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其实本书到120章就算完结了，但是因为审核问题，只能加更两章番外。
这个故事是我们当地县志中记载的一个民间传说。原文模糊不清，内容残缺不全，而且大意也是是东一榔头西一棒子，关键点也是一句话带过，所以我又重新整理了下。
话说在以前的直隶，有个叫仙螺山的地方，先说这个直隶的意思，其实就是古时候河北的一个叫法。
河北这个地方在古代有过很多称呼，就包括冀州，这是河北在古代最早的称呼之一，起源于春秋战国时期。冀州的范围包括今天的河北省南部、山西省东南部和河南省北部地区。
在战国时期是燕国和赵国的领土，因此也被称为燕赵之地。这个称呼在历史上一直沿用，成为河北的代称之一。
还有幽州，是我国古代的一个行政区，其范围包括今天的河北省北部、北京市、天津市和辽宁省南部地区，幽州是隋唐时期的称谓。
这个直隶就是明清时期的一个行政区，其范围包括今天的河北省、北京市和天津市。直隶是当时中国北方的重要政治地区，所以才叫直隶。
言归正传，仙螺山下的土房子里住着这么一家四口人儿，生活贫困潦倒。老爷子呢叫顾春来就是个伐木的，在古代，伐木工的活一般人还真就干不了，必须得很强的身体素质，这样呢，才能在野外处理木材，主要是得提防野兽。
那会儿伐木的营生很苦，起早儿去天黑回，这一干就是一天，甭管是什么天气，或者是什么恶劣的地形条件。
他们还得处理树的那个枝杈叶子，还有树皮也得刮干净喽，捯饬好了，这样儿呢能确保木材的质量和可用性。但那时候行情不好，挣的钱还得交税，都不够一家子人果腹。要说明清时候的税，那可太多了。老百姓负担不起啊，田赋、盐税、关税那是最基本的，清朝还有厘金、漕粮这类税种。这些税不光数额大，而且征收方式也十分苛刻。
有的官员贪财啊，搞出了各种名堂。杀个猪，宰个鸡都得交税，反正是甭管啥借口，就是变着法儿的收钱。
老爷子五六十岁每天跟着村民进山砍树然后倒卖木材，在野外寻找合适的树，几个人儿合力砍倒，锯成一节节的然后用马车把木材运回去，或者直接送到木厂。
那时候儿木厂不叫木厂，叫抽分厂。明清那会儿，会在临近水道距离适中的城市设立专管木材贸易收税的机关，就是这抽分厂。这些抽分厂主要服务于京城工程建设，并且是为朝廷收税。
顾春来的老婆以采药或到山里挖蘑菇为生，将其拉到集市上贩卖，以此维持生计。然而，家中的状况却一直没有得到改善。这是因为顾春来还有一位常年瘫痪在床的老娘，看病吃药的花费成为了家中沉重的负担。
再说说这家的小子，叫顾一舟，才十五六岁儿，要么说穷人家儿的孩子懂事儿早呢？这孩子也是希望帮家里减轻点负担，每天都是打水砍柴割猪草。
这天家里来了个外人，怎么的呢，顾春来半道儿上救来的这么一个人，发现这人的时候儿呢是昏倒在路边的草甸子里，不仔细看很难发现那地方昏着个人，但是也巧了，这顾春来有个毛病，就是每次完工回来都喜欢跟儿子一起去山里挖药包找地精。
地精这玩意儿不用说，很多人都知道，那东西很值钱，其实说白了就是成了精的人参，传说这地精很不好找，长得跟小孩儿似的，右胳膊有腿儿，容易受惊，一个不慎就能被它溜了。
所以这顾春来每次走路都会瞎学摸，俩眼往路边扫，心说万一走了狗屎运，能找着地精，那自己家就不用为钱发愁了，他已经受够了伐木的活儿。
然后小孩儿没找到，结果就在路边儿看见这么一个人，这人很奇怪啊，身上穿着布衣看上去普普通通，人长得白白净净的，可身上却有股土腥子味儿。
