇位就会更加稳固。
到时候，世家们想要对抗李世民，也就更加艰难了。
“臣以为，后天午时为最佳时辰，可于当天祭天求雨！”李孝恭说道。
众人闻言又是一愣，这两人是商量好的吗？
前脚刚说完挑时辰，后脚就立马指明时间了，而且午时什么时候是吉时了？
根据阴阳五行的理论，古代人认为，午时12点可是妥妥的凶时。
这一时间段乃是太阳最猛烈、阳气最盛的时刻，阳气达到极限时。
阴气会产生，因此被视为极凶的时刻。
而李世民挑这时辰，明显是想打破天灾是他得位不正所引发的这个谣言。
他要让所有人知道，他李世民是得天上仙人认可的。
“房玄龄，拟旨宣告天下，配合礼部安排好一切，后天午时，朕要与百官一起祭天求雨。”
“是！”
下朝的钟声敲响，百官依次走出大殿，有人眉头紧锁，有人若有所思，有人摇头叹息……
“风雨欲来，我们世家要做好准备了！”
当天下午，大唐长安率先发出告示，明确告知祭天求雨大典的时间和地点。
并且告示中声称，届时将会展示仙人赐予的两样祥瑞之物！
“祭天求雨？国师不是仙人吗？为何还要求雨？”
“愚不可及，莫非不知道天上仙神各司其职，每位仙人都有自己的本领神通吗？
或许是国师和雷部正神没什么关系，才会让陛下求雨。”
“话说，仙人赐予的祥瑞是何物，如此神秘？”
告示上的消息瞬间引起了长安城热议，并迅速朝各地传去。
因为河南道距离较远，消息传过去可能都得三四天时间。
所以此时的河南道地区，依旧一片愁苦，各州都处在干旱缺水的困境当中。
河南道治所，汴州，即今开封。
汴州大旱，赤地千里，河湖干涸，各州地区自夏涉秋，粟、麦刚播。
却因时雨未至，麦枯死，禾无苗，严重破坏了农业生产。
要知道，唐代两河地区是粟、麦的主产地之一。
隋唐时期，河南道的粮食生产极其丰富。
史念海曾说“唐代前期都城所需要的粮食，绝大部分都是来自河南道”。
一旦河南道粮食出问题，大唐可就遭殃了。
甚至到时候农作物因缺水而死亡，引发蝗灾，那更是一场大灾难。
此时担任汴州刺史的，乃是唐朝政治家，未来宰相狄仁杰的祖父——狄孝绪。
这段时间，狄孝绪可以说急得寝食难安，嘴角起泡。
甚至已经开始设立祭坛，备下三牲五畜，让人做求雨祭文，率各大小官员，亲自求雨。
然而，接连两天的求雨行动，均以失败告终，别说雨了，连个阴天都见不到。
而曹州、青州和登州等地，同样如此。
狄孝绪忧愤成疾，很快就病倒了。
……
此时的长安城，因为李世民的决定太过仓促，很多东西需要准备。
因此礼部忙得脚不沾地，幸好赶在求雨当天，把一切事宜准备妥当。
唐长安城明德门外，一个隋朝就已经修建的“天坛”屹立其上，造型比较独特。
共四层，原本整个坛体没有一砖一石，全部用土夯成的土质结构，模样也比较简单。
但是经过翻修后，天坛四方位，多出了四个神兽的雕像，祭坛也用五色土，改成了五色天坛。
此时远远看去，倒显示出几分宗教味道来。
历来皇帝祭天祈福并不少见，也经常在农忙播种时期，向天祈福，以求风调雨顺，五谷丰登。
不过由于唐风的存在，此次的祭天求雨，变得格外引人瞩目。
所有人都想见到唐风施展仙法的场面。
尤其是那些道长高僧、外来番邦，更加想见识一番大唐真仙的别样风采！