若说是农民不该这么白净，若说是豪门子弟。身上又破衣啰嗦，除非他是盗坟掘墓的。
当然，那人醒了之后也不隐瞒，他自己也知道，就算不说别人也能猜得出，他瞒也瞒不过。
这人叫圆一真人，是个搬山道士。名气不小，在倒斗这行子里头的人，提起来也都知道。
搬山道人可是四大盗墓派系里头最神秘的一类人。搬山的多为独行侠，人家一个人就敢去掏坟掘墓，是因为有所依仗，有那个本事。
搬山一脉都会一些与茅山道士相类似的法术，就比如最典型的搬山分甲术。这可以看出搬山一派应该与茅山道教肯定是有些渊源的。
搬山派门人因为学过粗浅的道术，所以武功比起其他盗墓门派还要普遍略胜一筹，而且发挥了道术在盗墓中对付僵尸之类的优势。他们还能设计一些机关阵法，专门应对墓葬中的邪物。
说起来，这顾春来也算是对圆一有了救命之恩，因此当他得知顾春来家中的困境后，便决定出手相助。他告知顾春来，自己在山上的古墓中寻得不少宝藏，但由于物品太多无法携带，便将其埋藏在半山腰的某处。他还提醒顾春来不必冒险进入古墓，只需找到那处位置即可。
顾春来一听眼睛都亮了，他自然一开始就猜出了圆一道人的身份，之所以把他救回来也是为了问清楚山中古墓所在。
眼下不用进墓就能得到宝贝，他也自然乐得如此，但是圆一道人告诉他要入山千万小心，这山中有蜃，自己就是中了招才差点丧命。说完圆一便走了，还留下一本《茅山剿邪三限文檄》。
那是明代道教的抄本古籍，也是道教科仪文检，共有164页。该古籍主要是道教中，非常重要的道家驱邪法诀。
这天戊时左右，顾春来和顾一舟父子俩呢，就提着竹子灯儿到山里边儿去转悠，因为白天人多眼杂，所以只能晚上借着找草药的名头去。
二人行至半路，来到了一片空旷地带，忽然注意到天上有些不对劲，月亮的四周出现了一个巨大的红色光圈，其实那是一种月晕，又称“风圈”，是一种光学现象，通常出现在夜晚，月亮周围会出现一圈光环。月晕的形成是由于月光在大气中受到冰晶的折射和反射而产生的。
月晕的出现通常意味着天气将要发生变化，可能会出现刮风、下雨或降温等天气现象。因此也被视为一种天气变化的征兆。
顾一舟发现山顶上起了一团雾，而且这团雾很奇怪，有些发红发亮，就觉得可能和天上的月晕有关，但也没多想。
两人找了一圈没找到，又继续往山上走，结果山林间突然就起了大雾，四周能看见的范围越来越小。只能按照印象中的方位，接着往前走。
好不容易才找到圆一说的那处位置，装上了几件明器，忽然听到山顶方向一阵乱哄哄的声音，像是一大群人出行，甚至还看到了很多身影有男有女，从前面的迷雾走过，顾春来父子俩这时候就觉着不对劲儿了。怎么看怎么觉着是大晚上闹了妖，于是又赶紧扭头儿回去。
两人沿着山路一路向下，但是由于山路险峻，行的很慢，脚下便是万丈深渊，一个不慎就有坠崖的风险。
对于险峻的山路，顾一舟没有经验，再加上背着干柴和草药。走起路来也总是冒冒失失的，顾春来时不时的，就在后面来上一个大比兜，提醒他注意脚下的山路和石头。只要他落脚不稳，顾春来也毫不手软，直接就是一个大耳帖子，嘴上还总是骂骂咧咧。
顾一舟倒是没什么怨言，相比于一不小心就能开席的山路，挨上俩比兜，总比这辈子吃不上四个菜要强的多。
父子俩背着重物，小心翼翼地沿着山路往下走。然而，夜色越来越深，山路变得更加险峻，父子俩不得不更加小心谨慎。
在这条路上混饭吃的采药人，过硬的攀爬经验和八字缺一不可，每次能活着回家，都已是祖上积德。虽说这营生危险，但若非是穷途末路，谁也不会拿命来赌明天和意外。
两个人还必须时刻注意脚下的碎石、植物尖刺，以及随时偷袭钻出的野隼，每一步都必须踩实，一路上顾春来告诉儿子不用慌，半路遇见东西都是常事儿，然后夸夸其谈，说着自己以前遇到过的，更邪乎的事情。
好在两人最终有惊无险地回到了安全宽敞的山路，但见山雾迷蒙看不清周围的环境，只能继续顺着山路下行，大概走了一刻钟的时间，雾气才稀疏了不少，起码能看见了回家的路，两人正说着话。顾一舟突然停下，然后一把拉住顾春来问“爹，你这是要干嘛？”
顾春来被顾一舟的举动搞得纳闷儿，就说“什么干嘛，回家去啊？”
顾春来说着，又要往前迈步，可又被顾一舟一把拉住说“不是啊爹，那你也不能跳崖啊。”
顾春来愣了一下，脚下分明就是一条宽敞的山道，怎么会是崖呢？他当场就起了疑心，于是问自己儿子“你再看看我前面有没有路？”
顾一舟特别肯定的说哪儿有路啊，前面就是悬崖。
顾春来大惊失色，急忙揉了揉眼睛，试图看得更清楚一些。可是，无论他怎么看，前方都是一条宽敞的山道，根本看不到石崖的踪影。
这时，顾一舟开口道：“不会错的，我看过圆一道长给的那本书，上面有一道开眼的法门。就是用柳叶汁擦眼皮，说是走夜路能看见正常东西。”
顾春来一听就说“行，那现在你指路，你说咋走就咋走。”说罢，就让顾一舟走在前面，自己则紧随其后。
不多时就看到前方的路出现一道百丈断崖，眼看两人就要掉下去，顾春来一把拉住儿子说别走了，再走就他妈掉下去了。
顾一舟捡起石头往前一扔，见石头在半空中弹起，就回头说“爹你看错了，前面就是正常的一条路。”
顾春来一看也没多言语，一咬牙就跟在儿子身后一直往前走。一脚踏在空处之时，脚下的路也显现了出来。
二人继续往前行进一阵儿，见前方又现出一块巨石，拦住了去路。眼看着就要撞上，顾春来眼一闭就跟着儿子径直穿过，然后睁开眼再回头一看，哪里还有什么堵路的巨石。
就这样，两人有惊无险的回到了家。这时，顾春来突然想起了一件事情。圆一道人曾说过，这山中有蜃，也就是传说鬼遮眼的一种。
若是人遇到了这东西，就千万不能相信自己的眼睛，因为你所看到的任何一幕，都未必是事实。
即使是两人结伴而行，互相看到的都未必是对方，指不定是是什么山林野物幻化而成的。
而且冬季里走夜路的人，若是遇到有人烤火，也最好远离，因为险少人会大半夜在荒郊野外点燃明火，所以烤火的人未必是人。那火也未必是阳间的火，活人虽然能感觉到火的温度，却依旧会被冻死在野外。
用科学的方式来讲，蜃景的出现与地理位置、地球物理条件以及特定时间的气象特点有密切联系。一般出现在平静的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方。这些地方的空气湿度、温度和密度等因素变化较大，容易导致大气折射率的变化，从而形成蜃。
蜃是一种自然现象，是由于大气折射和全反射而形成的虚像。当光线从一个物体反射出来，经过大气层时，由于大气的密度不同，光线会发生折射和全反射，从而形成一个虚像。
但是我觉得这个说法根本不成立，也解释不通。因为折射最基本的是要有原型物体的，包括建筑物、山体或是船只，但是蜃这个虚像看起来像是真实的物体，但实际上并不存在于现实中，很多情况都与折射无关。
民间一直有个说法，说是海市蜃楼里出现的都是古代建筑，那是另一个时空的投影。这可不是空穴来风，有人就曾经在海市蜃楼里看到了古代的亭台楼阁，而且这些建筑在现实中根本找不到。
古时候，蜃被也认为是仙境或是某种神秘的幻象，经常有各种传说。
当然，蜃景一般发生在白天，由日光折射形成，但是月光折射也会形成夜蜃。像顾春来父子遇到的，可能就是蜃景，看到了某种幻象。
其实本书到120章就算完结了，但是因为审核问题，只能加更两章番外。
这个故事是我们当地县志中记载的一个民间传说。原文模糊不清，内容残缺不全，而且大意也是是东一榔头西一棒子，关键点也是一句话带过，所以我又重新整理了下。
话说在以前的直隶，有个叫仙螺山的地方，先说这个直隶的意思，其实就是古时候河北的一个叫法。
河北这个地方在古代有过很多称呼，就包括冀州，这是河北在古代最早的称呼之一，起源于春秋战国时期。冀州的范围包括今天的河北省南部、山西省东南部和河南省北部地区。
在战国时期是燕国和赵国的领土，因此也被称为燕赵之地。这个称呼在历史上一直沿用，成为河北的代称之一。
还有幽州，是我国古代的一个行政区，其范围包括今天的河北省北部、北京市、天津市和辽宁省南部地区，幽州是隋唐时期的称谓。
这个直隶就是明清时期的一个行政区，其范围包括今天的河北省、北京市和天津市。直隶是当时中国北方的重要政治地区，所以才叫直隶。
言归正传，仙螺山下的土房子里住着这么一家四口人儿，生活贫困潦倒。老爷子呢叫顾春来就是个伐木的，在古代，伐木工的活一般人还真就干不了，必须得很强的身体素质，这样呢，才能在野外处理木材，主要是得提防野兽。
那会儿伐木的营生很苦，起早儿去天黑回，这一干就是一天，甭管是什么天气，或者是什么恶劣的地形条件。
他们还得处理树的那个枝杈叶子，还有树皮也得刮干净喽，捯饬好了，这样儿呢能确保木材的质量和可用性。但那时候行情不好，挣的钱还得交税，都不够一家子人果腹。要说明清时候的税，那可太多了。老百姓负担不起啊，田赋、盐税、关税那是最基本的，清朝还有厘金、漕粮这类税种。这些税不光数额大，而且征收方式也十分苛刻。
有的官员贪财啊，搞出了各种名堂。杀个猪，宰个鸡都得交税，反正是甭管啥借口，就是变着法儿的收钱。
老爷子五六十岁每天跟着村民进山砍树然后倒卖木材，在野外寻找合适的树，几个人儿合力砍倒，锯成一节节的然后用马车把木材运回去，或者直接送到木厂。
那时候儿木厂不叫木厂，叫抽分厂。明清那会儿，会在临近水道距离适中的城市设立专管木材贸易收税的机关，就是这抽分厂。这些抽分厂主要服务于京城工程建设，并且是为朝廷收税。
顾春来的老婆以采药或到山里挖蘑菇为生，将其拉到集市上贩卖，以此维持生计。然而，家中的状况却一直没有得到改善。这是因为顾春来还有一位常年瘫痪在床的老娘，看病吃药的花费成为了家中沉重的负担。
再说说这家的小子，叫顾一舟，才十五六岁儿，要么说穷人家儿的孩子懂事儿早呢？这孩子也是希望帮家里减轻点负担，每天都是打水砍柴割猪草。
这天家里来了个外人，怎么的呢，顾春来半道儿上救来的这么一个人，发现这人的时候儿呢是昏倒在路边的草甸子里，不仔细看很难发现那地方昏着个人，但是也巧了，这顾春来有个毛病，就是每次完工回来都喜欢跟儿子一起去山里挖药包找地精。
地精这玩意儿不用说，很多人都知道，那东西很值钱，其实说白了就是成了精的人参，传说这地精很不好找，长得跟小孩儿似的，右胳膊有腿儿，容易受惊，一个不慎就能被它溜了。
所以这顾春来每次走路都会瞎学摸，俩眼往路边扫，心说万一走了狗屎运，能找着地精，那自己家就不用为钱发愁了，他已经受够了伐木的活儿。
然后小孩儿没找到，结果就在路边儿看见这么一个人，这人很奇怪啊，身上穿着布衣看上去普普通通，人长得白白净净的，可身上却有股土腥子味儿。
若说是农民不该这么白净，若说是豪门子弟。身上又破衣啰嗦，除非他是盗坟掘墓的。
当然，那人醒了之后也不隐瞒，他自己也知道，就算不说别人也能猜得出，他瞒也瞒不过。
这人叫圆一真人，是个搬山道士。名气不小，在倒斗这行子里头的人，提起来也都知道。
搬山道人可是四大盗墓派系里头最神秘的一类人。搬山的多为独行侠，人家一个人就敢去掏坟掘墓，是因为有所依仗，有那个本事。
搬山一脉都会一些与茅山道士相类似的法术，就比如最典型的搬山分甲术。这可以看出搬山一派应该与茅山道教肯定是有些渊源的。
搬山派门人因为学过粗浅的道术，所以武功比起其他盗墓门派还要普遍略胜一筹，而且发挥了道术在盗墓中对付僵尸之类的优势。他们还能设计一些机关阵法，专门应对墓葬中的邪物。
说起来，这顾春来也算是对圆一有了救命之恩，因此当他得知顾春来家中的困境后，便决定出手相助。他告知顾春来，自己在山上的古墓中寻得不少宝藏，但由于物品太多无法携带，便将其埋藏在半山腰的某处。他还提醒顾春来不必冒险进入古墓，只需找到那处位置即可。
顾春来一听眼睛都亮了，他自然一开始就猜出了圆一道人的身份，之所以把他救回来也是为了问清楚山中古墓所在。
眼下不用进墓就能得到宝贝，他也自然乐得如此，但是圆一道人告诉他要入山千万小心，这山中有蜃，自己就是中了招才差点丧命。说完圆一便走了，还留下一本《茅山剿邪三限文檄》。
那是明代道教的抄本古籍，也是道教科仪文检，共有164页。该古籍主要是道教中，非常重要的道家驱邪法诀。
这天戊时左右，顾春来和顾一舟父子俩呢，就提着竹子灯儿到山里边儿去转悠，因为白天人多眼杂，所以只能晚上借着找草药的名头去。
二人行至半路，来到了一片空旷地带，忽然注意到天上有些不对劲，月亮的四周出现了一个巨大的红色光圈，其实那是一种月晕，又称“风圈”，是一种光学现象，通常出现在夜晚，月亮周围会出现一圈光环。月晕的形成是由于月光在大气中受到冰晶的折射和反射而产生的。
月晕的出现通常意味着天气将要发生变化，可能会出现刮风、下雨或降温等天气现象。因此也被视为一种天气变化的征兆。
顾一舟发现山顶上起了一团雾，而且这团雾很奇怪，有些发红发亮，就觉得可能和天上的月晕有关，但也没多想。
两人找了一圈没找到，又继续往山上走，结果山林间突然就起了大雾，四周能看见的范围越来越小。只能按照印象中的方位，接着往前走。
好不容易才找到圆一说的那处位置，装上了几件明器，忽然听到山顶方向一阵乱哄哄的声音，像是一大群人出行，甚至还看到了很多身影有男有女，从前面的迷雾走过，顾春来父子俩这时候就觉着不对劲儿了。怎么看怎么觉着是大晚上闹了妖，于是又赶紧扭头儿回去。
两人沿着山路一路向下，但是由于山路险峻，行的很慢，脚下便是万丈深渊，一个不慎就有坠崖的风险。
对于险峻的山路，顾一舟没有经验，再加上背着干柴和草药。走起路来也总是冒冒失失的，顾春来时不时的，就在后面来上一个大比兜，提醒他注意脚下的山路和石头。只要他落脚不稳，顾春来也毫不手软，直接就是一个大耳帖子，嘴上还总是骂骂咧咧。
顾一舟倒是没什么怨言，相比于一不小心就能开席的山路，挨上俩比兜，总比这辈子吃不上四个菜要强的多。
父子俩背着重物，小心翼翼地沿着山路往下走。然而，夜色越来越深，山路变得更加险峻，父子俩不得不更加小心谨慎。
在这条路上混饭吃的采药人，过硬的攀爬经验和八字缺一不可，每次能活着回家，都已是祖上积德。虽说这营生危险，但若非是穷途末路，谁也不会拿命来赌明天和意外。
两个人还必须时刻注意脚下的碎石、植物尖刺，以及随时偷袭钻出的野隼，每一步都必须踩实，一路上顾春来告诉儿子不用慌，半路遇见东西都是常事儿，然后夸夸其谈，说着自己以前遇到过的，更邪乎的事情。
好在两人最终有惊无险地回到了安全宽敞的山路，但见山雾迷蒙看不清周围的环境，只能继续顺着山路下行，大概走了一刻钟的时间，雾气才稀疏了不少，起码能看见了回家的路，两人正说着话。顾一舟突然停下，然后一把拉住顾春来问“爹，你这是要干嘛？”
顾春来被顾一舟的举动搞得纳闷儿，就说“什么干嘛，回家去啊？”
顾春来说着，又要往前迈步，可又被顾一舟一把拉住说“不是啊爹，那你也不能跳崖啊。”
顾春来愣了一下，脚下分明就是一条宽敞的山道，怎么会是崖呢？他当场就起了疑心，于是问自己儿子“你再看看我前面有没有路？”
顾一舟特别肯定的说哪儿有路啊，前面就是悬崖。
顾春来大惊失色，急忙揉了揉眼睛，试图看得更清楚一些。可是，无论他怎么看，前方都是一条宽敞的山道，根本看不到石崖的踪影。
这时，顾一舟开口道：“不会错的，我看过圆一道长给的那本书，上面有一道开眼的法门。就是用柳叶汁擦眼皮，说是走夜路能看见正常东西。”
顾春来一听就说“行，那现在你指路，你说咋走就咋走。”说罢，就让顾一舟走在前面，自己则紧随其后。
不多时就看到前方的路出现一道百丈断崖，眼看两人就要掉下去，顾春来一把拉住儿子说别走了，再走就他妈掉下去了。
顾一舟捡起石头往前一扔，见石头在半空中弹起，就回头说“爹你看错了，前面就是正常的一条路。”
顾春来一看也没多言语，一咬牙就跟在儿子身后一直往前走。一脚踏在空处之时，脚下的路也显现了出来。
二人继续往前行进一阵儿，见前方又现出一块巨石，拦住了去路。眼看着就要撞上，顾春来眼一闭就跟着儿子径直穿过，然后睁开眼再回头一看，哪里还有什么堵路的巨石。
就这样，两人有惊无险的回到了家。这时，顾春来突然想起了一件事情。圆一道人曾说过，这山中有蜃，也就是传说鬼遮眼的一种。
若是人遇到了这东西，就千万不能相信自己的眼睛，因为你所看到的任何一幕，都未必是事实。
即使是两人结伴而行，互相看到的都未必是对方，指不定是是什么山林野物幻化而成的。
而且冬季里走夜路的人，若是遇到有人烤火，也最好远离，因为险少人会大半夜在荒郊野外点燃明火，所以烤火的人未必是人。那火也未必是阳间的火，活人虽然能感觉到火的温度，却依旧会被冻死在野外。
用科学的方式来讲，蜃景的出现与地理位置、地球物理条件以及特定时间的气象特点有密切联系。一般出现在平静的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方。这些地方的空气湿度、温度和密度等因素变化较大，容易导致大气折射率的变化，从而形成蜃。
蜃是一种自然现象，是由于大气折射和全反射而形成的虚像。当光线从一个物体反射出来，经过大气层时，由于大气的密度不同，光线会发生折射和全反射，从而形成一个虚像。
但是我觉得这个说法根本不成立，也解释不通。因为折射最基本的是要有原型物体的，包括建筑物、山体或是船只，但是蜃这个虚像看起来像是真实的物体，但实际上并不存在于现实中，很多情况都与折射无关。
民间一直有个说法，说是海市蜃楼里出现的都是古代建筑，那是另一个时空的投影。这可不是空穴来风，有人就曾经在海市蜃楼里看到了古代的亭台楼阁，而且这些建筑在现实中根本找不到。
古时候，蜃被也认为是仙境或是某种神秘的幻象，经常有各种传说。
当然，蜃景一般发生在白天，由日光折射形成，但是月光折射也会形成夜蜃。像顾春来父子遇到的，可能就是蜃景，看到了某种幻象。